林曉文

人生總會有許許多多的遇見，無論這些遇見是萍水相逢還是刻意追尋。當(dāng)然并非每種遇見都能刻骨銘心，只是有些縱使談不上唯美驚艷，卻會令人眼前一亮，并留下深刻印象。誠如我所遇見的蔡家堡，雖默默無聞、名不見經(jīng)傳，卻不妨礙其在平和縣山格鎮(zhèn)隆慶村這方沃土上存在了七八百個年頭，也令我萌生了深入探究的興致。

一

遇見蔡家堡，是在一個陽光和煦的冬日。

沿207省道由平和縣文峰鎮(zhèn)朝山格鎮(zhèn)方向行駛，在距離平和六中約100米處左拐進(jìn)入一條筆直的水泥村道，再往前行進(jìn)了約1.6公里，撲入眼簾的是一條古舊巷道。棄車穿巷前行，巷道不寬，寂靜而幽深，腳踩卵石地面，伴隨篤篤步履聲的是腦海里不期然響起遠(yuǎn)古歲月的回音。巷道右側(cè)是磚墻斑駁的民房，或新或舊，或高或低，雜然陳列；左側(cè)是一堵規(guī)整綿長的高墻，石砌墻基高過人頭，磚壘墻體，墻面分布著大小不一的方形窗格，屋頂高低錯落，二、三層不等。舉目張望，時不時有蕨草、菅芒自墻基的石塊縫隙探出頭來，在微風(fēng)中舒展著修長的腰肢，在暖陽下投映出曼妙的背影，這墻、這巷道便多了幾分滄桑的韻味。

前行了百米有余，左邊出現(xiàn)一副方形大門，門外搭起腳手架，有匠人在上邊忙著修繕維護(hù)的活計(jì)。貓腰穿過腳手架進(jìn)入大門，眼前豁然開闊，卻是個偌大的庭院，一堵西式風(fēng)格的舊門樓煢煢孑立。越過門樓，隱于幾棵綠樹叢中的是修葺一新的隆慶村村址。就在探首間，等候多時的村主任蔡炳生快步迎了上來，簡單寒暄過后，不厭其煩地當(dāng)起我們的向?qū)?，帶著我們邊走邊聊?/p>

蔡主任介紹，蔡家堡是一處呈東西布局的“U”字型建筑群落，開口朝西，因形如牛蹄，又似農(nóng)家所用之畚箕，故被當(dāng)?shù)孛癖姺Q為“牛蹄城”或“畚箕樓”。與其他土樓、城池不同的是，蔡家堡呈“U”狀外觀，也意味著西側(cè)城墻呈開口狀，未能閉合為一個整體。整處建筑群東西長約170米，南北最寬處130余米，西側(cè)開口約98米，墻體周長合共約750米。南面、北面和東北側(cè)各開一門，門寬1.8米，高約3米，不見門扇，僅存花崗巖條石門框。據(jù)蔡主任所言，門楣上方原有題字匾額，名字應(yīng)為“濟(jì)陽樓”，今匾額已遺失。因古時建筑有“一門為寨、二門為屯、三門為堡、四門為城”的說法，后人遂稱其為“蔡家堡”。環(huán)繞城墻一周原有房間共計(jì)108間，分別住有108戶人家。城堡之內(nèi)又錯落分布著眾多民房，沿中軸線更一溜排列著數(shù)座歷代修建的各房蔡氏宗祠，因年代久遠(yuǎn)，大多已破落不堪。其中西首一座規(guī)模最大，乃蔡氏大宗祖祠“追遠(yuǎn)堂”，為二進(jìn)式大厝起廟宇式建筑，建筑面積350余平方米，據(jù)悉其前身為隆慶蔡氏三世祖蔡均明大約于元順帝至正十八年（1358）修建的蔡氏大宗祖祠，迄今已有660年歷史，初為蘆葦編織墻體，其后歷經(jīng)多次塌毀重建，如今的“追遠(yuǎn)堂”系于2012年由蔡氏族親在原址重建，原貌已不復(fù)見，惟門前一對石鼓為舊祠遺存。獨(dú)具特色的是，在“追遠(yuǎn)堂”宗祠前廣場左側(cè)有一座臥姿水牛雕像，大抵隱喻蔡家堡所在為“臥牛寶地”。

