莊惠敏

摘要：在現(xiàn)在的教育工作中，德育教育的工作占了學校教育的很大一部分，也可以說是學校教育中的核心部分。在德育教育的過程中，參與者身為這一活動的主體人員要在滿足社會的德育要求的同時，還要滿足學生個體德育教育的要求。通過主體人員的自我探索，找到一條適合學生的，能促進學生自主、主動的參與和學習德育的道路。只有讓學生自己能夠自覺的去接受教育和參與教育，這樣才能讓德育教育真正的有實效。

關(guān)鍵詞：德育教育；學生主體；提高教育實效

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）01-0009-01

德育工作不僅是學校教育的重要組成部分，更是學校教育的核心。學生思想品德形成過程是學生政治的、思想的和道德的認識、情感和行為習慣從簡單到復雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動的主體，主動積極地認識、體驗、實踐，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)。然而現(xiàn)在的學生對學校德育工作的滿意程度一般較低。主要表現(xiàn)在以下兩點：一是缺乏社會實踐。學生不滿意只是在課堂通過教師講解來獲得德育教育，他們希望走出課堂，走向社會這個大舞臺，在實踐中去體驗去感受。二是不喜歡在教師操縱下的教育方式和內(nèi)容。學生喜歡自己搞活動，喜歡開放式的，活潑的教育活動。他們不希望自己是一粒任人移動的棋子，更愿意在活動中自己把握自己，從而得到教育。

1.傳統(tǒng)的德育教育忽視了個體的發(fā)展需求和個體的作用

傳統(tǒng)德育的一個致命弱點就是忽視學生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，表現(xiàn)在德育的目標和內(nèi)容的設(shè)置編排上，在途徑和方法的確定選擇上，既不考慮學生身心發(fā)展的特點和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時代和社會發(fā)展的需要，教育的過程成了教師備課的中心任務(wù)，學生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。在預先安排的固定目的、組織方式、活動程度等具體要求下，學生被動地進行著一種程式化、履行公事式的機械表演。這種反理性的教育方法造成了教育與現(xiàn)實之間的懸殊差距。傳統(tǒng)教育實踐忽視了教育滿足個人發(fā)展需求的功能，一味強調(diào)教育的社會功能。特別是德育工作，口號提得又高又響，但和教育對象的自身發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，在一定程度上否定了教育對象的主體地位，影響了教育對象參與教育的主動性，積極性，能動性和創(chuàng)造性。忽視學生的主體地位，必然會忽視學生個體發(fā)展的需要和需求，以及忽視學生個體差異和個性、潛質(zhì)的不同。"千篇一律"地施以相同的教育，必定無法收到應有的教育效果。

2.把學生作為主體的德育教育方式

2.1 將德育教育付諸于社會實踐，開闊教育的道路。德育應把以道德為基礎(chǔ)的道德實踐作為其終極目的，付諸于實踐。實踐是德育活動的根本特性。德育育人的實踐過程是內(nèi)含于生活之中的過程，不可能脫離生活，凌駕于生活之上。因此，學生需要在生活實踐和社會實踐中獲得新的感知、體驗，從而引導自己達到自我激勵、自我完善的崇高境界。通過實踐，學生可以去認識人生，去追求生活的意義，進而去實現(xiàn)自己的人生價值和人生理想。源于此理，德育課應把學生引向社會，引入生活，走近大自然，去和周圍的世界積極對話，廣泛交流和溝通。

2.2 結(jié)合學生的個人特點因材施教。尊重學生的主體地位主要體現(xiàn)在尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點。當學校的德育工作與學生的年齡特點，個性差異和需求相對應時，就會對學生的思想品德的形成和發(fā)展起到積極的推動作用，否則相反。建立學生主體參與的德育方式就是要認真研究學生的生理特點、心理特點，尊重其身心發(fā)展規(guī)律和個體發(fā)展需求。也只有這樣，才能使學生喜歡德育，樂于參加德育活動，才能使德育收到實效。

2.3 對教育內(nèi)容和教育方式進行改觀。安排德育內(nèi)容應從學生發(fā)展需求出發(fā)，貼近學生的實際生活，符合其發(fā)展規(guī)律。如：通過"三八節(jié)"、"母親節(jié)"、"父親節(jié)"、2008年的奧運會、四川發(fā)生的大地震等一些重大的事件。抓住這些良好的時機，對學生進行愛國、愛父母、愛長輩，善待身邊的第一個人的感恩教育和愛國教育。還可利用一些小事，將德育滲透其中。如：給父母端上一杯熱茶：不隨地亂丟垃圾，隨手撿起路旁的垃圾：對旁邊需要幫助的人及時伸出援助之手等。這些小事，學生易于接受，也能輕松做到，能使學生在親自參與中逐漸培養(yǎng)起他們的美德。教育實效很大程度取決于實施教育的方式是否符合教育對象的特征和要求。如果是，學生樂意接受教育，主動接受教育，教育就會起到事半功倍的效果。否則，教育難以深入人心，無法喚起共鳴，效果自然不好。設(shè)計教育方式就要研究教育對象的生理特征、心理特征，并以此為依據(jù)制定與之相適應的教育方式。如青少年時期是生理的成長期心理的形成期，對客觀世界有了一定認識，但很不全面。他們好奇、好動、充滿欲望。希望得到承認、把握自己。厭倦封閉式、死板的教育。尊重他們的主體地位就要采取適合他們的開放式的、活潑的教育。

3.小結(jié)

對于每一個教育工作者來說，提高德育的教育都是一個應該深思熟慮的重要問題。筆者認為德育教育就應該以學生為主體，基于學生的基礎(chǔ)上讓教育滿足社會德育的要求，同時也能滿足學生自己的德育要求。通過學生們的自我探索，找到一條適合學生的，能促進學生自主、主動的參與和學習德育的道路。只有讓學生自己能夠自覺的去接受教育和參與教育，這樣才能讓德育教育真正的有實效。