張 莉 楊 楊

2018年8月23日，由上海市地方志辦公室與復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合主辦的“上海市地方志發(fā)展研究中心揭牌儀式暨2018年地方志與地方史理論研討會(huì)”在復(fù)旦大學(xué)舉行。本次會(huì)議由《上海地方志》雜志編輯部、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系承辦，當(dāng)代上海研究所、上海市地方史志學(xué)會(huì)、上海市年鑒學(xué)會(huì)協(xié)辦。復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系巴兆祥教授和上海市地方志辦公室研究室主任唐長(zhǎng)國(guó)主持開幕式。閉幕式由上海市地方志辦公室副主任王依群、生鍵紅主持，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系主任黃洋作閉幕發(fā)言。

中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室副主任邱新立研究員、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系巴兆祥教授與浙江省地方志辦公室主任潘捷軍研究員作大會(huì)主題報(bào)告。圍繞會(huì)議的預(yù)定主題，來自各高校、科研單位、方志系統(tǒng)的四十余篇論文入選研討會(huì)，參會(huì)人員在地方志理論建設(shè)、專門史、類目、村鎮(zhèn)史、傳播等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了深入的討論和全方位的交流。論文作者和特邀專家一同分享了最新的研究成果，各抒己見，在各種學(xué)術(shù)火花的碰撞下，進(jìn)一步增進(jìn)了對(duì)地方志和地方史理論與實(shí)踐工作的認(rèn)識(shí)，將地方志事業(yè)的發(fā)展引領(lǐng)向更廣的領(lǐng)域和更高的層次。

一、大會(huì)主題報(bào)告

邱新立《地方志理論研究的新進(jìn)展與新特點(diǎn)》梳理與回顧了方志學(xué)學(xué)科在過去30多年的理論建樹和發(fā)展歷程。他指出：數(shù)十年來地方志事業(yè)在編修實(shí)踐上取得了巨大的成績(jī)，其存史、咨政、育人的價(jià)值已經(jīng)以文件的形式得到國(guó)家認(rèn)可。然而地方志理論研究的特殊性在于需要兼顧工作實(shí)踐，近年來地方志編修從原先的省市縣三級(jí)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面，形成了五級(jí)體系，而地方工作條例所界定的僅有省市縣三級(jí)，新的規(guī)定和規(guī)范亟需制定出文本，需要理清修志、編鑒、編史彼此的定位和相互的關(guān)系，理清關(guān)系后才能推進(jìn)理論建設(shè)。

巴兆祥《基于學(xué)科學(xué)視角的方志學(xué)學(xué)科構(gòu)建源流》關(guān)注于地方志學(xué)科建設(shè)的源流，以學(xué)科學(xué)理論為指導(dǎo)，梳理方志學(xué)學(xué)科構(gòu)建的歷史過程，認(rèn)為傳統(tǒng)方志學(xué)形成于清乾嘉時(shí)代，其時(shí)尚未意識(shí)到構(gòu)架理論體系的意義，處于“方志編纂學(xué)”角度。民國(guó)時(shí)期，方志學(xué)科開始現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，確定了方志學(xué)學(xué)科名稱與定義，一批以方志學(xué)為學(xué)術(shù)方向的學(xué)者群體和標(biāo)志性著作產(chǎn)生，現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究范式被運(yùn)用，學(xué)科基本術(shù)語形成，研究問題的范圍逐漸拓展和深化，方志學(xué)課程進(jìn)入大學(xué)殿堂，進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)科的建構(gòu)時(shí)代。20世紀(jì)80年代后，重視地方志的傳統(tǒng)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，先后興起了兩次全國(guó)性的修志熱潮，大批長(zhǎng)期專注方志學(xué)的研究者出現(xiàn)，并涌現(xiàn)出一批造詣深厚的代表性人物，發(fā)表和出版了一系列的方志學(xué)論著，出現(xiàn)多部經(jīng)典學(xué)科著作，形成總結(jié)性成果、一批通用的學(xué)科學(xué)術(shù)用語，以及較完整的理論體系，專業(yè)性學(xué)術(shù)共同體、理論陣地成功建立，學(xué)術(shù)討論會(huì)常態(tài)舉行，方志學(xué)科扎根大學(xué)講堂，并嘗試了對(duì)方志學(xué)學(xué)科的歷史書寫，這一切都標(biāo)志著方志學(xué)成功轉(zhuǎn)型的進(jìn)一步升級(jí)。

