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杜威教育思想及其啟示

2018-04-19 08:13任睿
東方教育 2018年5期
關鍵詞:杜威教育思想啟示

任睿

摘要:杜威被視為新教育的旗手、進步教育之父及現代教育的代表,他通過對傳統(tǒng)教育進行批判與改革,形成了其具有標志性的新教育思想。如今我們應批判地繼承他的教育思想,為我們當今教育的發(fā)展提供一些啟示。

關鍵詞:杜威;教育思想;啟示

一、杜威的教育思想中幾個重要命題

杜威是公認的20世紀影響最大的教育家,對現代教育的具有重大的啟示意義。他致力于民主主義教育思想的實踐,在他一生中提出“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”等重要命題。

(一)、教育即生活

杜威說:“生活就是發(fā)展,而不斷發(fā)展,不斷生長,就是生活”。杜威認為在“傳統(tǒng)教育”下,傳統(tǒng)學校的弊病主要是同社會生活相隔離。他明確指出雖然社會生活已經發(fā)生了很大的變化,“但是學校卻同社會生活的通常情況和動機如此隔離,如此孤立起來,以至于兒童被送去受訓練的地方正是世界上最難得到經驗的場所,而經驗正是一切有價值的訓練的源泉?!?杜威認為,兒童所接受的教育不應該僅僅是生活的預備,而是兒童現在生活的過程。只有將學校與社會生活緊密相連,學校才是理想的教育場所。為了打破當時學校教育與生活之間的藩籬,杜威要求“學校必須呈現現在的生活—即對兒童來說是真實而生氣勃勃的生活。像他在家庭里,在鄰里間,在運動場上所經歷的生活那樣。” 因此,杜威的“教育即生活”是指教育要回歸生活,基于兒童現在的生活經驗,指導生活,構建可能的生活。

(二)、學校即社會

在《學校與社會》一書中,杜威指出,理想的學校應成為“一個小型的社會,一個雛形的社會” 學校作為一個雛形的社會是簡化了的現實社會生活。但是與日常的社會生活相比,學校這個環(huán)境更為特殊,它具有三個特殊功能:第一,學校是簡化的是社會環(huán)境,在這個簡化的環(huán)境里,可以建立一種循序漸進的秩序,使學生逐步地參與和吸收,并進一步了解更為復雜的文化,這樣符合學生認識的心理順序。第二,學校是純化的社會環(huán)境,在這個純化的社會環(huán)境中,可以盡可能地排除無價值和無關緊要的東西,學校應該選擇社會中的精華,這樣既提高了學習的效率,又可避免社會上不良因素對學生的身心造成不良的影響。以便“把有利于未來更好的社會的那部分加以傳遞和保存”。 正如杜威所說“學校是縮小的集中的社會……學校不但是雛形的社會,并且是模范的社會,后來社會改良都要完全靠著它?!?第三,學校是平衡的、可發(fā)揮協(xié)調同化作用的社會環(huán)境。在學校這個平衡的社會生活環(huán)境中,使學生有機會廣泛地接觸社會生活的各個方面,并注意對學生所受的不同影響進行調節(jié),使他們不受狹隘的和偏頗的環(huán)境所限制。可以看出,這種特殊的環(huán)境能更好地影響學生的智力和道德的成長。因此,確立“學校即社會”的基本原則是十分必要,為了社會,同時也為了學生。

(三)、從做中學

杜威指出“人們最初的知識,最根深蒂固的知識,是關于怎樣做的知識”。杜威認為在傳統(tǒng)學校的教室里,一切都是有利于“靜聽”的,他指責這種填鴨式的灌輸,使得學生很少有活動的機會和地方,這樣必然會阻礙學生的自然發(fā)展,忽視學生的個性化發(fā)展。杜威認為,學生生來就有一個自然的愿望,要做事,要工作,對作業(yè)活動具有強烈的興趣。學生身體上的許多器官,特別是雙手,可以看作一種通過嘗試和思維來學得其用法的工具。因此,在他看來,如果能使兒童從那些真正有教育意義和興趣的活動中進行學習,即“從做中學”,是標志著對兒童一生有益的一個轉折點。

二、杜威的教育思想對當今教育發(fā)展的啟示

首先,教育應該是學生的一種生活方式,教育本身就是目的,而不僅僅是為美好生活做準備,而是基于學生的當下生活進行教育,教育是“現在時”而不是“將來時”。只有認識到這一點,才能真正去關心學生的生活世界,關注學生的現實世界而不是未來世界,從學生生活的角度去理解教育,對待教育。要重視教育內部的目的,尊重教育自身規(guī)律性(兒童的自然發(fā)展)。其次,教育應該是堅持理性知識指導下的“從做中學”,即注重學生在實踐中學習,同時用理性知識指導學生,引導學生。最后,教師要由技術型教師向反思型教師發(fā)展。教育是一個極其復雜的過程,教育實踐不可能被簡化成簡單的技術控制過程,教師也不可能僅僅是一個技術操作工人。教師個人實踐知識的獲得要求反思型教師在教學實踐中反思實踐的內容和結果,分析其背后隱含的背景知識,提出解決問題的假設,并在實踐中檢驗假設,周而復始,循環(huán)往復。這一反思過程能幫助教師形成“實踐理論”,使教師在實踐總結的基礎上,將專家的理論與自身的實踐融為一體,從而使教師擁有一套能適應教學變化的富有個性特色的知識體系。

教育是立國之本,教育強,則國強?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”,我們只有站在像杜威這樣的巨人肩膀上看世界,才可獲得更快的發(fā)展。

參考文獻:

[1]【美】約翰·杜威著,趙祥麟、任鐘印、吳志宏譯,《學校與社會·明日之學?!穂C],第2版,北京人民教育出版社2005年版。

[2]趙祥麟、王承緒編譯,《杜威教育論著選》[C],上海華東師范大學出版社1984年版。

[3]單中惠,《現代教育的探索—杜威與實用主義教育思想》第1版[C],人民教育出版社2002年版。

[4]呂達、劉立德、鄒海燕,《杜威教育文集》(第二卷)[C],北京人民教育出版社2008年版。

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