摘 要：以常州幼兒師范學(xué)校為例，從校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化建設(shè)三個(gè)角度，探討了校園文化建設(shè)促進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)的路徑，即校園信息化建設(shè)促進(jìn)教師創(chuàng)新教育教學(xué)理念；“校·園”合作促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展；供給側(cè)改革背景下校園文化活動(dòng)豐富教師精神文化；文化自信背景下黨員教師示范引領(lǐng)教師業(yè)務(wù)能力；“書香校園”建設(shè)提升教師專業(yè)素養(yǎng)；回歸“教書匠”本源培育教師工匠精神；完善用人制度穩(wěn)固編外教師隊(duì)伍；培育“雙師型”教師優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面的校園文化建設(shè)能有效促進(jìn)師資隊(duì)伍的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；校園文化；師資隊(duì)伍；文化自信；工匠精神

作者簡(jiǎn)介：肖加平，男，黨委書記、校長(zhǎng)，研究員，主要研究方向?yàn)閷W(xué)校管理、職業(yè)教育。

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7747（2018）14-0076-04

21世紀(jì)以來，校園文化與師資隊(duì)伍建設(shè)日益受到各級(jí)各類學(xué)校的重視。校園文化是學(xué)校辦學(xué)水平、綜合實(shí)力的體現(xiàn)，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，更是新時(shí)期促進(jìn)教學(xué)改革、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)在需求。[1]一般說來，校園文化是學(xué)校文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，一般包括學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化。

同樣，作為軟實(shí)力的師資隊(duì)伍，是學(xué)校發(fā)展的重要基礎(chǔ)。師資隊(duì)伍建設(shè)的好壞是影響人才培養(yǎng)的根本性因素，直接決定一所學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。對(duì)職業(yè)院校來說，能否確保教育質(zhì)量，形成辦學(xué)特色全賴一支年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)合理，學(xué)歷層次較高，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教科研能力較強(qiáng)，敬業(yè)精神強(qiáng)的教師隊(duì)伍。近年來，我國(guó)高職院校的師資隊(duì)伍建設(shè)取得了很大的成就，但總體上結(jié)構(gòu)不盡合理、實(shí)踐能力偏弱、培訓(xùn)渠道相對(duì)貧乏等情況尚未從根本上改觀。筆者結(jié)合常州幼兒師范學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)校園文化建設(shè)促進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)的路徑做簡(jiǎn)要探討。

一、校園物質(zhì)文化建設(shè)促師資隊(duì)伍建設(shè)的路徑

校園物質(zhì)文化是校園文化的載體，是學(xué)?；A(chǔ)建設(shè)的外化，是辦學(xué)特色和理念的重要標(biāo)志，亦是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要載體。主要包括校園內(nèi)各類建筑物、教學(xué)實(shí)訓(xùn)設(shè)備、圖書資料、文體娛樂設(shè)施等一切可見可觸的客觀存在的教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備；還包括校園整體布局規(guī)劃、環(huán)境布置、校園綠化、美化、硬化、室內(nèi)外裝修、雕塑標(biāo)語等可供觀賞的軟環(huán)境布局。[2]逐一探討其對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)的影響，顯然不太可能。我們主要從以下兩個(gè)方面探討校園物質(zhì)文化建設(shè)促進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)的路徑。

（一）校園信息化建設(shè)促進(jìn)教師創(chuàng)新教育教學(xué)理念

校園信息化建設(shè)關(guān)系到全體師生對(duì)知識(shí)的訴求，有利于引導(dǎo)教師通過信息技術(shù)改善教學(xué)法和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)理念，提高教學(xué)效果；有利于學(xué)生通過信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)的能力；更有利于實(shí)現(xiàn)資源共享。[3]

如學(xué)校群發(fā)短信、OA系統(tǒng)、網(wǎng)上教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的建成不僅提高了老師辦公效率還節(jié)省了資源；電子白板、教學(xué)平臺(tái)等設(shè)備的投入使用，不僅實(shí)現(xiàn)資源共享，豐富了師生交流方式、提高了溝通效率，同時(shí)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量，更重要的是促進(jìn)了教師創(chuàng)新教育教學(xué)理念和教育現(xiàn)代化；校園Wi-Fi覆蓋、網(wǎng)絡(luò)提速、購(gòu)買數(shù)據(jù)庫(kù)等方便老師查閱資料的同時(shí)，更是增強(qiáng)了教師對(duì)學(xué)校認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感。與此同時(shí)，學(xué)校還花費(fèi)大量精力，不定期對(duì)教師如何使用信息化設(shè)備進(jìn)行培訓(xùn)、競(jìng)賽。

