鄧四林，林冬妹

（廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510635）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視馬克思主義理論的研究宣傳工作，提出高校辦學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，“把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地”[1]。同時，黨的十九大報告指出，“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”[2]。在當前黨和國家高度重視馬克思主義發(fā)展的新時期，高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)乃是題中應(yīng)有之義。

1 新時代高職院校馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)的重要性

在當前中國特色社會主義進入新時代的背景下，高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)，對于牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)、充分發(fā)揮馬克思主義理論的指導(dǎo)作用、推動馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

1.1 有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)

“意識形態(tài)”一詞最早是由法國哲學(xué)家D·德特拉西創(chuàng)造的，后來隨著馬克思恩格斯的《德意志意識形態(tài)》以及K·曼海姆的《意識形態(tài)與烏托邦》等著作的陸續(xù)發(fā)表，意識形態(tài)學(xué)說開始發(fā)展起來。馬克思主義視域中的“意識形態(tài)”屬于觀念上層建筑的范疇，由一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并為之服務(wù)，具有物質(zhì)實踐性；同時，“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想”[3]，居于主流地位的意識形態(tài)帶有統(tǒng)治階級思想的烙印，具有鮮明的階級性。在當今社會，意識形態(tài)是一個重大的理論問題和現(xiàn)實問題，關(guān)乎執(zhí)政黨的執(zhí)政合法性和長久性，關(guān)乎國家的長治久安和生死存亡。一方面，隨著時代的不斷發(fā)展、社會的轉(zhuǎn)型分化，意識形態(tài)的內(nèi)容和形式日益豐富，舊的意識形態(tài)產(chǎn)生了新變化，新的意識形態(tài)不斷涌現(xiàn)，不同意識形態(tài)之間的沖突呈現(xiàn)出復(fù)雜化的特征，意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪變得更加激烈；另一方面，隨著我國改革開放的不斷深入、參與全球化程度的日益加深、對外交往范圍的逐漸擴大，各種意識形態(tài)紛至沓來，對馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位構(gòu)成嚴重的挑戰(zhàn)。各國意識形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們，面對激烈的意識形態(tài)斗爭，唯有自覺加強意識形態(tài)建設(shè)，才能避免蘇聯(lián)亡黨亡國悲劇的重演。因此，習(xí)近平總書記在“8·19”宣傳思想工作講話中強調(diào)：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[4]。高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)，就是要在加強研究和宣傳的過程中，拓展和創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)的內(nèi)容與形式，牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，進而鞏固馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，捍衛(wèi)我國的意識形態(tài)安全。

1.2 有利于發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用，推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，為人類觀察世界提供了“偉大認識工具”。在中國革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，我黨正是在將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的過程中，攻堅克難并不斷獲得勝利，最終改變了中國的面貌，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，人民的生活得到極大改善，國家的綜合國力得到極大增強，中國的國際地位和影響力得到極大提高，中國特色社會主義進入新時代。與此同時，我國在新時代也面臨著諸多問題與嚴峻挑戰(zhàn)。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這一基本國情沒有變；我國是世界上最大的發(fā)展中國家，這一國際地位沒有變；我國還存在著突出的發(fā)展不平衡不充分的問題，人民對美好生活的需要還得不到充分滿足。在這種情況下，要推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展，實現(xiàn)新時代的發(fā)展目標，更加需要充分發(fā)揮馬克思主義對社會主義各項事業(yè)的思想指導(dǎo)作用、對社會主義全體建設(shè)者的價值引領(lǐng)作用、對團結(jié)社會各階層力量同向努力的凝聚作用，進行偉大斗爭，取得新的偉大勝利。高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)，有利于使馬克思主義更好更快被師生所理解、認可和掌握，有利于客觀分析社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾與問題，有利于正確解決生活、學(xué)習(xí)、工作中遇到的各種困惑和難題，增強“四個自信”和樹立“四個意識”，自覺成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的擔(dān)當者和推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的建設(shè)者。

1.3 有利于促進馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展，推進馬克思主義中國化時代化大眾化

