文／向祖文

習(xí)近平總書記在全國宗教工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，做好宗教工作，關(guān)鍵是要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，做好宗教工作的著力點(diǎn)，是要把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)到黨和政府周圍。這實(shí)際上指出了宗教工作的根本方向、目的和評(píng)價(jià)宗教工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。做好新形勢下宗教工作，必須抓住這“兩個(gè)根本”，一刻也不能忘記。

做好宗教工作必須抓住根本

抓住根本做好宗教工作，是由宗教的特點(diǎn)和規(guī)律決定的。我們宗教具有長期性、群眾性、特殊復(fù)雜性。宗教的長期存在決定了我國對(duì)待宗教既不能采取支持的態(tài)度去發(fā)展宗教，也不能采取行政的方式企圖去消滅宗教，那種試圖在短時(shí)間內(nèi)將宗教統(tǒng)統(tǒng)消滅的想法只能是一種不切實(shí)的幻想，把這種想法付諸行動(dòng)，會(huì)對(duì)解決宗教問題帶來很大麻煩。宗教的群眾性決定了我們對(duì)待宗教要堅(jiān)持群眾工作的觀點(diǎn)、群眾工作的理念，用做群眾工作的辦法解決宗教領(lǐng)域存在的問題和矛盾。宗教的復(fù)雜性表現(xiàn)在宗教問題從來就不是孤立存在的，它總是同一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等因素緊密相連，甚至與國際爭端和沖突密切相關(guān)，成為影響國際關(guān)系和世界政治格局的一個(gè)重要方面。宗教本身所具有的特性要求我們對(duì)宗教問題的處理，要想得深、看得透、把得準(zhǔn)，不能停留于問題的表面，而要從根本上把握和解決問題。

抓住根本做好宗教工作，是由宗教的雙重性特征決定的。馬克思主義認(rèn)為，宗教作為人類社會(huì)的特殊意識(shí)形態(tài)，其社會(huì)作用具有雙重性的顯著特征。一方面，宗教對(duì)促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響，宗教所倡導(dǎo)的博愛、慈悲、尊重、包容、和諧等理念成為人類社會(huì)所共同恪守的道義和規(guī)范，對(duì)形成良好人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚發(fā)揮積極作用；另一方面，宗教又對(duì)人們的意志和精神產(chǎn)生麻痹消極影響。特別是宗教作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，一旦形成就無不打上深刻的政治烙印。當(dāng)今西方社會(huì)把宗教作為向他國輸送價(jià)值觀、干預(yù)他國內(nèi)政、實(shí)現(xiàn)政治圖謀的手段，使宗教問題變得更加復(fù)雜敏感。對(duì)宗教問題的認(rèn)識(shí)不僅要看到宗教問題的本身，更要看到宗教問題背后深刻的政治因素，抓住問題的本質(zhì)，解決根本性問題，牢牢掌握宗教工作的主動(dòng)權(quán)。

抓住根本做好宗教工作，是由黨的歷史使命決定的。我們所進(jìn)行的一切工作，都是為完成黨的歷史使命服務(wù)的。宗教工作是意識(shí)形態(tài)工作，政治性、政策性非常強(qiáng)，任何造次或不及都可能造成不良后果，甚至社會(huì)震蕩。為此，做宗教工作必須做到心中有韜略、腳下有方位、行動(dòng)有底線，務(wù)本求真，以大局指導(dǎo)工作，爭取工作取得實(shí)效。當(dāng)前做好宗教工作，應(yīng)特別注意克服兩種傾向。一種是在認(rèn)識(shí)宗教上的“短視癥”，忽視宗教問題的長期性，把宗教問題看作可以較為快速解決的非主流意識(shí)形態(tài)問題，工作中采取簡單、過激、片面的行動(dòng)。另一種是在對(duì)待宗教問題上的“漠視癥”，忽視宗教的特殊復(fù)雜性，對(duì)宗教的社會(huì)政治影響認(rèn)識(shí)不足，對(duì)宗教的消極影響作用認(rèn)識(shí)不清。

