◎王明勇

縱觀今日高中作文教學(xué)，各種寫(xiě)作訓(xùn)練正如火如荼展開(kāi)，高中批判性思維寫(xiě)作訓(xùn)練體系也逐步得到完善。為了能夠使得寫(xiě)作訓(xùn)練的整體效果更加顯著，須要采納多種差異的措施讓教學(xué)體系得到相應(yīng)的創(chuàng)新。批判性思維寫(xiě)作指的是學(xué)生在進(jìn)行行文的過(guò)程中，采用精彩片段、重點(diǎn)語(yǔ)句，言語(yǔ)特征、在思考、剖析的基礎(chǔ)上聯(lián)合本人的逆向思維進(jìn)行寫(xiě)作。這種寫(xiě)作思維不僅體現(xiàn)了我國(guó)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的古訓(xùn)，而且能夠引領(lǐng)學(xué)生深入文本。在整體的教學(xué)中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的感受或者評(píng)估大都顯示出“淺嘗輒止”的現(xiàn)象。尤其是對(duì)于論述文的寫(xiě)作，很多學(xué)生還停留在簡(jiǎn)單的分析議論階段，內(nèi)容缺少邏輯性，觀點(diǎn)分析片面化、材料運(yùn)用碎片化。

批判思維可以看作包括兩個(gè)因素：一是搜集和處置一系列信息的技藝。二是一種習(xí)慣，建立在一種理智的承諾上，即運(yùn)用這些技藝來(lái)領(lǐng)導(dǎo)行為。它和僅僅是取得和保存信息，僅僅是一系列的技巧及僅僅是應(yīng)用這些技巧而不去承受他們帶來(lái)的后果相對(duì)立。因而，在教學(xué)過(guò)程中，既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思想，又要增強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練。

一、從淺嘗輒止到循序漸進(jìn)——教會(huì)方法

在進(jìn)行批判性思維教學(xué)的過(guò)程中，我會(huì)在課堂上講解一篇批判性思維作文的范文，讓學(xué)生先了解什么是批判性思維，如何去鍛煉自己的批判性思維。然后，要求學(xué)生針對(duì)諸如“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”之類(lèi)的詩(shī)句進(jìn)行批判性思維的評(píng)價(jià)，并采用小組討論的方式進(jìn)行思維的拓展。通過(guò)這種辯證性的思維教學(xué)讓高中批判性思維寫(xiě)作訓(xùn)練的效果更加顯著。

筆者先以這種辯證性的思維讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作的兩種思維，其一是正向思維；其次是逆向思維。然而世人皆贊嘆項(xiàng)羽不肯過(guò)江東的骨氣，去掩蓋了其剛愎自用，是非不分的缺陷。因此，筆者讓學(xué)生通過(guò)對(duì)項(xiàng)羽的逆向思考循序漸進(jìn)，進(jìn)而上升到批判性思維的寫(xiě)作之中，最終達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果。

二、從形諸筆墨到心境交融——構(gòu)建思維

寫(xiě)作，注重心與心的溝通，情與情的交融，寫(xiě)作思維就是教師引領(lǐng)學(xué)生從“識(shí)”到“得”再到“悟”的過(guò)程。在批判性思維教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)建思維，從而引起學(xué)生共鳴，使學(xué)生心隨筆走，意隨文生，寫(xiě)下自己最為真切的體驗(yàn)感悟。同時(shí)，在整體思維的構(gòu)建中，教師需要結(jié)合高中作文的要求，讓學(xué)生在思維體系的構(gòu)建上更加形神具備。

例如：“我在培養(yǎng)學(xué)生批判性寫(xiě)作思維的過(guò)程中，會(huì)讓每個(gè)學(xué)生對(duì)五個(gè)熟悉的歷史人物進(jìn)行兩面的剖析。”同時(shí)使用批判和贊美兩種眼光去看待人物的功過(guò)得失，然后以恰如其分的文字將其表達(dá)出來(lái)。并且要讓學(xué)生將自己的情感、觀點(diǎn)全面的融入到作文的寫(xiě)作中。最終由批判達(dá)到圓滿(mǎn)的寫(xiě)作境界。

