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國(guó)畫創(chuàng)作中藝術(shù)精神的體現(xiàn)

2018-04-19 16:18楊國(guó)志
參花(上) 2018年4期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)精神體現(xiàn)

摘要:隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,近年來,我國(guó)文化事業(yè)蒸蒸日上,國(guó)畫的創(chuàng)作形式發(fā)生了很大的改變,不但在創(chuàng)作機(jī)制上呈現(xiàn)出多樣性,還在創(chuàng)作態(tài)勢(shì)上呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞:國(guó)畫創(chuàng)作 藝術(shù)精神 體現(xiàn)

國(guó)畫是一種寫意性藝術(shù),可以說,國(guó)畫的藝術(shù)精神和人文情感之間存在緊密的聯(lián)系,在國(guó)畫藝術(shù)中,人文情感得以匯聚,對(duì)國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)制的變革起到引導(dǎo)作用。借物抒情是國(guó)畫最基礎(chǔ)的一種表現(xiàn)手法,利用對(duì)固定景物的描述實(shí)現(xiàn)對(duì)情感的抒發(fā)。然而在現(xiàn)階段藝術(shù)前沿,景物的表現(xiàn)手法已經(jīng)由傳統(tǒng)景物的描繪向場(chǎng)景描繪與社會(huì)描繪過渡,由對(duì)景物情感的關(guān)注向人物情感的關(guān)注過渡,彰顯著時(shí)代的特性。

一、藝術(shù)包容性的具體體現(xiàn)

在創(chuàng)作國(guó)畫的時(shí)候,畫家一般把簡(jiǎn)單的線條向藝術(shù)集成進(jìn)行轉(zhuǎn)變,不但可以表現(xiàn)物體輪廓本身的形體美,還能表達(dá)藝術(shù)家對(duì)于美的追求和向往。創(chuàng)作者把表現(xiàn)主題和水墨進(jìn)行融合,進(jìn)而達(dá)到構(gòu)造集中性的目的,運(yùn)用多種線條和渴墨以及潑墨對(duì)繪畫景物進(jìn)行表現(xiàn),并對(duì)潛在的藝術(shù)品格做思想升華。該創(chuàng)作機(jī)制具有傳統(tǒng)的特征,又彰顯時(shí)代的美感,不但有歷史文化的情操,還具有現(xiàn)代化的時(shí)尚元素,是藝術(shù)精神和藝術(shù)潮流的匯合。長(zhǎng)期以來,國(guó)家主要把農(nóng)耕文明作為主體,國(guó)畫藝術(shù)的精神不但具有農(nóng)耕的意象之美,還具有很強(qiáng)的文化包容性,形成了一種兼容并包的文化品格。現(xiàn)階段的國(guó)畫藝術(shù)不但把人和自然以及人和社會(huì)作為表現(xiàn)整體,還更加注重在文化意蘊(yùn)方面的表現(xiàn),把景物看做是表現(xiàn)媒介,通過繪畫技巧的運(yùn)用彰顯文化本身的兼容并包特征,最終形成具有主體性的一種表現(xiàn)藝術(shù),實(shí)現(xiàn)美學(xué)效果最大化。就現(xiàn)階段國(guó)畫的發(fā)展而言,藝術(shù)家主要以優(yōu)美和諧為自身構(gòu)思的著眼點(diǎn),對(duì)古代創(chuàng)作中的造型語(yǔ)言進(jìn)行汲取,通過對(duì)自由物象之間的組合,讓畫面展示自然意境,彰顯一種時(shí)空境界的美感。或者可以說,創(chuàng)作國(guó)畫,可以使得傳統(tǒng)藝術(shù)精神和西方藝術(shù)文化進(jìn)行有效地融合,呈現(xiàn)出一種極具互補(bǔ)性和融合性的關(guān)系,彼此之間把對(duì)方看作平衡的調(diào)節(jié)劑,利用優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)表達(dá)藝術(shù)本身的文化意境,為傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法融入新的活力。

二、自然文化的具體展現(xiàn)