潘建軍《章學(xué)誠(chéng)史志關(guān)系理念再認(rèn)識(shí)》主要闡述了地方志的性質(zhì)問題。史志關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理始終是地方志理論建設(shè)的重要部分，他指出志書“史書說”的主流認(rèn)識(shí)地位源于章學(xué)誠(chéng)的權(quán)威論見。他重新審視了章學(xué)誠(chéng)“志乃史體”說的歷史淵源，提出章學(xué)誠(chéng)在指出方志屬于史學(xué)范疇的同時(shí)，又認(rèn)為方志不等同于史。

二、研討內(nèi)容述要

研討會(huì)設(shè)定兩個(gè)專題分會(huì)場(chǎng)，就地方志和地方史研究過程中的一些具體問題展開了討論。與會(huì)者就各自提交的論文展開交流。

（一）方志理論建設(shè)

梁濱久《超越方志學(xué)的志學(xué)說》提出地方志的一大特點(diǎn)是地方性或地域性，“方”是相對(duì)于國(guó)家和中央而言的概念，地方志以外又存在一統(tǒng)志形式的國(guó)家志，用方志涵蓋一切志書與此相悖，應(yīng)在目前方志學(xué)與方志學(xué)科的基礎(chǔ)上重新提出志學(xué)概念，形成“志學(xué)”母學(xué)科和“方志學(xué)”子學(xué)科之間的辯證互動(dòng)關(guān)系。

張安東《把握方志學(xué)科建設(shè)要點(diǎn)——理論提升、體系建構(gòu)和途徑原則》回顧和梳理了方志理論研究的四個(gè)歷史階段，論證了方志學(xué)學(xué)科體系包括方志學(xué)基本理論、方志學(xué)應(yīng)用理論、方志史三個(gè)部分，提出了構(gòu)建體系具有三個(gè)途徑：即對(duì)既有成果進(jìn)一步梳理和精細(xì)化、方志史和方志學(xué)史研究以及對(duì)現(xiàn)實(shí)方志編纂的調(diào)查研究；應(yīng)遵循四個(gè)原則：與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)、注重實(shí)用性、借用相關(guān)學(xué)科理論與方法、借鑒歷史防止照搬。

陳慶明《關(guān)于地方志和地方史問題的幾點(diǎn)思考》從史志淵源、史志關(guān)系的角度出發(fā)，指出史志同屬歷史范疇，具有共同的記述對(duì)象和目的功能，在內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)、收載范圍、編排形式、著述方式和組織方法上則存在較為明顯的差別，因此史志既有聯(lián)系也有區(qū)別，同源異流，相輔相成，共同發(fā)展。

蘇盧健《2017年方志學(xué)理論研究綜述》從學(xué)術(shù)史的角度出發(fā)，檢索了期刊數(shù)據(jù)庫中2017年發(fā)表的四百余篇方志學(xué)論文，分為方志理論、方志編纂與管理、方志學(xué)史、志書研究與評(píng)價(jià)、方志人物五個(gè)方面，系統(tǒng)介紹了方志學(xué)在2017年的成果，指出其仍保持著穩(wěn)中有進(jìn)的局面，但在文章質(zhì)量、研究隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等方面仍需要進(jìn)一步提高和改善。

（二）志鑒編修范式與實(shí)踐研究

年鑒是地方志的重要組成部分，近年來的編修實(shí)踐中已取得了一定的成果。方利宏《論年鑒價(jià)值與編纂信息化》一文，沿著年鑒源流和讀者利用導(dǎo)向，歸納年鑒的價(jià)值本質(zhì)，并分析影響年鑒價(jià)值的主要因素，進(jìn)而提出以信息技術(shù)解決問題的方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為年鑒內(nèi)容策劃、供稿及編輯等提供方法借鑒。他認(rèn)為應(yīng)該從年鑒編撰信息化入手，逐步擴(kuò)展多種信息化應(yīng)用，提升年鑒框架規(guī)劃的正確性和完整性，提升年鑒的時(shí)效性和可利用性。

