雷倩

[摘 要] 聲樂教學(xué)是以人的身體為樂器進(jìn)行教學(xué)的方式，而聲樂教師在此過程中則發(fā)揮了設(shè)計(jì)師和發(fā)現(xiàn)人的作用，要想讓學(xué)生真正地掌握聲樂技巧，教師就要不斷提高教學(xué)方式和技巧。一般來講，人們唱歌所需要發(fā)聲的中樞都在人的身體內(nèi)部，教師是沒有辦法向?qū)W生展示唱歌的過程中聲帶是如何變化的，那么還要求教師來教授這門藝術(shù)，就需要考慮其他方式方法。將中國古代醫(yī)學(xué)中的診病法與聲樂教學(xué)的認(rèn)知方式進(jìn)行結(jié)合，篩選出適合現(xiàn)代教學(xué)的方法。

[關(guān) 鍵 詞] 聲樂教學(xué)；醫(yī)學(xué)問診；方式方法

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）04-0172-02

聲樂在為我們提供聽覺享受的同時(shí)，也可以將它所蘊(yùn)含的思想情感傳達(dá)給每個(gè)聽眾。同一種聲音和旋律，在不同的境遇與心情下，所產(chǎn)生的感覺是不一樣的。要想傳達(dá)美好的聲音，嗓音的條件是關(guān)鍵，聲樂教師可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的身體情況，對他們身體的潛在樂器進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā)，學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)自身音樂價(jià)值。本文在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)問診法的基礎(chǔ)上對聲樂教學(xué)方法進(jìn)行了探討。

一、望

“望”是中醫(yī)在開展醫(yī)療工作的過程中最先采用的醫(yī)療方式，“望”的有效應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)醫(yī)生對病人的病情及健康狀況最為初步的判斷。受這一概念的啟發(fā)，我們可以確立聲樂教學(xué)中“望”的概念，即利用辯證法的思維特點(diǎn)，觀察人在進(jìn)行歌唱時(shí)所表現(xiàn)的外在器官特征，以便了解人身體內(nèi)部器官的變化情況。

開展聲樂教學(xué)四部曲中“望”的研究，根據(jù)聲樂教學(xué)的開展特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生在進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)的過程中所具有的基本學(xué)習(xí)特點(diǎn)，主要可以分為姿勢的選擇、教師對學(xué)生的指導(dǎo)、聽覺反饋三點(diǎn)，主要探究內(nèi)容總結(jié)如下：

（一）姿勢的選擇

姿勢的選擇主要是指教師要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在進(jìn)行演唱時(shí)所呈現(xiàn)出的外在行為特征，重點(diǎn)觀察頸椎、喉部、頸部、站立姿勢等與唱歌有關(guān)的身體器官的變化情況，這些表現(xiàn)是否符合標(biāo)準(zhǔn)的演唱姿勢，一旦出現(xiàn)發(fā)聲錯(cuò)誤的情況就要考慮是不是內(nèi)部器官的運(yùn)用不正確，這時(shí)教師就可以與學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)他們將身體調(diào)整到一個(gè)輕松的狀態(tài)，精神也要放松下來，這樣才能更好地調(diào)配身體的各個(gè)器官。

（二）教師對學(xué)生的指導(dǎo)

根據(jù)師生之間的交流，可以觀察到局部器官系統(tǒng)的相互調(diào)節(jié)作用，針對具體的行為表現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)充分地采取“因材施教”的教學(xué)理念，繼而可以進(jìn)一步有效地提升聲樂課堂的教學(xué)效率。

（三）聽覺反饋

主要是通過向?qū)W生展示他們之前在進(jìn)行發(fā)音練習(xí)時(shí)的特征，分辨舌頭、嘴唇以及軟腭對聲音產(chǎn)生的影響，教師將總結(jié)的發(fā)音規(guī)律與技巧對學(xué)生進(jìn)行傳授，進(jìn)而形成一種定式。

以上幾點(diǎn)就是聲樂教學(xué)對醫(yī)學(xué)“望”的一種借鑒，體現(xiàn)了“望”這一醫(yī)療方式所具有的應(yīng)用優(yōu)勢，在聲樂教學(xué)開展進(jìn)程中進(jìn)一步有效應(yīng)用，改進(jìn)教學(xué)方法，希望對在校教師有所幫助。

二、聞

“聞”也是中醫(yī)在開展醫(yī)療工作的過程中所常用的醫(yī)療方式之一，醫(yī)生采用此種醫(yī)療方式，可以對患者的病情進(jìn)一步確切的判斷。根據(jù)中醫(yī)中“聞”的概念，具體應(yīng)用到我們的聲樂教學(xué)之中，根據(jù)聲樂教學(xué)的具體開展所需，可分為探究虛實(shí)的能力、傳授唱歌技巧和模仿三點(diǎn)，主要研究內(nèi)容可以總結(jié)歸納如下：

