金傳勝

[摘要]新發(fā)現(xiàn)胡適致邵瑞彭、張丹斧、梅貽琦、雷沛鴻的函電四封，對(duì)于了解與考察胡適的生平交游、教育思想等當(dāng)有裨益，故介紹于此，并略加梳理與考證。

[關(guān)鍵詞]胡適;函電;考證

筆者平時(shí)在查覽民國(guó)報(bào)刊時(shí)，對(duì)涉及胡適的文獻(xiàn)史料多有留意，陸續(xù)輯得胡適致邵瑞彭、張丹斧、梅貽琦、雷沛鴻的四封函電。這些函電在迄今為止所有公開(kāi)出版的胡適著作文集中，都未見(jiàn)收錄，亦失記于《胡適年譜》等研究資料，當(dāng)系胡適佚文。為了裨助于胡適研究，茲依時(shí)間先后為序，披露介紹于此，并結(jié)合相關(guān)資料，略加梳理與考述，以供學(xué)界參考。

一、致邵瑞彭函（1925年2月20日）

次公先生：

抄奉《墨字》札記一條，乞指正。

《胡茄十八拍》見(jiàn)郭氏《樂(lè)府詩(shī)集》卷59，有小序記此歌的源流。乞告金先生。

胡適上。

十四，二，廿。

此函的手跡以“胡適之書(shū)翰”為題刊發(fā)于1927年11月10日天津《南金》雜志第4期?！赌辖稹?927年8月由著名文人姚靈犀（名君素）創(chuàng)辦，自許為“世所公認(rèn)北方惟一最優(yōu)美之文藝月刊”（見(jiàn)第9期廣告）。編輯者署南金雜志社，社址義奧交界三十二號(hào)。姚靈犀任社長(zhǎng)，主編胡叔磊，編輯部有畢素波、傅惜華等。除總社外，在北京另設(shè)分社，分社社長(zhǎng)傅蕓子。第9期后，因姚靈犀南歸，組織機(jī)構(gòu)有所調(diào)整。原主編胡叔磊出任津社社長(zhǎng)，傅蕓子為平社社長(zhǎng)兼主編（見(jiàn)第10期《本社特別啟事》）。1928年8月出版第10期后停刊。該刊登載詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)、隨筆、論文等，另配有彩色插頁(yè)，是一份內(nèi)容豐富、品質(zhì)精良的綜合性通俗文藝刊物。

胡適此信刊出時(shí)，左側(cè)旁注“邵次公贈(zèng)刊”，說(shuō)明原函由邵次公提供。邵次公即邵瑞彭，浙江淳安人，民國(guó)時(shí)期著名詞人、學(xué)者和書(shū)法家。他師從晚清詞學(xué)大家朱祖謀，早年曾加入南社，后在北京大學(xué)、河南大學(xué)等處任教。邵氏與章太炎、章士釗、龍榆生、盧前、張?jiān)獫?jì)等文化名流皆有交游。1920年代，邵瑞彭大部分時(shí)間生活在北京，與魯迅、胡適等新文學(xué)作家頗有往來(lái)。如1921年3月16日魯迅日記載：“寄邵次公以《域外小說(shuō)集》一本?！?924年12月8日魯迅日記有：“晚子佩招飲于宣南春，與季市同往，坐中有馮稷家、邵次公、潘企莘、董秋芳及朱、吳兩君?！边@是邵氏寓京期間，以同鄉(xiāng)關(guān)系與魯迅交往的記錄。大約因與傅蕓子友善，故成為《南金》的撰稿人之一，先后在該刊發(fā)表《毛詩(shī)大序疏證》（第3期）、《五官異義》（第4期）、《先天八卦》（第5期）等詩(shī)文。

同在第4期還刊有胡適《墨字》一文，可能也是通過(guò)邵氏寄來(lái)的?！赌帧泛笫杖搿逗m文存》第3集，并附錄《邵瑞彭先生來(lái)信》及邵瑞彭的《墨子人神仙家之雜考》?！渡廴鹋硐壬鷣?lái)信》全文如下：

適之先生有道：

手示及札記并誦悉，已將尊料錄入舊稿矣。劉君安是劉根之字，見(jiàn)《神仙傳》。仲容先生《墨子后語(yǔ)》訛為劉安。太炎所作《黃巾道士緣起說(shuō)》（在《檢論》）據(jù)《北堂書(shū)鈔》定君安為劉根之字，亦未檢《神仙傳》。因便附告，復(fù)頌