把握引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的宗教工作根本方向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好宗教工作，必須堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。黨的宗教工作“四句話”基本方針是一個(gè)有機(jī)整體，前三句明確了黨的宗教工作的政策和原則，后一句指明了宗教工作的根本方向和目的。在工作中，如何體現(xiàn)這一根本方向和目標(biāo)？

積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，必須善于從政治上認(rèn)識(shí)、把握和處理宗教問題。堅(jiān)持在政治上團(tuán)結(jié)合作、在信仰上相互尊重，是我們黨把握宗教問題、處理與宗教界人士關(guān)系的一條基本原則，也是經(jīng)過長期探索總結(jié)的處理宗教問題和宗教關(guān)系的基本經(jīng)驗(yàn)。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨都把宗教界看作是一支可以積極爭取、可以信賴的力量。毛澤東同志在《新民主主義論》中提出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是絕不能贊同他們的唯心論和宗教教義?！痹谝龑?dǎo)發(fā)揮宗教的積極作用方面，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，對(duì)于即使遭受外來勢力深重壓迫、被外來勢力控制很深的宗教，也真誠地與這些宗教界人士交朋友，滿懷熱忱地說服和引導(dǎo)他們走愛國愛教道路。1950年5月周恩來總理與吳耀宗等基督教界代表人士進(jìn)行了3次談話，了解基督教工作遇到的困難，幫助基督教界認(rèn)清帝國主義利用基督教實(shí)施對(duì)華侵略的歷史和中國基督教的政治使命，啟發(fā)中國基督教走上了“三自”愛國道路。

積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適，必須堅(jiān)持我國宗教的中國化方向。宗教是以信仰為核心的意識(shí)形態(tài)，是以信仰為前提的特殊文化形態(tài)，自產(chǎn)生起就從不是以單純、自在的方式存在，而總是打上了深刻的社會(huì)烙印，并為一定的社會(huì)需要服務(wù)，其所滲透的豐富的人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)容，對(duì)教化人心引導(dǎo)社會(huì)起著重要影響和作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的價(jià)值體系，是包括信教群眾在內(nèi)的全體公民所共同恪守的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，任何宗教都應(yīng)在尊崇社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，對(duì)教規(guī)教義作出與時(shí)俱進(jìn)的闡發(fā)。近年來，湖北省在宗教界深入開展講經(jīng)、解經(jīng)活動(dòng)，舉辦新編臥爾茲巡回演講活動(dòng)，開展神學(xué)思想研究，推進(jìn)民主辦教，引導(dǎo)宗教界對(duì)本宗教教理教義作出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相統(tǒng)一的闡釋，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)宗教文化取得了良好成效。

積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適，必須堅(jiān)持依法管理宗教事務(wù)。堅(jiān)持依法管理宗教事務(wù)，推進(jìn)宗教工作法治化，是全面實(shí)施依法治國的必然要求，也是妥善處理宗教領(lǐng)域各種矛盾問題的必然要求。堅(jiān)持依法管理宗教事務(wù)，當(dāng)前需要著重解決兩方面的問題，一是各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真貫徹黨的宗教工作基本方針，嚴(yán)格依照憲法、法律和法規(guī)管理宗教事務(wù)，規(guī)范行政行為，切忌心血來潮、一時(shí)沖動(dòng)，憑個(gè)人意志行事，防止濫用權(quán)力和工作方法上的簡單粗暴，出現(xiàn)過猶不及的問題。在宗教事務(wù)管理上，要?jiǎng)澓靡婪ü芾淼男姓ぷ鬟吔?，不干預(yù)信教群眾的信教自由，不干預(yù)宗教教務(wù)內(nèi)部事務(wù)，切實(shí)落實(shí)宗教界自我管理的權(quán)利。二是要高舉社會(huì)主義法治旗幟，增強(qiáng)宗教界人士和信教群眾的法律意識(shí)，懂得法律是底線，也是高壓線，知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做。信仰有自由，守法有邊界，無論什么人，不論信仰哪種宗教，公民在法律面前人人平等，享有同等的權(quán)利和義務(wù)，不允許有法外之地、法外之人、法外之教，堅(jiān)決反對(duì)以宗教信仰自由為名，進(jìn)行超出法律法規(guī)規(guī)定的活動(dòng)，自覺堅(jiān)持 “四個(gè)維護(hù)”的基本準(zhǔn)則。近年來，湖北省落實(shí)依法管理宗教事務(wù)工作要求，持續(xù)開展宗教專項(xiàng)治理工作，嚴(yán)厲查處非宗教組織經(jīng)營管理宗教活動(dòng)場所的行為，嚴(yán)厲打擊非法傳教活動(dòng)，有力維護(hù)了正常宗教活動(dòng)秩序，得到了宗教界的衷心擁護(hù)和積極支持，樹立了依法管理宗教事務(wù)的正氣和威風(fēng)。