馬克思主義創(chuàng)立于19世紀中葉，以《共產(chǎn)黨宣言》的正式發(fā)表為標志，歷經(jīng)不同時代，至今對人們認識世界、改造世界、推動社會進步發(fā)揮著不可替代的作用，彰顯了它蓬勃的生命力。這種生命力根本來源于馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。正是在充分運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，不斷研究新情況、解決新問題的過程中，馬克思主義自身才能不斷得到豐富和完善，生命力才得以延續(xù)。理論是灰色的，而生活之樹常青。當今世界和中國的情況日新月異，產(chǎn)生了大量深刻復(fù)雜的現(xiàn)實問題，提出了大量亟待回答的理論課題，只有立足我國與時代的變化，不斷深入分析和總結(jié)新的實踐，把馬克思主義基本原理同當代中國具體實際相結(jié)合，馬克思主義才能得到實質(zhì)上的創(chuàng)新發(fā)展。當前高職院校對馬克思主義理論的宣傳和研究，一般來說都是碎片化、分散化、應(yīng)景性的，無法形成合力。通過加強馬克思主義理論宣傳研究平臺的建設(shè)，一方面有利于更好聚合馬克思主義宣傳研究隊伍的力量，結(jié)合高職院校實際情況和辦學(xué)特點，研究新時代面臨的各種新情況、解決各種新問題、總結(jié)發(fā)展新規(guī)律，拓展馬克思主義的內(nèi)涵和外延，推動馬克思主義中國化時代化，進而為辦好高職教育提供更好指導(dǎo)；另一方面有利于充分利用各種資源技術(shù)條件創(chuàng)新馬克思主義理論的宣傳方式，擴大宣傳教育的范圍和增加受眾，促進馬克思主義的大眾化。

2 新時代高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)的途徑

馬克思主義理論的宣傳研究是一項系統(tǒng)工程，具有根本性、長期性、復(fù)雜性的特點。當前高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺的建設(shè)，可以從主體、媒介、載體、環(huán)境四個維度，在推進組織機構(gòu)平臺、綜合媒體平臺、課堂教學(xué)與社會實踐平臺、校園文化平臺四個子平臺建設(shè)的過程中，推進大平臺的發(fā)展。

2.1 以師生為基本力量，加強組織機構(gòu)平臺建設(shè)

高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)，需要強有力的組織機構(gòu)作為支撐和實施運作。一般而言，高職院校主要是以黨團組織機構(gòu)和思想政治理論教科研機構(gòu)作為主力軍，開展馬克思主義理論的研究和宣傳工作的。由于兩大組織機構(gòu)人員專業(yè)背景駁雜且人數(shù)不足，所承擔(dān)的職能多且任務(wù)繁重，因而難以做到“專而精”，往往是心有余而力不足。因此，高職院校要推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)，必須廣泛發(fā)動廣大師生，擴大研究宣傳的隊伍陣容，建設(shè)覆蓋整個學(xué)校的“大機構(gòu)”。這就意味著，不僅要繼續(xù)以黨團組織機構(gòu)和思想政治理論教科研機構(gòu)為主要支柱、以具有較高馬克思主義理論專業(yè)素質(zhì)的教職工作為主力軍，專門進行馬克思主義理論的研究和宣傳；還要充分聯(lián)合學(xué)校其他各部門的力量，包括黨政部門負責(zé)人、教輔部門人員等，明確責(zé)任，鼓勵他們在立足部門實際和個人專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)、宣傳和研究馬克思主義理論，成為一支重要的力量；更要注重發(fā)揮學(xué)校學(xué)生自治組織如學(xué)生會、社團等學(xué)生干部的積極主動性，通過參與課題研究及文化活動等方式，成為馬克思主義理論宣傳研究的潛在力量。通過不同機構(gòu)、部門、組織之間的大聯(lián)合以及互相之間的密切配合，實現(xiàn)不同主體力量之間的優(yōu)勢互補，擴大整個馬克思主義理論研究宣傳的隊伍，形成一股宣傳、研究馬克思主義理論的合力。

