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古風(fēng)雅韻一涵之

2018-05-14 10:18唐元明
書(shū)畫(huà)世界 2018年7期
關(guān)鍵詞:書(shū)法藝術(shù)

唐元明

周國(guó)亮

安徽省桐城市政協(xié)第十二屆文史委員、第十三屆政協(xié)委員。書(shū)法、篆刻作品多次入選國(guó)家級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)。2016年6月獲得中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)江西省書(shū)法考級(jí)中心舉辦的“墨舞中國(guó)”首屆書(shū)法藝術(shù)節(jié)暨優(yōu)秀書(shū)法注冊(cè)教師作品展特等獎(jiǎng)。201 7年5月于浙江杭州《美術(shù)報(bào)》名家班陳振濂工作室畢業(yè)。出版有《桐城派四祖詞林印譜》《中國(guó)書(shū)法經(jīng)典二十品隸書(shū)卷》《顏真卿楷書(shū)技法三十例》《神龍本(蘭亭)技法釋讀》《玉印技法三十六例》。

成就藝術(shù)家的因素甚多,天賦、家風(fēng)、師承、環(huán)境與后天的修為皆有助益,兼而得之,乃成圓滿。出生于文化古邑桐城老宰相府的周國(guó)亮先生,雖有祖籍淮北厚重豁達(dá)的血脈基因與眭格要素,但彪炳史冊(cè)數(shù)百年的桐城文化,對(duì)其影響可謂至深至巨。由于長(zhǎng)期浸淫其間,耳濡目染,心摹手追,桐城派鼻祖巨擘的“辭章、考據(jù)、義理”精髓與先賢高士的遺風(fēng)神韻,深深吸引迷醉了他,也潤(rùn)澤啟沃了他,沾溉既久,乃羽化成蝶。因此,博雅的文脈與幽深的韻致,成了他的精神世界與生活境界的卓逸底色,更成為他的書(shū)法與篆刻藝術(shù)典雅多姿、迥異流俗的獨(dú)特淵源。

于古圣今賢的高典華章“涵泳體察、從容合玩”之外,周國(guó)亮在書(shū)藝的探索上真正是取法乎上、內(nèi)外兼修,不走所謂的捷徑與易途。他早年曾拜盛平安、馬東升等書(shū)法名家為師,在他們的言傳身教與自己的悉心揣摩下,系統(tǒng)臨習(xí)古代碑帖精粹,“三更燈火五更雞”,“鉆堅(jiān)仰高,忘其疲勞”,潛心領(lǐng)悟古人藝術(shù)之三昧。無(wú)論是秦漢的古拙樸茂、魏晉的瀟西俊逸,還是唐宋的嚴(yán)正率真、明清的朗潤(rùn)流利,俱兼收并蓄、融會(huì)優(yōu)化,將“搜盡奇峰打草稿”的勤勉與蘊(yùn)藉盡情揮灑,遂形成諸體兼擅的藝術(shù)造詣和雅正多致的藝術(shù)風(fēng)格。

唐人虞世南在《筆髓論》中有言:“書(shū)道玄妙,必資神遇,不可以力求也?!边@是著意強(qiáng)調(diào)了“神遇”的一面,其實(shí)綜合素養(yǎng)始終是書(shū)家傲立藝壇的不二法門,所謂文人字與文人畫(huà)也概莫能外。周國(guó)亮的藝術(shù)底蘊(yùn)根植于豐厚的學(xué)養(yǎng)、純粹的旨趣,也得益于其豪爽真誠(chéng)、澄懷遠(yuǎn)觀的稟性風(fēng)致,能夠靜以修身、動(dòng)而守德,不拘泥于小道,不汲汲于世俗功利,始終保持著那一份對(duì)藝術(shù)本真的至純之心,恪守著尚古崇典、雅正誠(chéng)篤和“任爾東西南北風(fēng)”的可貴定力。他長(zhǎng)期優(yōu)游于古典文史與藝術(shù)的淵藪中,以傳統(tǒng)文化的精氣神來(lái)滋養(yǎng)和淬煉自己,以古圣先賢的風(fēng)骨格調(diào)來(lái)導(dǎo)引和激勵(lì)自己,加之自己高懷逸致、性情磊落,饒有“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”,故而作品豪放多于婉約,清雅中透出真氣、逸氣、書(shū)卷氣、豪邁氣,—掃當(dāng)下書(shū)壇庸常多端的匠氣、俗氣、酸氣、捩氣和甜膩氣等流弊。

古來(lái)所謂文如其人、書(shū)如其人,不無(wú)道理。周國(guó)亮的楷書(shū)法度端嚴(yán),筋肉靈動(dòng),顏魯公的莊穆、柳公權(quán)的勁健、褚遂良的姿媚冶于一爐,雄健與溫雅相濟(jì);行書(shū)追蹤二王等名家圣手,風(fēng)神率意,逸致翩翩,恣肆跌宕中不失清奇之氣;隸書(shū)上追漢魏、下接清賢,或拙樸渾穆、古意盎然,或雄健奔放、宛轉(zhuǎn)流麗,或率真任意、風(fēng)調(diào)自然;草書(shū)衍化于張芝、懷素、智永諸家,奔蛇走虺、行云流水,既有神虬騰霄的氣勢(shì),又有夏云出岫的變幻;篆書(shū)踵緒先秦及明清,或渾厚豐潤(rùn)、清朗端嚴(yán),或斬截勁峭、意態(tài)奇崛,且有一種可貴的金石氣。