把握把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍的宗教工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在2015年召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確指出，宗教工作的本質(zhì)是群眾工作。在2016年召開的全國宗教工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要把能不能把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍作為評(píng)價(jià)宗教工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。這一重要論斷，深刻揭示了宗教工作的本質(zhì)，明確了評(píng)價(jià)宗教工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，指明了宗教工作的著力方向。

把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍作為宗教工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)這個(gè)根本目標(biāo)在工作上的具體體現(xiàn)。引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是黨在新時(shí)期宗教工作的根本目標(biāo)任務(wù)。這個(gè)根本目標(biāo)任務(wù)最終落腳點(diǎn)，就是看其是否能夠把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，是否與黨和政府同心同德，是否自覺遵守黨和政府制定的方針政策，是否自覺維護(hù)黨和政府的權(quán)威，是否嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律制度，是否自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。信教群眾、宗教活動(dòng)和宗教活動(dòng)場所是多了一些還是少了一些，不是衡量宗教工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，最根本的是要把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，共同為改革發(fā)展穩(wěn)定服務(wù)，共同為建設(shè)中國特色社會(huì)主義奮斗。把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍作為宗教工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)這個(gè)根本工作目標(biāo)有了具體答案。

把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍作為宗教工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是落實(shí) “導(dǎo)”的工作方法的具體體現(xiàn)?！皩?dǎo)”是方法論，是解決宗教問題的“總鑰匙”，也體現(xiàn)了處理宗教關(guān)系的藝術(shù)和境界。一要引導(dǎo)信教群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益。教育廣大信教群眾正確處理好愛國與愛教的關(guān)系，牢固樹立祖國信念、愛國思想、為國情懷，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、黨和國家的工作全局。在對(duì)外交流和涉外事務(wù)中，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國和人民的根本利益，時(shí)刻把握祖國和人民利益這根攸關(guān)線，不動(dòng)搖、不懈怠、不迷惑，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)的原則，堅(jiān)決抵御境內(nèi)外勢力利用宗教對(duì)我國進(jìn)行滲透破壞，做愛國、為國的立場堅(jiān)定者、思想清醒者、行動(dòng)堅(jiān)決者。二要教育和引導(dǎo)信教群眾擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。牢牢把握這樣一個(gè)根本，就是在處理我國宗教關(guān)系時(shí)，要牢牢把握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位、強(qiáng)化黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。堅(jiān)持政教分離原則，堅(jiān)持宗教不得干預(yù)行政、司法、教育等國家職能實(shí)施，支持政府依法對(duì)涉及國家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。三要教育和引導(dǎo)信教群眾積極服務(wù)社會(huì)。宗教界人士和信教群眾是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的積極力量，發(fā)揮他們?cè)诖龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，是新形勢下宗教工作的根本要求。以偉大中國夢為同心圓，把廣大信教群眾的思想感情和行動(dòng)凝聚起來，引導(dǎo)宗教界積極投身決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的事業(yè)。