安善

弟邵瑞彭再拜。二月廿一

此函起首所指之“札記”，應(yīng)即胡適抄寄的《墨字》札記。因此，《胡適之書(shū)翰》與《邵瑞彭先生來(lái)言》這兩通書(shū)札恰好形成往來(lái)酬答，邵之“來(lái)信”實(shí)為“復(fù)信”。邵函落款具“二月二十一日”，據(jù)此亦可確定其系年為1925年（民國(guó)十四年）。

此外，《胡適遺稿及秘藏書(shū)信》第30冊(cè)收錄有《邵瑞彭信二通》，其一邀請(qǐng)胡適做客新居，其二為胡提供《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)資料。這些僅是胡、邵往來(lái)書(shū)信的吉光片羽，但足見(jiàn)胡適與邵瑞彭一度通信頻繁，內(nèi)容則以探討學(xué)術(shù)問(wèn)題為主。

二、致張丹斧函（1929年9月12日）

丹翁：

在上海畫(huà)報(bào)上見(jiàn)有朱高士為我刻的印子，還有你的題句。但我實(shí)不曾托朱先生刻印，至今也還不曾見(jiàn)著此印，無(wú)從“精鑒”，也不知此印現(xiàn)在落于誰(shuí)家了。

朱先生既已刻了此印，想來(lái)不是給假胡適之刻的，就煩老兄轉(zhuǎn)問(wèn)一聲，如此印尚在，不如爽性賞了我罷。至于我應(yīng)該如何酬謝他，也請(qǐng)老兄示知。

胡適，十八，九 十二。

此函以《適之給丹翁》為題，刊載于1929年9月18日《上海畫(huà)報(bào)》508期第3頁(yè)?！渡虾．?huà)報(bào)》是揚(yáng)州籍文人畢倚虹1925年6月6日創(chuàng)辦的一份著名綜合性畫(huà)報(bào)，三日刊。1926年，因畢倚虹病重，《上海畫(huà)報(bào)》為錢(qián)芥塵所接辦，著名文人周瘦鵑自第70期（1926年1月）起擔(dān)任主編，直至第431期（1929年1月）辭職。嗣后，該刊交還給錢(qián)芥塵主持，張丹斧、舒舍予、黃梅生、俞逸芬協(xié)助編務(wù)。錢(qián)、張、舒等五人被時(shí)人稱(chēng)為“上畫(huà)五虎”。

除胡適書(shū)函外，同頁(yè)還刊登了丹翁《歪詩(shī)敬答適公》和《高士致丹翁》。丹翁即張丹斧，原名張扆，又名延禮，字丹斧，別署丹翁，原籍江蘇儀征。他是民國(guó)時(shí)期著名報(bào)人，活躍于滬上小報(bào)界，曾任《繁華報(bào)》《大共和日?qǐng)?bào)》《神州日?qǐng)?bào)》《晶報(bào)》的主筆，兼為《上海畫(huà)報(bào)》《小日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊的特約編撰，與胡適、郭沫若等文化名流有文字交，有“文壇怪物”之稱(chēng)。高士即朱高士，據(jù)鄭逸梅《憶名宿張丹斧》一文記載：“丹斧和蘇州朱竹坪很莫逆。竹坪善治印，丹斧常在報(bào)端捧他，稱(chēng)為‘朱高士?！敝旄呤渴翘K州籍金石家，與黃賓虹等有來(lái)往，今《黃賓虹文集》“書(shū)信編”便收有黃賓虹與朱高士的一封書(shū)信。通過(guò)此函，黃賓虹代時(shí)任國(guó)民黨廣東省政府主席的陳銘樞（字真如）向朱求刻一枚玉印?！渡虾．?huà)報(bào)》曾刊登過(guò)朱高士為張學(xué)良、柳亞子、何香凝等當(dāng)世名人所刻的印章，可證朱氏之“善治印”，其所刻之印頗受當(dāng)時(shí)文人雅士的喜愛(ài)與歡迎。

《歪詩(shī)敬答適公》詩(shī)云：“高士轉(zhuǎn)到博士語(yǔ)，才知梅兄印未與。分明曹生邱，變作龜王羽，意者此詩(shī)見(jiàn)報(bào)端，玉印已在博士許。”