二

據(jù)隆慶當(dāng)?shù)夭淌献迦丝甲C，蔡家堡的修建時間應(yīng)早于“追遠(yuǎn)堂”宗祠。隆慶蔡氏源于龍溪蔡港（今龍海市石碼鎮(zhèn)下田頭），開基祖蔡期遠(yuǎn)系漳州蔡氏先祖蔡允恭二十一代孫，大約于南宋紹定元年（1228），蔡期遠(yuǎn)一個支系從龍溪蔡港村遷徙至今平和縣山格鎮(zhèn)隆慶村城內(nèi)、城外開基，并逐步散居隆慶村各社及銅中村烘里社、平寨村蔡厝社等地，傳衍至今人口已達(dá)3000余人。惟其可惜的是，由于特殊年代的原因，記錄歷代傳衍脈絡(luò)的隆慶蔡氏舊族譜已然佚失，對于蔡氏先祖何年何月大興土木修建如此規(guī)模浩大的城堡已無從知曉。后人依先祖開基大約十年后開始建堡推算，蔡家堡建成至今約有近800年歷史，經(jīng)過歷朝更迭后，城堡幾經(jīng)興毀。如今之蔡家堡除墻基仍保持原狀外，墻體及房屋已歷經(jīng)多次重修，這從城堡各段風(fēng)格不一的墻體、屋舍可見一斑。所幸東門一段舊墻體仍保存較好，其上猶存有了望孔和射箭口，可見蔡家堡兼具較強(qiáng)之防御功能。

令人心生疑竇的是，既然蔡家堡俱備防御功能，緣何僅有三面城墻，卻在西面大開其口呢？原來，早年的隆慶村境內(nèi)有一座名為“牛路頭”的山包，遠(yuǎn)望隆慶村猶如一頭匍匐于水中的水牛，牛路頭山是為牛頭，蔡家堡所在正是露出水面的牛背，四周被后浪底（花山溪）、新溪坎、田洋河等河汊環(huán)繞，尤其西側(cè)更由一條水面寬闊的河道構(gòu)成防御的天然屏障，故這一側(cè)無須筑城亦難以攻擊。相較而言，東側(cè)作為平和主要水路航道的花山溪尚在百米之外，故東、南、北三面城墻之基礎(chǔ)均以花崗巖壘砌，寬處厚達(dá)數(shù)米，臨近大門處亦有1.65米厚，在城堡外圍又有數(shù)排民房作為緩沖，顯見堅(jiān)固異常，易守難攻。不惟如此，蔡家堡更呈內(nèi)高外低的格局，墻體最高三層，城內(nèi)地基普遍比城外高出數(shù)米。這樣格局的優(yōu)點(diǎn)，在于具有很好的防洪排澇功能，每每河水泛濫，城外成為水鄉(xiāng)澤國，城內(nèi)卻能安然無恙，此亦為蔡家堡構(gòu)造之神奇之處。

從空中俯瞰，蔡家堡境屬平和縣山格鎮(zhèn)，所處為平和東部花山溪沖積平原中心地帶，周圍一馬平川、良田萬傾，可算是土地肥沃、物產(chǎn)豐饒的風(fēng)水寶地。出蔡家堡東門外行不足二百米遠(yuǎn)，即是水流豐沛、被當(dāng)?shù)厝朔Q為“大溪”的平和母親河花山溪。據(jù)當(dāng)?shù)孛癖娀貞?，昔時溪畔有個俗稱“渡船頭”的碼頭，是走水路往漳州、廈門一帶的必由之地，古時往來州府、京城科考之士子無不于此下水登船。直至20世紀(jì)70年代，因花山溪修筑愛武大橋，渡船頭碼頭方被毀壞遺棄。而隨著當(dāng)時掀起“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”高潮，實(shí)施“改溪造田”工程，蔡家堡周圍河汊或被填堵改道，或被改彎取直而至消失，如今除了花山溪依舊流水滔滔，東、西側(cè)河道已然無蹤可循，南面也僅剩下一道小溝渠，昔時水鄉(xiāng)之景在經(jīng)過了歷史的拐點(diǎn)之后竟蕩然無存。取而代之的，是一條平整的繞村水泥路，這也是時代變遷的一個寫照。

