吳志菲

作為一名基層文化工作者，馬景良善于觀察和思考。尤其是在近幾年的工作當(dāng)中，他發(fā)現(xiàn)介紹民族英模人物事跡的書籍有待加強推廣。

幾經(jīng)思考，他決定以詩歌的形式重塑英模的形象。讓他意想不到的是，所創(chuàng)作的詩歌勵志讀本《脊梁》一問世便備受文壇關(guān)注。

與英模一起煩惱一起高歌

通過反復(fù)思考，馬景良最后確定用長篇敘事詩的形式，借鑒多種語言表達(dá)方式，創(chuàng)作10位英模人物詩歌讀本，共5000行詩。每一位英模人物核心事跡控制在500行左右，“也就是說用半小時的時間，可以閱讀完一位英模人物的核心事跡詩歌，達(dá)到數(shù)次被感動的效果，而且還有時間去思考去消化去吸收。我給《脊梁》定位，必須是一本飽含滿滿正能量的詩歌讀物，更是一本適合青少年閱讀的勵志讀本，也要符合習(xí)總書記提倡的‘弘揚正能量，用文藝的力量溫暖人，鼓舞人，啟迪人的文藝思想”。

為了有效解決閱讀時間、閱讀方式、閱讀效果等問題，讓國民在最簡短的時間，用最簡單的方式和最簡潔的語言來了解英模人物核心事跡，同時感動自己，從而效正三觀偏差，馬景良準(zhǔn)備借鑒古代律詩、歌行體、打油詩和現(xiàn)代詩歌等多種詩歌語言形式來敘述英模人物核心事跡，達(dá)到通俗易懂的效果；怎么寫，解決了。寫誰的問題，還要深思熟慮。在廣泛閱讀英模事跡的基礎(chǔ)上，馬景良精選出了雷鋒、焦裕祿、孔繁森、時傳祥、張海迪、吳登云、吳天祥、王順友、郭明義、阿尼帕等10位現(xiàn)當(dāng)代英模人物，他們中還有一部分人健在，有很強的說服力，有很好的教育意義。這些英模人物，大都是領(lǐng)袖或國家領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)過，曾經(jīng)轟轟烈烈開展過學(xué)習(xí)活動，人民有記憶有印象，閱讀后會起到好的效果。在10位英模人物中，有戰(zhàn)士，有公務(wù)員；有地委書記，有普通醫(yī)生；有黨員干部，也有老百姓；有漢民族，也有少數(shù)民族。

10位英模人物涉及方方面面，具有較強的代表性和典型意義。雷鋒是全心全意為人民服務(wù)的偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，忠于黨忠于人民，把自己全部精力全部熱情都貢獻(xiàn)給了國家；焦裕祿為了蘭考縣的發(fā)展，鞠躬盡瘁，總是在工作時用筆、煙灰缸、桌子角去頂疼痛的肝部，直到生命的最后一刻；孔繁森心系高原，心系藏民，為了阿里地區(qū)的發(fā)展，置生命于度外，為了藏族同胞，把自己的全部積蓄都用于濟(jì)困，用大愛書寫民族團(tuán)結(jié)之情；時傳祥同志愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，用一人的臟，換來萬家的凈；張海迪用自己的拼搏追求人生理想，用自己的智慧治病救人，是有理想有道德有文化守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人；吳登云熱愛邊疆扎根邊疆，以高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)，忘我工作，無私奉獻(xiàn)四十年；吳天祥樂于助人，無私奉獻(xiàn)，把自己的全部愛都給了孤寡老人、下崗職工；王順友為了郵件安全，寧可舍命，也要確保萬無一失，過灘涉水，翻山越嶺，在西域高原上傳郵二十多年；郭明義同志用“信仰的力量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣”為實現(xiàn)“中國夢”提供了強大的精神力量；阿尼帕用博大的慈母之心，偉大的母愛之情，幫貧濟(jì)困，收養(yǎng)孤兒，創(chuàng)造了至真至純的大家庭。