《高士致丹翁》一函內(nèi)容如下：“病胃滅貪即愈，孔老先生有言：‘不時(shí)不食，蟹味雖美，尚未及時(shí)，所以致疾。頃逸少轉(zhuǎn)來(lái)胡適之博士致公之信，并謂此印如在梅翁處，請(qǐng)丹老作一復(fù)書(shū)或滑稽詩(shī)，亦大好報(bào)材也。嘻！天下怪事真多，我的玩意爛污到極點(diǎn)，賠了工夫賠了錢(qián)，落了個(gè)‘愿虧血本，懇求試用的名義，將來(lái)或引起胡適之博士登報(bào)聲明‘此印作廢那就更好玩了。丹老你斟酌答復(fù)罷。弟苞頓首?！币萆偌创藭r(shí)參與《上海畫(huà)報(bào)》編務(wù)的俞逸芬。俞逸芬原名俞逸，筆名大云、迦葉等，系袁克文（寒云）入門(mén)弟子，擅長(zhǎng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，精于收藏與戲劇。1927年11月與袁克文合辦三日刊《紅豆報(bào)》，由此成為小報(bào)界的名人，后又與黃轉(zhuǎn)陶合辦《星報(bào)》。曾任《晶報(bào)》記者，并為《明鏡報(bào)》《洪水報(bào)》《新新日?qǐng)?bào)》《金剛報(bào)》等撰稿。

筆者繼續(xù)查閱《上海畫(huà)報(bào)》，果然在1929年9月12日出刊的第506期第2頁(yè)上刊發(fā)了朱高士為胡適所刻“胡適之印”，并有丹翁的題字“朱高為胡圣治玉印”，以及題詩(shī)一首：“高士刻玉妙，博士精鑒到。丹翁題詩(shī)俏，梅生所介紹”。這里的“梅生”與《歪詩(shī)敬答適公》中的“梅兄”及《高士致丹翁》中的“梅翁”皆指黃梅生。據(jù)此看來(lái)，朱高士為胡適刻印，黃梅生是介紹人。若要還原事件的原貌，還須從他身上人手。

所幸在9月24日《上海畫(huà)報(bào)》第510期上，黃梅生以“梅生”為筆名發(fā)表了《圣印談》一文，交代了此事的來(lái)龍去脈。據(jù)此文云，黃梅生與胡適友善，屢次向胡求字，于是他起意請(qǐng)朱高士給胡適治一玉印，使其“可以報(bào)胡先生屢賜墨寶之惠”。朱刻好后，由張丹斧將玉印及他的題辭寄來(lái)，黃梅生便一并登在9月12日的《上海畫(huà)報(bào)》上，一方面給高士作收據(jù)，一方面使胡適見(jiàn)到后向黃索印。胡適當(dāng)天就讀了本期畫(huà)報(bào)，但他并沒(méi)有去找介紹人黃梅生，而是致函張丹斧，詢(xún)問(wèn)事情的原委與玉印的下落，順帶著索要此印，從而“引起高士如許煩惱”。

同年9月30日出版的第512期上，黃梅生復(fù)以“梅生”刊發(fā)了一則《圣印續(xù)談》。作者稱(chēng)其于9月29日偶訪胡適寓所，在胡的書(shū)桌上，發(fā)現(xiàn)了不少佳印，因請(qǐng)其擇優(yōu)者刊于本報(bào)。文中還介紹了胡適的印章小史，現(xiàn)抄錄如下：

胡先生謂生平不常用印，偶為人書(shū)匾，輒畫(huà)一印。結(jié)婚時(shí)，始以舊石章磨去其文，自作草書(shū)胡適及其夫人冬秀名，請(qǐng)人代刻，印于婚書(shū)上。年來(lái)方稍事收集，然皆為友人所贈(zèng)也。所最喜者，為河北名金石家馬叔平所治陰文胡適二方小印，謂其刀法得古趣，退山所刻“胡適之印”陰文章，用后偶置案頭，忽被鼠嚙去其角，古樸尤不近人作也。得高士玉印，樂(lè)甚，再三屬謝高士。有人求書(shū)，輒用此印。胡先生內(nèi)弟江保和君亦擅鐵筆，胡先生自作草書(shū)適之二字印，即江君所鐫也。

文旁刊有“胡適之先生常用之?。ㄅ宰⒅譃楹止P）”（見(jiàn)右圖），包括馬叔平、江保和、退山等人為胡適所刻之印，可謂“有圖有真相”，顯然并非弄虛作假。文中還進(jìn)一步透露：朱高士的玉印已由黃梅生贈(zèng)至胡適處，胡適十分歡喜，再三致謝。

值得一提的是，1946年7月28日，北平《南北》三日刊第2卷第8期曾以《胡適之先生的幽默書(shū)翰》為題，再次刊載了胡適致張丹翁書(shū)、朱高士致張丹翁書(shū)和丹翁《歪詩(shī)敬答適公》。文后，投稿者（或編者）還特意添加了一則“一硯注”：“一顆玉印，致使佳話如此。適之先生一封幽默信，可以說(shuō)是妙到毫巔了?，F(xiàn)在適之先生已經(jīng)回國(guó)，并且將到平，這樣當(dāng)然小事，恐怕久已忘懷了。如今特別提出來(lái)，也可以說(shuō)湊湊熱鬧吧！”

