◎荊峻崧
如今,在“教育回歸本真”的呼聲中,人們頓悟“人最根本的是生命,教育的改革和發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵循人的生命規(guī)律”。生命化課堂以基于生命、順?biāo)焐统删蜕鼮榛咎卣?,是一種教育理念、一種教育思想。所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始,使人性向善,使人胸襟開(kāi)闊,使人喚起自身美好的“善”根。而今新課標(biāo)下生命教育作為當(dāng)代富有新意的改革思潮與改革實(shí)踐;特別是初中語(yǔ)文(人教版)中有許多課文與“生命”的主題有關(guān),這些課文有的關(guān)注人類自身個(gè)體的生命,有的是關(guān)注宇宙、大自然中的一切生命現(xiàn)象。
語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。語(yǔ)文教師有責(zé)任,也有義務(wù)把生命教育蘊(yùn)于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中積極健康認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)生命,珍惜生命,尊重生命,欣賞生命,并能積極面對(duì)生命過(guò)程中的困難,從而提高生命意識(shí),學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)和宇宙,與自然和諧相處,提高生命的質(zhì)量。因此,滲透生命化教育,構(gòu)建語(yǔ)文生命化課堂,是語(yǔ)文教學(xué)改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。這就要求我們語(yǔ)文教師,在日常語(yǔ)文教學(xué)工作中,應(yīng)該把生命化教育放重要位置,要做到“腦中有綱、胸中有本、目中有人、心中有數(shù)、手中有法?!蓖怀鰧W(xué)生的發(fā)展,充分分析學(xué)情,以生定教,以學(xué)定教,要將情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
在學(xué)生感受課文內(nèi)涵的情感氛圍中,讓學(xué)生敞開(kāi)心扉、傾注熱情,與文本進(jìn)行靈魂的擁抱、心靈的對(duì)話和情感的碰撞,才能品味感悟生命的燦爛。而生命教育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是要學(xué)會(huì)惜時(shí)與敬業(yè),惜時(shí)與敬業(yè)是生命價(jià)值“社會(huì)性”的體現(xiàn),它源于對(duì)生命的敬畏,對(duì)生命價(jià)值的理解。
1.在創(chuàng)設(shè)情境反復(fù)誦讀中感悟生命的燦爛 語(yǔ)文學(xué)科的基本要素是語(yǔ)言,由語(yǔ)言組成的文章,絕不是字詞句的簡(jiǎn)單拼湊堆砌,而是生命意識(shí)的符號(hào)化。誦讀就是要讓這些富有生命意識(shí)的符號(hào)深深滲透進(jìn)入學(xué)生的思想意識(shí)的深處。先從整體入手,讓學(xué)生初讀了課文。其次在了解了故事大致內(nèi)容后,教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)感情朗讀情境讓學(xué)生在反復(fù)地有感情地朗讀中,理解語(yǔ)言文字,感受課文內(nèi)涵的情感氛圍,品味感悟生命的燦爛。
2.在教學(xué)讓學(xué)生合作探究,咀嚼生命的價(jià)值 教材不僅是文本性教材,更是體驗(yàn)性教材。因此,教師要有意識(shí)地將散落在課程中的生命教育內(nèi)容進(jìn)行提煉和挖掘,并將之落實(shí)到課堂教學(xué)中;避免在語(yǔ)文課程教學(xué)中滲透生命教育的盲目性和隨意性。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品中典型人物和典型事例讓學(xué)生合作探究式的分析,以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命有所感悟,有所體驗(yàn)。
在明確探究方向后,學(xué)生分組搜集、篩選、分析、整理相關(guān)信息;然后師生一起在課堂教學(xué)中圍繞相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行自我探究或集體討論。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)人懂得生命無(wú)論以怎樣的形式存在于世,他都是應(yīng)該得到尊重。通過(guò)探究人物及其生存環(huán)境的悲劇性,學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)人情的冷漠、社會(huì)的病態(tài)有了一個(gè)更深入的洞察和認(rèn)識(shí),受到強(qiáng)烈的情感和道德的震撼,從而形成尊重生命倫理的意識(shí)。他們學(xué)會(huì)反思自己和他人的態(tài)度和行為,善待自己和他人生命。