齊迎春《年鑒編纂規(guī)范與年鑒學(xué)范式的構(gòu)建》從年鑒學(xué)科的范式研究入手，詳細(xì)分析了中國(guó)年鑒學(xué)范式的概念、在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r以及構(gòu)建年鑒學(xué)范式的制約因素。他認(rèn)為中國(guó)的年鑒學(xué)科基礎(chǔ)理論已經(jīng)走在了世界前列，但仍然存在編纂者對(duì)年鑒學(xué)科內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不清晰、對(duì)年鑒理論研究人才的培養(yǎng)斷層等問題，應(yīng)該形成統(tǒng)一的年鑒基本學(xué)科理論，構(gòu)建起獨(dú)立的年鑒學(xué)科體系。

重大事件志是近年來出現(xiàn)的新志種，其理論和編纂范式的探究是亟需推進(jìn)和總結(jié)的課題。孫眾超《新時(shí)代背景下的重大事件志編纂探究》從宏觀的角度提出重大事件志是地方志事業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物、構(gòu)建新時(shí)代文化自信的必然要求，在編纂過程中需注意啟動(dòng)編纂工作要及時(shí)、編纂效率要提高、內(nèi)容和表現(xiàn)手法做到嚴(yán)肅與生動(dòng)平衡的原則。

褚半農(nóng)《重大事件在村志中的記載現(xiàn)狀及理論思考——基于上海5區(qū)10部村志的考察》以上海5個(gè)區(qū)10部村志為樣本，以對(duì)土地改革運(yùn)動(dòng)的記載為剖面，指出幾部村志中土地改革運(yùn)動(dòng)記載內(nèi)容所占比例均較低，對(duì)重大事件記載存在內(nèi)容上的遺漏，導(dǎo)致村志史料價(jià)值降低，存史功能弱化。

沈松平《關(guān)于新中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志編修歷史的考察》回顧了我國(guó)鄉(xiāng)村志編修三個(gè)階段，指出在2015年8月份《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃綱要》出臺(tái)后，鄉(xiāng)村志編修迎來了全國(guó)性的發(fā)展高潮。他提出編修鄉(xiāng)村志應(yīng)遵循不同原則，體例上不照搬市縣志，內(nèi)容上以微觀記述為主，側(cè)重于人物文獻(xiàn)、風(fēng)土風(fēng)情、人文古跡和名產(chǎn)、地名編輯等，立足普通的生活，突出地方特色，從而改善目前鄉(xiāng)村志存在的機(jī)械模仿、內(nèi)容空洞的缺陷。

周新民《新媒體時(shí)代，方志的修正補(bǔ)遺亟待與時(shí)俱進(jìn)》，通過對(duì)《南市區(qū)志》《上海園林志》《上海絲綢志》等志書中記載的“思敬園”“三雅園”、上海最早“英國(guó)領(lǐng)事館”、民族絹紡業(yè)“中孚絹絲廠”等資料的考證，提出網(wǎng)頁版地方志所轉(zhuǎn)載的地方志書存在部分沒有注明資料出處、沒有及時(shí)補(bǔ)充新的考證成果的缺陷，降低了地方志的可信度，應(yīng)該借助新媒體技術(shù)及時(shí)修正補(bǔ)遺。

吳丹華《政治空間實(shí)化的文本敘事——以明代潮州新辟屬縣方志編修為例》以明代潮州新辟屬縣方志編修為例，講述古代新縣方志編修的政治意義。新縣通過修地方志的方式，表達(dá)地方歸屬中央的“政治認(rèn)同”，同時(shí)通過對(duì)縣際關(guān)系的文本書寫，呈現(xiàn)出本縣的空間歸屬、人物載錄和歷史源流等，以新建縣事件作為時(shí)間起點(diǎn)，構(gòu)成書寫地方史的完整序列，進(jìn)而構(gòu)造地方史的歷史框架。

現(xiàn)代方志對(duì)古代方志的革新與超越不僅體現(xiàn)在修志思想與觀念上，志書的編纂手法亦有較大的提升。王慧《從畫到圖：方志地圖的近代化》指出清以前志書地圖內(nèi)容簡(jiǎn)單、種類單一，民國(guó)志書受西學(xué)影響，在內(nèi)容選擇上更加強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，而且強(qiáng)調(diào)有專業(yè)素養(yǎng)的人員進(jìn)行繪制，并且在繪圖上增加了數(shù)學(xué)元素，有了詳細(xì)的元素，這些都使得民國(guó)志書的地圖顯示近代化的趨勢(shì)。

