黃為放 , 梁超前 ,高 瑩

（長春師范大學 歷史文化學院，吉林 長春 130032）

《長白山江崗志略》是清末清政府派員勘察奉天吉林兩省界線、并踏查松花、圖們、鴨綠三江源頭等的調(diào)查筆記，在當時的歷史條件下，起到添補方志記載缺憾、維護邊疆穩(wěn)定的作用，因此對此書及作者劉建封做詳細考察，是十分必要的。

一、《長白山江崗志略》成書背景

《長白山江崗志略》成書于1908年，時值東北局勢不穩(wěn)，日俄窺邊，疆土日躄的歷史條件下勘察、執(zhí)筆的[1]81，“猶有可慮者，東北沿海各州，為俄割據(jù)矣，庫頁海濱全島，被日先占矣。……察其窺伺之心，直覺得寸進尺。”[2]295而在劉建封之前，清廷曾13次派員勘察過長白山地區(qū)[3]198，所派之員分別為武木訥、勒楚、穆克登、德玉、秦煐和吳祿貞等，但均未詳盡踏查。義和團起義和日俄戰(zhàn)爭后，長白地區(qū)開始受到日本的覬覦，其勾結(jié)長白地區(qū)的胡匪，大規(guī)模掠奪當?shù)氐纳仲Y源，并引發(fā)與當?shù)厝说奈溲b沖突[4]102。

清政府為了加強對長白山地區(qū)和鴨綠江流域的管理，于光緒二十八年(1902年)，在通化縣和懷仁縣，分別增設(shè)臨江縣(今渾江市臨江縣)和輯安縣(今改集安市)[5]77。光緒三十三年(1907年)，清政府改革東北行政建置，黑龍江、吉林和奉天同時改建行省，長白山地區(qū)屬奉天轄境[6]，東三省總督徐世昌因臨江縣所屬長白山地區(qū)“江道五百余里，鞭長莫及”，劃臨江縣以東長生、慶生二堡及吉林長白山北麓龍岡之后，添設(shè)長白府于塔甸(今吉林省長白朝鮮族自治縣)[5]77，奉天省委派前長春知府候補、直隸州知州張鳳臺為設(shè)治總辦，臨江縣令李廷玉為幫辦，籌辦長白設(shè)治事宜[7]257。此后的1909年，清廷批準錫良等奏請增設(shè)安圖、撫松兩縣于長白山地區(qū)。這些行政建置的增設(shè)，強化了清廷的控馭能力，使長白山地區(qū)昔日“有土無守、有邊無治”[4]106的狀況，開始得到改變。

二、劉建封的生平經(jīng)歷

劉建封（1865-1952），別名劉大同，號芝叟、瘋道人、天池釣叟等。山東諸城縣臨吾鄉(xiāng)芝畔村人。清末附生，是清末東三省總督徐世昌、錫良屬下的奉天候補知縣。劉建封幼時俊拔穎慧，“八歲通詩經(jīng)，弱冠補郡癢生?！盵2]283光緒二十年（1894年）離燕京至遼東，任奉天候補知縣十二年。1905年加入中國同盟會[9]475。在光緒三十四年夏四月（1908年4月），劉建封奉東三省總督徐世昌之命“委勘奉吉兩省界線，兼查長白三江之源”[2]291。同年五月二十八日他帶領(lǐng)測繪五員，隊兵十六名，懸書界牌，跋山涉水，詳查長白山江崗全貌。范圍是“西以頭道花園河為起點，東以紅旗河閭為止點，南至團頭山，北至松花江之下兩江口。”[2]293長白山區(qū)地勢險峻，氣候惡劣，“白日匿影，是風貶肌，驚沙塵飛，雨雹時至”[2]292，而相較以往著書記載長白山者，“大抵如盲者之論日，聾者之說鐘”[2]290。但他沒有退縮，“長白山……朝廷所注意，督帥所留心，……如不調(diào)查詳確，恐負此行”[2]291。在踏察中，劉建封身先士卒，怒馬當前，“不能騎馬就攀藤捫石，又不能，則雀躍蛇行以進，遇到陰霾必聯(lián)臂應聲”[10]293。盡管劉建封不畏艱險，在前往長白山踏察中，還是不幸墜馬，幸好“危而復蘇，設(shè)帳調(diào)養(yǎng)三日”[2]292，他因此還作詩自嘲，“白山有幸留知己，墜馬河邊死又生”[11]137，但很快“復率猛士健仆……頭籠碧紗，腰系皮墊，直抵山巔，登臨天池”[10]293。劉建封踏察長白山，不畏艱險，每個地點都親自踏查，力求詳盡。其中的鴨綠江上游地區(qū)“陵臺崎嶇，并無鳥道，實為人力所難通”[2]365，劉建封竟走了三百三十多里才抵達。在第二次登臨天池的過程中，劉建封記載到：“自沈陽至長白山東之紅旗河，往返數(shù)千里，其艱險未有如此之甚者”[2]315。作為一個候補知縣，他對踏察工作認真負責，一直到現(xiàn)在也被譽為“長白山地名普查的楷?！盵1]81。