一代文論宗匠劉勰極為看重“積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照”(《文心雕龍》),信哉斯言!周國(guó)亮數(shù)十年飽覽詩(shī)書(shū)、筆耕硯池,遂使其書(shū)跡燦然流布,篆印風(fēng)姿綽約,影響廣被。尤其是近年來(lái),他傾心于玉石、象牙等珍稀材料的鐫雕創(chuàng)意,妙手天成,作品迭出,或奇麗瑰偉,或蒼古拙樸,或纖巧精工,無(wú)不神完氣足、栩栩生動(dòng)、令人回味,在業(yè)內(nèi)外廣受矚目,大有洛陽(yáng)紙貴之勢(shì)。海上印壇名家孫慰祖曾稱贊其“刀筆皆好,殊為難得”,誠(chéng)非虛言。

藝術(shù)的正則,歷代分殊,晉韻唐法,各有偏嗜,但趨同的認(rèn)知也非止—二。如南朝書(shū)法家王僧虔所謂“書(shū)之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人”(《筆意贊》),即多有影從與稱頌者。從周國(guó)亮數(shù)十年并重分別之功和通融之力,迤邐多端、風(fēng)神別具的藝術(shù)追求中,其個(gè)人的趣尚依歸、情懷風(fēng)貌躍然紙上,卓逸的神采悠然并呈于筆墨縱橫間。不難尋繹,那優(yōu)雅清暢的風(fēng)致蘊(yùn)合了作者高邁的精神,奇逸不羈的風(fēng)格表現(xiàn)了作者蕭散的心態(tài)。而這些,又淵源有自,宛然閃現(xiàn)了遠(yuǎn)古名賢的流風(fēng)遺韻,其中既有王右軍的清雋倜儻、骨秀神逸,又有李太白的飄逸清奇、天縱才調(diào),既有東坡夫子的博雅風(fēng)趣、真氣彌滿,又有完白山人(鄧石如)的質(zhì)樸親切、山野閑風(fēng)。如此積優(yōu)疊美,移步換形,遂為高境。 古人總是倡揚(yáng)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,意在書(shū)齋沉潛文章精義,室外觀覽山川風(fēng)物,晤對(duì)高人、增加閱歷、砥礪性情,乃是人生正途。周國(guó)亮在流連書(shū)室、仗劍天涯數(shù)十載,文道、藝?yán)怼⑷饲榫憔氝_(dá)之后,仍于知天命之年、冗務(wù)叢生中放下身段,負(fù)笈古武林之浙江大學(xué),投身于著名書(shū)法家及理論家陳振濂先生門下(就讀高級(jí)書(shū)法研修班),親承謦欬,感受大家風(fēng)采,并與來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)壇俊彥時(shí)相切磋,理論與創(chuàng)作進(jìn)一步提升。民間高人的特殊背景與學(xué)院派的諸多優(yōu)勢(shì)相濟(jì)相長(zhǎng),可謂一段藝術(shù)與心靈雙豐收的人生歷練。

周國(guó)亮深悉知行合一的妙處,勤于思,靈于悟,敏于行,慧于《中國(guó)書(shū)法經(jīng)典二十品隸書(shū)卷》《顏真卿楷書(shū)技法三十例》《書(shū)印傳燈—馬東升先生書(shū)印游學(xué)記》《一脈相通是弘逸》《臨鄧言——臨析鄧石如隸書(shū)“敖陶生詩(shī)評(píng)十屏”》及書(shū)法教科書(shū)等一系列出色著作與文章,金針度人,影響甚佳。其作品曾入選“全國(guó)第一屆正書(shū)大展”(隸書(shū)對(duì)聯(lián))、“全國(guó)第一屆扇面書(shū)法作品展”(小楷)、“第一屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)”(行草條屏)、“全國(guó)第二屆行草展”(小行草冊(cè)頁(yè))、“西泠印社五屆評(píng)展”(書(shū)法、篆刻)等,聲色奪人。

現(xiàn)代書(shū)法大家沈尹默先生說(shuō)過(guò):“世人公認(rèn)中國(guó)書(shū)法是最高藝術(shù),就是因?yàn)樗茱@示驚人的奇跡,無(wú)色而有圖畫(huà)之燦爛,無(wú)聲而有音樂(lè)之和諧,引入欣賞,心暢神怡?!保ā稌?shū)法論叢》)觀摩與品味周國(guó)亮眾多高邁群倫的書(shū)法篆刻作品,自有真切奇妙的體會(huì);而與其交游廣稠的友朋,成與分享衡文論藝、把酒臨風(fēng)、快意恩仇的美好時(shí)光,可謂相契相益、“心暢神怡”。此不正是藝術(shù)之真諦與人生之大幸么!

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