不過信息化建設(shè)，或者更高一級(jí)的智慧校園建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，并非一朝一夕能夠完成，但這足以為校園物質(zhì)文化建設(shè)如何促進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)提供一個(gè)可靠的視角。

（二）“?！@”合作促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展

“校企合作、產(chǎn)教結(jié)合”是現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展理念，有些研究者認(rèn)為[3]，校企合作為職業(yè)教育教師專業(yè)素質(zhì)提供了發(fā)展依據(jù)、發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展空間，而教師良好的專業(yè)素質(zhì)可以有效消減校企合作的不對(duì)稱性，降低合作成本，增強(qiáng)協(xié)同效率，從而有利于構(gòu)建長(zhǎng)效合作機(jī)制。

結(jié)合幼兒師范的性質(zhì)，學(xué)校與幼兒園或者幼教集團(tuán)合作——“校·園”合作，無論從理論上還是實(shí)踐上都是校園物質(zhì)文化建設(shè)的重要一環(huán)。學(xué)校目前下屬6所附屬幼兒園，且將與15所幼兒園簽署合作協(xié)議。這些附屬園和合作園不僅為教師提供實(shí)訓(xùn)基地，同時(shí)，為學(xué)生提供了見實(shí)習(xí)基地。更重要的是，學(xué)校每學(xué)期都會(huì)聘請(qǐng)附屬園業(yè)務(wù)骨干到校任教，參與教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、教研，使師生可以實(shí)時(shí)了解幼兒園教育教學(xué)現(xiàn)狀和幼兒園人才需求，這是“校·園”合作中的“請(qǐng)進(jìn)來”?！靶！@”合作還要“走出去”，學(xué)校定期指派專業(yè)教師到附屬幼兒園頂崗實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與幼兒園、學(xué)校教師與幼兒園教師的共同發(fā)展。

職業(yè)院校的教師存在理論指導(dǎo)的教師和實(shí)踐指導(dǎo)的教師兩種角色，而這兩種角色都需要專業(yè)化發(fā)展，“?！@”合作完美地實(shí)現(xiàn)了兩者融合后的專業(yè)化發(fā)展。

二、校園精神文化建設(shè)促師資隊(duì)伍建設(shè)的路徑

校園文化的核心是精神文化，諸如精神層面中的價(jià)值觀念、辦學(xué)理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、群體的心理意識(shí)等都在其列。蘇霍姆林斯基說過：“豐富校園的精神生活，使每一個(gè)人都能找到發(fā)揮、表現(xiàn)和確立自己力量和創(chuàng)造才能的場(chǎng)所?！蓖瑯?，校園精神文化建設(shè)是促進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)的核心。

（一）供給側(cè)改革背景下校園文化活動(dòng)豐富教師精神文化

2016年，兩會(huì)提出“供給側(cè)改革”這一概念。校園文化生活亦需供給側(cè)改革。

目前，學(xué)校教師校園文化生活主要由工會(huì)負(fù)責(zé)，即教師校園文化活動(dòng)的“供給主體”是工會(huì)。由于教師年齡、專業(yè)差異化等原因，導(dǎo)致教師校園文化生活存在諸多問題，突出表現(xiàn)為：一方面，教師參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性不強(qiáng)；另一方面，教師校園文化生活形式單一，且多流于形式、疲于應(yīng)付。如完成一篇指定圖書的讀書筆記或者聽取一場(chǎng)講座。這與教師的需求之間難易達(dá)到平衡。

在“供給側(cè)改革”視域下，“供給主體”主動(dòng)思變，結(jié)合學(xué)校校園文化建設(shè)、教師需求及專業(yè)特色提供、組織豐富多樣的校園文化活動(dòng)。如組織教師趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，各教研室派代表出戰(zhàn)，不僅增強(qiáng)了教研室內(nèi)部的凝聚力，而且提升了同事之間的人際關(guān)系。再如，組織女教師“說茶論道”，提供健身房和運(yùn)動(dòng)器材，逐漸增多的學(xué)術(shù)講座不僅活躍了教師的生活，也使教師的思想觀念、價(jià)值選擇等受到很大影響。