學(xué)生在這樣合作探究與自主學(xué)習(xí)中,可以發(fā)現(xiàn)他人理解、思維的獨(dú)特之處,尋找自身的不足及原因,并獲得修正對(duì)生命價(jià)值認(rèn)識(shí)。正如有學(xué)生在回答中談到的:“生命只有一次,我們應(yīng)該好好活著。”是呀,生命屬于人只有一次,一旦逝去,便無(wú)法追回,我們應(yīng)該更加珍惜生命、提升生命的意義和質(zhì)量。當(dāng)然,本文又是很好的感恩素材。獨(dú)生子女,自然有很多優(yōu)點(diǎn),但其不足之處也令人堪憂,他們不了解別人為自己的付出,自然也很難尊重、關(guān)懷、欣賞他人的生命。而教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,從感謝父母開(kāi)始,感謝一切給予過(guò)自己幫助的人,才會(huì)更加熱愛(ài)生命,關(guān)愛(ài)他人,收獲平和與快樂(lè)。
寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。葉圣陶先生曾說(shuō):寫(xiě)文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾,而是生活本身。所以教師在寫(xiě)作教學(xué)中要有意識(shí)引導(dǎo)并提升學(xué)生對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
1.有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)有關(guān)“生命”的話題 初中學(xué)生對(duì)人生、生命的感悟還不會(huì)深刻,所以在學(xué)生的作品中經(jīng)常會(huì)流忽視對(duì)生命的話題思考。所以語(yǔ)文教師要關(guān)注誘導(dǎo)學(xué)生抒寫(xiě)的生命話題,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命,感悟生命的情感,讓學(xué)生在未來(lái)的生活中時(shí)時(shí)關(guān)注自己的生命,關(guān)懷別人的生命??梢酝ㄟ^(guò)對(duì)話式的交流,和學(xué)生一起探討生命的含義、規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然界生命和人類自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生能對(duì)生命的思考,并能獲得對(duì)自身的情感體驗(yàn);不論粗糙或細(xì)膩,只要能在談話或作文中談出自己對(duì)人生的感悟,做到各人寫(xiě)中有得,就很好。
2.寫(xiě)作點(diǎn)評(píng)中提升學(xué)生對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí) 中學(xué)生的性格大多比較直率,他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)往往會(huì)很直接地在習(xí)作中表露出來(lái),因而老師要抓住契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥,提升學(xué)生學(xué)生對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)作訓(xùn)練能夠潛移默化地把生命教育滋潤(rùn)到學(xué)生的心田,能讓學(xué)生親近自然,珍愛(ài)生命,珍惜親情,關(guān)愛(ài)他人;在受到挫折的時(shí)候,能勇敢自信的面對(duì),提升對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。因此,通過(guò)開(kāi)展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng),可讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟生命的真諦。課外活動(dòng)是學(xué)生最快樂(lè)的時(shí)光,也是最容易發(fā)生意外事件的時(shí)光,引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中做有意義的事,不極端行事,不自暴自棄,這是對(duì)生命敬畏的最樸素的體現(xiàn)。
總之,語(yǔ)文是文化的載體,同時(shí)其自身也是人類文化的重要組成部分,它肩負(fù)著傳承文明,塑造靈魂的使命。所以說(shuō)在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文教師要有意識(shí)地加強(qiáng)生命教育,從課文實(shí)際內(nèi)容出發(fā),運(yùn)用形式多樣的各種方法來(lái)挖掘出文章內(nèi)包含的生活技能和精神食糧,知道如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人的和諧發(fā)展,與家庭、他人、自然、社會(huì)的和諧,從而高質(zhì)量地完成生命的歷程。