三

俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，在崇尚自然、隨遇而安的農(nóng)耕時代，肥沃的土地，為勤勉質(zhì)樸的蔡家堡人提供了相對穩(wěn)定的生活保障。他們在這片土地上繁衍生息，早年以耕種水稻、種植荔枝為生，近年又著力發(fā)展蜜柚、青棗、大棚蔬菜等種植業(yè)，在時代的變遷中與時俱進(jìn)，從未放慢前行的步伐。這與蔡家堡人頑強(qiáng)堅(jiān)韌、不輕易服輸?shù)谋韵⑾⑾嚓P(guān)。而在從事勞作之余，他們又不忘耕讀傳家的傳統(tǒng)。據(jù)了解，隆慶蔡氏一向重視文化教育，其宗祠“追遠(yuǎn)堂”前面曾豎有三個石旗桿基座，即是古代蔡氏族人科舉獲取功名的見證；近代更有民國時期的地方賢達(dá)蔡文輝，于民國二十八年（1939）1月創(chuàng)辦了私立燦輝小學(xué)，后又于民國三十年（1941）改辦私立燦輝初級農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校（今平和六中前身），成為民國時期平和縣教育界的一面旗幟；1949年前后至今，蔡家堡又賢才迭出，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀學(xué)子，其中不乏北大、清華碩士、博士英才，成為蔡氏子孫的楷模。

閩南人素有殷誠的敬畏心，有閩南人居住的地方，毫無例外有著民間信仰的傳承。就在蔡家堡東南隅約50米遠(yuǎn)處，有一座供奉“王爹元帥”的寺廟紹慶堂。據(jù)當(dāng)?shù)匾晃幌埠梦氖返耐诵莞刹坎虧h以先生考證，“王爹元帥”疑為南宋最后一位皇帝宋懷宗趙昺的部屬將領(lǐng)。當(dāng)年左丞相陸秀夫背負(fù)年僅8歲的趙昺在崖山跳海而歿后，這位將領(lǐng)帶著一隊(duì)人馬至隆慶村避世而居，以一介平民身份，辦學(xué)堂開武館，教化蔡氏子弟，兼又行醫(yī)濟(jì)世。念其為當(dāng)?shù)匕傩兆隽嗽S多善事，死后被蔡氏后世尊為神祇，又因其曾為帝王部將，故稱“王爹元帥”而祭祀于蔡氏大宗祖祠。后于明洪武五年建廟紹慶堂專事供奉。每年正月初五日，隆慶村都要舉行盛大的王爹元帥巡游行香活動。有意思的是，巡游結(jié)束歸廟前，均由幾個壯漢抬著神像到花山溪里游走一圈，名為“走水尫”或“洗水尫”，與平和縣國強(qiáng)鄉(xiāng)候卿庵的“走水尫”習(xí)俗有異曲同工之妙；惟其不同的是，神像出水上岸后進(jìn)殿前，依例會有民眾爭著上前摸“王爹元帥”的胡須，而抬神像者則極力閃避，據(jù)言若有誰能摸到，則會好運(yùn)當(dāng)頭、財(cái)源滾滾。

四

在環(huán)繞著蔡家堡的巷道漫步，仿佛走進(jìn)了一個具有濃郁原鄉(xiāng)韻味的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)。白云蒼狗，時光荏苒，在歷經(jīng)800載歲月淘洗后，蔡家堡建筑的殘破與滄桑是必然的。值得慶幸的是，當(dāng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提速，人們生活水平日漸提高后，對這份彌足珍貴的祖宗基業(yè)進(jìn)行重新修繕維護(hù)，終于被隆慶蔡氏族親提上了議事日程。由隆慶村委會牽頭、旅外成功人士蔡志榮創(chuàng)辦的上海金牌匯設(shè)計(jì)院擔(dān)綱設(shè)計(jì)的隆慶村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃項(xiàng)目已在緊張施工中。這一舉措的實(shí)施，無疑將給隆慶村的面貌帶來一次跨越式的提升，也必將令蔡家堡的歷史人文底蘊(yùn)得到一個綻放的平臺。

徜徉蔡家堡，但見城墻內(nèi)外一派繁忙，城堡修繕保護(hù)工作正有序開展。就在村主任蔡炳生家中，我有幸看到一張隆慶美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃圖，在修復(fù)古城墻的基礎(chǔ)上，融入了“宗祠一條街”“文化廣場”“休閑廣場”等功能區(qū)域，做到功能定位明確，區(qū)域布局合理，設(shè)計(jì)理念新穎。蔡家堡不但有古樸的城堡建筑、獨(dú)特的宗祠文化，更有純樸的民間信仰傳承，這些無疑是開發(fā)美麗鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的上好資源。本著修舊如舊，既恢復(fù)原貌、又融合現(xiàn)代原素的原則，一個古色古香、具有無限歷史縱深感的閩南鄉(xiāng)村美麗畫卷即將呈現(xiàn)在人們眼前。

我想，當(dāng)我有機(jī)會再次遇見蔡家堡時，得到的或許會是另一種洗盡鉛華的驚喜。