(安徽省建筑設(shè)計研究總院 安徽 合肥 230031)
中國內(nèi)地城市化達(dá)到了51.3%,“農(nóng)耕社會,鄉(xiāng)土中國”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會,城市中國”。農(nóng)耕轉(zhuǎn)向工業(yè)、鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)為城市是中國現(xiàn)階段發(fā)展需求,是城市化發(fā)展的具體表現(xiàn)。我國城市設(shè)計理念,既傳承中華傳統(tǒng)文化又汲取世界先進(jìn)理念和技術(shù),既重視城市、自然與人的協(xié)調(diào)發(fā)展又注重城市與生態(tài)環(huán)境、文化環(huán)境以及人居環(huán)境的和諧共處。如今,回歸自然、突出時代、體現(xiàn)特色是中國城市設(shè)計發(fā)展的趨勢。
城市設(shè)計,又可稱之為“都市設(shè)計”。這一概念的產(chǎn)生原因和存在基礎(chǔ)依附于我國政府所提出的關(guān)于開展城市建設(shè)工作的社會背景,它的主要目的是為了提高城市建設(shè)水平以及改善城市的環(huán)境質(zhì)量,為人類打造一個舒適、健康、文明、生態(tài)、優(yōu)美的,且客觀存在的居住環(huán)境。城市設(shè)計的實質(zhì)定義是指為了有效的改善城市的空間環(huán)境質(zhì)量,按照擬定的城市總體規(guī)劃和當(dāng)下實際的社會生活、市民風(fēng)俗以及建筑設(shè)計藝術(shù)等對城市進(jìn)行綜合的、整體的規(guī)劃和設(shè)計。
1.住宅設(shè)計
(1)住宅設(shè)計對人心情的影響。建筑設(shè)計是人文重要的表象。人們的文化理念、思想和情緒都受到建筑的影響,建筑是最大體量的人類文明的表象,建筑代表的就是現(xiàn)代人的價值觀。僅以住宅這個角度去講,我們的住宅很大很豪華,就覺得充滿精神財富嗎?那么多的高樓,你所擁有的卻只是一間房子,甚至還要用你的一生來按揭。所以未來的住宅設(shè)計可能并不一定要很大,你個人所擁有的不一定要多,但是你所分享的應(yīng)該更多。未來的住宅可能會越來越小,越來越可降解,每個人擁有的物質(zhì)資源會越來越少,而在家里面所講到的情感因素、非物質(zhì)的自然因素,陽光和風(fēng)會越來越重要,也就是我們現(xiàn)在所有的價值觀可能都要重新審理和更新。
(2)好的住宅區(qū)設(shè)計對整個城市形象的重要性。重視好住宅區(qū)的設(shè)計對整個城市設(shè)計都有著重要的影響和意義。推進(jìn)市政建設(shè),要合理調(diào)整住宅布局,否則不僅會造成資源浪費(fèi),還會破壞城市的整體形象。城市建設(shè)用地平衡中居住院用地比例通常設(shè)定為25%~30%,人均居住用地面積一般為每人20m3,從城市建設(shè)用地中居住用地所占比例足可見其對城市環(huán)境和城市形象的影響之大。
2.城市濱水地區(qū)設(shè)計的積極作用歷史保護(hù)。濱水地區(qū)的設(shè)計應(yīng)提前做好規(guī)劃,將濱水區(qū)的生態(tài)保護(hù)、景觀營造、河道治理、文化展現(xiàn)作為設(shè)計重點(diǎn),并且在設(shè)計中要著重體現(xiàn)對生態(tài)的環(huán)境保護(hù)和城市品質(zhì)的展現(xiàn)。
3.景觀環(huán)境。微觀層面上的景觀實踐主要指規(guī)模尺度較小,與人們?nèi)粘I钕嚓P(guān)聯(lián)的景觀環(huán)境設(shè)計。包括城市地形、水體、植被、建筑、構(gòu)筑物以及公眾藝術(shù)品等等。設(shè)計對象是城市開放空間,包括廣場、公園、商業(yè)街區(qū)、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等,其目的在滿足景觀環(huán)境功能的基礎(chǔ)上,不斷改善提高景觀的藝術(shù)品質(zhì),已此豐富人的心理體驗和精神要求。設(shè)計是這一層面的實踐主體。
4.設(shè)計人性化的公共空間。城市公共空間的設(shè)計可參考高密市規(guī)劃局正在推行的“陽光規(guī)劃”設(shè)計理念。讓民眾廣泛參與到城市規(guī)劃中來,充分行使對規(guī)劃工作的知情權(quán)、話語權(quán)和監(jiān)督權(quán),逐步建立健全“公眾參與、集體決策、社會監(jiān)督”的陽光規(guī)劃體系,不僅促進(jìn)了城市規(guī)劃水平的提高,同時也維護(hù)了群眾的切身利益。
