江秋竺

摘? ? 要： 自東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，紙逐漸取代了竹板、絲絹，成為公文最常用的書寫材料。為了維護(hù)封建制度、區(qū)分不同官員的等級(jí)和地位，中國(guó)歷代統(tǒng)治者對(duì)公文用紙的顏色和材質(zhì)等方面制定了嚴(yán)格的規(guī)定，影響了中國(guó)古代幾千年的公文用紙。

關(guān)鍵詞： 等級(jí)制? ? 中國(guó)古代? ? 公文用紙? ? 評(píng)價(jià)

等級(jí)制作為中國(guó)古代封建社會(huì)的一項(xiàng)重要制度，對(duì)中國(guó)古代公文用紙產(chǎn)生了極大的影響。為了體現(xiàn)等級(jí)的差別，歷朝歷代的統(tǒng)治者往往在公文用紙的顏色和材質(zhì)等方面做出嚴(yán)格的規(guī)定，以此來(lái)維護(hù)封建等級(jí)制度。

一、等級(jí)制在中國(guó)古代公文用紙中的體現(xiàn)

（一）等級(jí)制在中國(guó)古代公文用紙顏色方面的體現(xiàn)

1.等級(jí)制在兩晉公文用紙顏色方面的體現(xiàn)

自魏晉開始，紙逐漸成為公文的書寫材料。最初，等級(jí)制在公文用紙上并沒(méi)有明顯的體現(xiàn)。到了東晉，等級(jí)制開始在公文用紙中得到體現(xiàn)。北魏史學(xué)家崔鴻于《十六國(guó)春秋·前燕錄》中記載：“慕容俊三年，廣義將軍岷山公黃紙上表?？≡唬骸崦?hào)未異于前，何宜便？爾自今但可白紙稱疏?！盵1]《前燕錄》中的這段記載，說(shuō)明在晉代，朝臣給皇帝上奏章用黃紙，而給王公貴族上奏章則用白紙。這表明，在晉代，皇帝對(duì)黃紙與白紙的使用有著嚴(yán)格的規(guī)定，黃紙與白紙同時(shí)作為上奏公文用紙，已經(jīng)開始顯示出身份等級(jí)的不同。

除此之外，在晉代，皇帝所使用的公文用紙?jiān)陬伾矫嬉灿兄鴩?yán)格的規(guī)定。例如，《晉書》中記載：“瑋臨死，出其懷中青紙?jiān)t，流涕以示監(jiān)刑尚書劉頌。”《陳書·陳寶應(yīng)傳》中也記載皇帝詔書用青紙紫泥：“由是紫泥青紙，遠(yuǎn)賁恩澤。鄉(xiāng)亭龜組，頒及嬰孩?！边@些都說(shuō)明，在晉代，青紙比起其他色紙，代表的地位是最為尊貴的。晉代皇帝的詔書寫在青紙上，而百姓以及王公都禁止用青紙書寫。這些都足以說(shuō)明等級(jí)制在兩晉公文用紙顏色方面的體現(xiàn)。

2.等級(jí)制在唐代公文用紙顏色方面的體現(xiàn)

唐代，政治經(jīng)濟(jì)都進(jìn)入了空前的繁榮時(shí)期，在政務(wù)活動(dòng)、編書修史、文化交流等諸多方面都需要大量用紙，造紙業(yè)也因此繁榮昌盛?！逗擦衷汗适隆份d：“中書以黃白二麻，為綸命重輕之，近者所由，猶得用黃麻，其白麻皆在此院（翰林學(xué)士院）?！盵2]唐中后期，由翰林學(xué)士起草的“內(nèi)制”、征召的敕書用白麻紙，由中書舍人起草的“外制”、慰勞軍旅等用黃麻紙。這里所說(shuō)的“內(nèi)命”，就是指直接從皇帝身邊發(fā)出的詔令，翰林學(xué)士起草的詔敕，門下省無(wú)權(quán)審核，而是直接由內(nèi)廷發(fā)出。中書舍人起草的詔敕需經(jīng)門下省審理，并蓋上天子印璽，這便被稱為“外制”。顯然，內(nèi)制和征召為重要的詔令，外制和慰勞軍旅為一般的詔令。因此可以看出，前者的規(guī)格更高。[3]也就是說(shuō)，在唐代，白麻紙重于黃麻紙。這表明，隨著政治中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的變化，翰林學(xué)士的地位逐漸提高，乃至超越了中書舍人。由于唐玄宗時(shí)，翰林學(xué)士成為皇帝心腹，翰林學(xué)士在唐代的地位逐漸上升，甚至一度超越了中書舍人在皇帝心中的地位，因此翰林學(xué)士分割了中書舍人的草詔權(quán)，中書舍人獨(dú)掌起草詔令文書的局面被打破。由此可以看出，黃紙與白紙?jiān)诔蔀閰^(qū)別不同公文的重要標(biāo)識(shí)的同時(shí)，也體現(xiàn)了等級(jí)制對(duì)唐代公文用紙的影響。

