羅石橋

【摘要】中國(guó)是世界人均讀書最少的國(guó)家之一，這與中國(guó)悠久燦爛的歷史，深厚輝煌的文化根本不符。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，由于手機(jī)的廣泛使用，學(xué)業(yè)的壓力，大部分人無(wú)暇閱讀，讓高中生愛(ài)上閱讀，提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)則是重中之重。

【關(guān)鍵詞】閱讀 興趣 疑問(wèn) 實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）10-0097-02

黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)近平總書記在涉及文化部分的報(bào)告伊始中如此表示：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！敝袊?guó)文化自信來(lái)源于我們對(duì)文化的了解、學(xué)習(xí)和掌握，這就要求我們要多閱讀。

《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：普通高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”等四大素養(yǎng)。要提升高中生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，閱讀是最基本又是最佳的途徑。高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！迸喔舱f(shuō)過(guò)：“讀書使人成為完善的人。”閱讀的重要性不言而喻。古人有云：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”、“腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神”，中華文明對(duì)于“讀書”的推崇，已在這片古老的土地上綿延了千年。如今，書籍在生活中起到的積極作用也仍然受到絕大多數(shù)人認(rèn)同。然而，現(xiàn)實(shí)卻給了我們當(dāng)頭一棒，據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)2016年我國(guó)人均讀書僅為4.8本，遠(yuǎn)低于韓國(guó)的11本，法國(guó)的20本，日本的40本，更別提猶太人的64本了，中國(guó)是世界人均讀書最少的國(guó)家之一，這與中國(guó)悠久燦爛的歷史，深厚輝煌的文化根本不符。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，由于手機(jī)的廣泛使用，學(xué)業(yè)的壓力，大部分人無(wú)暇閱讀，讓高中生愛(ài)上閱讀，提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)則是重中之重。那如何讓高中生愛(ài)上文本閱讀呢？

一、以趣激讀

愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！睏钫駥幰舱J(rèn)為：“成功的秘訣在于興趣?！惫湃艘嘣疲骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂(lè)之者。”興趣是情感、動(dòng)機(jī)、意志等非智力因素的核心。溫儒敏先生說(shuō)：“培養(yǎng)語(yǔ)文興趣是語(yǔ)文教學(xué)的牛鼻子?！迸d趣是學(xué)生愛(ài)上閱讀的源泉，只有學(xué)生對(duì)文本閱讀感興趣，學(xué)生才會(huì)愛(ài)上閱讀。

1.以師激趣?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也?！边@句話的意思是教師既要“授之以魚”，更要“授之以魚”。隨著社會(huì)的不斷變化，人類文明的不斷進(jìn)步，新時(shí)代的“師者”是一個(gè)有理想信念、有道德情操、有仁愛(ài)之心、有扎實(shí)學(xué)識(shí)的“四有”老師，是一個(gè)有高度、有深度、有溫度的教育者。教師良好的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響， 有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生“親其師，信其道”。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”教師要做學(xué)生愛(ài)上文本閱讀的引路人。這就需要教師不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)， 不斷更新教育理念， 不斷更新知識(shí)，不斷提高科研能力，保持積極向上的思維。在課堂上深入挖掘教材的內(nèi)涵和精髓，旁征博引，深入淺出，引起學(xué)生思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的饑渴。在日常生活中，教師樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，經(jīng)常在書海中遨游，言傳身教，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”潛移默化地感染學(xué)生自覺(jué)捧著書，汲取書中豐富的養(yǎng)料。

2.以博激趣。2013年習(xí)近平在中央黨校80年校慶時(shí)指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！敝腥A歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文化博大精深。文化是民族之本，是國(guó)家之基，是中華民族永恒的精神財(cái)富，滋養(yǎng)了中華民族子孫萬(wàn)代的心靈世界和精神家園。在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論朝代怎樣更迭演變，無(wú)論東西方文明怎樣融合滲透，中國(guó)文化始終屹立世界之林。高中語(yǔ)文教材是中國(guó)經(jīng)典文化的縮影。它的選文語(yǔ)言優(yōu)美，意境悠遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵。經(jīng)史子集，詩(shī)詞歌賦……閱讀這些優(yōu)秀文本，給同學(xué)們聲情并茂地講中國(guó)文化，使同學(xué)們深深地陶醉在祖國(guó)燦爛的文化中，為祖國(guó)博大精深的文化感到自豪驕傲，無(wú)形中激起了同學(xué)們對(duì)祖國(guó)文化的閱讀、欣賞、品味。

