徐長(zhǎng)寶

【摘要】作為一名合格的歷史教師，不僅僅要傳授歷史知識(shí)，與此同時(shí)更應(yīng)該讓學(xué)生們了解并傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生積累知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)人文素養(yǎng)。本人結(jié)合多年工作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)參考現(xiàn)有研究理論，對(duì)于將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲入到初中歷史教學(xué)中的策略手段進(jìn)行總結(jié)分析，希望為相關(guān)人員提供參考。

【關(guān)鍵詞】初中；歷史教學(xué)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；滲透

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）31-0113-01

我國(guó)有著五千年的悠久歷史文化，其中最為主要的歷史寶藏之一便是傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我國(guó)發(fā)展不息的歷史使命，同時(shí)也是立足于世界的重要保障。初中歷史教學(xué)中，作為歷史教師應(yīng)該重視我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷傳承以及滲透，對(duì)于授課方式應(yīng)該不斷的創(chuàng)新升級(jí)，以提升學(xué)生人文素養(yǎng)以及傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化為使命。

一、挖掘傳統(tǒng)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流分享

知識(shí)是文化的一個(gè)體現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過長(zhǎng)期的積累，給我們留下了一筆豐厚的知識(shí)寶藏。這一點(diǎn)無處不體現(xiàn)在中國(guó)歷史教材每一個(gè)歷史時(shí)期講述完后的“文化”課時(shí)中。授課過程中，教師不能只是局限于課本上知識(shí)的傳授，而是更應(yīng)該在課本中不斷發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極的尋求，對(duì)于自己的發(fā)現(xiàn)要勇于交流、分享，讓每一個(gè)學(xué)生都融入進(jìn)來，爭(zhēng)取在這一過程中讓學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深刻的認(rèn)知。如講到“文字的演變”時(shí)，書上列出了從甲骨文到大篆體的“馬”字的演變，在此可引導(dǎo)學(xué)生思考：在此期間文字變化有什么樣的特點(diǎn)呢？學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，原先曲折象形的線條逐漸被拉平，方形圓形的團(tuán)塊被線條所取代，文字的象形程度降低。同時(shí)，教師可列舉出更多的文字來說明這一變化特點(diǎn)。

二、拓展延伸，展示中國(guó)傳統(tǒng)文化要點(diǎn)

歷史課本中，并沒有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)專題的分析，而教師在授課過程中，需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合課本章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行傳輸、滲透，并且進(jìn)行內(nèi)容的總結(jié)以及延伸，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)與課本內(nèi)內(nèi)容有機(jī)的相結(jié)合，做到逐漸滲透。如講到春秋戰(zhàn)國(guó)諸子學(xué)說時(shí)，可引言：這一時(shí)期的百家學(xué)說是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源泉，是儒、道學(xué)說的萌芽，之后歷代思想家對(duì)其不斷補(bǔ)充、闡述、辨析，使儒、道學(xué)說得以充實(shí)和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充和揭示需教師輔之以閱讀相應(yīng)的書籍與材料，教師要有“一桶水”方可滿足學(xué)生杯水求知的渴望。

三、結(jié)合生活實(shí)際

歷史課本中很多具有故事情節(jié)的內(nèi)容比較容易吸引學(xué)生的興趣，學(xué)生對(duì)其也會(huì)有更大的欲望去了解學(xué)習(xí)，但是一些關(guān)于理論知識(shí)性的內(nèi)容，學(xué)生通常并不感興趣。所以在進(jìn)行這部分知識(shí)內(nèi)容講授時(shí)，教師需要認(rèn)真做好準(zhǔn)備，將抽象的內(nèi)容和生活實(shí)際相結(jié)合，在學(xué)生聽課過程中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從自身的生活中去了解歷史，去主動(dòng)的探究中國(guó)傳統(tǒng)文化。如在分析古代道家思想時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代生活中存在的環(huán)境惡化、“形象工程”、“三農(nóng)”問題等，其都是因?yàn)檫`背了道家的“無為而治”的思想而導(dǎo)致的。老子說：“治大國(guó)如烹小鮮”。當(dāng)代世界被公認(rèn)的最先進(jìn)的管理理念是“管的最少的政府是最好的政府。”這不是與兩千多年前老子的主張不謀而合嗎？或者更準(zhǔn)確的說，兩千多年前老子就已告訴了我們正確的做法，只是我們現(xiàn)在才醒悟?，F(xiàn)代社會(huì)人與人、人與自然的激烈沖突和矛盾等問題，在中國(guó)古代天人合一、返璞歸真、出相而離相的哲學(xué)里，在中國(guó)古代寧靜閑適、悠然自得、充滿情調(diào)的藝術(shù)精神里都能找到靈丹妙藥。