金花紙的出現(xiàn)也體現(xiàn)了等級(jí)制對(duì)唐代公文用紙顏色方面的影響。據(jù)史料記載，金花紙最早出現(xiàn)在唐代，分為一般金花紙與金花五色綾紙。金花五色綾紙主要用于官府公文，為了體現(xiàn)其使用者身份的尊貴與崇高，因此其加工技藝十分復(fù)雜：先將白紙染成五色，再用綾裝幀，最后再在紙上灑金加工成金花五色綾紙。[4]在唐代，金花五色綾紙?jiān)谥饕糜趦蓚€(gè)方面：第一，將相的告身用金花五色綾紙。告身的主要作用是委任文武官員的官職，由于官員間經(jīng)濟(jì)和地位的差別，只有品位高的將相才能得到金花紙寫的告身;第二，頒發(fā)給少數(shù)民族政權(quán)首領(lǐng)，如吐蕃贊普、新羅渤海王等賞賜、任命的文書也用金花五色綾紙書寫，且只有地位最高的首領(lǐng)能被頒發(fā)金花紙書寫的告身，其他地位的官員不能使用金花紙，而只能使用普通的五色麻紙。由此可見，金花紙是等級(jí)與地位的象征，也體現(xiàn)了等級(jí)制對(duì)唐代公文用紙顏色方面的影響。[5]

3.等級(jí)制在宋代公文用紙顏色方面的體現(xiàn)

自從黃色在唐代被確立為尊色后，宋代也沿襲唐代的規(guī)定，將黃紙作為皇帝的專用色紙，民間百姓為了避免沖撞帝王，引來(lái)禍患，皆避而遠(yuǎn)之。在宋代，黃紙主要用于皇帝發(fā)布的詔令文書，白紙則用于官府機(jī)構(gòu)、文武百官上奏的文書。

除了將黃紙作為皇帝的專用色紙外，唐代發(fā)明的金花紙也為宋代統(tǒng)治者沿用。在宋代，不同品級(jí)官員的告身，其顏色、材質(zhì)等各方面存在很大的差異。宋代統(tǒng)治者規(guī)定，只有品級(jí)高的官員才能用金花紙作告身。比如，只有三公、三少、侍中、中書令、左右仆射等正一品高級(jí)官員，他們的告身才能使用金花綾紙，而正一品以下的官員，統(tǒng)治者用不同顏色和規(guī)格的綾紙區(qū)別不同的等級(jí)。[6]據(jù)《宋史》記載，知樞密院、兩省侍郎、觀文殿學(xué)士、六尚書等官員的告身使用白背五色綾紙;翰林學(xué)士、御史中丞、中書舍人、通議大夫、中大夫、七寺少卿、左右司郎中官員的告身用大綾紙;諸司員外郎、諸衛(wèi)將軍等官員的告身用中綾紙;校書郎、律學(xué)博士、三省樞密院令使、書史等官員的告身用小綾紙，這些都體現(xiàn)了封建政權(quán)的等級(jí)制。

4.等級(jí)制在明代公文用紙顏色方面的體現(xiàn)

明代的造紙技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，官府公文用紙的種類更加豐富，等級(jí)制在明代公文用紙顏色方面的體現(xiàn)也更為明顯。在明朝，統(tǒng)治者明文規(guī)定，黃紙只能用于皇帝發(fā)布詔令文書。青、赤、黃、白、黑是古時(shí)人們所重視的五種正色，而黃色在唐代被確立為尊色，并為歷朝歷代所沿用。明朝，皇帝的詔書也依然規(guī)定用黃紙書寫，且一般平民皆不可用黃紙書寫文字，用以體現(xiàn)皇帝的至尊地位。