總之，以“師”為本，增強(qiáng)供給主體服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)與教師的溝通和聯(lián)系，創(chuàng)造更多高品質(zhì)的校園文化活動(dòng)，豐富教師的精神文化生活。

（二）文化自信背景下黨員教師示范引領(lǐng)教師業(yè)務(wù)能力

習(xí)近平總書記在2016年教師節(jié)前夕考察北京市八一學(xué)校時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們的教育改革要堅(jiān)持文化自信，好經(jīng)驗(yàn)要堅(jiān)持，不足的要補(bǔ)齊?！币?yàn)槲幕?guī)定了教育的基本方向，文化傳統(tǒng)制約教育活動(dòng)過程同時(shí)文化教育水平影響教育的發(fā)展水平，所以，作為“傳道、授業(yè)、解惑”者的教師更應(yīng)該成為文化自信的堅(jiān)定引領(lǐng)者。

黨員教師定期會(huì)參加黨組織學(xué)習(xí)和民主生活會(huì)，更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中吸取好的經(jīng)驗(yàn)，遵循教育規(guī)律，重視道德養(yǎng)成和教學(xué)研究，發(fā)揮先鋒模范作用。當(dāng)然，黨員教師僅僅發(fā)揮先鋒模范作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，歸根結(jié)底要體現(xiàn)在業(yè)務(wù)水平上。所以，黨員教師需要時(shí)刻學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想、做好課堂改革先鋒；愛崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地，淡泊名利；不斷學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平，幫扶其他教師，一同進(jìn)步。

（三）“書香校園”建設(shè)提升教師專業(yè)素養(yǎng)

“書香校園”建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要載體和內(nèi)容，其根本目標(biāo)是尋找并形成學(xué)校群體內(nèi)部的價(jià)值和文化認(rèn)同，構(gòu)筑校園精神文化。2016年12月，常州幼兒師范學(xué)校成為“首批江蘇省書香校園建設(shè)示范點(diǎn)”。圍繞根本目標(biāo)，學(xué)校設(shè)想讓師生在讀書活動(dòng)中對(duì)學(xué)校產(chǎn)生認(rèn)同，形成歸屬感、依戀感，從而促成自身氣質(zhì)、行為以及思維方式等的改變。前期擬通過規(guī)范管理、建立健全相應(yīng)配套設(shè)施、制定讀書活動(dòng)效果評(píng)估幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行建設(shè)，后期開發(fā)應(yīng)用數(shù)字化閱讀平臺(tái)，對(duì)接區(qū)域“現(xiàn)代書香校園”。[4]

目前，首屆“書香校園”系列活動(dòng)、新生節(jié)系列活動(dòng)之好書推薦、教師每月讀一本好書等活動(dòng)取得相當(dāng)可喜的成績(jī)。“最是書香能致遠(yuǎn)”，讀書活動(dòng)能夠持續(xù)地為教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生健康成長(zhǎng)提供精神動(dòng)力和智力支持。

（四）回歸“教書匠”本源培育教師工匠精神

李克強(qiáng)總理在2016年《政府工作報(bào)告》中提出要“培育精益求精的工匠精神?！甭殬I(yè)教育的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了在師資隊(duì)伍建設(shè)上必須傳承和培育工匠精神。培育“工匠精神”重在弘揚(yáng)精神，這絕不僅限于物質(zhì)生產(chǎn)，還需要全社會(huì)各行各業(yè)祛除浮躁，培育和弘揚(yáng)精益求精、一絲不茍、追求卓越、愛崗敬業(yè)的品格，從而提供高品質(zhì)產(chǎn)品和高水準(zhǔn)服務(wù)。[5]

企業(yè)需要具有工匠精神的人，職業(yè)院校就要培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，那么，教師首先就要具備工匠精神?！敖场钡谋疽庠从诩寄?，“匠”之為“匠”，應(yīng)忠于職業(yè)操守、熟諳操作規(guī)范、具有精湛技能，并在實(shí)踐中不斷訓(xùn)練提高“手藝”。教師必須是一個(gè)優(yōu)秀的“教書匠”。[6]如此，教師要具有工匠精神，首先回歸“匠”之本源，做回真正的“教書匠”。

