鄔星波

摘 要藝術(shù)設(shè)計與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著密切聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計提高了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值，促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了平臺。在這種情況下，贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)受到相關(guān)研究者的高度重視。本文在分析贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，著重分析了藝術(shù)設(shè)計與贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，并深入探索了藝術(shù)設(shè)計在贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的具體體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計；贛州文化；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；體現(xiàn)

贛州在我國歷史發(fā)展中處于了十分重要的地位，是連接我國南北方地區(qū)的重要樞紐。因此，對于贛州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究具有十分重要的意義。尤其是在藝術(shù)設(shè)計文化在我國社會新時期得到了快速的發(fā)展，使得我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了極大的豐富，同業(yè)也有力的推動了我國地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而使得我國能夠在社會競爭大環(huán)境下占據(jù)有利地位。同時，藝術(shù)設(shè)計也對我國贛州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了十分重要的影響，從而使得我國的贛州地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠在現(xiàn)代社會中得到極大的發(fā)展。

1 贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢

1.1 地理位置優(yōu)勢

江西贛州位于贛江附近，處于江西的南部，是位于我國中南方的長江三角洲地區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)區(qū)。并且贛州作為我國一個十分重要的地理樞紐，承接著我國南北方的貨運，從而作為連接我國南北方地區(qū)的重要樞紐和關(guān)鍵城市。同時，贛州作為我國較大的一個經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，在我國占據(jù)了得天獨厚的地理優(yōu)勢，從而使得贛江文化能夠借助創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢影響到我國各個地區(qū)。

1.2 文化資源優(yōu)勢

江西贛州在我國具有十分悠久的發(fā)展歷史，并且在漫長的歷史長河中涌現(xiàn)出了一大批顯著的文化人才，從而有力的推動了我國江西省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且對于我國的文化資源的建設(shè)和開發(fā)具有十分重要的意義。在古代，贛州與作為宋朝的一大文化發(fā)源地，并且在當(dāng)今留下了很多著名的文化遺址和遺留下眾多知名的文化風(fēng)俗習(xí)慣，并且在近代，，由于臨時建都瑞金，使得我國的贛州地區(qū)在發(fā)展中受到了極大的重視，從而使得我國的贛州地區(qū)成為戰(zhàn)爭時代的紅色革命根據(jù)地，從而具備了深厚的紅色色彩。

1.3 政策優(yōu)勢

由于贛州在江西地理位置優(yōu)越并且具備了深厚的文化歷史，并且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作為十分重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市之一，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對贛州經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了相應(yīng)的策略與方法。并且借助權(quán)威出臺了許多相關(guān)政策，從而作為贛州文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指引。同時國家政策的優(yōu)勢使得贛州能夠在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展大環(huán)境下實現(xiàn)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，從而抓住發(fā)展的機會和機遇在提升贛州文化和影響力的同時重點發(fā)展相應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)贛州經(jīng)濟(jì)文化的綜合性發(fā)展。

2 藝術(shù)設(shè)計與贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

2.1 藝術(shù)設(shè)計在創(chuàng)意文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用

首先，藝術(shù)設(shè)計賦予了贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品深刻意蘊。藝術(shù)的設(shè)計使得贛州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中充分凸顯了贛州地區(qū)文化資源和贛州經(jīng)濟(jì)的特點，從而使得贛州文化能夠借助先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計在自身文化基礎(chǔ)上加入相關(guān)的贛州文化特色，從而實現(xiàn)贛州創(chuàng)業(yè)文化創(chuàng)意商品體現(xiàn)深刻的贛州文化意蘊。尤其是在贛州深厚的歷史文化發(fā)展中，很多文化都能夠融入到現(xiàn)代的創(chuàng)意商品中去，從而使得我國的贛州文化在體現(xiàn)產(chǎn)品意蘊的同時得到快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

其次，藝術(shù)設(shè)計確保了贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值。贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品融入了贛州當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和文化歷史，并對其文化資源和文化歷史進(jìn)行相應(yīng)的展現(xiàn)，從而使得廣大的游客能夠在購買商品的同時增強對贛州文化的理解。同時，創(chuàng)意商品自身就具備了很強的商品價值，在加上有效的設(shè)計，使得我國的贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠?qū)ψ陨韮r值進(jìn)行持續(xù)的升值，從而使得我國的贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品在增強了宣傳了當(dāng)?shù)匚幕Y源的基礎(chǔ)上使得自身的產(chǎn)品價值得到了極大的提升。

再次，藝術(shù)設(shè)計促進(jìn)了贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計尤其是對于創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計極大的豐富了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的種類和類型，從而使得我國贛州地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展。尤其是對于產(chǎn)品設(shè)計，藝術(shù)設(shè)計的融入極大的增強了產(chǎn)品的藝術(shù)價值，從能能夠借助產(chǎn)品藝術(shù)優(yōu)勢極大的吸引消費者前來進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費，從而在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大背景下，趁著改革開放進(jìn)入深水區(qū)的需要，面向全國市場進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售，從而極大的增強其產(chǎn)品競爭力。

最后，藝術(shù)設(shè)計有效的對贛州文化進(jìn)行了有效的宣傳。贛州藝術(shù)設(shè)計是建立在對文化進(jìn)行宣傳的基礎(chǔ)上的，并且借助文化自身價值，鼓勵人們購買文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而達(dá)到增加經(jīng)濟(jì)收入的目的。在產(chǎn)品銷售的過程中，由于銷售者和設(shè)計者必須對相應(yīng)的文化知識進(jìn)行一定的 宣傳，從而必須了解其特定的優(yōu)秀文化，并且能夠在顧客進(jìn)行購買時對自身文化進(jìn)行有效的宣傳和講解，從而使得顧客再了解自身產(chǎn)品設(shè)計理念時順便增強對贛州悠久文化的了解。