（三）舊志研究與利用

1.舊志研究。

趙心愚《乾隆〈西寧府新志〉之西藏篇目考略——兼及清乾隆前期清代西藏地方志的發(fā)展》考察乾隆《西寧府新志》的纂修及篇目?jī)?nèi)容、記載特點(diǎn)，比較分析其資料來源，提出古代西藏志編纂體系中存在兩種體系，《西寧府新志》體現(xiàn)了兩種體系的合一趨勢(shì)，推動(dòng)了西藏地方志的發(fā)展。

朱麗暉《〈中華民國(guó)省區(qū)全志·河南省志〉與〈分省地志·河南研究〉》是一篇方志比較研究的成果。文中簡(jiǎn)介了兩部志書的概況，闡述其特點(diǎn)和異同，指出志書纂修者將個(gè)人職業(yè)身份融入編纂，體現(xiàn)了其濃厚的家國(guó)情懷。

劉猛《孤本光緒〈重修含山縣志〉初探》梳理《含山縣志》的編纂活動(dòng)，簡(jiǎn)介光緒縣志的內(nèi)容、形態(tài)等，對(duì)其編纂時(shí)間、史料來源作了一定的考證。

沈永清《李林松與〈嘉慶上海縣志〉》探討《嘉慶上?？h志》的體例，認(rèn)為其是對(duì)《萬歷上?？h志》的繼承創(chuàng)新，資料系統(tǒng)全部全面價(jià)值多元，縣情特色明顯，對(duì)新方志的編纂具有借鑒意義。

李論《民國(guó)〈察隅縣圖志〉的資料來源和歷史地理學(xué)價(jià)值》敘述了志文概況及其資料來源，論述其帶有較為濃厚的清末政治軍事色彩，具有相當(dāng)?shù)臍v史地理學(xué)價(jià)值。

《上黨記》是陜西歷史上第一部地方志，王建華《〈上黨記〉輯佚補(bǔ)遺》對(duì)輯補(bǔ)其30條佚文，指出其對(duì)研究地方歷史有重要意義。

關(guān)欣《試論〈新安志〉中注釋的方法、特點(diǎn)及史料價(jià)值》將研究視野投諸志文中的注釋，認(rèn)為注釋中保留了大量有價(jià)值的史料，對(duì)如何利用志書提出了自己的見解。

2.舊志與地方史。

周敏法《從〈云間志〉的“華亭”名稱說起》，詳細(xì)考證了《云間志》中記載的華亭名稱，海鹽與華亭關(guān)系，以及華亭鎮(zhèn)、華亭城、華亭務(wù)、華亭縣淵源，華亭的范圍等等，對(duì)松江以及上海早期歷史做了深入分析。他提出了《云間志》中陸遜的華亭“亭侯”應(yīng)是華亭“鄉(xiāng)侯”，行政區(qū)域的華亭縣和自然區(qū)域的華亭基本一致等觀點(diǎn)。

鮑健欣《醫(yī)事活動(dòng)與醫(yī)技傳承：以民國(guó)時(shí)期上海方志醫(yī)學(xué)人物記述為中心》，通過收集民國(guó)時(shí)期上海地方志中的400余位醫(yī)學(xué)人物資料，提出地方志對(duì)于醫(yī)學(xué)人物的著錄方式相對(duì)簡(jiǎn)略固定，主要從出身背景、習(xí)醫(yī)經(jīng)歷、醫(yī)療事跡、醫(yī)學(xué)著作等方面著手組織材料，總體上以展示名醫(yī)形象及其精湛醫(yī)術(shù)為主題，從中反映出醫(yī)家派衍、醫(yī)學(xué)技術(shù)的傳播，以及醫(yī)家與地方社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。

華燁《從〈巖鎮(zhèn)志草〉看明中后期徽州巖鎮(zhèn)的社會(huì)空間與秩序確立》，聚焦江南市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)層面，以地方鄉(xiāng)紳代表佘華瑞于雍正十二年（1734）撰寫的《巖鎮(zhèn)志草》為核心史料，兼及地方史志與相關(guān)家譜、文集，深入剖析了巖鎮(zhèn)生活空間的宗族聚居形態(tài)、士商共存的“場(chǎng)域”以及社區(qū)秩序的共融性問題。她認(rèn)為該書對(duì)于進(jìn)一步深化對(duì)明中后期徽州乃至更大區(qū)域空間的社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)的研究有重要意義。