在明代，灑金紙得到進(jìn)一步的使用，并成為等級(jí)制的載體之一。灑金紙即銷金紙，就是指在紙面上畫出各種精美的花紋圖案，再灑上金粉，或直接用蘸上金粉的筆在紙面上描繪出各種花紋圖案，這種紙就叫做灑金紙。[7]在明朝，灑金紙由于制作與加工的技藝紛繁復(fù)雜，且成本頗高，故通常僅用于發(fā)布外國(guó)的詔令文書，以示敬重，如陳沂著《畜德錄》載：“蹇忠定公義善書，成祖手授金龍文箋，命書外國(guó)詔”。

5.等級(jí)制在清代公文用紙顏色方面的體現(xiàn)

清朝作為中國(guó)封建主義發(fā)展的頂峰時(shí)期，等級(jí)制在清代公文用紙顏色方面的體現(xiàn)也更為明顯?；侍珮O作為清朝的開國(guó)皇帝，在剛稱帝時(shí)，他就對(duì)公文用紙做出了明確的規(guī)定：“親王以下至臣民不得用黃色及五爪龍鳳黃色緞”[8]，即在公文上，只有親王及其以上的人發(fā)布的詔令文書才能使用黃紙及龍鳳黃色緞圖形，而文武官員上奏章只能用白紙。

每逢重要的節(jié)日或舉行大典，清代的文武百官都要上表慶賀。由于進(jìn)賀對(duì)象的地位不同，表箋用紙的顏色也相異。如百官向皇帝及皇太后進(jìn)賀表箋，則用黃紙書寫;如向皇后及皇太子進(jìn)賀表箋，則用紅紙書寫?？梢姡谇宄?，以黃紙與紅紙來(lái)區(qū)分進(jìn)賀對(duì)象等級(jí)和地位的高低。由此可以看出，在清代，等級(jí)制在公文用紙的顏色發(fā)現(xiàn)有著很明顯的體現(xiàn)。

（二）等級(jí)制在中國(guó)古代公文用紙圖案方面的體現(xiàn)

1.等級(jí)制在兩晉公文用紙圖案方面的體現(xiàn)

據(jù)史料記載，大約從兩晉開始，詔書上出現(xiàn)鳳凰圖案。東晉人陸所著《鄴中記》記載：“石虎詔書以五色紙著木鳳凰口中，令銜之飛下端門”。石虎是十六國(guó)時(shí)期后趙第三位皇帝，他的詔書上繪有鳳凰圖案，生動(dòng)逼真，精美絕倫。南梁人劉孝感在《謝赍官紙啟》中將其列為四大名紙之一，即“鄴殿鳳銜”。[9]由此可見，早在兩晉時(shí)期，等級(jí)制就體現(xiàn)在了公文用紙的圖案方面。

2.等級(jí)制在唐代公文用紙圖案方面的體現(xiàn)

等級(jí)制對(duì)唐代公文用紙?jiān)趫D案方面的影響主要體現(xiàn)在金花紙的使用上。從唐憲宗時(shí)期的翰林學(xué)士李肇的《翰林志》中可以看出，唐中后期的公文用紙較唐初，做工更加精致，且紙張的加工技藝也更加精湛。金花紙作為實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的完美統(tǒng)一體，其制作步驟為：先將白紙染成五色;再用綾裝裱紙張，加工成綾紙;然后在綾紙上繪出各種花紋圖案，最后在紙上涂粘接劑，灑上金粉。金花紙上的花紋圖案種類繁多，生動(dòng)逼真，精美絕倫。在唐代，金花紙主要用于將相的委任狀，許多地位最為尊貴的少數(shù)民族的首領(lǐng)也能得到金花紙書寫的文書?？梢姡鸹埵瞧芳?jí)高的官員的重要象征。

3.等級(jí)制在宋代公文用紙圖案方面的體現(xiàn)

