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基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考

2018-05-09 01:44:52林曉波
關(guān)鍵詞:思考核心素養(yǎng)

林曉波

【摘要】文章以“小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)”為主要研究對象,在對核心素養(yǎng)進(jìn)行概述的基礎(chǔ)上,剖析了小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀,并最終提出了在核心素養(yǎng)的宏觀背景下,有效開展小學(xué)道德與法治課堂教育教學(xué)活動的對策與建議,希望能為進(jìn)一步做好學(xué)科的課堂教育教學(xué)活動,全面實現(xiàn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展提供一定的依據(jù)和參考。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué)道德與法治課堂教學(xué);思考

【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089(2017)32-0082-02

引言

21世紀(jì)可以說是一個極為特殊的時代,在這樣的一個特殊時代里,知識的更新必將日趨提速,在加上經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)揮在那、國際化發(fā)展以及信息化發(fā)展,必將給教育帶來更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與難得的機(jī)遇。教育的使命不僅僅局限于知識與技能的傳授,更為重要的就是如何引導(dǎo)年輕人更好適應(yīng)未來的各種競爭與挑戰(zhàn),從而真正成為合格的、社會所需的人才。伴隨著2016年我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的正式發(fā)布,小學(xué)的品德與生活課程也正式更名為道德與法治,可以說是教育面對時代變革的積極回應(yīng)。在這樣的現(xiàn)實背景下,在教育直指核心素養(yǎng)的時候,道德與法治課程可以說是進(jìn)行德育教育的主渠道,又應(yīng)該如何做出積極回應(yīng)呢?

一、關(guān)于核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的研究與思考

1. 小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析

從整體情況來看,小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀主要在于:

(1)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)日趨重視

隨著素質(zhì)教育和新一輪課程改革的深入推進(jìn),小學(xué)道德與法治作為德育的重要載體,可以說是得到了更多的關(guān)注和重視,無論是在社會層面,還是在學(xué)校層面,亦或是教師層面,都給予了很多的關(guān)注。

(2)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)依然面臨著難題與困境

相對于中學(xué)或者是高中階段的課程教學(xué)工作來說,小學(xué)階段的教育教學(xué)活動還是存在著比較大差異的,道德與法治教學(xué)自然也是如此。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的特殊時期,他們的普遍特點就是好奇心強(qiáng),認(rèn)知能力和理解能力以及接受能力等都是相對有限的,但是在教育方面,亦或是管理層面,可塑性是非常強(qiáng)的。在道德與法治的教育教學(xué)活動中,小學(xué)生的知識儲備是極其有限的,甚至可以說是在人生的觀念以及德育觀念等方面基本上處于空白的狀態(tài),這樣的話,教師在教育教學(xué)活動中的引導(dǎo)作用自然也就更加重要的。

2. 核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的對策分析

要想真正做好核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué),切實達(dá)到預(yù)期的良好目標(biāo),筆者建議應(yīng)該重點做好以下幾個方面的工作:

(1)要樹立先進(jìn)的教育教學(xué)理念

理念是先知,也是行動的先導(dǎo),要想真正做好核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治的教育教學(xué)活動,先進(jìn)的教學(xué)理念可以說是極為重要的。當(dāng)然,這種理念的樹立與轉(zhuǎn)變可以說是體現(xiàn)在多層面的,要深刻理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,要深切領(lǐng)悟核心素養(yǎng)與小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的聯(lián)系,要明確素質(zhì)教育和新一輪課程改革背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)等;要進(jìn)一步明確教師角色在現(xiàn)實背景下所發(fā)生的深刻變化等。

(2)盡快實現(xiàn)學(xué)科主題的整合,從而實現(xiàn)道德與法治教學(xué)覆蓋面積的擴(kuò)大

從學(xué)科教學(xué)的角度來看,道德與法治相關(guān)課程內(nèi)容以及教育教學(xué)工作的開展絕對不僅僅是單獨設(shè)立一門相對獨立理論教學(xué)科目所能夠達(dá)成或者是實現(xiàn)的,其所涉及的教學(xué)內(nèi)容是極其豐富的,不僅僅與日常生活,實際生活密切相關(guān),同時也和小學(xué)階段學(xué)生正在進(jìn)行的各項其它科目之間有著不同程度的內(nèi)在聯(lián)系。這樣極其鮮明的課程設(shè)定特征,就意味著如果教師想要在較短的時間里就能夠引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成道德與法治的核心教學(xué)素養(yǎng),盡快實現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容以及相關(guān)知識的跨學(xué)科教學(xué)是極其必要的,最終實現(xiàn)教學(xué)方式的應(yīng)用,或是教學(xué)內(nèi)容搞得設(shè)兵都不再僅僅局限于傳統(tǒng)的單一學(xué)科教學(xué)。

我們來看這樣的教學(xué)片斷:

片斷一:將學(xué)校中最為美麗的地方畫出來,這樣就可以與美術(shù)的學(xué)科教學(xué)活動相結(jié)合,進(jìn)行整合性教學(xué),教師首先通過恰當(dāng)?shù)姆绞?,引?dǎo)學(xué)生去思考,去說出在自己的心目中,學(xué)校最為美麗的地方在哪里?然后再通過與美術(shù)教學(xué)的結(jié)合,讓學(xué)生將其以圖畫的方式表現(xiàn)出來。

片斷二:我是小小的安全員,可以和班主任共同來完成課堂教學(xué)活動,以“班會課”的形式進(jìn)行,結(jié)合生活中一些常見的小故事來激發(fā)學(xué)生對于各種安全問題的關(guān)注和重視,可以是圖片展示的方式,可以是視頻演示的方式等,再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,如果不注意安全的話,會導(dǎo)致什么樣的后果等?

總的來說,如果能夠立足實際,圍繞既定的課程教學(xué)目標(biāo),合理打破學(xué)科之間的界限,實現(xiàn)有效的學(xué)科整合,對于小學(xué)階段道德與法治教學(xué)活動中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)來說是至關(guān)重要的。

(3)提倡體驗式的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的養(yǎng)成

體驗式教學(xué)的根本就在于學(xué)生的深度體驗與主動性探究,尤其是隨著核心素養(yǎng)的提出,教師們必須對課程的價值進(jìn)行審視,不能再向傳統(tǒng)的教學(xué)活動中,將精力主要集中在對于知識和技能的關(guān)注層面,而是要更加重視學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展,而達(dá)成上述目標(biāo)最為有效的手段之一就是學(xué)生的主動性探究。

我們以“團(tuán)結(jié)協(xié)作”這部分的德育教學(xué)內(nèi)容為例,如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式,往往就是更加重視教師的講解,在核心素養(yǎng)背景下,教師可以依托教學(xué)目標(biāo),采用合作游戲的方式“兩人三足”的方式來進(jìn)行,具體來說就是將靠近的兩位同學(xué)的左腿和右腿在腳踝處綁住,變成“兩人三足”,讓大家聽口令同時出發(fā),看看誰能夠以最快的速度達(dá)到終點。

等到游戲結(jié)束了之后,讓大家針對比賽過程中的體會以及親身體驗,來談一談為什么有的小組速度快,為什么有的小組速度慢,主要的原因在哪里?合作在游戲中是否是重要的,如何才能實現(xiàn)良好的合作呢?

通過討論之后,可以再次進(jìn)行游戲,觀察效果是否有所改善與提升。

總的來說,通過這樣的方式,不僅僅小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的動機(jī)得到了有效的激發(fā),同時也更加容易達(dá)成教學(xué)目標(biāo),順利完成教學(xué)任務(wù),也便于學(xué)生分析問題和解決問題能力的全面提升,最終實現(xiàn)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成與發(fā)展。

(4)通過資源共享的教學(xué)模式,實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升

資源共享的教學(xué)模式可以說是極其適用于小學(xué)道德與法治的學(xué)科教學(xué)的,如果應(yīng)用得當(dāng)、合理的話,還能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

我們以“學(xué)生協(xié)同合作”德育認(rèn)知觀念的教學(xué)為例,教師可以根據(jù)班級的實際人數(shù),通過“小組協(xié)作”的方式來進(jìn)行,具體來說就是進(jìn)行“我們一起做”為主題的課堂動手實踐活動。首先由教師來講解愛心折紙的方法,然后引導(dǎo)學(xué)生在各自的小組中,通過自己的努力,與小組的其他成員一起去完成折疊愛(轉(zhuǎn)下頁)(接上頁)心的任務(wù),然后將作品進(jìn)行展示,評選出優(yōu)勝的組別,由該組別的小組成員來分享折疊過程中的心得,分享大家的一些體會,從而讓大家更加明確,小組成員之間的、團(tuán)隊的合作是至關(guān)重要的,從而能夠在深入體會團(tuán)結(jié)合作的意義和價值的基礎(chǔ)之上,實現(xiàn)自身道德與法治和核心素養(yǎng)的完善和發(fā)展。

二、結(jié)語

從上文的論述中,我們進(jìn)一步明確了核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)所面臨的深刻變化,為此,筆者建議,一定要樹立先進(jìn)的理念,進(jìn)而以此為依托,為指導(dǎo),立足學(xué)科的實際特點,采取多種有效途徑,切實開展好小學(xué)道德與法治教育教學(xué)活動,從而為全面實現(xiàn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成與發(fā)展奠定堅實、有力的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇東明.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考[J].教師,2017,22.

[2]沈莉伊.基于核心素養(yǎng)的道德與法治課堂教學(xué)思考—以浙教版《道德與法治》第一冊教材為例[J].中小學(xué)德育,2017,01.

[3]柳夕浪.從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”—關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的進(jìn)一步追問[J].教育科學(xué)研究,2014,03.

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