劉濤《沖突文本的背后——舊志中的楊虔誠(chéng)形象變遷》，利用歷史人類學(xué)的研究方法，分析在漳州月港、廈門港時(shí)代華僑產(chǎn)生一定影響的楊虔誠(chéng)信仰原型的生存年代、宗教身份，認(rèn)為楊虔誠(chéng)非“唐僧虔誠(chéng)”，具有福建道教底層“巫”的印記，與山畬水疍的淵源是福建歷史變遷的反映，同明代天柱山學(xué)子的想象、族群標(biāo)簽有關(guān)，其事跡僅在長(zhǎng)泰天柱山。

毛麗娟《康熙云南方志與地方文化互動(dòng)探究》，以康熙時(shí)期云南方志為基礎(chǔ)，根據(jù)方志的修纂、刊刻、流傳，分析康熙云南方志的特點(diǎn)，以及云南與中原的文化互動(dòng)情況。她認(rèn)為可以通過方志文本了解邊疆地區(qū)對(duì)中原文化政策的反應(yīng)，即修志實(shí)踐促進(jìn)作者群體間文化互動(dòng)，漢文化影響更加深入，群體方志編纂意識(shí)從被動(dòng)迎合到主動(dòng)參與，并逐漸向主動(dòng)修志過渡。

高莉莉《山東新城王氏家族對(duì)地方的貢獻(xiàn)——以〈新城縣志〉為主要研究載體》以《新城縣志》為載體，通過其所保存的王氏家族史料，對(duì)這一地方大族對(duì)地方的貢獻(xiàn)展開了研究。

3.舊志利用。

何沛東《近代方志出版中的財(cái)務(wù)問題研究》關(guān)注方志出版過程中的財(cái)務(wù)問題，通過對(duì)近代方志中相關(guān)材料的整理，探討了近代修志出版過程中資金來源、生產(chǎn)成本、定價(jià)依據(jù)、余資及書款流向等幾大問題。文中指出資金來源有三個(gè)渠道：政府撥款、稅收和官民捐資，其中個(gè)人捐資修志是資金來源的主流。為鼓勵(lì)個(gè)人捐資，政府采取官府表彰、列名入傳、贈(zèng)送樣書等多種激勵(lì)舉措。資金主要用于支付印刷費(fèi)用以及編纂和刻印人員工酬，方志定價(jià)則多數(shù)低于成本價(jià)，往往僅為印刷工本費(fèi)，修志的余款和售書款部分用作方志續(xù)修和須印、償還修志欠款或用于投資生息，以備下輪修志之用。

郭墨寒《民國(guó)地理總志編纂及其近代化變革研究——兼論總志的概念及其與方志的關(guān)系》認(rèn)為總志雖與方志有著緊密聯(lián)系，但編纂志義不同、范圍不一，兩者概念上不宜混淆。同時(shí)他是對(duì)民國(guó)的地理總志進(jìn)行了梳理。而且他首次對(duì)民國(guó)時(shí)期總志進(jìn)行梳理，提出民國(guó)的總志編纂與古代相比，在編纂者身份、資料取材、體例內(nèi)容等方面發(fā)生了根本性變革，趨向近代化。

王志通《地方書寫與文化表達(dá)：民國(guó)〈夏河縣志〉的編纂與邊政》，通過對(duì)民國(guó)時(shí)期三種《夏河縣志》與傳統(tǒng)方志和民國(guó)官方修志的比較分析，進(jìn)而說明國(guó)家權(quán)力和政治意識(shí)深入了邊疆社會(huì)，方志書寫者富含關(guān)心和建設(shè)邊疆的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。他認(rèn)為方志的地方書寫流露了夏河成為“華夏之域”和“邊疆地區(qū)”的雙重表達(dá)及其存在的矛盾和張力。

（四）地方史的編撰與研究

1.關(guān)于地方史的編纂。

孫曉東《略論方志與專史的編纂》，總結(jié)了章學(xué)誠(chéng)、梁?jiǎn)⒊约板X穆關(guān)于方志與專史之間關(guān)系的觀點(diǎn)，梳理了《中共黨史》與黃仁宇《十六世紀(jì)明代中國(guó)之財(cái)政與稅收》等著作中對(duì)地方志材料的利用，并提出地方志是編纂專史重要的資料來源，尤其是編纂地方人物專史時(shí)，地方志資料不僅可以補(bǔ)正史之缺漏，還可以對(duì)部分資料正訛糾誤。