工匠精神的核心要義是精益求精、追求卓越。對(duì)教師而言，回歸“教書匠”本源，就是真正做到愛崗敬業(yè)，精湛的教學(xué)技能和專業(yè)知識(shí)，精益求精孜孜追求的思想品質(zhì)；對(duì)教師而言，回歸“教書匠”本源，就是懷著一顆匠心、保持一個(gè)敬畏之心。如此，方可摒棄功利之心、浮躁情緒；方可“不忘初心，方得始終”。

三、校園制度文化建設(shè)促師資隊(duì)伍建設(shè)的路徑

制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。[1]

（一）完善用人制度穩(wěn)固編外教師隊(duì)伍

2000年，高職院校外聘教師總數(shù)0.53 萬人，2013 年，達(dá)到15.43 萬人，增長(zhǎng)了28 倍多。[7]外聘教師成為高職院校發(fā)展中不可獲取的力量，但“外聘教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，部分外聘教師缺乏敬業(yè)精神；外聘兼職教師素質(zhì)參差不齊；感情投入不足，缺乏有效的溝通機(jī)制”亦是不可回避的問題。[8]

陳雪梅通過調(diào)查某職業(yè)技術(shù)學(xué)院發(fā)現(xiàn)[9]，構(gòu)建和完善相關(guān)規(guī)章制度，注重外聘教師發(fā)展空間，為外聘教師提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)等措施，能有效提高外聘兼職教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性。

新常態(tài)下，本校教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，有在編在崗教師、聘用制教師、外聘教師等情形。只有科學(xué)合理的用人制度，才能穩(wěn)固編外教師隊(duì)伍，才有利于教師隊(duì)伍建設(shè)。

（二）培育“雙師型”教師優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

樓世洲認(rèn)為[10]，我國(guó)高職教育尚未走入以能力為本位的特色發(fā)展之路的一個(gè)重要原因，是嚴(yán)重缺乏既具備教師資格又能開展以提高技能為核心的實(shí)踐課教學(xué)的高技術(shù)素質(zhì)和職務(wù)的“雙師型”教師。那么，什么是“雙師型”教師呢？肖鳳翔等人的界定更能體現(xiàn)其內(nèi)涵[11]，即“雙師型”教師是具備基本的教育和職業(yè)工作素質(zhì)， 精通特定專業(yè)工藝原理和專業(yè)實(shí)踐能力，勝任承擔(dān)對(duì)職業(yè)教育學(xué)習(xí)者的教育和培訓(xùn)任務(wù)的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的教育者。

通過出臺(tái)相關(guān)制度，鼓勵(lì)青年教師攻讀博士學(xué)位、到幼兒園實(shí)踐鍛煉以及提供相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制是我校目前培育“雙師型”教師的主要手段，也取得了一定的成效。

當(dāng)然，師資隊(duì)伍的優(yōu)化不僅僅涉及到培育“雙師型”教師，也包括對(duì)教師年齡、學(xué)歷、學(xué)科結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，同時(shí)，針對(duì)于不同職稱的教師也采用靈活適中的制度。如將自主自覺、自我塑造作為高級(jí)教師專業(yè)化發(fā)展的根本路徑，對(duì)于新教師則采用榜樣示范、師徒結(jié)對(duì)手段。[12]

綜上所述，常州幼兒師范學(xué)校從校園物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)三個(gè)大方面八個(gè)小角度探討了校園文化建設(shè)促進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)，的可能路徑?？梢哉f，無論是校園文化建設(shè)，還是師資隊(duì)伍建設(shè)，投入再多都不為過。當(dāng)然，在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)借鑒世界各國(guó)在職業(yè)教育校園文化建設(shè)及師資的培養(yǎng)、資格、在職培訓(xùn)以及專業(yè)發(fā)展方面形成了廣泛而有效的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)情、區(qū)域經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、校情孕育出更自信的校園文化和更優(yōu)秀師資隊(duì)伍，為我國(guó)的職業(yè)教育添磚加瓦。

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