而且，我會(huì)構(gòu)建討論式的課堂讓學(xué)生進(jìn)行思維的假設(shè)與分析。例如：在討論到晚清時(shí)代，喪權(quán)辱國(guó)的各種事件。學(xué)生對(duì)于晚清閉關(guān)鎖國(guó)的政策進(jìn)行嚴(yán)厲的批判，但對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)及戊戌變法等變法圖強(qiáng)卻給予了高度的肯定。在這種辯證的討論中，學(xué)生的批判性思維得到了顯著的鍛煉。

從這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我們可以感受到，教師是點(diǎn)燃學(xué)生情感的引子。在批判性思維的寫(xiě)作訓(xùn)練中，教師只有讓學(xué)生經(jīng)歷從“識(shí)——得——悟”的過(guò)程，才能真正引起學(xué)生共鳴，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生、寫(xiě)作與作者之間的心境交融。同時(shí)教師可以將對(duì)比法、遞進(jìn)法和辯證法等多種寫(xiě)作方式進(jìn)行總結(jié)，并融入到自己的教學(xué)體系之中。這樣，學(xué)生可以快捷地構(gòu)建屬于自己的思維模式。

三、從方法得當(dāng)?shù)浇馄渲形丁季S活用

學(xué)生在進(jìn)行全面寫(xiě)作的過(guò)程中，需要對(duì)思維的整體變化模式進(jìn)行全面的應(yīng)用。尤其題材作文。需要學(xué)生把握題材的立意進(jìn)行命題寫(xiě)作。如果學(xué)生無(wú)法全面了解題材的真正價(jià)值觀，很容易使得作文出現(xiàn)偏題的情況。因此，為了能夠從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，我們需要立意創(chuàng)新，需要引領(lǐng)學(xué)生畫(huà)出自己認(rèn)為美的地方進(jìn)行品評(píng)，欣賞，寫(xiě)下自己的感受，重在賞與評(píng)。只有這樣，學(xué)生才能夠有的放矢，直接抓住寫(xiě)作重點(diǎn)，獲取高分。

例如：在進(jìn)行批判性作文的訓(xùn)練過(guò)程中，筆者以《荷塘月色》作為話(huà)題激發(fā)學(xué)生積極思考，訓(xùn)練其寫(xiě)作思維。

1.批判性思維問(wèn)題引導(dǎo) 有人認(rèn)為把“月色下的荷花比喻剛出浴的美人”和前面的明珠、星星相差太遠(yuǎn)，而且體型、體態(tài)也過(guò)于龐大，所以這一比喻曾經(jīng)被教材刪掉，那么你認(rèn)為是否該刪掉呢？說(shuō)說(shuō)你的理由。

2.對(duì)比鑒賞，激發(fā)批判性思考 很多同學(xué)都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將“月色下的荷花比喻剛出浴的美人”進(jìn)行刪除。因?yàn)榕c前面的寫(xiě)作并沒(méi)有進(jìn)行良好的過(guò)渡。也有同學(xué)認(rèn)為這句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭將荷花制美形容的恰到好處。

于是筆者對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行及時(shí)性引導(dǎo)，并對(duì)他們的討論結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：

“古往今來(lái)有許多優(yōu)秀的名家，他們用自己飽蘸深情的筆墨，寫(xiě)下了許多詩(shī)情畫(huà)意的篇章。在名家的筆下一草一木都含有深情，富有靈光，如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”寫(xiě)出了荷花艷麗的色彩?！靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^”，又寫(xiě)出了荷花的動(dòng)態(tài)；而周敦頤卻看到了他“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格！

描寫(xiě)同一事物卻反差如此之大，景語(yǔ)即情語(yǔ)，寫(xiě)景為了抒發(fā)作者的主觀感情，而客觀景物也深深打上了作者情感的烙??！”

批判性思維并非是進(jìn)行批判，其更多的是要求我們對(duì)事物進(jìn)行深入考慮。從而使得自己的寫(xiě)作思路得到拓展。