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基于核心素養(yǎng)的高中現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)
——以《小狗包弟》的教學(xué)為例

2018-04-03 07:26:53駱漢忠
福建基礎(chǔ)教育研究 2018年4期
關(guān)鍵詞:包弟巴金散文

駱漢忠

(惠安第一中學(xué),福建 惠安 362100)

《普通高中語文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》背景下,現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀的教學(xué)內(nèi)容是什么?應(yīng)以什么為抓手,采取怎樣的教學(xué)策略,才能適應(yīng)時代對提高國民素質(zhì)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的新要求?現(xiàn)以《小狗包弟》的教學(xué)為例,試作闡述。

一、以培育語言建構(gòu)和運(yùn)用能力為基礎(chǔ)

散文是高中學(xué)段一種重要的教學(xué)文體,必然要承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)和運(yùn)用能力的任務(wù)。眾所周知,散文美感產(chǎn)生的緣由主要是美的思想情趣和美的語言文字。閱讀散文的過程就是披文入情、因言求意的過程。散文教學(xué)也應(yīng)是引領(lǐng)學(xué)生品味和體悟語言的過程,這就要求教師要善于引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,引導(dǎo)學(xué)生去品味作者言語表達(dá)的精妙和蘊(yùn)含的意味,體會作者言語表達(dá)的技巧與方法;更要引領(lǐng)學(xué)生通過對言語的解構(gòu),落實到對作者感悟到的人生經(jīng)驗的體悟。[1]如筆者在《小狗包弟》教學(xué)時,注重引導(dǎo)學(xué)生品味作者在字里行間所蘊(yùn)含的歉疚、懺悔之情。下面摘取其中片段——

師:請大家默讀第11段,思考,經(jīng)過“文革”后,作者的生活多了什么,又少了什么。

(生默讀。)

生:少了好幾株花,多了不開花的樹。

生:少了竹籬笆、葡萄架、葡萄藤,多了無縫的磚墻。

生:少了一起散步的人,多了化糞池、衰草、幾戶新主人。

生:少了包弟和逗包弟玩的人。

師:逗包弟玩的人是誰呢?

(生疑惑。)

師:是巴金的妻子蕭珊。蕭珊在“文革”中因為遭受批判和不公而病重去世。巴金老人為此深深自責(zé),認(rèn)為是自己連累了家人。大家把減少的事物歸在一起,把多出的事物也歸在一起,看看有什么共同點(diǎn)。

生:減少的事物好像都是美好的。多出的事物沒那么美好。

師:作者寫這一段僅僅是描寫居住環(huán)境的變化嗎?作者在這段文字的結(jié)尾說“我好像做了一場大夢。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。大家齊讀體味一下文字背后的情感。

生:表達(dá)了對家人的懷念。

生:字里行間蘊(yùn)藏著悲痛的情緒。

在教學(xué)中,筆者有意識地引領(lǐng)學(xué)生抓住文本,還原作者的構(gòu)思以及詞語的推敲、斟酌過程,引導(dǎo)學(xué)生體味語言的意味、情味、韻味,讓學(xué)生在不斷思考、推導(dǎo)中,積累遣詞造句的經(jīng)驗,進(jìn)而領(lǐng)悟作者言語表達(dá)的匠心所在。在潛移默化當(dāng)中,培養(yǎng)了學(xué)生良好的語感和語言運(yùn)用的能力,并逐步凝聚成為個體的言語經(jīng)驗,而這樣的過程其實是語言建構(gòu)和運(yùn)用能力提升的過程。

二、以思維的發(fā)展與提升為抓手

從某種意義上說,思維是閱讀的內(nèi)核,沒有思維的閱讀,絕對不能稱之為“真正的閱讀”。在教學(xué)過程中,教師要努力構(gòu)建以思維為核心的閱讀活動體系,善于設(shè)計問題激發(fā)學(xué)生深入尋思,以想象為翅膀,以判斷和推理為跳板,以培育概括歸納能力和鑒賞評價能力為核心,鍛煉思維的敏捷性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性,淬煉形象思維、理性思維和創(chuàng)造思維,讓思維向縱深掘進(jìn),從而提升思維的品質(zhì)。如筆者在教學(xué)《小狗包弟》時,依據(jù)這篇散文的特點(diǎn),設(shè)計了一堂對提升學(xué)生思維大有裨益的課。