在宋代，金花紙作為等級(jí)和地位的象征，依然為統(tǒng)治者所使用。除此之外，宋代的羅紙也成為了等級(jí)制的象征。羅紙是用綾、絹裝裱的紙?！端问贰ざY志十四》載：“后、妃皆寫冊(cè)命告身，以金花龍鳳羅紙，金涂褾袋，有司進(jìn)入，學(xué)士院草制，宣于正殿”。可見，皇帝的后妃的告身是用羅紙做成。除此之外，宮廷外的命婦作為朝廷官員的母親或妻子，她們的告身也是用羅紙做成。為了區(qū)分宮廷內(nèi)外不同命婦等級(jí)、地位的高低，羅紙上的圖案也各自相異：大長(zhǎng)公主、長(zhǎng)公主、公主、貴儀、淑儀、淑容等告身上的圖案為金龍;順儀、順容、婉儀、婉容、昭儀、昭容等告身上的圖案為金鳳;充容、充媛、婕妤、才人、貴人、美人等告身上的圖案為金葵花;宰相曾祖母、祖母、母、妻，親王妻、郡主、縣主、國(guó)夫人、內(nèi)命婦、郡夫人等告身上的圖案為金梔子花;官祖母、母、妻，寶林御女、采女、十四司典掌等告身上的圖案為金大花;掌樂(lè)、郡夫人、郡君、宗室妻等告身上的圖案為金花。由此可以看出，金鳳圖案是最高等級(jí)的象征，只有品級(jí)高的命婦才能使用，而其它命婦根據(jù)等級(jí)和地位，分別用不同的圖案。這也說(shuō)明，在宋代，等級(jí)制對(duì)公文用紙的圖案使用產(chǎn)生了很大的影響。

4.等級(jí)制在清代公文用紙圖案方面的體現(xiàn)

清初，詔書上沒(méi)有任何的圖案點(diǎn)綴，只有文字。乾隆十四年下令：“凡頒詔則設(shè)金鳳云朵以承之?！弊源碎_始，清代的詔書上出現(xiàn)鳳凰和護(hù)云的圖案，以區(qū)分于其余類型的公文用紙。同時(shí)，對(duì)于詔書上鳳凰、護(hù)云的尺寸，皇帝也做出了十分具體的規(guī)定：“鳳高二尺一寸五分，長(zhǎng)四尺七寸，護(hù)云長(zhǎng)五尺一寸，前闊一尺八寸五分，后闊七寸，承詔朵云，闊三尺四寸”。[10]這說(shuō)明，在清代，等級(jí)制在公文用紙圖案方面的體現(xiàn)也十分明顯。

二、評(píng)價(jià)等級(jí)制對(duì)中國(guó)古代公文用紙的影響

等級(jí)制的劃分以階級(jí)分化為基礎(chǔ)，是階級(jí)差別的一種形式。在中國(guó)古代封建社會(huì)，這種制度得到了升華。中國(guó)歷朝歷代的統(tǒng)治者為了鞏固封建制度，維護(hù)自己的至尊地位，對(duì)公文用紙的各方面做出了嚴(yán)格的規(guī)定。此外，公文用紙成為了文武官員、宮廷內(nèi)外命婦等區(qū)分等級(jí)和地位的重要標(biāo)識(shí)之一，讓中國(guó)古代封建社會(huì)的等級(jí)觀念更加牢固，使中國(guó)古代等級(jí)層次的劃分更加明顯。由此可見，等級(jí)制對(duì)中國(guó)古代公文用紙產(chǎn)生了消極影響。

但等級(jí)制作為歷朝歷代統(tǒng)治者用以區(qū)分等級(jí)和身份的工具，也有著獨(dú)特的作用。等級(jí)制的存在使統(tǒng)治者對(duì)公文用紙各方面做出嚴(yán)格的規(guī)定，從而使不同等級(jí)的公文用紙?jiān)诟鞣矫娼y(tǒng)一、整齊、美觀，便于不同級(jí)別的官府文書立卷，為檔案管理提供了便利，也規(guī)范了公文用紙?jiān)诟鞣矫娴闹刃?，避免公文用紙出現(xiàn)使用混亂的狀況。

紙作為公文的書寫材料，在中國(guó)歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面起到了極大的作用。同時(shí)，等級(jí)制作為中國(guó)古代封建社會(huì)的一項(xiàng)重要制度，也對(duì)中國(guó)古代公文用紙也產(chǎn)生了極大的影響。

參考文獻(xiàn)：

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[3]何莊、嚴(yán)婧.中國(guó)古代詔令文書用紙與用印的文化探源[A].趙彥昌，主編.中國(guó)檔案研究·第三輯[M].沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社，2014.

[4]丁春梅.金花紙與中國(guó)古代公文用紙[J].檔案學(xué)研究，2003（04）.

[6]丁春梅.從公文用紙看宋代官府對(duì)文書檔案保護(hù)的重視[J].檔案學(xué)通訊，2006（04）.

[7]丁春梅.明代官府公文用紙與檔案的保護(hù)[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003（01）.

[8]昆岡，等.大清會(huì)典事例·卷328[M].光緒版.

[9][10]丁春梅.清代官府公文用紙制度研究[J].檔案學(xué)研究，2004（01）.