2.2 以同向為基本原則，加強綜合媒體平臺建設(shè)

在當前時代背景下，傳統(tǒng)媒體和新媒體交互發(fā)生作用，從不同角度、以不同方式、在不同程度上對人們的日常生活產(chǎn)生影響，改變著日常生活的經(jīng)驗內(nèi)容。長久以來，我黨善于利用各種媒體進行馬克思主義理論的宣傳教育，并取得了良好的效果。同樣地，新時代高職院校仍然需要善加利用各種媒體的不同優(yōu)勢，打造融合一體的綜合媒體平臺，使馬克思主義理論宣傳研究取得良好效果。一方面繼續(xù)加強報刊、戶外、廣播等傳統(tǒng)媒體建設(shè)，加速傳統(tǒng)媒體升級和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，充分發(fā)揮其在嚴謹性、深刻性和權(quán)威感上的優(yōu)勢。20世紀90年代以來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，大多數(shù)傳統(tǒng)媒體已經(jīng)完成或正在進行數(shù)字化的轉(zhuǎn)型并逐漸向新媒體領(lǐng)域進行多元化拓展。盡管傳統(tǒng)媒體的介質(zhì)基本未變，但給人的感官體驗已然不同。當前高職院校對傳統(tǒng)媒體的運用和依賴度更高，必須加快對校園傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化改造并以更為“接地氣”的方式加強對馬克思主義理論的宣傳，例如在廣播中播放含有馬克思主義元素的經(jīng)典歌曲等，以滿足新時代進行馬克思主義理論宣傳研究的需求。另一方面，大力加強新媒體尤其是互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)，發(fā)揮其“數(shù)字化”和“互動性”兩大優(yōu)勢，不斷擴大馬克思主義理論的覆蓋面和影響力。新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)、以互動傳播為特點、以網(wǎng)絡(luò)為載體進行信息傳播的媒介，這種傳播的新形式對空間、時間和人類感知等方面產(chǎn)生深刻的影響，重新構(gòu)建了主體間的各種社會關(guān)系。因此，高職院校應(yīng)當順應(yīng)時勢，充分運用互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體，通過微博、微信、客戶端等傳播平臺，以豐富的馬克思主義理論資源拓展視野，以生動靈活的呈現(xiàn)方式增加趣味性，以主體平等的態(tài)度增加互動性，增強馬克思主義理論的吸引力。總而言之，堅持以同向為基本原則，使不同媒體之間實現(xiàn)優(yōu)勢互補、協(xié)同聯(lián)動，形成全方位、多層次、多聲部傳播馬克思主義理論的綜合媒體平臺。

2.3 以校內(nèi)外為基本場域，加強課堂教學(xué)與社會實踐平臺建設(shè)

高職院校馬克思主義理論的宣傳研究，離不開課堂教學(xué)平臺和社會實踐平臺。課堂教學(xué)主要包括以課程為依托的系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)和以專題方式開展的教育培訓(xùn)等多種形式，依據(jù)不同的目的，適用于不同的人群，是高職院校進行馬克思主義理論宣傳教育的主陣地。因此，新時代高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)，一方面要始終重視和加強課堂系統(tǒng)教學(xué)，提升思政課的針對性和親和力，增強學(xué)生的獲得感和認同感；另一方面，改進教育培訓(xùn)方式，不斷增強教育培訓(xùn)的吸引力說服力，組織動員教職工參與各種馬克思主義理論類培訓(xùn)和講座，增加對馬克思主義理論的深入準確理解以及研究興趣。此外，實踐是認識的來源，是人們改造主觀世界和改造客觀世界的根本途徑，職業(yè)性、實踐性也是高職院校的突出特點。因此，高職院?？梢岳脤W(xué)校周邊的地理人文資源以及已經(jīng)建立聯(lián)系的愛國主義教育基地，自覺開展諸如社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、參觀學(xué)習(xí)等社會實踐活動，使師生在親身體驗的過程中內(nèi)化馬克思主義理論的精髓，學(xué)會運用馬克思主義理論指導(dǎo)學(xué)習(xí)、工作和生活，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一。當然，組織社會實踐活動要遵循實事求是的原則，必須貼合教職工和學(xué)生的實際情況，有針對性地、具體地、高效地組織和開展；同時要善于根據(jù)新情況不斷豐富和創(chuàng)新社會實踐活動的內(nèi)容和形式，進一步提高實踐活動的效果。通過充分利用好校內(nèi)校外兩個場域、理論和實踐兩大途徑，使馬克思主義理論宣傳兼具深度與廣度。