臧秀娟《試述城市史的研究與編撰》，根據(jù)《常州通史》的編纂實(shí)踐，總結(jié)了城市史的概念、城市史與城市志的關(guān)系以及編纂城市史的意義。她認(rèn)為城市史以記敘過去為主，城市志以記述現(xiàn)狀為主，在研究城市史時(shí)，要廣事搜集、考證傳世文獻(xiàn)資料，輔以文物考古資料作補(bǔ)充與印證，從而揭示城市在長(zhǎng)期發(fā)展中的規(guī)律和區(qū)域個(gè)性。

胡錠波《視角、層級(jí)與內(nèi)容：地方史編纂特點(diǎn)芻議》，從地方史編纂實(shí)踐的視角、層級(jí)、內(nèi)容三個(gè)維度，探討了地方史編纂的方法。他認(rèn)為不能將“地方”獨(dú)立于整體之外，而是應(yīng)該具有“整體史”意識(shí)；不同層級(jí)之間的地方史，上級(jí)盡可能側(cè)重于歷史分析，而基層則側(cè)重于歷史現(xiàn)場(chǎng)感的構(gòu)建；地方史突出主線，側(cè)重?cái)⑹?，要將讀者的閱讀感受放在重要地位。

2.關(guān)于地方史的研究。

王媛元《清末民初江南地區(qū)鄉(xiāng)紳參與公益事業(yè)的模式探析——基于國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的視角》，探尋中國(guó)進(jìn)入“國(guó)家現(xiàn)代化”建設(shè)進(jìn)程中，清末民初鄉(xiāng)紳參與到公益事業(yè)中去發(fā)揮力量的模式。她認(rèn)為清末民初江南地區(qū)鄉(xiāng)紳參與公益事業(yè)的背后，始終有著政府的影響，也正是政府的支持與激勵(lì)，大量鄉(xiāng)紳參與到公益事業(yè)之中。

李沛霖《人口視閾下的城市公共交通演變——以抗戰(zhàn)前上海電車業(yè)為中心》，論述了抗戰(zhàn)前夕上海電車業(yè)與城市人口之間的關(guān)系。他通過各時(shí)間段和各層次方面人口數(shù)據(jù)與載客電車的線路布局以及運(yùn)轉(zhuǎn)線路的分析，說明城市人口流動(dòng)與電車業(yè)交錯(cuò)共生、相依發(fā)展，電車業(yè)加速了人口的流動(dòng)，促進(jìn)了近代上海城市化的進(jìn)程，從側(cè)面反映出近代中國(guó)城市向現(xiàn)代遞嬗。

王霞《民國(guó)時(shí)期廣西監(jiān)獄囚犯生存環(huán)境初探》，通過對(duì)民國(guó)時(shí)期廣西監(jiān)獄囚犯在生存環(huán)境、衣食衛(wèi)生以及教育教誨和勞動(dòng)作業(yè)等三個(gè)方面的研究，探析在監(jiān)人犯的真實(shí)生存環(huán)境，進(jìn)而透視當(dāng)時(shí)地方社會(huì)的發(fā)展情況。她認(rèn)為民國(guó)時(shí)期廣西獄政改良處于新舊混雜的交替階段，監(jiān)獄多沿舊習(xí)，囚犯仍然飽受饑餒病痛之苦，囚犯生存環(huán)境仍有較大地提升空間。

楊永發(fā)《甘肅地名民俗中的建文足跡》，借助金花娘娘傳說及其廟碑、甘肅境內(nèi)的地名、蕭氏家譜及家族口傳、榆中“七月官神”民俗活動(dòng)等新材料，對(duì)多種說法采取“共生”而非“唯一”的思維方法，討論建文帝在靖難之變后的行蹤，并通過繪制了全國(guó)各地建文帝蹤跡圖，認(rèn)為歷經(jīng)多地最終流寓甘青是合理而可靠的結(jié)論。