正如“一硯”所云，胡適與張丹斧、朱高士、黃梅生等人此番筆墨往來(lái)，只是緣于一顆小小的玉印。假如胡適見(jiàn)報(bào)后直接問(wèn)介紹人黃梅生要印，自然就不會(huì)鬧出亂子，可沒(méi)有了這些波折，也就失去了“大好報(bào)材”。事情的結(jié)果以玉印歸于胡博士而告終，堪稱(chēng)皆大歡喜。這一則有趣的軼聞既顯示了胡適高超絕妙的幽默藝術(shù)，又反映了新文化名流與小報(bào)文人之間互動(dòng)頻繁的“朋友圈”，確乎可以引為現(xiàn)代文壇上的一段佳話。

三、致梅貽琦函（1934年3月27日）

月涵兄：

我在竺藕舫處抄得第二批美庚款留美學(xué)生的榜文，已另錄副保存，今將一份送給你看看。

《清華周報(bào)》或可將此榜登出，作一種清華史料。匆匆問(wèn)雙安。

胡適

廿三，三，廿七

第二批（一九一○）留美學(xué)生榜文

考取第二次遣派赴美學(xué)生一覽表（宣統(tǒng)二年一九一○）

此信刊于1937年3月1日《清華校友通訊》月刊第4卷第1、2、3期合刊“清華史料”欄目?jī)?nèi)。該刊1934年1月創(chuàng)刊于北平，由清華大學(xué)校友通訊社編輯出版，屬于校友會(huì)刊物。

上函中，收信人月涵即梅貽琦，1931年10月至1948年12月任國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)。顯然，胡適希望好友梅貽琦能將榜文公開(kāi)登出，作為“一種清華史料”。信中《清華周報(bào)》當(dāng)指《清華周刊》，因《清華周刊》1914年3月創(chuàng)刊時(shí)初名《清華周報(bào)》，1914年9月始改名。1936年，王瑤擔(dān)任《清華周刊》第45卷總編輯。西安事變爆發(fā)后，王瑤先后發(fā)表《西安事變》（1936年12月13日《清華周刊》第45卷第7期，署齊肅）等時(shí)評(píng)，主張團(tuán)結(jié)抗日，引起校方不滿(mǎn)。清華校方指責(zé)“該周刊內(nèi)容不惟未見(jiàn)改善抑且愈多乖謬實(shí)有違學(xué)校愛(ài)護(hù)學(xué)生刊物之本意”，遂于1937年1月12日發(fā)布通告，勒令《清華周刊》停止出版。兩周后（1月25日），該刊出至第45卷第12期后短暫休刊。因而，梅貽琦最終將胡適原函及榜文刊發(fā)于《清華校友通訊》，雖于時(shí)間上顯得滯后，總算未負(fù)胡適之初衷。

確如信中所言，胡適還將榜文“另錄副保存”，足見(jiàn)其重視程度。今查1934年3月27日的胡適日記，《第二次考取庚子賠款留學(xué)美國(guó)學(xué)生榜（宣統(tǒng)二年）》赫然在目。該抄件后記有數(shù)段題辭，開(kāi)頭一段云：“民國(guó)廿三年二月我在南京竺可禎先生家中看見(jiàn)他保存的這張油印榜文，我托他抄一份寄給我。寄來(lái)之后，我又托章希呂先生重抄一份保存在我的日記里。中國(guó)政府最早派遣留學(xué)美國(guó)的學(xué)生四批，其姓名履歷都保存在徐雨之的年譜里。我盼望這張榜也可以長(zhǎng)久保存，為后人留作一種教育史料?！笨梢?jiàn)，無(wú)論是將榜文保存于私人日記中，抑或抄示友朋以期公開(kāi)發(fā)表，胡適的本意旨在為后人研究中國(guó)近代教育留下一份珍貴的史料，實(shí)乃用心良苦。

