黃立剛

摘 要：“以人為本”觀念的提出，標(biāo)志著人類社會(huì)在發(fā)展觀念上已經(jīng)發(fā)生了重大的變化。也是現(xiàn)代體育教育觀念中人們對(duì)于自身的一種認(rèn)識(shí)的重塑。現(xiàn)代體育教育中對(duì)于未來人才的整體身體素質(zhì)的提高有著重要的意義，也是未來人才心理素質(zhì)健康形成以及人格健全的一種重要的方式?，F(xiàn)代體育教育“以人為本”的觀念的樹立，已經(jīng)成為現(xiàn)代體育教育改革的一個(gè)重要的方向。

關(guān)鍵詞：以人為本 現(xiàn)代體育教育 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G807.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）04（c）-0002-02

體育教育觀是指在一定的社會(huì)背景下學(xué)校體育教育的一種指導(dǎo)思想和行動(dòng)的方向，體育教育觀是學(xué)校進(jìn)行體育教育的核心，也就是說體育教育觀直接決定了學(xué)校的體育教育。本文站在現(xiàn)代體育教育的角度，對(duì)現(xiàn)代體育教育觀念進(jìn)行闡述，并指出傳統(tǒng)體育教育觀的弊端以及改進(jìn)的方法和對(duì)策。

1 現(xiàn)代體育教育觀念形成的重要性

目前，我國目前的現(xiàn)代體育教育結(jié)構(gòu)、體育教學(xué)的內(nèi)容和體育課程的整個(gè)體系，都是我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長期形成的產(chǎn)物。傳統(tǒng)體育教育觀念的形成是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求[1]。但是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種部門經(jīng)濟(jì)或者是一種行業(yè)的經(jīng)濟(jì)，因此，在培養(yǎng)體育人才的時(shí)候也僅僅是站在本行業(yè)的需求的角度上，對(duì)于本系統(tǒng)的需求和對(duì)于專業(yè)知識(shí)的要求過于強(qiáng)烈，從而對(duì)于復(fù)合知識(shí)以及一些知識(shí)結(jié)構(gòu)過于忽略。這些問題在體育教育中的直觀表現(xiàn)就是過于強(qiáng)調(diào)體育知識(shí)的掌握和對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的一些技巧的學(xué)習(xí)和掌握。這就形成目前這種為了掌握一定的體育項(xiàng)目的技巧，完成一定體育項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作，從而獲得一定的體育成績?yōu)槟繕?biāo)的傳統(tǒng)體育教育觀念。

長期以來，傳統(tǒng)的體育教育觀念將體育變成一種體育教育者對(duì)于受教者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育影響，長期對(duì)于受教者進(jìn)行改造，最終達(dá)到教育者的一種目的的活動(dòng)。這種傳統(tǒng)的體育教育觀念僅僅是站在教育者主體的角度上，多事考慮到教育者的想法，對(duì)于受教者的感受卻往往是忽視的。這種傳統(tǒng)的體育教育方法，是一種充滿功利色彩的教育模式它本身就是體現(xiàn)出教育者對(duì)于自己主體地位的體現(xiàn)，對(duì)于受教育者的觀念、動(dòng)機(jī)和興趣等完全忽略。

傳統(tǒng)體育教育的弊端已經(jīng)引起我國各部門的注意，特別是教育部已經(jīng)給予了高度重視，2002年在教育部主辦，北京大學(xué)承辦的會(huì)議上，全國各個(gè)地方體育部門的負(fù)責(zé)人齊聚一堂，在對(duì)于傳統(tǒng)體育教育觀念的商討中，并對(duì)于現(xiàn)代體育教育的發(fā)展對(duì)策進(jìn)行研討。在這次會(huì)議上，大家一致認(rèn)為我國體育教育應(yīng)該始終以“健康第一”為中心思想?，F(xiàn)代體育教育的目的是為了提高學(xué)生的社會(huì)人文素質(zhì)，這種人文素質(zhì)既包括體育文化的素質(zhì)，更多的是對(duì)于體育協(xié)作精神和競爭意識(shí)等方面的基本素質(zhì)。“以人為本”的思想主要強(qiáng)調(diào)人是一切發(fā)展的主要中心，一切的發(fā)展都要以人為中心，圍繞人展開。因此，對(duì)于體育教育觀念的“以人為本”的研究是具有重要意義的，也是時(shí)代發(fā)展的必然方向。