三、研討會(huì)特點(diǎn)評(píng)析與研究展望

“治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒”，修志書史是新時(shí)代文化建設(shè)的迫切需求。近年來，地方志工作穩(wěn)步開展，理論建設(shè)逐步深入，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷推進(jìn)，存史、育人、資政的價(jià)值日益彰顯，地方志工作呈現(xiàn)出前所未有的大好局面。本次研討會(huì)上專家學(xué)者們討論極為熱烈，涉及的內(nèi)容廣泛，討論的重點(diǎn)突出，理論與現(xiàn)實(shí)意義兼?zhèn)?，體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：

1.參與人員廣泛，研究隊(duì)伍擴(kuò)大

出席本次會(huì)議的專家學(xué)者既有著作等身的理論專家，也有一線修志工作者，又有大量來自高校的年輕學(xué)者，尤其此次研討會(huì)上高校參與人員明顯增多，來自上海、江蘇、安徽、云南、廣西、浙江等地的學(xué)子提交了數(shù)十篇論文，他們的加入為方志研究補(bǔ)充了新鮮血液，極大地充實(shí)了方志研究隊(duì)伍，有助于提高方志學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范，推進(jìn)學(xué)科體系建設(shè)，擴(kuò)大方志學(xué)的影響力。

2.研究范圍推陳出新，研究視角更加開闊多元

本次研討會(huì)上，與會(huì)學(xué)者關(guān)注的領(lǐng)域非常廣泛，除傳統(tǒng)方志學(xué)理論、地方志與地方史等之外，他們又進(jìn)一步深化研究成果，對(duì)方志相關(guān)領(lǐng)域做了探討，涵蓋了方志的修撰過程、文本書寫、地圖制作、總志與分志的關(guān)系、出版情況、文化互動(dòng)、信息化建設(shè)等多個(gè)角度，跨學(xué)科轉(zhuǎn)向成為了研究的新趨勢(shì)。

交流彼此的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之余，本次研討會(huì)也關(guān)注到方志學(xué)的學(xué)科建設(shè)和前景，針對(duì)目前地方志事業(yè)中仍存在的一些制約發(fā)展的問題，與會(huì)學(xué)者達(dá)成了以下共識(shí)：

1.整合方志學(xué)科科研隊(duì)伍。

當(dāng)下，國(guó)內(nèi)方志學(xué)研究機(jī)構(gòu)眾多，包括各省市方志辦、通志館、科研院所、高校，然而大家的學(xué)科背景和學(xué)術(shù)興趣各不相同，如何將比較穩(wěn)定的研究隊(duì)伍和潛在的研究力量整合到一起，是當(dāng)前方志學(xué)發(fā)展的重要話題。高?？蒲腥藛T應(yīng)該加強(qiáng)修志實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，方志館人員應(yīng)當(dāng)提升自己的理論能力和學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)習(xí)，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)齊短板。方志學(xué)科需著眼于有前瞻性的、戰(zhàn)略性的重大課題的立項(xiàng)，培養(yǎng)人才，團(tuán)結(jié)隊(duì)伍、提升水平、擴(kuò)大影響。

2.深化拓展研究領(lǐng)域。

目前研究時(shí)段多集中在古志、近代志，對(duì)于當(dāng)代志的著墨甚少，專題史研究不夠細(xì)化、深化，部分研究領(lǐng)域還存在著盲區(qū)。

3.暢通成果交流渠道。

近年來雖然方志學(xué)研究成果卓著，但交流渠道尚嫌滯澀，現(xiàn)在還很難在線檢索方志學(xué)研究的全部成果，不能很好地利用方志人的貢獻(xiàn)。因此，必須在重視一手資料的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)史的梳理，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)檢索各種學(xué)術(shù)資源，增進(jìn)對(duì)相關(guān)問題和已有研究的了解，在此基礎(chǔ)上尋找研究的突破口。

上海市地方志發(fā)展研究中心的成立，對(duì)地方志學(xué)科建設(shè)和理論研究將發(fā)揮積極的推動(dòng)作用。地方志事業(yè)走上了全新的道路。研究中心將可以給相關(guān)人員更多的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與積累，為今后的地方志研究提供更多的可能性，使得研究隊(duì)伍可以不斷補(bǔ)充新鮮血液，學(xué)術(shù)脈絡(luò)得以延伸，為延續(xù)方志學(xué)這一中國(guó)特有的世界優(yōu)秀文化傳統(tǒng)作出貢獻(xiàn)。