四、致雷沛鴻電（約1935年2月）邕寧教育廳雷廳長(zhǎng)勛鑒：頃接適之先生由滬囑轉(zhuǎn)致電臺(tái)端一文，曰：

賓南先生賜鑒：臨別不及細(xì)談，至今耿耿。桂省決施行兩年義務(wù)教育為全國(guó)倡，最所欽佩。鄙意有二點(diǎn)：（一）為基礎(chǔ)教育宜卑之無(wú)甚高論，以讀寫(xiě)算三事為主。一切主義都暫時(shí)撇開(kāi)，則師資易求而爭(zhēng)議可免;另設(shè)三四個(gè)模范試驗(yàn)學(xué)校，以各方各種教育理論試驗(yàn)之所。（二）為廣謀升學(xué)津貼，凡受過(guò)兩年義務(wù)教育，成績(jī)特別優(yōu)良者，由政府免費(fèi)升學(xué)，習(xí)完小學(xué)，又拔其尤優(yōu)者，免費(fèi)升中學(xué);如此則天才可因國(guó)家的幫助而充分發(fā)展。此二事前已為先生及健公及渭南先生言之，茲更托毅夫兄電陳，用備考慮！

胡適等語(yǔ)，謹(jǐn)代轉(zhuǎn)達(dá)，劉沛泉叩微。

上文以《胡適之先生致雷教廳長(zhǎng)電》為題，刊于1935年3月1日《國(guó)民基礎(chǔ)教育叢訊》半月刊創(chuàng)刊號(hào)“教育通問(wèn)”欄?！秶?guó)民基礎(chǔ)教育叢訊》創(chuàng)刊于南寧，由廣西普及國(guó)民基礎(chǔ)教育研究院編輯出版。逐頁(yè)題名《從訊半月刊》，其他題名《國(guó)民基礎(chǔ)教育從訊半月刊》。

這封長(zhǎng)電是胡適托好友劉沛泉（毅夫）轉(zhuǎn)致雷沛鴻（賓南）的。電文中提到的“健公”當(dāng)即白崇禧（又名健生），“渭南”則指廣西民政廳廳長(zhǎng)雷殷（字渭南）。雷沛鴻是中國(guó)現(xiàn)代史上一位杰出的教育家，曾數(shù)次出任廣西省教育廳廳長(zhǎng)。20世紀(jì)30年代，他創(chuàng)立廣西普及國(guó)民基礎(chǔ)教育研究院，大刀闊斧地進(jìn)行教育改革，推行國(guó)民基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展成人教育，不僅促進(jìn)了廣西教育事業(yè)的發(fā)展，也在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生了積極影響。陶行知、梁漱溟等著名教育家都對(duì)雷氏的教育實(shí)踐給予了大力支持。與《胡適之先生致雷教廳長(zhǎng)電》同欄亦刊發(fā)了陶行知1935年1月29日致雷沛鴻討論普及教育問(wèn)題的書(shū)信。

1935年1月，胡適南下，接受香港大學(xué)授予其名譽(yù)博士學(xué)位，嗣后赴兩廣講學(xué)、游覽。在廣西期間，作為貴客的胡適受到東道主一方的教育廳廳長(zhǎng)雷沛鴻等的熱情接待。胡、雷兩人促膝長(zhǎng)談，雷沛鴻還陪同胡適親赴鄉(xiāng)村實(shí)地考察，胡得以了解廣西教育現(xiàn)狀。胡適后來(lái)在《南游雜憶》一文中，明確表示了對(duì)于雷氏開(kāi)展的普及國(guó)民基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)的贊賞：

我在邕寧鄉(xiāng)間看的那個(gè)小學(xué)還是“廣西普及國(guó)民基礎(chǔ)教育研究院”的一個(gè)附屬小學(xué)哩。廣西教育廳長(zhǎng)雷沛鴻先生正在進(jìn)行全省普及教育的計(jì)劃，請(qǐng)了幾位專(zhuān)家在研究院里研究實(shí)行的步驟和國(guó)民基礎(chǔ)教育的內(nèi)容。他們的計(jì)劃大旨是要做到全省每村至少有一個(gè)國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)校，要使八歲到十二歲的兒童都能受兩年的基礎(chǔ)教育。我看了那些破衣赤腳的小學(xué)生，很相信廣西的普及教育是很容易成功的。這種的學(xué)堂是廣西人民負(fù)擔(dān)得起的。這樣的學(xué)生是能回到農(nóng)村生活里去的。

廣西之行結(jié)束后，胡適于1935年1月26日乘輪抵滬。因而，胡適致雷沛鴻的函電當(dāng)作于1月底或2月初。此電文顯示了胡適對(duì)雷氏施行義務(wù)教育之舉的欽佩，并以切實(shí)的建議表達(dá)了自己的教育主張。至于胡適的意見(jiàn)是否被雷采納或吸收，則非筆者力之所逮，有待學(xué)界予以考辨?？傊鲜龊妼?duì)于研究胡、雷兩人的生平交游與教育思想等均具不可忽視的學(xué)術(shù)價(jià)值。