另外,在我們生活的城市中,機(jī)動交通和停車場漸漸吞食了街道和廣場,城市空間越來越小。因此,本文以道路為例,提出“寧靜化設(shè)計”的概念,對交通流量較少的居住區(qū)道路,應(yīng)采取縮窄交叉口、抬高人行橫道線、設(shè)置特殊標(biāo)識等措施,降低車輛行駛速度,減少噪音污染,保障居民安全,形成連續(xù)便捷的步行系統(tǒng)。
車行道分隔帶,是城市道路的視覺重點(diǎn)。綠化分隔帶方面,交通性的主干路中間分隔帶的寬度要在3米以上,宜種植胸徑大于10厘米的喬木并加灌木;生活性與景觀性的主干路兩側(cè),分隔帶的寬度在2.5米以上,綠化配置應(yīng)多樣。防護(hù)欄方面,交通性主干路中間防護(hù)欄應(yīng)設(shè)置混凝土護(hù)欄基座,宜為25(高)×50(寬)厘米,護(hù)欄高度宜為110厘米;生活性與景觀性的道路護(hù)欄可采用溫州地域文化題材的畫面裝飾,護(hù)欄高度不宜小于80厘米。
停車設(shè)置頗受關(guān)注。單向行駛的道路路側(cè)設(shè)置小車停車泊位時,道路通行寬度在5米以上;雙向行駛的道路路側(cè)設(shè)置泊位時,道路通行寬度在12米以上;人行道設(shè)置停車泊位后余寬不宜小于2.5米。
注重自然環(huán)境、立足地方文化特色、體現(xiàn)時代先聲是現(xiàn)階段中國城市化發(fā)展的主題。享有東方威尼斯的蘇州以其纏綿的水網(wǎng)為特色、泉城濟(jì)南聞名于“家家泉水戶戶垂柳”的秀麗風(fēng)光、重慶“名城危踞層巖上,鷹瞵鶚視雄三巴”成就了一座山城的美名等,體現(xiàn)獨(dú)特地自然條件、地理位置及自然環(huán)境。利用自然環(huán)境滿足城市的實用功能來反映其個性特點(diǎn),一方面,可以因借自然要素成為空間中的景觀;另一方面,也可以依就自然環(huán)境反映其形式。
城市空間的塑造無法脫離所處的時代,它反映著時代的特點(diǎn)。新興產(chǎn)業(yè)為滿足社會發(fā)展產(chǎn)生,它對城市空間提出新要求。只有充分了解新功能,才能在城市空間的塑造中準(zhǔn)確反映其訴求,從而形成空間自身的特色。創(chuàng)新的思維是驅(qū)使這個社會不斷向前的動力之一,它總是通過超越人類的常規(guī)思維而不斷拓展新領(lǐng)域,目前生態(tài)、低碳、智慧的理念正在改變今天的城市空間,例如阿聯(lián)酋馬斯達(dá)爾環(huán)保城的低碳設(shè)施——太陽能收集設(shè)施、風(fēng)能收集設(shè)施(風(fēng)塔)成為了城市空間中的全新元素。設(shè)計師的創(chuàng)意思維會令城市空間獨(dú)具特色。
“現(xiàn)代主義化”、“汽車城市”、“郊區(qū)化”、“商業(yè)化”傾向是當(dāng)前我國城市設(shè)計發(fā)展的傾向。城市從誕生開始就不斷經(jīng)歷著更新與改造的過程。我國正在經(jīng)歷著“在傳統(tǒng)城市上建造新城市”的過程,城市的現(xiàn)代主義化趨勢從建國以后,特別是改革開放以來進(jìn)入了高速發(fā)展階段,由于市場經(jīng)濟(jì)條件與土地利用結(jié)構(gòu)發(fā)生沖突,傳統(tǒng)城市的空間環(huán)境被瓦解,取而代之的是現(xiàn)代主義的城市。到目前為止,我國已經(jīng)成為世界第四大汽車生產(chǎn)國和第三大汽車市場,近十年來汽車保有量以年均12%的速度增長,是世界上汽車保有量增長最快的地區(qū)。汽車數(shù)量的增加,帶來城市道路改造,機(jī)動化成為現(xiàn)實的需要。
中國城市設(shè)計發(fā)展應(yīng)該做到以人為本。作為對美好的城鎮(zhèn)環(huán)境物質(zhì)的塑造者,給人們創(chuàng)造一個以人為本的舒適的美好的生存環(huán)境,讓這個環(huán)境有實際的功能和價值,不過多的刻意追求形式、風(fēng)格和流派。
結(jié)束語
城市空間是承載城市文明的容器。好的城市設(shè)計,既能一種舒適宜人以及視覺美感又能喚起人們內(nèi)心的豐富情感??臻g要經(jīng)過歲月的洗禮,時間留下的那些印跡、細(xì)節(jié)是本應(yīng)該可以在城市設(shè)計中被找到的,一個完美的城市,既應(yīng)該有現(xiàn)在,更應(yīng)該有過去和將來。