如學(xué)粵教版必修2《逍遙游》時(shí)，同學(xué)們驚嘆于全文新穎獨(dú)特的構(gòu)思；驚服于雄奇怪誕、汪洋恣肆的語(yǔ)言；同學(xué)們驚艷于作者無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的自由思想。同學(xué)們作為閱讀的主體，用心靈去體驗(yàn)文本，從而發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，深深被莊子的文采和思想所折服。一篇道家的經(jīng)典之作，就讓同學(xué)們?yōu)橹畠A倒，各種流派的許多文章更讓同學(xué)們“神魂顛倒”。

3.以動(dòng)激趣。語(yǔ)文與生活密不可分，凡是有人類活動(dòng)的地方就有語(yǔ)文的存在。通過(guò)豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本閱讀的興趣。在語(yǔ)文教學(xué)中我舉行了經(jīng)典朗誦比賽，演講比賽、知識(shí)講座（成語(yǔ)故事、文學(xué)典故、奇聞?shì)W事等），開(kāi)展學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)、舉行“讀書節(jié)”系列活動(dòng)（知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、角色表演等），學(xué)生積極參加各類活動(dòng)，從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的儲(chǔ)備，在閱讀文本中滿足學(xué)生的求知欲。如：在讀書節(jié)之《紅樓夢(mèng)》專題中，設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去閱讀：小說(shuō)以哪四大家族的興衰為背景，講了一個(gè)什么故事，揭示出什么主題？林黛玉性格形成的原因是什么？最后的結(jié)局怎樣？在《紅樓夢(mèng)》中，哪個(gè)人物最值得大家敬佩，為什么？《紅樓夢(mèng)》的影響很大，人們研究它哪些方面，取得了哪些藝術(shù)成就？還引導(dǎo)學(xué)生扮演其中的角色，還原故事情節(jié)。學(xué)生參與活動(dòng)體會(huì)到了活動(dòng)的樂(lè)趣，在樂(lè)趣中學(xué)到許多知識(shí)，而這些知識(shí)就來(lái)源于對(duì)文本的閱讀。只有閱讀完文本，才能領(lǐng)悟書本的內(nèi)涵，更能在活動(dòng)中揮灑自如，展現(xiàn)自我風(fēng)采。與此同時(shí)，我還利用春節(jié)、中秋節(jié)等我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng)。在活動(dòng)中不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，而且可以激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中國(guó)文化的興趣。

二、以疑促讀

古希臘偉大的哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為：“思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始?！蹦纤沃枷爰?、教育家陸九淵也認(rèn)為：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币墒俏覀儷@取新知識(shí)的途徑之一，而文本閱讀則是解疑的最佳方法。只有敢于疑，多閱讀才能使我們的知識(shí)之樹開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。