2.2 贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了機遇

贛州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建立在對藝術(shù)的設(shè)計上，使得產(chǎn)品借助藝術(shù)的角度和方式得到了極大的豐富。因此，在未來贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中能夠借助悠久的文化歷史資源和人文環(huán)境對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效的保護(hù)和宣傳，從而使得我國的贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠借助藝術(shù)設(shè)計的理念在我國江西地區(qū)得到快速的發(fā)展。同時，文化產(chǎn)業(yè)也極大的豐富了藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容，從而使得我國的藝術(shù)設(shè)計能夠涉及到我國的文化層次方面，使得我國的藝術(shù)設(shè)計在得到極大的豐富的同時，有力的刺激我國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

3 藝術(shù)設(shè)計在贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的具體體現(xiàn)

3.1 工具形態(tài)

首先，藝術(shù)設(shè)計是使贛州地區(qū)的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品的重要工具。藝術(shù)設(shè)計是創(chuàng)新文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要手段，藝術(shù)設(shè)計能夠運用人類的想象力和創(chuàng)造力去創(chuàng)新符合人類的需求的工具。同時，藝術(shù)設(shè)計能夠?qū)⑽幕Y源和文化內(nèi)涵融入到創(chuàng)意產(chǎn)品中，增強創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)價值和文化價值，將普通的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變微創(chuàng)意產(chǎn)品。另外，贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中積極運用藝術(shù)設(shè)計開發(fā)文化服務(wù)類產(chǎn)品和創(chuàng)意文化產(chǎn)品，將贛州地區(qū)的獨特文化融入到創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)中，使贛州地區(qū)的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品。

其次，藝術(shù)設(shè)計是贛州企業(yè)塑造文化創(chuàng)意品牌的工具。藝術(shù)設(shè)計是贛州地區(qū)企業(yè)塑造文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌的重要工具。藝術(shù)設(shè)計能夠提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的審美內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，并提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌的質(zhì)量和知名度，打造優(yōu)秀的文化創(chuàng)意品牌產(chǎn)品，進(jìn)而促進(jìn)贛州地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，贛州地區(qū)積極運用藝術(shù)設(shè)計來開發(fā)廬山旅游風(fēng)景區(qū)和三清山旅游公園，打造品牌文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提高贛州地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知名度。

最后，藝術(shù)設(shè)計是贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品塑造個性化發(fā)展的工具。藝術(shù)設(shè)計能夠進(jìn)行生活化和碎片化的產(chǎn)品設(shè)計，在人們?nèi)粘Ｉ畹挠闷飞线M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計，提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。例如，贛州地區(qū)可以將紅色文化運用在日常生活用品的設(shè)計上，加強人民群眾對當(dāng)?shù)丶t色文化的了解和認(rèn)同，將產(chǎn)品賦予紅色文化，提高產(chǎn)品的價值。同時，贛州地區(qū)在開發(fā)文化旅游資源的過程中，積極將文化資源與當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源相結(jié)合，增強當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源的特色，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.2 審美形態(tài)

在贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中運用藝術(shù)設(shè)計既要保證藝術(shù)設(shè)計的科學(xué)性，又要保證藝術(shù)設(shè)計的審美價值。因此，贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的審美形態(tài)體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中運用藝術(shù)設(shè)計能夠?qū)a(chǎn)品的實用價值與產(chǎn)品的審美價值相結(jié)合，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品變得時尚、受歡迎。因此，在贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品的審美形體體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計的痕跡。例如，在開發(fā)贛州客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，客家文化創(chuàng)意產(chǎn)品蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值，并將文學(xué)、音樂、戲劇元素納入贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在紅，延長了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，并且，其審美形態(tài)鮮明地體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計的成分。

3.3 情感形態(tài)

在藝術(shù)設(shè)計的過程中必然會加入設(shè)計者的創(chuàng)作靈感和設(shè)計者的感情，進(jìn)而豐富創(chuàng)意文化產(chǎn)品的審美情感。贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中運用了藝術(shù)設(shè)計手法，其藝術(shù)設(shè)計手法必然體現(xiàn)在情感形態(tài)中。贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)品都具有自己的獨特內(nèi)涵，蘊含著豐富的文化和感情，而這些感情在內(nèi)涵和感情在很大程度上來源于藝術(shù)設(shè)計師的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作感情。因此，贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的情感形態(tài)具體體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計。

4 小結(jié)

藝術(shù)設(shè)計在我國贛州地區(qū)的文化創(chuàng)意發(fā)展中能從很多方面體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的優(yōu)越性。尤其是在對贛州地區(qū)的地域優(yōu)勢、文化優(yōu)勢和政策優(yōu)勢進(jìn)行了相應(yīng)的分析之后，深入探討了藝術(shù)設(shè)計與贛州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，并且借助藝術(shù)設(shè)計的基本特征極大的促進(jìn)了我國贛州地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而使得我國的贛州文化產(chǎn)品能夠正確的反映和折射出深厚的贛州歷史文化和現(xiàn)代人文文化，從而使得我國贛州地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展。

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作者單位

贛南師范大學(xué)科技學(xué)院 江西省贛州市 340000