此次考察長白山歷時超過四個月，確定了奉吉兩省界線、兩次到達長白山天池并為長白十六峰命名、考明三江之源（鴨綠江、圖們江、松花江）、發(fā)現(xiàn)了穆克登碑，同時還“調(diào)查葡萄山、圣水渠、小白山一帶，始將國界地點了然于胸中，而不能為傳言所混淆矣?！盵2]292在這次踏查長白山的之后還“茲特于所見所聞，聊以筆記，匯成一編，名曰《長白山江崗志略》”[2]293。宣統(tǒng)元年（1909年）因“諳練邊情，勤奮耐苦”[1]81而被薦為安圖縣第一任知縣。

《長白山江崗志略》是劉建封大量勘測報告的副產(chǎn)品。其寫作原因，劉建封在該書的“緣起”中表示：“于各篇‘報告’之余，獨于白山之上，天池之旁，三崗之重巒疊嶂，三江之支派分流，以及草木鳥獸、沙石蟲魚之類，略而不載。……聊以筆記，匯成一編，名曰《長白山江岡志略》，……以補三百余年之缺典，為將來修東三省志者為一助，是所默禱。”[2]293

《長白山江崗志略》作為劉建封本人所做的長白山地區(qū)的踏查筆記，是為劉建封的心血精華，為了解長白山地區(qū)自然資源、風土人情、民間傳說、開發(fā)當?shù)刈龀隽瞬豢商娲呢暙I。

三、《長白山江崗志略》的內(nèi)容、版本和體例

《長白山江崗志略》是在劉建封踏查長白山后三、四個月內(nèi)成書的[12]98，全書十萬多字，包括“序言”“緣起”“長白山記”和“長白山江崗志略”等部分，內(nèi)容以隨行筆記為基礎(chǔ)，用時兩個月完成。是最早的一本關(guān)于長白山的山水與風物志書，全書介紹了長白山地區(qū)二百四十多個地點[3]198，并為之命名，而且考證了大多數(shù)地名的來歷、更替及含義，并闡述了命名的根據(jù)。內(nèi)容涉及了長白山的歷史文化、地理風貌、物產(chǎn)礦產(chǎn)、民間傳說、省界國界、邊疆糾紛等。

（一）歷史文化

長白山地區(qū)有著悠久的歷史，“長白山古不咸山也，帝舜時為息慎氏所居，唐人名為徒太山，亦名為保太白山，……《遼志》及《金史》始名為長白山?！盵2]297而長白山的歷史最早可追溯至盤古，“汝所謂鐵樹者，乃鐵珊瑚也。生山上者，為盤古所載?！盵2]327其后還有秦代、漢代、南北朝、唐代以及清朝先祖的歷史遺跡存在，長白山主峰以東布庫里山下，有池曰布爾湖里，俗名元池，傳說有天女降池畔，“吞朱果生圣子，后為三姓貝勒，實我朝發(fā)祥之始”[2]339，劉建封在書中將紅土山和圓池比作清朝先祖誕生地布庫里山和布爾湖里，這在清代屬首次[8]448。

長白山地區(qū)的古跡逸聞，都表明當?shù)赜兄S富的歷史文化，同時也證明此地各民族在歷史上與中原有著千絲萬縷的聯(lián)系，是中華民族不可分割的一部分。