（一）探究虛實(shí)的能力

探究虛實(shí)的能力主要是通過對歌唱者聲音本質(zhì)和生理?xiàng)l件進(jìn)行考察，對人聲特點(diǎn)的判別主要是通過歌唱者對聲區(qū)的練習(xí)來體現(xiàn)的。教師要教會學(xué)生在唱歌的時(shí)候正確呼氣、吐氣的方法，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行開嗓，同時(shí)辨別學(xué)生在唱歌的過程中是不是向高音唱容易，而轉(zhuǎn)向低音則比較難，并觀察換聲時(shí)的聲高，要對發(fā)聲過程中出現(xiàn)的真假聲進(jìn)行辨別。

（二）傳授唱歌技巧

首先，我們需要知道的就是唱歌者和聽歌者所接受到的聲音感受是不同的，這主要是由聲音的傳導(dǎo)方式不同造成的，所以，要想提供好的聲樂評價(jià)，就要以聽者的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，對初學(xué)者，可以讓他們對教師的唱法、學(xué)生的唱法、優(yōu)質(zhì)的唱法與劣質(zhì)的唱法四種情況進(jìn)行比較分析，找到自己的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及得出啟發(fā)，然后在今后的練習(xí)過程中，將每次的練習(xí)情況進(jìn)行錄音，方便以后進(jìn)行改進(jìn)，同時(shí)也可以知道主客體的聽覺體驗(yàn)是不同的。

（三）模仿

聲音的模仿練習(xí)是聲樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師可以通過自己的發(fā)聲作示范，讓學(xué)生根據(jù)這段聲音進(jìn)行模仿，但是需要注意的就是，一定要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)以及所在環(huán)境的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖痉丁?/p>

三、問

聲樂教學(xué)中的“問”，主要是師生之間語言和思維方式上的交流，這里包含的聲樂專業(yè)術(shù)語相對來講比較多一些，比如，詢問聲音是否具有置后性、每個(gè)專業(yè)術(shù)語所包含的具體內(nèi)涵是什么、它在唱歌的過程中是怎樣體現(xiàn)出來的，每個(gè)人情況不一樣，對概念的理解程度也就會有所差別，進(jìn)行聲樂教學(xué)四部曲中“問”的全面研究，主要為實(shí)現(xiàn)教學(xué)尺度的有效把握和提升學(xué)生的課堂參與度兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，具體研究內(nèi)容可以總結(jié)歸納如下：

（一）實(shí)現(xiàn)教學(xué)尺度的有效把握

“問”是“望”和“聞”的更高層次，需要學(xué)生在掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識及聲樂技巧的基礎(chǔ)上，再評價(jià)學(xué)生表演是否到位。根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)，遵循求同存異的原則，讓學(xué)生每次的發(fā)揮都能控制在剛剛好的位置，甚至可以達(dá)到一直好的狀態(tài)。給學(xué)生以表達(dá)自我的機(jī)會，通過學(xué)生對一個(gè)知識點(diǎn)的詢問，教師也可以了解自己在講解過程中哪些需要改善的地方或者是沒有注意到的地方，增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與意識，培養(yǎng)邏輯思維能力，但是教師應(yīng)該最終給出合理準(zhǔn)確的解釋。

（二）提升學(xué)生的課堂參與度

讓學(xué)生體驗(yàn)身臨其境的感受，鍛煉他們的感知能力。例如，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“聞花”的假想，通過想象，調(diào)整自己的呼吸節(jié)奏，進(jìn)行呼氣吐氣的聯(lián)系；或者引導(dǎo)學(xué)生通過釋放壓力的方式，比如做深呼吸，或者通過一個(gè)哈欠來緩解緊張的情緒，這一系列的情感體驗(yàn)不僅是對學(xué)生聲音器官的調(diào)整，也可以為他們的聲音質(zhì)量做保證，放松他們的身心，為唱歌奠定良好的情緒和思想基礎(chǔ)。

良好的語言交流是解除溝通障礙的鑰匙，每一個(gè)唱歌的人都會有聲音質(zhì)量受到影響的情況，這時(shí)的演唱效果自然欠佳，教師這時(shí)就應(yīng)該化解他們內(nèi)心的煩悶，并給出相應(yīng)的指導(dǎo)意見，建立自信，相信自己一定可以成功，教會學(xué)生演唱的技巧，而不是一味地練習(xí)，讓“問”的作用真正發(fā)揮價(jià)值。

四、切

聲樂教學(xué)中的“切”主要是通過接觸歌唱者的發(fā)聲器官，利用知覺感知力來體驗(yàn)聲樂，比如，我們在彈鋼琴的時(shí)候，就可以清晰地感受到自己的手指與琴鍵接觸時(shí)的感受，判斷發(fā)出的聲音狀態(tài)，甚至有記憶功能。開展聲樂教學(xué)四部曲中“切”的研究，根據(jù)當(dāng)下學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂過程中的特點(diǎn)，主要可以將研究內(nèi)容分為調(diào)整氣息和判斷學(xué)生的緊張程度兩點(diǎn)，具體研究內(nèi)容可以總結(jié)歸納如下：