10位英模人物的共同特點是：他們都強烈的熱愛著自己的祖國、民族和人民；忠于國家，忠于事業(yè)，信仰堅定，理想崇高；積極向上，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)；一心為民，舍生忘死，樂于助人，奉獻(xiàn)社會；積極踐行社會主義核心價值觀。在他們身上充分體現(xiàn)了愛國精神、敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神和大無畏精神。

在創(chuàng)作雷鋒用雙手當(dāng)鍬挖泥，焦裕祿用煙頭燙肝部皮膚，孔繁森獻(xiàn)血救孤，時傳祥教兒女掏糞，張海迪用鏡子照著拿剪刀剪掉潰爛的肉，吳登云用手術(shù)刀在自己身上割下13塊肉皮，吳天祥奔赴汶川地震一線救災(zāi)，王順友一個人在深山老林孤獨無助，郭明義拿到60多本獻(xiàn)血證，阿尼帕為了收養(yǎng)的孤兒只穿半截褲子等事跡時，馬景良的心一次又一次被震撼，被感動。

馬景良的父母都是地地道道的農(nóng)民，母親是一位很善良的農(nóng)村婦女，父親是解放后第一批加入中國共產(chǎn)黨的黨員，一直默默無聞的為當(dāng)?shù)厝罕姳M責(zé)。父母對國家領(lǐng)袖對民族英模崇敬有加，從小就教導(dǎo)他要學(xué)習(xí)英模人物，長大報效國家。所以，英模人物一直以來都是馬景良最崇拜的人最敬重的人。馬景良說，在今生能用自己的筆寫心中崇敬的英雄，把他們的故事通過文學(xué)的形式推廣，真正是三生有幸。

在描寫英模人物雷鋒用手當(dāng)鍬摳土雙手流血時，馬景良覺得自己的手會感到莫名的痛，就像是自己在用手摳土。我們來看看那一段描寫：“防汛水庫里的水位不斷上漲 /要越堤/需要連夜開掘溢洪道/雷鋒首當(dāng)其沖/揮舞鐵鍬去挖泥/壩邊黏土被沖垮/飛奔直擊雷鋒矮小的身體/因為專注挖泥沒有防備/雷鋒被砸傷 鍬也飛/天黑雨大找不著鍬/雷鋒只好用手去挖泥/能出一份力就出一份力/全然忘了傷痛忘了自己/很長時間后/雷鋒才發(fā)現(xiàn)手上流著血/幾乎少了一層皮”。

在創(chuàng)作焦裕祿肝病發(fā)作時，用物體頂住肝部，自己的心會感到疼痛，十分難受。這一段是這樣寫的：“從1964年開始/焦書記的肝病越來越重/發(fā)病的頻率更大/每次發(fā)病/他總把右腳踩在椅子上/用右膝蓋頂住肝部/以減輕疼痛/棉衣上的第二和第三顆扣子/一直沒扣 是因為/他時常要用左手壓住肝部/在辦公室或家里/鉛筆 撣子 茶缸都成了他/壓迫止痛的工具/甚至他坐的藤椅/也被頂了一個大窟窿”。

在描寫孔繁森特殊的遺物時，馬景良感動的淚流不止。即使在閱讀資料時就知道，在創(chuàng)作時仍難相信，一個黨的高級干部逝后只有八塊六毛錢。這段是這樣描寫的：“……還剩幾盒藥品/還未來得及送給波拉、姆拉們/除此之外/再就是八元六角現(xiàn)金/這就是他的全部遺產(chǎn)/阿里地區(qū)烈士陵園的衣冠冢/人們挑來挑去/總找不出幾件像樣的衣物/黑色棺木里/只有一套洗的發(fā)白的破西服……放于其中/看得見的只有這些/看不見的還有他對藏族群眾的深情/和那顆與藏民連在一起的心”。

