作為風靡世界的大型集體性體育項目，足球除了體現(xiàn)人類體育精神外，其背后與國別政治、商業(yè)運作、族群認同、文化多樣性展示等也息息相關(guān)，這正是體育人類學(xué)關(guān)注的焦點。通過介紹德國哲學(xué)的歷史性影響及德國足球“機器美學(xué)”的實踐案例，本文指出中國足球的發(fā)展需要從簡單技術(shù)層面擴展到制度、哲學(xué)與組織特征的文化觀察上。文化因素是足球隊的靈魂與基礎(chǔ)，德國足球運動崇尚舉國體制，這是與德國單一民族與統(tǒng)一國度相聯(lián)系的，極簡的哲學(xué)原理貫穿于足球運動的實踐中，理性、新媒體科技和足球人事的快速統(tǒng)合進一步強化了其球隊的秩序、力量、精準與和諧。相較來說，中國文化以“重文輕武”為特點，這也反映在中國體育教育的制度性與歷史性缺陷上，足球運動的發(fā)展缺乏體育教育的基礎(chǔ)保證。作者認為，中國的足球發(fā)展除了學(xué)校和青少年培訓(xùn)，還應(yīng)該重新觀察和反思中外足球哲學(xué)、文化慣習(xí)和技術(shù)特征何以組合的問題。作為多民族、區(qū)域文化差異明顯的國家，塑造足球文化需對各區(qū)域與族群進行文化分析，發(fā)展因地制宜的足球研究。這里所關(guān)注的足球運動已經(jīng)不是一般意義上的興趣與輸贏，而是體魄、尊嚴、智慧、堅韌的呈現(xiàn)，也是哲學(xué)、制度、組織、科技與文化的綜合，我們應(yīng)在比較研究中找到中國人自己的足球哲學(xué)與體育文化實踐特色。

莊孔韶：《何謂足球的人類學(xué)研究——一個中德足球哲學(xué)實踐的對比觀察》，《開放時代》2018年第1期。