國(guó)畫是當(dāng)代藝術(shù)的一種重要的表現(xiàn)形式。我國(guó)國(guó)畫比西洋畫的特征更加明顯,提倡人與自然之間的和諧之美,還注重傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)中的辯證統(tǒng)一思想,在創(chuàng)作的過程中,對(duì)畫面布局進(jìn)行調(diào)整,布置景物,對(duì)思想進(jìn)行協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,利用陰陽(yáng)變化來彰顯景物想要表現(xiàn)的意境。與此同時(shí),現(xiàn)代國(guó)畫的創(chuàng)作早已從物體光色變化以及色彩布局的局限上實(shí)現(xiàn)突破,更加注重以形寫意,用形傳神,利用對(duì)景物外形的描繪表達(dá)景物品性,注重意境感受。國(guó)畫具有的美學(xué)傾向來源于以往繪畫精神的宇宙觀,還有來自古人對(duì)于美學(xué)的深入理解。對(duì)于藝術(shù)主題心理和諧美的展現(xiàn),表達(dá)社會(huì)心理與創(chuàng)作者心理之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,通過心靈的溝通實(shí)現(xiàn)人和自然之間的和諧之美,進(jìn)而突出畫作本身的意境。由于傳統(tǒng)的繪畫精神是將人和自然看作統(tǒng)一的精神追求,這是人民群眾對(duì)于美好生活的一種向往,也是人們對(duì)于自然美學(xué)的一種理解,注重?zé)o中生有,在水墨的輔助下凸顯作者的情感。與其他繪畫藝術(shù)相比,國(guó)畫表現(xiàn)得比較抽象,強(qiáng)調(diào)神似和意境傳神,通過意境刻畫實(shí)現(xiàn)對(duì)主觀感受的表達(dá),強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性。

三、主題意境的具體體現(xiàn)

對(duì)于國(guó)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作而言,畫家把自身細(xì)膩的情感以及中和態(tài)度在作品意境中進(jìn)行融入,利用對(duì)事物形象的表現(xiàn),展現(xiàn)作品意境當(dāng)中的自然環(huán)境和地理環(huán)境以及情感環(huán)境,利用對(duì)現(xiàn)實(shí)和虛幻之間的交織,給予觀賞人員多樣化的審美體驗(yàn)以及想象空間,使得觀賞者可以在欣賞作品的過程中有一定的遐想,做到從心靈深處體會(huì)畫家的價(jià)值觀。在欣賞國(guó)畫的過程中,觀賞者有時(shí)會(huì)看出創(chuàng)作者心中存在的濃郁情感,這不但是作品創(chuàng)作的一個(gè)基石,還是所有畫家共同具備的個(gè)性。由于主題意境是作品共有的一種意象特征,其在國(guó)畫作品當(dāng)中貫穿,不管是小橋流水人家,還是古道西風(fēng)瘦馬,很多畫家都運(yùn)用主題意境的描繪手法來展現(xiàn)自身的情感和思想。意境在所有國(guó)畫的意象中存在,國(guó)畫意象是所有畫家在創(chuàng)作國(guó)畫的時(shí)候想要表達(dá)的意境,主題情感是該作品意象的詳細(xì)描述,可以比較深刻地表達(dá)作者的思想感情。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,國(guó)畫是我國(guó)重要的傳統(tǒng)藝術(shù),歷經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展,已經(jīng)形成一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,進(jìn)而更好地表達(dá)創(chuàng)作者自身的情感?,F(xiàn)階段,國(guó)畫不但具有比較完善的藝術(shù)架構(gòu),在藝術(shù)精神上也越來越豐富,把自然表現(xiàn)看作是主題意境當(dāng)中的情感基石,利用對(duì)固定景物的描繪對(duì)創(chuàng)作者本身的情感進(jìn)行抒發(fā),使得創(chuàng)作者可以借物抒情,直抒胸臆,將藝術(shù)追求表現(xiàn)得淋漓盡致。

參考文獻(xiàn):

[1]梅德順.引進(jìn)與融合馬來西亞華裔高等美術(shù)教育發(fā)展比較研究[D].南京:南京藝術(shù)學(xué)院,2016.

[2]杭斌.中國(guó)油畫對(duì)國(guó)畫元素的借鑒研究[D].石家莊:河北師范大學(xué),2014.

(作者簡(jiǎn)介:楊國(guó)志,男,本科,甘肅省高臺(tái)縣文化館,館員,研究方向:國(guó)畫、書法創(chuàng)作)(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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