2.4 以“育人”為基本旨趣，加強校園文化平臺建設(shè)

文化是人對周圍力量施加影響的方式，同時也影響著人自身的發(fā)展。校園文化是指由師生員工共同創(chuàng)建的、以校園文化活動為主要內(nèi)容的、反映已有文化傳統(tǒng)和現(xiàn)有文化發(fā)展的一種群體文化，具有導(dǎo)向、規(guī)范、凝聚等功能，對師生的思想和行為起著潛移默化的作用。鑒于校園文化對師生員工的影響以及文化多樣化的時代特征，高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)，必須善于把馬克思主義滲透到校園文化建設(shè)中去，從精神文化、物質(zhì)文化、制度文化三個維度加強建設(shè)。首先，物質(zhì)文化是一種直觀性文化，是校園文化建設(shè)的重要組成部分。通過在教室走廊、建筑裝飾、雕塑等方面進行含有馬克思主義元素的精心設(shè)計，使學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境成為馬克思主義理論宣傳普及的有形載體。其次，制度文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是由學(xué)校制度所承載、表達、推動的文化。通過在制度設(shè)計過程中運用馬克思主義的方法進行指導(dǎo)，最終使制度價值目標內(nèi)含著馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，形成的制度在被執(zhí)行過程中潛在地進行了馬克思主義理論的宣傳教育。最后，校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，包括學(xué)校的歷史文化傳統(tǒng)、共同認可的價值觀念等。通過在校風(fēng)、班風(fēng)的倡導(dǎo)過程中弘揚馬克思主義的方法觀點，開展與馬克思主義理論相關(guān)的學(xué)術(shù)講座、理論研討會、主題教育活動、文藝活動等，增強馬克思主義理論的吸引力。總而言之，通過加強校園文化平臺建設(shè)，以顯性和隱性相結(jié)合的方式充分發(fā)揮馬克思主義理論的育人功能和影響力。

3 新時代高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)的思考

新時代高職院校推進馬克思主義理論宣傳研究平臺的建設(shè)，挑戰(zhàn)與機遇并存。為了更好地推進平臺建設(shè)，需要增強大局觀念、堅持統(tǒng)籌兼顧和問題導(dǎo)向，破除阻礙發(fā)展的思想、體制機制等障礙，解決研究和宣傳中存在的基本問題，營造良好的發(fā)展環(huán)境。

3.1 增強大局觀念，營造宣傳研究的良好氛圍

思想是行為的先導(dǎo)，正確的思想意識能推動行為朝著積極的方向發(fā)展。高職院校馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)的成效，與學(xué)校秉持的基本辦學(xué)理念以及對馬克思主義的基本看法密切相關(guān)。我國高職院校是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義性質(zhì)的大學(xué)，以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，在馬克思主義的研究和宣傳方面負有重大的責(zé)任。盡管如此，當前不少高職院校依然存在對馬克思主義理論作用認識不足和對馬克思主義理論發(fā)展重視不足的問題，掣肘了馬克思主義理論在高校的進一步發(fā)展。因此，為了促進馬克思主義理論宣傳研究平臺的建設(shè)，高職院校必須轉(zhuǎn)變思想觀念：一是不以“實用”為唯一衡量標準，以長遠的眼光看待馬克思主義理論在改造師生主觀世界和促進師生更好改造客觀世界上的重要作用，統(tǒng)一認識，將之與其他專業(yè)、學(xué)科等同視之并努力實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展；二是增強大局觀念和整體意識，重視馬克思主義理論的宣傳和研究，將之納入學(xué)校發(fā)展的整體格局之中，動員學(xué)校各個部門、全體師生共同落實，而不是僅僅將之歸于某個部門的職責(zé)。通過統(tǒng)一認識和增強大局觀念，為平臺的建設(shè)發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)和營造良好的氛圍。

