王淑云

近年來，一些年輕人熱衷于過西方的“圣誕節(jié)”。須知，中華民族也有自己的“圣誕節(jié)”，即每年的9月28日，那天是孔子誕辰。

幾與孔子處在同一歷史時期的左丘明在《春秋左氏傳》中就已經(jīng)把孔子尊為圣人了?！妒酚洝た鬃邮兰摇方Y(jié)尾處的“太史公（司馬遷）曰”：“自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”民間直呼孔子為“孔圣人”久矣?？鬃邮侵袊囊彩鞘澜绲模?lián)合國教科文組織將孔子推舉為世界十大文化名人之首。2001年，美國加利福尼亞州議會通過決議，將孔子的生日9月28日定為“孔子日”，以紀(jì)念這位對人類教育事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的先賢。如今，孔子學(xué)院遍布全世界。

習(xí)近平總書記曾在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上的講話中指出：“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)?！?/p>

將孔子誕辰設(shè)定為中國的“圣誕節(jié)”，具有極其深厚的思想內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。

近年來，一些年輕人熱衷于過的母親節(jié)、父親節(jié)、情人節(jié)也都是“洋節(jié)”。

須知，我們也有自己的母親節(jié)。人大代表曾在兩會上建議，把孟子出生的日子即農(nóng)歷的四月初二日設(shè)定為“中國母親節(jié)”。孟母是一位偉大的母親，孟母三遷，成就了中國的“亞圣”。將孟母誕下孟子的日子設(shè)定為“母親節(jié)”，是對以孟母為代表的中國母親們的致敬。我們也有自己的“父親節(jié)”。1945年8月6日，上?！渡陥蟆钒l(fā)文《八八父親節(jié)緣起》，把每年的八月八日設(shè)定為“八八父親節(jié)”。“八八”，諧音“爸爸”，每年在“八八”這天隆重祝福父親！我們也有自己的“情人節(jié)”，即每年農(nóng)歷的七月七日。夫妻們和正在熱戀中的情人們，在農(nóng)歷“七七”這天慶?！扒槿斯?jié)”，會聯(lián)想到牛郎與織女那個極其感人的愛情故事，也會受到故事里忠貞愛情的感召，更會對“死生契闊，與子偕老”的誓言有深刻的體會！

對于洋節(jié)趨之若鶩的原因，一是稀里糊涂趕時髦。我們知道，盲目趕時髦，追潮流，是很容易流于淺薄的。二是不知道我們自己也有相對應(yīng)的那些節(jié)日，這個板子應(yīng)該打到“宣傳”的屁股上，宣傳不夠，造成本土節(jié)日的“虛位”，眾多“洋節(jié)”就乘虛而入了。我們的端午節(jié)、中秋節(jié)，家喻戶曉，家家戶戶年年過，因為這兩個節(jié)日一直處于“實位”狀態(tài)，可見對于我們自己節(jié)日的宣傳是非常重要的。三是有些節(jié)日如本土的“圣誕節(jié)”、母親節(jié)、父親節(jié)、情人節(jié)等，立法確認(rèn)有所滯后。

節(jié)日，是一種雅俗共賞的文化。中華民族是兼容并包的民族，許多外來文化元素，早已融入中華文化的血脈中。而三八婦女節(jié)，五一勞動節(jié)，六一兒童節(jié)，都非本土節(jié)日，我們不是都過得紅紅火火，情深意濃嗎。

但吸收外來文化不可盲目，即如中國已經(jīng)有了的節(jié)日，卻不加重視、引導(dǎo)及實踐，而是盲目地去過西方的節(jié)日，那就顯得對自己的文化既無知又有點不那么自信了。

民族文化的自信，是民族文化之魂。