（二）地理風貌

在描述長白山歷史之外，劉建封在書中著重陳述了長白山地區(qū)的獨特地貌?！鞍撮L白山出自東北海隅，……其中干為合歡嶺，為大林秸垛山。南行為孝子山，為義埠。折而西為龍山，又西南為長嶺。灣而東北為雞冠山，插入天池，是為長白山?！盵2]300“山上土少沙多，……中有天池，環(huán)池多奇峰?！錃庀笾酆瘢絼葜畭槑V，實為東半島第一名山，我朝發(fā)祥之主峰也?！盵2]297長白山上有天池，“天池在長白山巔為中心點，群峰環(huán)抱，……西南東北長約二十九里，……池之中，水性甘冽，碧凈無塵，冬不結(jié)冰，夏不浮萍?！盵2]304“池水四周，白沙環(huán)繞，縐紋如線?！盵2]304此外又對天池周圍的十六座山峰予以命名。

而劉建封前后兩次下臨天池，第一次是于1908年6月28日，當時“天氣忽陰忽晴，……霧起，眼前無一物所見”[2]307。十天后，即1908年7月7日，劉建封不畏艱險，率人再登山頂，并命名天池十六峰，同時兼測白山天池之高深[3]200。

劉建封還通過實地踏查，查明了松花、圖們和鴨綠三江的源頭所在。松花江“實為三江之冠”[2]360，有南北兩個源頭，分別“周長白山左右”，其中北源水出自天池，“曰乘槎河，……實松花江之正源也?！盵2]355鴨綠江“江水西南流，……長約千三百里。”[2]362劉建封三次踏查其源頭，并弄清了每段流域的里程和流向[2]365。還弄清了圖們江的位置和流向，“大浪河，東與紅丹河會流處，始名圖們?！薄皷|北流經(jīng)二所、三所、長派各個地方，……折而東南流，成半圓形，至琿春城南，……又東經(jīng)韓界慶興府東北之西羅水地方，入于海?！盵2]367

劉建封的踏查使長白山原本比較繁復的山脈、水系關(guān)系變得簡單明了[8]445，為了解當?shù)厍闆r提供了可供參考的依據(jù)。

（三）物產(chǎn)礦產(chǎn)

劉建封在書中還對長白山地區(qū)豐富的動物、植物等物產(chǎn)和形形色色的礦產(chǎn)資源予以注意，并大量記載了這些資源的情況。

長白山地區(qū)有大量鳥類、獸類及魚類等動物棲息。鳥類有大頭鳥和四翼鳥等，“山產(chǎn)大頭鳥。嘴短毛白，身長三寸，惟頭大于身?！疆a(chǎn)四翼鳥。頭圓尾細，前兩翼長，后兩翼短，淡黃色，形同蛺蝶，聲似黃鸝。人有見其雄雌雙飛者?！盵2]298此外還有金雞、白鶴、野鶴、海燕、孔雀、蝙蝠、飛鼠數(shù)十余種禽類[13]70。

獸類富產(chǎn)虎、熊、鹿、貂等?！靶芑希瓰樾芑⑾喽分?。”[2]348熊膽有銅、鐵、草之分，銅膽呈金黃色，為上乘；鐵膽、草膽次之[2]399?！奥诡H多，有花鹿、馬鹿、燕脖之分，獵者有打胎、打茸、打尾之別?！盵2]342其胎、茸、尾皆珍品?！磅跤邪装?、紫鞹、花板、油紅、亮青、豆青、大黑、金膆、老干等名?！磕昊虻檬當?shù)張至二三十張不等?！盵2]329此外還有漳狍、紫貂、黑毛獸、三足獸等百余種。長白山地區(qū)有富兒、松香、二道白等河，“見水中火光點點，……按火光探采，果得蛤蚌，視之皆珠，……大者如鴿卵。”[2]347“雙脊魚，色紫無鱗，背雙脊，尾亦雙尖”[2]298。另外還有白縫、卿魚等十數(shù)種[13]71。鴨綠江上游的暖江“源出大旱河?！帜吓c葡萄河合流，即名鴨綠，產(chǎn)鮒魚、細鱗?！盵2]361

富產(chǎn)的植物主要有人參、黃茋等。天池附近的人參“龍爪、跨海、牛尾、菱角、金蟾、鬧蝦、雀頭、單跨、雙胎各種俱全?！盵2]322光緒元年(1875年)，一山民在富兒嶺發(fā)現(xiàn)的一茋高數(shù)丈，“萬金易售也”[2]420。

此外，在長白山石廟子、夾皮溝、金廠嶺、大灘坪、二十四道溝地區(qū)產(chǎn)金，其中牡丹嶺金尤多，“滿地金屑，……大者如豆”[2]418，二道溝等地產(chǎn)銀。此外，十五道溝西北入鴨綠江產(chǎn)白金、萬寶崗東南距長白府八里產(chǎn)鐵、白山西南湯泉溝產(chǎn)煤，長白山暖泉在二道白河上游，河邊出數(shù)泉，水暖可浴、產(chǎn)硫磺[2]387-420。

