趙毅

[摘 要] 勤工助學(xué)政策促使學(xué)生提高道德素質(zhì)。從哲學(xué)層面分析高校勤工助學(xué)政策的德育功能及其本質(zhì)特征，據(jù)此提出政策執(zhí)行的建議，有助于提高高校德育工作的成效。

[關(guān) 鍵 詞] 勤工助學(xué)政策；德育理論機(jī)制；特征；方式

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）28-0216-01

一、勤工助學(xué)政策的德育理論機(jī)制

（一）辯證唯物主義

馬克思的辯證唯物主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，并通過(guò)實(shí)踐外化為現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生的意識(shí)活動(dòng)會(huì)通過(guò)物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生符合物質(zhì)環(huán)境的新思想。因此，需要?jiǎng)?chuàng)造適合大學(xué)生道德發(fā)展的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)并對(duì)其思想進(jìn)行影響。高校勤工助學(xué)為大學(xué)生提供了物質(zhì)平臺(tái)，促使學(xué)生提高道德素質(zhì)。

（二）生命本質(zhì)交換

人的生命活動(dòng)在于創(chuàng)造性地追求和實(shí)現(xiàn)特定的價(jià)值理想，其本質(zhì)是通過(guò)有意識(shí)的生命活動(dòng)實(shí)現(xiàn)與外界環(huán)境進(jìn)行交換的過(guò)程，在交換過(guò)程中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值追求。這樣人在交往中才有可能傳遞精神財(cái)富，并促使人形成主體意識(shí)，從而更好地認(rèn)知與理解事物。高校勤工助學(xué)為師生提供合作交流的平臺(tái)，促使大學(xué)生塑造符合時(shí)代精神要求的道德思想。

（三）德育過(guò)程理論

德育是知、情、意、行等要素對(duì)人潛移默化的影響。高校勤工助學(xué)具有知、情、意、行多端起始、相互作用的特性，能夠引發(fā)學(xué)生道德因素的生成與發(fā)展。學(xué)生在實(shí)際工作中增強(qiáng)情感與理性認(rèn)識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同，進(jìn)而產(chǎn)生道德信念，在問(wèn)題的解決過(guò)程中將意志品質(zhì)外化為行為習(xí)慣，產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牡掠Ч?/p>

二、勤工助學(xué)政策的德育特征

（一）物質(zhì)與精神相統(tǒng)一

物質(zhì)需要的滿足有助于人格完善。高校勤工助學(xué)滿足學(xué)生的物質(zhì)和精神需要。傳遞物質(zhì)財(cái)富使學(xué)生體驗(yàn)人文關(guān)懷，提升內(nèi)心的幸福感；同時(shí)尊重學(xué)生的主體性，通過(guò)情感體驗(yàn)活動(dòng)和平等對(duì)話培養(yǎng)德性，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)德育的目的。

（二）活動(dòng)與教育相統(tǒng)一

勤工助學(xué)通過(guò)生命引導(dǎo)促使大學(xué)生形成優(yōu)秀的品德。學(xué)生在勤工助學(xué)活動(dòng)中感受社會(huì)道德規(guī)范，在參與勤工助學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生理解自身真實(shí)的生存方式和生命價(jià)值追求。通過(guò)解決實(shí)際工作困境，體驗(yàn)人類生生不息的生命精神，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，塑造自立自強(qiáng)、艱苦奮斗的生命觀念。

（三）內(nèi)化與外化相統(tǒng)一

人的外在活動(dòng)取決于內(nèi)在的綜合道德素質(zhì)，勤工助學(xué)是一種尊重學(xué)生自由意識(shí)的生命活動(dòng)，讓學(xué)生在創(chuàng)造自身生命活動(dòng)的過(guò)程中潛移默化地進(jìn)行自我教育。勤工助學(xué)將社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)直接深入到學(xué)生內(nèi)在生命中，讓學(xué)生自然地接受德育內(nèi)容，外化到實(shí)踐活動(dòng)。

（四）人生與社會(huì)相統(tǒng)一

高校勤工助學(xué)政策通過(guò)外在的規(guī)定，促使大學(xué)生從內(nèi)在認(rèn)知人生的真實(shí)面貌，通過(guò)隱性教育的方式引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)在感知人生的真實(shí)意義和價(jià)值，使大學(xué)生在更高的生命境界中完成生命的歷程。在與社會(huì)接觸的過(guò)程中，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的能力，尋找到自己在社會(huì)中的適合位置，為走進(jìn)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

三、提升勤工助學(xué)政策德育效果的方式

（一）變革勤工助學(xué)政策觀念

第一，政府按照立德樹(shù)人的觀念設(shè)計(jì)勤工助學(xué)政策。第二，高校按照助困育人的觀念建構(gòu)勤工助學(xué)觀念。（1）需要堅(jiān)持一般與特殊相統(tǒng)一的原則。優(yōu)先考慮貧困生，同時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的勤工助學(xué)生。（2）做好程序育人的制度安排。制定詳細(xì)的貧困生認(rèn)定制度。（3）營(yíng)造尚德尚學(xué)的氣氛。第三，學(xué)生按照主動(dòng)自律的觀念轉(zhuǎn)變勤工助學(xué)思想。每個(gè)學(xué)生既有權(quán)利根據(jù)自己的情況積極主動(dòng)地參加勤工助學(xué)，又要遵紀(jì)守法。

（二）確立勤工助學(xué)指導(dǎo)原則

第一，創(chuàng)造條件促使管理者和學(xué)生互動(dòng)交流的原則。在工作的交流互動(dòng)中，管理者讓學(xué)生明白勤工助學(xué)的精神內(nèi)涵，同時(shí)激發(fā)學(xué)生自立自強(qiáng)的情感。第二，物質(zhì)幫扶與思想教育相結(jié)合。勤工助學(xué)要將學(xué)生的物質(zhì)利益與道德標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，在其中滲透思想教育的內(nèi)涵。第三，過(guò)程和目標(biāo)相結(jié)合。勤工助學(xué)過(guò)程滲透多種德育方式，在過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)等形式影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、自立自強(qiáng)。

（三）創(chuàng)新勤工助學(xué)實(shí)踐方式

第一，創(chuàng)新制度化德育方式。高校需要認(rèn)真研究，制定具體的實(shí)施機(jī)制，用機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生思想和行為。第二，開(kāi)展群體化德育方式。高校要重視群體的教育功能，組織開(kāi)展有針對(duì)性的教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)知和行為方式的轉(zhuǎn)變。第三，利用人本化德育方式。大力開(kāi)發(fā)校外勤工助學(xué)崗位，增強(qiáng)學(xué)生的工作滿足感；舉行勤工助學(xué)儀式，提升學(xué)生情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]寧騷.公共政策[M].北京：高等教育出版社，2000.

[2]魯潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2000.