2 人文精神與現(xiàn)代教育觀念的科學(xué)融合

體育是人類文明的產(chǎn)物，同時(shí)也是人文的產(chǎn)物。體育教育應(yīng)該是對(duì)于人文關(guān)懷的一種弘揚(yáng)。在體育教育中應(yīng)該將對(duì)于人才立體人格的培養(yǎng)進(jìn)行把握，并且對(duì)于人文關(guān)懷的提高，使得現(xiàn)代文明人能夠擁有更為廣闊的心胸，能夠更加的高尚和優(yōu)雅，使得現(xiàn)代人能夠?qū)τ诰竦淖非蟾又匾暋Ｔ诂F(xiàn)代體育教育觀念中將人文精神科學(xué)的融入，是一種新的階段，也是體育教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然。人文精神的融合將以前那種僅僅是滿足追求純生物和運(yùn)動(dòng)學(xué)的效益進(jìn)行拋棄，而在現(xiàn)代體育教學(xué)中將倫理學(xué)進(jìn)行科學(xué)的融入，能夠加強(qiáng)體育工作者對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)全力和學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的關(guān)注[2]。人文精神在現(xiàn)代體育教育中的應(yīng)用，能夠使人與物的結(jié)合更加緊密。目前，在體育教學(xué)中，學(xué)生不斷豐富對(duì)于體育的需求和體育能力本身已經(jīng)成為體育科學(xué)管理的一個(gè)重要的依據(jù)。例如：在籃球教學(xué)中，在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的模式下，學(xué)生的個(gè)性部分已經(jīng)被磨滅，這樣就會(huì)形成一個(gè)學(xué)生是考試機(jī)器的局面，學(xué)生就會(huì)缺乏創(chuàng)新性。但是，以人為本的教育理念在體育教育中實(shí)施以后，就會(huì)改變目前這種狀況，能夠激發(fā)學(xué)生的潛在自我，這種潛在自我通過籃球教學(xué)中的個(gè)性化的展示環(huán)節(jié)就會(huì)顯現(xiàn)出來。在籃球運(yùn)動(dòng)中，將人文精神科學(xué)的融入，就會(huì)幫助學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)完全是自我意識(shí)，是一種自我興趣的體現(xiàn)，并沒有任何的目的性的驅(qū)使。另外，在以人為本的籃球運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生在享受充分放松自我的同時(shí)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的社交能力和鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。因?yàn)?，目前大部分人是?dú)生子女，因此，這種獨(dú)生子女的自我意識(shí)比較強(qiáng)，在以人為本的現(xiàn)代體育觀念中，學(xué)生就可以逐漸學(xué)會(huì)寬容，并且能夠在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中互相幫助，在一定程度上對(duì)于學(xué)生自我為中心的觀念進(jìn)行改善。

3 現(xiàn)代體育教育實(shí)施“以人為本”的方法及對(duì)策

3.1 樹立正確的高校體育評(píng)價(jià)體系

根據(jù)“以人為本”的指導(dǎo)思想，現(xiàn)代體育教學(xué)的價(jià)值應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)體育健身的目的，在健身的同時(shí)，也要將現(xiàn)代體育中人文教育的價(jià)值發(fā)揮出來?，F(xiàn)代體育教育觀念使得學(xué)生不僅僅要掌握某種體育項(xiàng)目的相關(guān)知識(shí)和相關(guān)技能，更為重要的是要對(duì)于體育背后的人文的價(jià)值進(jìn)行體現(xiàn)，從而能夠?qū)崿F(xiàn)體育教育培養(yǎng)學(xué)生自信、自強(qiáng)的精神。

3.2 對(duì)于體育教育的內(nèi)容進(jìn)行合理優(yōu)化

在現(xiàn)代體育教育中，各學(xué)校要根據(jù)體育教程中的體育教學(xué)目標(biāo)和體育教學(xué)發(fā)展的目的，對(duì)于體育課程的內(nèi)容和課程的具體教授方法進(jìn)行科學(xué)的選擇。在教學(xué)內(nèi)容和體育鍛煉的方式及組織形式上，能夠與提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)的能力和學(xué)生的心理健康以及將來適應(yīng)社會(huì)的能力緊密結(jié)合起來。在尊重學(xué)生個(gè)性化的不同時(shí)，拓展學(xué)生體育文化的相關(guān)知識(shí)，并且能夠擺脫以往的傳統(tǒng)的以課堂為中心的教學(xué)模式，在體育教育中增加教與學(xué)的互動(dòng)模式，將體育教育形式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)教學(xué)相結(jié)合的現(xiàn)代化的教學(xué)方式[3]。

3.3 打造一種課內(nèi)外和諧的教學(xué)環(huán)節(jié)

現(xiàn)代體育教學(xué)的環(huán)境應(yīng)該是建立在學(xué)生身心發(fā)展的需要的基礎(chǔ)之上，根據(jù)體育教育培養(yǎng)人的需求而設(shè)定的。這種教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境這兩個(gè)方面。體育教學(xué)環(huán)境是一種對(duì)于文化精神和價(jià)值取向的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代體育教學(xué)中的一個(gè)重要的因素。體育教學(xué)環(huán)境對(duì)于現(xiàn)代體育教學(xué)的順利開展和體育教學(xué)質(zhì)量的高低有著重要的影響作用。因此，在現(xiàn)代體育教學(xué)中要重視校內(nèi)與校外支援相結(jié)合，更要注重良好的新型師生關(guān)系的建立和體育教育課堂的氛圍的營造。在現(xiàn)代體育教學(xué)中，將學(xué)生的個(gè)性特長發(fā)揮出來。

3.4 體育教育者人文素養(yǎng)的提升

體育教育者應(yīng)該具有一定的人格魅力，這種特殊的人格魅力應(yīng)該是在一定的學(xué)識(shí)和道德情操的基礎(chǔ)之上，也是體育教育者社會(huì)文化價(jià)值觀和審美情感的一種表現(xiàn)。因此，在選拔體育教育者的時(shí)候應(yīng)該從多方面入手，加強(qiáng)對(duì)體育教育者的隊(duì)伍的培養(yǎng)，從而將體育教育者人文素養(yǎng)和人文教育的意識(shí)進(jìn)行提高。

4 結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)階段，我國體育教學(xué)中普遍缺乏人文教育，這種對(duì)于人文教育的缺乏不僅僅在體育教學(xué)方式和教學(xué)方法上，而且在人文體育教學(xué)的內(nèi)涵上有著深刻的體現(xiàn)。“以人為本”的發(fā)展理念，要求將人文科學(xué)的融入到現(xiàn)代體育教育中，使其能夠從單純的健身和體育知識(shí)的傳授上解放出來，從而在對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育中能夠發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)

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[2] 戴建波，史紹蓉，黃益蘇，等.試論高校終身體育教育的內(nèi)涵與外延及其因素[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（5）：660-662.

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