（四）民間傳說

《志略》中記載了長白山當?shù)氐拇罅總髡f，展示了長白山地區(qū)精神領(lǐng)域的某些側(cè)面[5]84。比如韓人樸不完的鑿地球傳說[2]337、山市傳說[2]298、東野遇讀書老者傳說[2]410、巨人傳說[2]341等，有一些還有一定的科學價值。

還有一些記載對當?shù)氐娘L土人情有直接描繪?！奥叾喾饰种?。男人在田間耕作，婦女在江邊洗衣?！車鷶?shù)百里外，毫無人煙。所謂‘走過大荒三百里，居然此處有桃源。’”[2]351

（五）邊界爭端

長白山地理位置重要，實為奉、吉、江三省之大門戶[13]74，極易為列強染指。“中俄界碑，曾被俄人暗移。（土人云，由依馬河北移至螞蟻河南，暗侵中國領(lǐng)土1800余里。）……圖們江下游北岸，物產(chǎn)富饒，田皆膏腴，日韓垂涎已久，故先毀界碑以滅其跡”[2]376。日人以保護韓人為理由，為達到擴大其勢力范圍，先毀界碑，“又捏名間島，以亂人意，其存心叵測，婦孺皆知”[2]377。

劉建封肩負朝廷的重托與黎民的厚望，有意在葡萄山遍查被韓人所毀中韓十字界碑的原址，雖然未得如愿，但是在長白山南找到了穆克登碑。“穆石見于長白山南，實我國不幸中之一大幸也?！盵2]381從而明確大浪河、圣水渠二水分流，為中韓國界[13]74。

劉建封雖然出色地完成了踏查長白山的歷史使命，但他卻深感事猶未竟，“以我邠岐重地，竟任其信口雌黃，借以狡賴，有是理乎？”[2]376并在書中提出了解決問題的建議，“倘使鴨、圖兩江以上，……設(shè)官治民，平時加以教練，……則生聚十年，訓練十年，吾知日韓不敢北下而牧馬，俄占自將完璧以還我?！L白山為南北滿政治之關(guān)鍵，蓋可忽乎哉！”[2]295

劉建封《長白山江崗志略》中記錄了長白山地區(qū)的方方面面，揭開了她的神秘面紗，這不僅在當時具有重要的現(xiàn)實意義，對于今天更有不可忽視的歷史價值。

對于其現(xiàn)存最早的版本，即民國初的鉛印本的現(xiàn)存情況，國家圖書館藏有2012年全國圖書館文獻縮微中心縮印的縮微版，另吉林省圖書館特藏部藏有1988年財政部印刷局據(jù)民國初的鉛印本掃描的影印本。最新的版本是1987年，由吉林文史出版社出版的《長白叢書》系列，該書吉林師范學院李澍田主編，由通化師范學院孫文采點校，并和張鳳臺等撰的《長白匯征錄》及《長白設(shè)治兼勘分奉吉界線書》三書合訂一本，共同出版成書。此版本流通較廣，但是該版本也存在一些缺漏，如原書中重要的《長白山天池附近形勢一覽圖》并沒有附于書中。

《長白山江崗志略》全書十萬多字，體例包括“序言”“緣起”“長白山記”及“長白山江崗志略”四個部分，其中在“長白山江崗志略”部分中夾有“穆石辨”一文，應是為了陳述長白山地區(qū)國界線問題而專門載入的。由“緣起”部分的記載：“（于各篇）前作……已于報告書中詳細呈明，獨于白山之上，天池之旁，三崗之重巒疊嶂，三江之支派分流，以及草木鳥獸、沙石蟲魚之類，略而不載，”[2]292以為遺憾，于是再作《志略》一書，表明其寫作《長白山江崗志略》的起因是想把呈遞給朝廷的報告書以外的筆記內(nèi)容匯總成書，是各項報告的副產(chǎn)品[1]81，以向國人展示長白山地區(qū)的全貌。