四、巧妙引導(dǎo)吸取文化精華

在歷史課堂中通過教師的引導(dǎo)和講授，把教材內(nèi)容進(jìn)行延伸，從而讓學(xué)生吸收文化精髓，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)的目的。例如，教學(xué)“傷寒雜病論”，要讓學(xué)生知道中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別，讓學(xué)生明白中醫(yī)是在傳統(tǒng)文化的背景下產(chǎn)生的醫(yī)學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，和西醫(yī)有很大區(qū)別，特別是中醫(yī)運(yùn)用到陰陽五行等傳統(tǒng)文化。但是由于中醫(yī)效果慢，在當(dāng)前社會(huì)上中醫(yī)沒有受到足夠的重視，但是中醫(yī)對(duì)于疾病的預(yù)防和對(duì)部分病治療的效果很好。這時(shí)教師就要善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的作用，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，把傳統(tǒng)文化的精神滲透到學(xué)生的思想當(dāng)中。再比如，初中歷史有一章節(jié)是對(duì)古代書畫藝術(shù)的研究，進(jìn)行這節(jié)課的講授時(shí)，教師可以利用多媒體向?qū)W生展示中國(guó)以及外國(guó)相關(guān)書畫藝術(shù)作品，學(xué)生對(duì)于直觀的書畫藝術(shù)作品更具有興趣去了解，在學(xué)生欣賞的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)品和國(guó)外藝術(shù)品的區(qū)別，讓學(xué)生切實(shí)感受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生自覺去傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

五、細(xì)品教材中的文化內(nèi)涵

雖然，初中歷史教材沒有專門的課題探討中國(guó)傳統(tǒng)文化，但是無論中國(guó)古代史還是中國(guó)近現(xiàn)代史中都專門設(shè)有思想與文化專題，對(duì)于滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化而言，這些無疑也是重要題材，特別是專題當(dāng)中的許多藝術(shù)作品，畢竟圖案和文字更能展示當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景，而且古人留給了我們不計(jì)其數(shù)的以文字和圖案為載體的作品。除了那些充滿人性光輝的思想典籍，還有許多滲透著個(gè)性與思想的藝術(shù)作品，如書法、繪畫、雕塑、建筑等眾多作品無不顯示了泱泱中華繁榮而燦爛的藝術(shù)史。在對(duì)這些藝術(shù)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該避免向傳統(tǒng)方式那樣進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是鼓勵(lì)學(xué)生去對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行觀察，對(duì)于觀察所得勇于在班級(jí)范圍進(jìn)行分享以及交流。教師應(yīng)該引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)藝術(shù)品的品鑒，這一過程中，學(xué)生不僅可以對(duì)藝術(shù)品有一個(gè)更好的認(rèn)知，同時(shí)對(duì)于藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性也能很好的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化又有了進(jìn)一步的了解以及學(xué)習(xí)。比如說中國(guó)傳統(tǒng)建筑的杰出代表，對(duì)世界建筑史產(chǎn)生重要影響的故宮的建造，就全面反映了我國(guó)古代建筑，特別是木結(jié)構(gòu)建筑的絕世成就，也反映了中國(guó)古人無雙的智慧。同時(shí)故宮建筑格局也強(qiáng)烈反映出了古代社會(huì)皇權(quán)至上、等級(jí)分明的特點(diǎn)，有助于加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。

六、結(jié)束語

總而言之，中學(xué)階段是學(xué)習(xí)接受知識(shí)的最佳階段，作為歷史教師應(yīng)該分析學(xué)生心理，在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透其中，讓學(xué)生更加有興趣的去主動(dòng)了解相關(guān)知識(shí)。教師在教學(xué)方式上應(yīng)該不斷的探索，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該充分的挖掘，這樣才可以在課堂上將知識(shí)更生動(dòng)有趣的傳授給學(xué)生。

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