在描寫時傳祥與日寇周旋時，馬景良大呼過癮，哈哈大笑；在創(chuàng)作郭明義資助100多個孩子，獻(xiàn)血6萬多毫升；在描寫吳登云用手術(shù)刀從自己身上割下13塊肉皮；張海迪為了給百姓治病，在自己身上的做實驗；吳天祥買18斤肉和150個饅頭，為下崗工人下肉絲面的故事；還有阿尼帕為了照顧孤兒，在寒冷的冬天，剛剛生孩子的月子里，在冰冷的河水里清洗羊腸等等，這些感人的事跡都讓馬景良嚎啕大哭。

每一個英模每一件事跡都會讓馬景良熱淚盈眶。作家馬景良是一名基層文化工作者，單位工作較忙，為了做到工作創(chuàng)作兩不誤，馬景良利用晚上和節(jié)假日（包括春節(jié)），靠著一包包方便面，閉門謝客，一個人，一支筆，一杯茶，飽含深情，淚水和著墨水，完成英雄人物事跡詩稿創(chuàng)作。

在創(chuàng)作完成后，馬景良寫了一首小詩，描述了他的創(chuàng)作狀況：“一杯茶/一本書/一個人呆坐/就著微弱的爐火/從故事里走進(jìn)一個個英模/去感受他們平凡中的偉大/與他們一起煩惱一起高歌/感動的淚眼啊/你怎和心兒一樣脆弱……”

馬景良說，在閱讀和創(chuàng)作時，需要通過與英模人物的交流，走進(jìn)英模人物內(nèi)心世界，常常一次又一次被英模人物事跡感動的淚流滿面。

因為接地氣所以有溫度

馬景良從小愛好文學(xué)，剛剛走入社會時，看見那些能夠在報刊上發(fā)表作品的人更是肅然起敬，哪怕只是發(fā)表了短短的幾行字，馬景良都覺得是很了不起的一件事。從那之后，馬景良就開始了寫作之路，首先是大量地看書、做筆記，什么書他都看。馬景良邊看書邊寫作，一直都沒有什么成果。后來又讀了很多書，買了很多關(guān)于小說美學(xué)、小說心理學(xué)、文學(xué)概論、中國文學(xué)史等方面的書籍。他那時候的工資基本上都用來買書了。馬景良每晚學(xué)習(xí)至少到兩點，早晨八點照樣工作。可以說，那個階段，馬景良除了把工作做好之外，再就是把精力和收入全部投入到文學(xué)上去了。

馬景良發(fā)表的第一篇文學(xué)作品是《擰開的水管》，發(fā)表在1984年某期《咸寧日報》的文學(xué)副刊頭條，1000多字——寫的是一個擰開的水管無人管的故事，有很多人看見了，都說這個水管應(yīng)該關(guān)掉，就是沒人動手。就這一個故事，他呼吁大家少說多做，實實在在做人做事。1985年在《湖北日報》東湖副刊發(fā)表小說《喜日》，講述了一個農(nóng)民娶親移風(fēng)易俗的故事。在《農(nóng)民日報》上發(fā)表的《風(fēng)俗》，則反映的是農(nóng)村陳舊風(fēng)俗和人們的思想隨著時代的進(jìn)步而產(chǎn)生的較量——該作品拿了全國的征文銀獎，這對馬景良來說是很大的一個激勵。馬景良的作品大多以農(nóng)村和農(nóng)民為素材，可謂接地氣，不僅得到發(fā)表單位的認(rèn)可，也深受廣大讀者的喜愛。

他寫了一部中篇小說《無品芝麻官》，也是講的農(nóng)村農(nóng)民的故事。一個村支書，一個沒有“品”的“無品芝麻官”，什么事都要管，什么事都要做，真的是上面千根線，下面一根針，吃力不討好，經(jīng)常被群眾罵。這篇小說在《九頭鳥》發(fā)表之后，又在《湖北農(nóng)村》上連載，還在咸寧地區(qū)首屆短篇小說評比中拿了唯一的一等獎，而且被改編成電視劇。