四、《長白山江崗志略》的研究現(xiàn)狀

劉建封《長白山江崗志略》填補了歷史的空白，在長白山的相關(guān)研究中是不可缺少的史料，已經(jīng)引起學術(shù)界的重視。

統(tǒng)計學界的相關(guān)研究，直接涉及劉建封《長白山江崗志略》的論文有近二十篇，間接提及的有幾十篇，這表明對該書的使用還不夠充分，仍有深入挖掘的空間。對《長白山江崗志略》的相關(guān)內(nèi)容涉及最早的是安龍禎《一位知縣的壯舉——長白山地名普查的楷模劉建封》[12]認為其是劉建封在對長白山地區(qū)實地踏查三、四個月后成書的，作者從地名研究的角度出發(fā)，指出其對長白山地區(qū)的動植物和礦產(chǎn)等資源的探索，以及大量地點的地名來歷、更替及含義、命名的根據(jù)等具有極高的價值，是一部完整的長白山地名志書。汪玢玲《一部研究東北地方史志的珍貴資料——<長白山江崗志略>新序》[1]認為《長白山江崗志略》是為劉建封踏查長白山報告的副產(chǎn)品，其撰寫不受官樣文章限制，一些內(nèi)容還蘊含一定的科學價值，體現(xiàn)出強烈的愛國情操。張鈞與張弛《劉建封與<長白山江崗志略>》[13]對書中的內(nèi)容做了分類敘述，并認為該書為一部具有豐富史料價值的古籍。孫文采的《不求一時榮 但求千秋譽——劉建封對長白山的勘查與開發(fā)》[3]認為劉建封表現(xiàn)出來的堅強毅力可供后人借鑒，而《志略》本身作為第一部長白山地志，可與《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》相媲美。陶勉《清代封祭長白山與派員踏查長白山》[5]從歷史背景的分析入手，對劉建封踏查長白山做了全面考察，認為踏查本身包括長白山地區(qū)的物產(chǎn)資源、疆域劃分等經(jīng)濟、政治方面和民間傳說等精神領(lǐng)域的內(nèi)容，填補了歷史的空白。李花子《清代長白山踏查活動及對三江源的記述》[8]引用了一些《長白山江崗志略》的記載原文，并附上書中原圖予以顯示，認為他的踏查和命名使得天池十六峰及松花江水系使得分辨變得清晰，同時對中朝國界的確定、抵制日本的侵略也有積極意義。安龍禎《試談長白山文化的淵源與發(fā)展》[14]引用《長白山江崗志略》的原文來論述長白山的重要性，并提及劉建封對長白山的踏查及《長白山江崗志略》的成書過程，認為該書是擁有極高史料價值的科學著作。王猛[15]與其類似。

此外，還有一些論文在研究劉建封本人及其他作品中，對《長白山江崗志略》有所提及。耿鐵華《<白山紀詠>中的歷史文化信息》[16]以劉建封踏查長白山的另一部作品《白山紀詠》為研究對象，對其詩句中所記錄的關(guān)于長白山等分類進行整理與研究，對于研究《志略》具有一定的參考價值。曹保明《走進百年記憶，搶救挖掘長白山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》[17]從記憶地理的研究方法入手，將《長白山江崗志略》的寫作方法概括為按時間順序把經(jīng)過和感受清晰地記錄下來，并認為該書的記憶方法有聽說部分和親眼所見部分兩種，具有一定的傳承性。張福有《劉建封踏查長白山的行徑路線、主要成果及歷史意義》[18]按照《長白山江崗志略》的記載，對劉建封當年的踏查路線的記載做了清晰的梳理，并對參加踏查的人員、時間和成果做了總結(jié)。在論文之外，還有一些報紙文章。施立學《山轉(zhuǎn)水回現(xiàn)民俗——重讀劉建封<江崗志略>》[19]認為該書在山水文化、集市貿(mào)易、奇珍異獸等方面具有鮮明的特點。陳福順與孫文采《劉建封四次勘測長白山》[20]認為劉建封著《長白山江崗志略》可能是三次勘測長白山的結(jié)果，并非是1908年第一次勘測之后即著成。