3.2 堅持統(tǒng)籌兼顧，健全宣傳研究的保障措施

新時代高職院校馬克思主義理論宣傳研究平臺的建設(shè)，除了需要思想上的高度統(tǒng)一與重視之外，還需要在體制機制、人才、資金等方面提供基本保障。一是要把馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)納入學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃和人才培養(yǎng)方案之中，根據(jù)黨和國家的有關(guān)要求進行合理的規(guī)劃并推動落實。二是要建立完善的經(jīng)費保障體系，科學(xué)和規(guī)范經(jīng)費的使用，保障宣傳和研究經(jīng)費的到位和有效使用?！扒蓩D難為無米之炊”，無論是研究還是宣傳均需要耗費一定的資金，充足的資金和暢通的經(jīng)費使用機制有利于研究和宣傳工作順利有效開展。三是要建立科學(xué)合理的人才培養(yǎng)機制、監(jiān)督考評機制、獎勵懲處機制，充分發(fā)揮各種機制的約束、規(guī)范、激勵等功能，充分調(diào)動宣傳和研究的積極性，促進馬克思主義理論的宣傳研究朝著可持續(xù)的方向良性發(fā)展。四是加快培育一支專兼結(jié)合、量足質(zhì)精的馬克思主義理論宣傳和研究隊伍，充分發(fā)揮人的主體性力量。馬克思主義理論內(nèi)涵豐富，對它的宣傳和研究既需要大量的專業(yè)性人才作為主力軍，也需要專業(yè)相關(guān)性人才作為補充，在相互協(xié)作中取得創(chuàng)新性發(fā)展。

3.3 以問題為導(dǎo)向，促進宣傳研究取得實質(zhì)性進展

新時代高職院校加強馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)，必須正確處理好馬克思主義理論的研究和宣傳之間的關(guān)系，以及研究和宣傳中存在的一些基本問題。首先，馬克思主義理論研究的目的是不斷豐富馬克思主義理論的內(nèi)涵和外延，使馬克思主義得到創(chuàng)新性發(fā)展。但在實際研究過程中，往往存在著研究課題陳舊、語言表達過于抽象、基本概念模糊等問題，使諸多缺乏理論基礎(chǔ)的人群缺乏興趣或不明其意。因此，為了使研究有實質(zhì)性創(chuàng)新和更易于被理解，在進行馬克思主義的研究時應(yīng)堅持問題導(dǎo)向，注重對熱點、難點問題的答疑，加強對基本概念和理論的闡釋，運用感性的、生活化的語言將馬克思主義理論的基本觀點表達出來，最終達到“真懂、真信、真愛”的效果。其次，馬克思主義理論宣傳的目的是使馬克思主義理論為更多人所理解和接受，因此可以更為靈活地運用豐富多樣的形式、載體、渠道進行生動有效的宣傳，使宣傳的范圍更廣、程度更深、受眾更多。但是，宣傳的靈活絕不意味著宣傳的無原則，應(yīng)當避免失去馬克思主義理論“本色”的庸俗化、娛樂化宣傳。最后，馬克思主義理論宣傳和研究的最終目的都是促進馬克思主義的發(fā)展，因此應(yīng)當將研究與宣傳統(tǒng)一起來，打破“兩張皮”的狀態(tài)，使研究為宣傳提供充分的理論支撐，使宣傳為研究提供前進的推動力，二者在相互配合中共同向前發(fā)展。

總而言之，高職院校在推進馬克思主義理論宣傳研究平臺建設(shè)方面，已然有了一定的基礎(chǔ)和經(jīng)驗，進一步發(fā)展仍需解決好面臨的諸多問題。然而，不論面臨何種問題和考驗，“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展……不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界！”[5]