《無品芝麻官》的創(chuàng)作還有一個故事，就是這個故事激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。在他駐隊的那年發(fā)了大水，村里的大堤垮了。那天晚上，馬景良和同事一起，在凌晨兩點多趕到村里。當(dāng)他們看見洪水從斷堤處洶涌而出時，他和同事站在堤壩上及時組織村民搶險。誰知，他們腳下的堤壩瞬間垮塌，馬景良和同事被洪水吞噬。等到他清醒的時候，自己卻在離堤壩幾十米之外的一片泥沙里，身上的衣服都被洪水沖掉了，全身是血，嘴巴、鼻子、耳朵都在流血。馬景良的第一反應(yīng)就是尋找同事和村民。這時同事和幾個村民也從另外一個地方爬起來了。跟他一樣，一絲不掛，渾身是血。是當(dāng)?shù)氐拇迕癜疡R景良和他的同事救了，并送到村衛(wèi)生室治療。這件事對他感觸很深。這個村的書記是一個很樸實的人，在整個搶險救災(zāi)過程中，處處體現(xiàn)出一個基層共產(chǎn)黨員的責(zé)任感、使命感，跑上跑下、對內(nèi)對外，把村里所有事情處理得井井有條。當(dāng)然，除了吃苦還挨了不少罵。馬景良覺得那是個很稱職、很了不起的書記，觸動了他完成中篇小說《無品芝麻官》。

小說《碩婆》，是馬景良寫的一篇關(guān)于農(nóng)村殺豬農(nóng)民的故事，講述他們的喜怒哀樂和正直，在《長江文藝》上發(fā)表，獲得很多好評。

馬景良的創(chuàng)作始終堅持一個原則，那就是要盡一個文化人的責(zé)任，用自己的筆通過文學(xué)的形式向社會傳播正能量。在這期間，馬景良也寫過一些報告文學(xué)，把地方的一些很感人的人物，通過他的筆，向社會樹立起一個高大的形象。他也采寫過很多傳奇人物的一些傳奇故事，通過紀(jì)實的手法把他們表現(xiàn)出來，傳播正能量。如《向主席的專列舉黃旗的扳道工》《在白俄總統(tǒng)府的神奇中醫(yī)》《從墓碑上走下來的活人》《一個女人與一百三十六個孤寡老人的故事》等作品，先后在《知音》《青年月報》等報刊發(fā)表。

有一種轉(zhuǎn)換叫詩情詩意的表達(dá)

近年來，馬景良一直呼吁加大對英模人物的宣傳與推介，要從小學(xué)抓起從兒童抓起，從動畫、動漫、中小學(xué)生讀本抓起，把英模人物宣傳做實做細(xì)，真正為兒童成長出一份力盡一份心。

在創(chuàng)作中，馬景良被英模人物的事跡一次次感動，可以說創(chuàng)作的過程既是思考提煉的過程，又是作者靈魂洗禮的過程，這正是作為這個時代作家的一種歷史使命和社會責(zé)任的體現(xiàn)。

馬景良說，若自己都不能感動，何以感動讀者呢？《脊梁》完稿后，馬景良想請葉延濱老師寫序，最初還擔(dān)心葉老師不同意，沒想到，葉延濱拿到《脊梁》書稿后，很驚喜一位在基層從事文化工作的詩人，因為責(zé)任而創(chuàng)作出了詮釋民族英模人物核心事跡的5000行長詩，欣然以《勵志的好詩，盡責(zé)的詩人》為《脊梁》作序。葉延濱說：詩人景良做了一件大好事，向社會傳輸了滿滿的正能量，《脊梁》也是一本值得推薦的好書。

魯迅文學(xué)獎獲得者譚旭東說，詩人的高度，決定了詩的高度。詩人的良心，會變成詩的良心?！熬傲夹謱懺?，寫出來的是精神的高度、文化的高度，也是詩的良心、文學(xué)的良心。民族、國家要有文化與精神的脊梁，詩人和詩也要有脊梁。在這個浮躁的時代，價值危機的時代，像景良兄這樣寫出厚重的詩集《脊梁》，是值得敬畏的。”