在一些著作中，還有專門探討劉建封個人的貢獻。李澍田主編、劉自力等整理的《劉大同集》[10]不僅收錄了劉建封的詩集、文章、書法、畫稿、攝影等作品，還包括《長白山靈跡全影》，彌補了缺漏。并從劉建封個人生平紀事角度出發(fā)，肯定了劉建封《長白山江崗志略》在填補歷史空白上的重要貢獻。其中的繆志明《劉公桐階卓行碑》贊頌與追憶了劉建封的生平。劉建封傳評編委會曾編《劉建封傳評》[21]一書，主要以時間為順序，對劉建封踏查長白山、安圖縣諸多建樹、詩畫書法創(chuàng)作、玉和硯的收藏、劉建封家譜、葬禮主持人等分別做了介紹。張福有主編的論文集《長白山文化論叢》[22]和《百年苦旅》[23]，分別是在劉建封逝世50周年和踏查長白山100周年而出版發(fā)行，書中對劉建封的作品和歷史貢獻做了梳理和總結(jié)，袁義[24]、吳文昌[25]和王珉[26]在論文中也做了類似的探討?！栋睬鹞氖焚Y料（第15輯）》[27]收錄了劉建封的作品和探討《長白山江崗志略》的論文，為全面、真實的了解劉建封提供了充足的材料。

還有一些專門研究劉建封踏查長白山、擔任安圖縣知縣、參加革命和文化教育等的論文，主要有張樂圣《劉知縣成為民主革命先驅(qū)》[28]、文楚《劉大同傳奇一生》[29]、宮健澤、聶翔雁《劉建封與長白山》[30]、劉自力《懷念老爺爺劉建封》[31]蔣成義《劉建封與牙湖晚釣》[32]和劉禹、梁琴《劉建封精神述略》[33]等。另有一些從書法和人參文化、命名情況及對安圖的林業(yè)發(fā)展探討了劉建封，如皮福生《劉建封書法藝術(shù)探微》[34]、陳福順、孫玲玲《論清末民初劉建封對安圖林業(yè)發(fā)展的貢獻》[35]、金鳳杰等《劉建封——長白山人參故事的第一搜集人》[36]、張波等《遼東人參、全球稱最——劉建封與人參文化》[37]和韓成權(quán)《劉建封與長白山十六峰命名》[38]等。

此外，徐學毅《乘槎河的由來與考辨》[39]、安龍禎《長白山的五道坡口與八大綠洲》[40]、張福有《白山紀詠并注》[41]、王純信《長白山漫江木屋探查、研究與保護》[42]和李東日《安圖縣別名考及其文化意義》[43]等在探討長白山地區(qū)的發(fā)展時引用了《長白山江崗志略》的相關(guān)內(nèi)容。

五、《長白山江崗志略》的史料價值

劉建封《長白山江崗志略》是歷史上首次全面踏查長白山地區(qū)，并周行鴨綠、圖們、松花三江之源，對當?shù)氐拿沟乩矸轿磺逦髁?，“（天池十六峰）大者有六，曰白云，曰冠冕，……曰芝盤。小者有十，曰玉柱，曰云梯，……曰錦屏?！盵2]297劉建封的命名總共有二百四十多個[12]99，全書則以千計[1]82。這些地名的命名方法主要是根據(jù)山川形狀象形、動植物特產(chǎn)和神話傳說等[12]97，而其對天池十六峰及松花江西源的命名得以為后世所沿用[8]448，可謂影響深遠。

劉建封作為一名奉天省的候補知縣，在清末東北地區(qū)內(nèi)外交困的情況下，不畏艱險，勇敢的擔負起踏查長白山的重任，其愛國奉獻的精神昭然！劉建封不僅先后四次勘察長白山地區(qū)，查明山川與河流，還在書中對俄人威尼古氏的松花、鴨綠和圖們?nèi)丛陂L白山最高峰的峰頂，和日人的長白山頂峰上為平坦高原[2]301等錯誤觀點予以批駁，為長白山的地理普查及山川命名作出了卓越的貢獻，是長白山地名普查的楷模。他將踏查筆記匯總而為《長白山江崗志略》，行文不受官樣文章限制，并在字里行間中體現(xiàn)出了強烈的憂患意識和愛國主義精神，書中的一些民間傳說和奇聞怪事，還對于現(xiàn)代科學研究有借鑒作用。這是迄今為止，最早的一本具有愛國主義思想、記述全面的，關(guān)于長白山的山水志書和風物傳說集[1]81，包括長白山地區(qū)的自然風貌、物產(chǎn)資源、疆域劃分等經(jīng)濟與政治的內(nèi)容，更包括精神領(lǐng)域的某些側(cè)面。劉建封及其《長白山江崗志略》首次揭開了長白山這座“神山圣地”的神秘面紗，查清了鴨綠、松花和圖們?nèi)脑搭^，填補了清代三百年左右的歷史空白。為研究長白山留下了一整套珍貴的史料，可謂是功在當代、利在千秋之舉!