（一）調(diào)整氣息

調(diào)整氣息即調(diào)整橫膈膜的張力。由于每個(gè)人生理結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)不同，有些人在發(fā)聲時(shí)觀察不到或觀察不清喉部的抖動情況，這時(shí)候就需要我們?nèi)ソ佑|來判斷發(fā)聲的技巧是不是正確。

（二）判斷學(xué)生的緊張程度

人體解剖學(xué)的研究顯示，人運(yùn)動的過程是在身體的各個(gè)部分之間相互的帶動作用下產(chǎn)生的，一旦發(fā)生喉嚨緊張的狀況，我們通過觀察肩膀的僵硬程度就可以作出判斷，此時(shí)他是不適合開口進(jìn)行發(fā)聲的。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，就要將這種現(xiàn)象在課堂上進(jìn)行講解和呈現(xiàn)，明確在今后面對這樣的情況該如何處理。

五、聲樂教學(xué)中容易出現(xiàn)的問題

（一）教師方面

1.教師的專業(yè)素質(zhì)問題。所謂名師出高徒，教師的教學(xué)能力對學(xué)生的影響是非常巨大的，在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常會出現(xiàn)“有聲表演”、浮夸表演。所謂的“有聲表演”是指學(xué)生在表演的過程中不帶有任何的感情因素，只是單純依靠技巧來進(jìn)行表演，這就會比較呆板，不能起到良好的教學(xué)效果。聲樂的練習(xí)不僅僅是技巧的練習(xí)，更重要的是挖掘?qū)W生身體作為聲樂器的潛力，現(xiàn)在很多教師認(rèn)為唱歌是學(xué)生自己的事，根本不對其做硬性的要求，而且聲樂課也僅僅學(xué)習(xí)兩年的時(shí)間，每周上課的次數(shù)有限。這在很大程度上都造成了教師對聲樂課的不重視。

2.教師上課太過平淡，激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教師上課的過程都是平鋪直敘的說教，學(xué)生自然也就容易走神，對知識的掌握自然也就大打折扣。對教學(xué)工作來講，要時(shí)刻保持熱情，才能講好一堂課，這點(diǎn)對聲樂教學(xué)來講特別重要，聲樂課堂說白了就是一堂感受課，上好了是一場聽覺盛宴，上不好就是一種折磨。所以，如果教師授課的內(nèi)容比較枯燥，也不能采用更加新穎的形式進(jìn)行教學(xué)，那在課堂上學(xué)生就會感到乏味。在這樣的情況下，如果教師再對課堂紀(jì)律置之不理的話，學(xué)生就會不知所云。

3.教材的老化，不適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的教學(xué)特點(diǎn)。盡管聲樂教材在教育部門的改革已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)版本，但是一些聲樂教學(xué)中依然沿用八十年代的聲樂書，脫離現(xiàn)在學(xué)生的感受。

（二）學(xué)生方面

1.對教師不信任。現(xiàn)在學(xué)生受社會條件和家庭成長環(huán)境的影響，大多數(shù)以自我為中心，很難聽進(jìn)去其他人的意見，總是自我感覺良好，認(rèn)為自己的嗓子條件好，不需要進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，對教師的指導(dǎo)置之不理。

2.對演唱作品缺乏努力?，F(xiàn)在的學(xué)生對學(xué)習(xí)這件事很難真正下工夫去鉆研，根本不了解歌曲的背景概念，對創(chuàng)作的思想內(nèi)容也不了解，很難真正與作品產(chǎn)生共鳴，演唱的效果自然也就缺乏感染力。

3.投機(jī)取巧。很多學(xué)生在進(jìn)行聲樂練習(xí)的時(shí)候是為了應(yīng)付老師安排下來的任務(wù)，能不練習(xí)就不練，弄虛作假，演唱的情感不能跟隨曲目的變化而變化，整個(gè)演唱過程都比較平淡，沒有抑揚(yáng)頓挫，根本表現(xiàn)不出藝術(shù)的靈魂，自然打動不了聽眾。音樂所具有的情感價(jià)值不是模仿就能夠擁有的，模仿來的情感能一眼識破，真正的情感傳達(dá)都是通過演唱者的親身感受而來的，如果沒有現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，表達(dá)出的情感也缺乏真誠。

開展聲樂教學(xué)四部曲——以“望、聞、問、切”為契點(diǎn)進(jìn)行全面研究，可以實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的“醫(yī)療方式的應(yīng)用優(yōu)勢”在聲樂課堂教學(xué)開展進(jìn)程中的全面有效發(fā)揮。聲樂教學(xué)中的望、聞、問、切，需要將辯證法的思維引入進(jìn)來，讓傳統(tǒng)藝術(shù)服務(wù)于現(xiàn)代的教學(xué)實(shí)踐。不僅要知其然還要知其所以然，在不斷的實(shí)踐中，調(diào)整聲樂教學(xué)的方法，以便更好地服務(wù)于當(dāng)下的教育環(huán)境。

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