如教學(xué)粵教版必修3《念奴嬌·赤壁懷古》一文時(shí)，學(xué)生感受到了周瑜是一個(gè)年輕有為、風(fēng)流倜儻、膽略過(guò)人、春風(fēng)得意的儒將形象。突然一個(gè)叫周杰龍的同學(xué)舉手，說(shuō)：“老師，我有點(diǎn)糊涂了?！蔽倚χ鴨?wèn)：“怎么糊涂了呢？”同學(xué)們也情不自禁地笑了起來(lái)?！罢n文的周瑜怎么和《三國(guó)演義》里的周瑜不一樣呢？”整個(gè)課室頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，我微微一怔，“周杰龍同學(xué)真有心，能夠把前后的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，勇于質(zhì)疑，善于思考，值得我們學(xué)習(xí)。”課室里立刻響起了熱烈的掌聲?！斑@個(gè)問(wèn)題怎么辦？”同學(xué)們異口同聲：“閱讀，查資料！”“好，有疑問(wèn)就要及時(shí)解決。明天我們?cè)僖黄鹱h議歷史上真實(shí)的周瑜是怎樣的?！钡诙欤瑢W(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題說(shuō)了自己的看法，一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我們被‘既生瑜，何生亮?xí)缡烂越o騙了，它勾畫出了一個(gè)嫉賢妒能、心胸狹窄的周瑜?！币粋€(gè)同學(xué)說(shuō)：“《三國(guó)演義》這本書被章學(xué)誠(chéng)稱為‘三分虛構(gòu)，七分真實(shí)，我看是‘三分真實(shí)，七分虛構(gòu)?！绷硗庖粋€(gè)同學(xué)說(shuō)：“歷史上真正的周瑜卻是東漢末年最為杰出的政治家、軍事家之一，是一個(gè)品行高潔、忠勇俠義、智勇雙全、才華橫溢、風(fēng)流倜儻的大英雄，是凝聚著中華民族傳統(tǒng)美德的中國(guó)古代美男子、偉丈夫?！边€有一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“在史書《三國(guó)志》里，陳壽對(duì)于周瑜的評(píng)價(jià)很高，多次以‘英雋異才、‘王佐之才、‘年少有美才、‘文武韜略萬(wàn)人之英盛贊之，并評(píng)價(jià)其：政治上高瞻遠(yuǎn)矚，忠心耿耿；軍事上‘膽略兼人，智勇雙全；人格修養(yǎng)上，‘性度恢廊，情趣高雅?！薄抑勒n后學(xué)生們帶著疑問(wèn)非常用心地去圖書館查閱相應(yīng)的資料。地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“不懷疑就不能見(jiàn)真理?！敝祆湔f(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)。”的確，我們讀書要有疑，追求真理更要敢疑。疑，這是我們打開(kāi)知識(shí)大門的金鑰匙。查閱資料，進(jìn)行文本閱讀則是解疑最好的方法。學(xué)生只要勇敢地拿起這把鑰匙，去閱讀，就能打開(kāi)知識(shí)的大門，探索知識(shí)的寶藏。

三、以踐拓讀

語(yǔ)文教學(xué)中，我一直遵循“理論聯(lián)系實(shí)際”的教學(xué)原則，積極引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，并在實(shí)踐中拓展文本閱讀。從書本上學(xué)到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要想透徹地認(rèn)識(shí)事物或追求真知，還必須親自去做，親身去體驗(yàn)，這就是所謂的“聽(tīng)過(guò)不如見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)過(guò)不如做過(guò)，做過(guò)不如做過(guò)多”。如在去年的“鞏文創(chuàng)衛(wèi)”中，我結(jié)合學(xué)校的校本課程，利用我市的某一景點(diǎn)，在實(shí)踐中拓展學(xué)生對(duì)景點(diǎn)文化的閱讀。首先，讓學(xué)生閱讀這一景點(diǎn)的相關(guān)資料，翻閱我市相關(guān)的歷史書籍，了解這一景點(diǎn)文化。其次，帶領(lǐng)同學(xué)們實(shí)地考察。在考察中，同學(xué)們記錄下景點(diǎn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括景點(diǎn)、來(lái)源傳說(shuō)、歷史地位、文物典籍，風(fēng)俗習(xí)慣，掌故文化等等。然后，把自己一開(kāi)始了解的文化和自己實(shí)地考察所掌握的資料進(jìn)行比較，查漏補(bǔ)缺，對(duì)漏的內(nèi)容再查閱書籍，進(jìn)行校對(duì)，特別強(qiáng)調(diào)要閱讀景點(diǎn)博物館珍藏的書籍，這樣自然又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的閱讀。個(gè)人收集所有資料后，全班同學(xué)再匯總，撰寫好景點(diǎn)知識(shí)文本，然后再和景點(diǎn)對(duì)接。鄧小平說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！睂?shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，只有從實(shí)踐中來(lái)，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的知識(shí)。同學(xué)們以“學(xué)習(xí)——實(shí)踐——反思——學(xué)習(xí)——再實(shí)踐”為主線，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中拓展學(xué)習(xí)。實(shí)踐拓展了同學(xué)們的文本閱讀，提高了同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

作為一名語(yǔ)文老師，我們應(yīng)該用自身的學(xué)識(shí)和人格魅力、利用博大精深的中國(guó)文化、利用豐富多彩的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生樹立活到老學(xué)到老的觀念，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本閱讀的興趣，在廣泛的閱讀中勇于質(zhì)疑，善于思考，并在實(shí)踐中運(yùn)用、反思，我相信同學(xué)們一定會(huì)提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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