筆者設(shè)計了三次不同任務(wù)的學(xué)習(xí)活動:①閱讀文本,訓(xùn)練學(xué)生的語言思維;②探究問題,發(fā)展學(xué)生思維的深度和廣度;③拓展延伸,提升學(xué)生思維的遷移能力。筆者先從敘述包弟的片段入手,引導(dǎo)學(xué)生概括包弟可愛又忠誠的形象特點(diǎn),可是這樣的小狗竟被主人送上解剖臺,這就讓學(xué)生產(chǎn)生了疑惑:為何會發(fā)生這種的事情?學(xué)生產(chǎn)生疑惑,正是將其思維引向深處的起點(diǎn)。緊接著筆者通過鏈接有關(guān)文革的材料,勾勒出包弟悲劇發(fā)生的時代面貌。正是當(dāng)時特定的時代讓作者驚恐萬狀,難以入眠,最后只能“決定把包弟送到醫(yī)院去”。此時,學(xué)生得出了巴金是迫不得已的、無奈的結(jié)論,說明學(xué)生的思維有了躍升,為后面的理性思辨打下了基礎(chǔ)。這種情景下,筆者有意把重點(diǎn)放在對文本第十自然段上,在引領(lǐng)學(xué)生閱讀文本時,以巴金送走包弟心理的變化為線索,以“包袱”和“解剖”兩個詞語不同含義的品讀為重點(diǎn),推論出巴金懺悔的深刻,展現(xiàn)出巴金的擔(dān)當(dāng)和懺悔精神,使學(xué)生“知其然”。而后教學(xué)第11自然段,進(jìn)一步讓學(xué)生“知其所以然”,這種“知其然,知其所以然”就是理性思維的表現(xiàn)形態(tài)。整個課堂教學(xué)過程就是不斷地激發(fā)和點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的過程,以提升學(xué)生的思維品質(zhì)為旨趣。這樣,學(xué)生才能學(xué)以致用,運(yùn)用積累的語言、閱讀的策略去分析、解構(gòu)相類似的文本。這也是散文閱讀教學(xué)的真諦之所在。

三、以提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力為旨?xì)w

語文學(xué)習(xí)是提高學(xué)生審美能力、發(fā)展審美品質(zhì)、培養(yǎng)高雅的審美情趣和提升高尚的審美品位的一個重要路徑。而散文作為重要的審美載體,必然要擔(dān)負(fù)起這個職責(zé)。對散文蘊(yùn)涵的美的特質(zhì),郭之瑗女士在《美文審美談》中這樣闡述:“散文家的筆,仿佛是點(diǎn)水的蜻蜓、采花的蝴蝶,在水面、花間翩翩起舞。它讓人注目的,并非那水面、花叢的實在,而是蜻蜓、蝴蝶從水面、花叢的短暫落點(diǎn)上翻飛起來的那種意韻?!保?]當(dāng)然,要真正鑒賞散文獨(dú)特的意蘊(yùn)美,就需要讀者深入到文本中,認(rèn)真研讀,細(xì)致揣摩,不斷開掘。所以,教師應(yīng)該把功夫放在指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本上,通過引領(lǐng)學(xué)生品讀、疏解文本,來品悟散文中展現(xiàn)的語言美,體悟散文中隱含的意境美,領(lǐng)悟散文所蘊(yùn)含的內(nèi)涵美,從而獲得審美的熏陶,形成高雅的審美情趣,提升高尚的審美品位。如在教學(xué)《小狗包弟》時,要以解讀文本為抓手,把教學(xué)重心放在關(guān)鍵段落和關(guān)鍵詞語的品讀上,借助對語言的體味,深刻體會巴金先生樸實而情致深綿的言語表達(dá)藝術(shù),感受巴金先生的高尚情操和人格魅力。如第10段中寫道,當(dāng)作者把那憨態(tài)可掬的包弟送走之后,“反而”會感到無比的輕松。“反而”一詞狀寫出作者反常的心理,折射出作者的悔恨之情,平實的言語卻流露出濃烈的情感。在這一段中,作者還連續(xù)運(yùn)用了“沉重的包袱”“瞧不起”“羞恥”“可恥”這樣幾個分量非常重的語詞來評價自己的行為,本是一件完全可以原諒的事情,作者卻把它看得很重很重,說明了作者是個嚴(yán)于律己、富有責(zé)任心的人。通過這樣的教學(xué),巴金先生的情感美會在學(xué)生的心田里潛滋暗長,豐盈學(xué)生的情感世界。

葉圣陶認(rèn)為,散文要美讀,美讀會把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來。如果教師能夠引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用語調(diào)、輕重、速度、節(jié)奏等誦讀技巧,引導(dǎo)品讀《小狗包弟》中的第10-13段,就能在朗讀中慢慢體會到作者情感的變化,靈魂的涅槃,就能體會到作為“20世紀(jì)中國的良心”的巴金老人那勇于解剖自己以及慎獨(dú)的精神。脫離朗讀體驗,空洞地談?wù)摗八枷搿焙汀熬瘛?,就是拋棄作者的“語文經(jīng)驗”,把語文課上成了非語文課,學(xué)生也就很難得到審美的熏陶。因此,著名特級教師黃厚江教師再三呼吁,語文課要上出語文味,要讓學(xué)生在對文本語言的深入解讀和體悟、不斷積累和運(yùn)用當(dāng)中,“培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的情感,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和偉大情懷”。[3]

總之,現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)應(yīng)該凸顯語文的核心素養(yǎng),教給學(xué)生解讀散文的方法,更要把目光聚焦到對學(xué)生語言的建構(gòu)和運(yùn)用上,把培育學(xué)生的思維品質(zhì)作為教學(xué)的底色,把提升學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造能力作為教學(xué)的內(nèi)核。

參考文獻(xiàn):

[1]王榮生.散文教學(xué)教什么[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2014.

[2]郭之瑗.美文審美談[M].昆明:云南科技出版社,1996.

[3]黃厚江.你也可以這樣教閱讀[M].南京:江蘇教育出版社,2014.

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