摘 要：“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！边@是對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。在高中語文學(xué)習(xí)中需要通過接納開放性的課堂環(huán)境，拓展自我創(chuàng)新思維；培養(yǎng)質(zhì)疑精神，激發(fā)自我創(chuàng)新思維；注重邏輯訓(xùn)練，提升自我創(chuàng)新思維等方式培養(yǎng)高中生的自我語文創(chuàng)新思維能力。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)習(xí)；創(chuàng)新思維；核心素養(yǎng)；自我探究

一、引言

創(chuàng)新思維能力對(duì)高中生的發(fā)展具有極為重要的意義，習(xí)近平總書記關(guān)于創(chuàng)新的一系列重要講話告訴我們：“創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂?！弊鳛橐幻咧猩?，需要培養(yǎng)自我創(chuàng)新思維能力，而在學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)探索是主要渠道，在立足于課堂學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)自我創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)思考，不僅有利于學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，為自我拓展更為廣闊的思維空間，也是發(fā)展語文核心素養(yǎng)的重要方法。在此，筆者主要結(jié)合作為高中生的課堂學(xué)習(xí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探究在語文學(xué)習(xí)中如何培養(yǎng)學(xué)生自我創(chuàng)新思維能力，旨在此過程中有所啟迪、有所感悟、有所思考，從而得到核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。

二、語文學(xué)習(xí)中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容

（一）創(chuàng)新思維意識(shí)的激發(fā)

創(chuàng)新思維，是人在思考和解決問題過程中，能夠站在不同的角度觀察和認(rèn)識(shí)世界，從而提出具有創(chuàng)造性和經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的新觀點(diǎn)、新思路和新方法。創(chuàng)新意識(shí)是決定一個(gè)國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在現(xiàn)代教育教學(xué)中，教師用更為全面培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的方式開展教育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生不再是機(jī)械的接納知識(shí)，這使之變?yōu)殡p向互動(dòng)，使學(xué)生自我創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，可以有效的運(yùn)用到創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)中去。

（二）創(chuàng)新思維個(gè)性的發(fā)展

之所以要學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新個(gè)性，是因?yàn)橹R(shí)的獲得應(yīng)該是由學(xué)生自己通過獨(dú)立思考總結(jié)出來，以自己獨(dú)特的角度去歸納、理解、思考看待問題，不是千篇一律的結(jié)果。學(xué)生思維方式、學(xué)習(xí)能力各異，不能用標(biāo)準(zhǔn)思維、答案限制學(xué)生創(chuàng)新思維個(gè)性的發(fā)展，而是通過啟發(fā)讓學(xué)生自主探尋，在這一過程中促進(jìn)創(chuàng)新思維個(gè)性的發(fā)展。

三、如何有效地在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自我創(chuàng)新思維能力

（一）接納開放性的課堂環(huán)境，拓展自我創(chuàng)新思維

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在實(shí)際課堂學(xué)習(xí)中，教師首先要為學(xué)生創(chuàng)造出和諧、輕松、民主的開放性課堂環(huán)境，保證學(xué)生有自主探究的空間和時(shí)間，引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維的鍛煉。在課堂中，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)問，陶行知曾說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問；人力勝天工，只在每事問?！边@正是闡明了“問”的重要性。學(xué)生提問，要經(jīng)過“敢問、會(huì)問、善問”的自我思考能力過程，善于接納良好的課堂氛圍，將自己融入開放的、民主的課堂中去，在良好的學(xué)習(xí)氣氛下，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)現(xiàn)具有十分重要的意義。

（二）培養(yǎng)質(zhì)疑精神，激發(fā)自我創(chuàng)新思維

在語文學(xué)習(xí)過程中，高中生經(jīng)常用“拿來主義”，缺乏自我思考過程，恰恰是在這一過程里丟失了去質(zhì)疑的思考，故而不會(huì)有新思維融入其中。對(duì)于答案采取標(biāo)準(zhǔn)化的方法，不利于學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑批評(píng)精神，扼殺了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新思維萌芽。對(duì)于學(xué)生，應(yīng)運(yùn)用科學(xué)的思維方式和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬋シ治?、推理并提出自己的見解。例如《愛蓮說》中描寫荷花高潔的品質(zhì)，學(xué)生就可以質(zhì)疑道：“雖然荷花有很多種高尚的品質(zhì)值得人們稱頌，但淤泥默默無聞的奉獻(xiàn)著養(yǎng)料供給荷花，從不炫耀從不張揚(yáng)，這是更為可貴的精神！為什么沒有人看到淤泥比荷花更值得人們稱頌?zāi)?？”語文學(xué)習(xí)中，有質(zhì)疑精神更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

（三）注重邏輯訓(xùn)練，提升自我創(chuàng)新思維

每篇文章通常都有關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，亦或是段落用以表達(dá)文章的主旨，對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，比如老舍先生筆下《濟(jì)南的冬天》前后文有一個(gè)十分重要的邏輯，通過與北平、倫敦、熱帶的對(duì)比，寫濟(jì)南冬天無風(fēng)聲、無重霧、無毒日的“奇跡”“怪事”，突出它的“溫晴”，贊譽(yù)它是個(gè)“寶地”。學(xué)生需要發(fā)現(xiàn)“溫晴”是一個(gè)關(guān)鍵詞，即清楚濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景，都是與此相聯(lián)系的。在邏輯訓(xùn)練中，落實(shí)到“筆桿子”上也是一項(xiàng)重要的方式，只會(huì)想不會(huì)寫也是羈絆學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的障礙。陶行知先生推崇“教、學(xué)、做合一”的教育教學(xué)理念，做是學(xué)的中心，可見實(shí)踐的重要性，而讓自己去做是一個(gè)最佳途徑。將思維邏輯用圖文、圖表、表格等形式落實(shí)出來，這即是邏輯訓(xùn)練過程中的一重要步驟，也是思考的過程文筆再現(xiàn)。好的思維邏輯可以使思考的內(nèi)容層層遞進(jìn)，有助于提升創(chuàng)新思維。學(xué)生在文章中通過尋找論據(jù)支持自己論點(diǎn)的過程中，思維的邏輯性不斷地得到增強(qiáng)。同時(shí)，對(duì)如何在語言文字的品味中深入地認(rèn)識(shí)文本中的內(nèi)容有了潛移默化的影響。

四、結(jié)語

當(dāng)前，創(chuàng)新教育已成主旋律和重要課題，所以需要高中生十分注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中需要通過多種手段、技巧和途徑來培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，并對(duì)自我進(jìn)行創(chuàng)新的實(shí)踐訓(xùn)練，從而更好的激發(fā)屬于高中生自己的智力潛能，努力提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，正如該句話所說“為造就時(shí)代所需要的多方面的人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力”，這不僅僅是來自于一個(gè)高中生在語文自主學(xué)習(xí)中的探索，也是在自我創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)上的一隅思考，立足于自我本身能力的培養(yǎng)，更立志于報(bào)效祖國的詩與遠(yuǎn)方。

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作者簡介

張星辰（2000.08-），女，漢族，重慶人，高三在讀，重慶市求精中學(xué)校。指導(dǎo)教師：周輝。獲獎(jiǎng)情況：第十八屆全國中小學(xué)電腦制作活動(dòng) 高中組電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)。