張安東
一門科學(xué)成熟的標(biāo)志是學(xué)科的建立,學(xué)科是一門科學(xué)的延伸和持續(xù)發(fā)展的前提。成熟的學(xué)科須有系統(tǒng)完整的結(jié)構(gòu)和理論體系,又有相對(duì)獨(dú)立的研究領(lǐng)域,還有其自身的特點(diǎn)和應(yīng)用前景。本文擬在學(xué)界研究的基礎(chǔ)上,對(duì)方志學(xué)科建設(shè)再作思考,并提出了深化方志學(xué)研究和方志學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)。
加強(qiáng)方志學(xué)科建設(shè),有必要回顧方志理論研究的發(fā)展歷程。我國(guó)很早就開始地方志的編寫工作,自秦漢以來一直沒有間斷,而且編寫方式不斷改進(jìn)、編寫體例不斷完善,與此同時(shí),關(guān)于地方志理論的研究也逐步深化,方志學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科日漸成形。我國(guó)方志理論研究大體經(jīng)歷以下幾個(gè)階段:
第一階段,秦漢至明代。自從產(chǎn)生了地方志,對(duì)地方志的研究即已開始。宋代之前關(guān)于地方志的編纂及其相關(guān)問題論述不多,只有唐代《元和郡縣圖志》等少數(shù)志書修纂者在序跋中論及到地方志的功能。宋代以后,關(guān)于地方志的論述逐漸增多,而且涉及范圍較為廣泛,有的修纂者已對(duì)志書編纂的方方面面提出了要求。明代的地方志研究有了較大進(jìn)展,一些地方志修纂者論及到地方志的屬性,提出了地方志不屬于地理書而屬于史書之見解。但是,在清代之前漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里,志家學(xué)者的方志理論研究還很不成熟,只是處于雛形孕育階段,專門系統(tǒng)的研究還十分缺乏,關(guān)于方志的論說主要散見于志書的凡例、志序、志后、志跋中,而且涉及范圍較小,只是對(duì)志書編寫的某些方面提出看法。
第二階段,清代。清代是方志編寫的鼎盛時(shí)期,其數(shù)量占我國(guó)地方志總量的百分之八十,質(zhì)量也超過前代,眾多學(xué)者不僅親歷修志實(shí)踐,而且在方志的研究工作方面,也做出較大成績(jī)。特別是顧炎武、章學(xué)誠(chéng)等學(xué)者的研究工作和理論建設(shè)更為突出。顧炎武不僅運(yùn)用豐富的地方志資料撰寫《天下郡國(guó)利病書》和《肇域志》等名著,而且還在《營(yíng)平二州史事序》及其他論著中提出修志要旨和若干有關(guān)論點(diǎn),對(duì)方志學(xué)理論作了初步探索。章學(xué)誠(chéng)在前人成果的基礎(chǔ)上,總結(jié)了封建社會(huì)方志編纂的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),提出了比較全面的方志編纂理論。這些理論反映了他所處時(shí)代的應(yīng)有水平,其中某些方面至今尚有可借鑒之處。清朝末年,孫詒讓對(duì)地方志的纂輯、測(cè)繪、校讎、采訪、檢查案牘和繕寫等作了全面論述。方志學(xué)作為一門專門學(xué)科逐漸形成。
第三階段,民國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期,眾多方志學(xué)者系統(tǒng)研究和論述了方志學(xué)理論。在學(xué)術(shù)專著方面,主要有梁?jiǎn)⒊摹肚宕鷮W(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)——方志學(xué)》①《東方雜志》1924年第21卷第18期?!队碡暋?卷9期,1935年。、傅振倫的《中國(guó)方志學(xué)通論》②商務(wù)印書館1935年版。、王葆心的《方志學(xué)發(fā)微》③《安雅書刊》1935、1936年。、黎錦熙的《方志今議》④商務(wù)印書館1940年版。、李泰棻的《方志學(xué)》⑤商務(wù)印書館1935年版。、甘鵬云的《方志商》⑥崇雅堂聚珍版1938年刊行。、壽鵬飛的《方志通義》⑦1941年鉛印本。,等等。專著以外,關(guān)于方志學(xué)研究的論文成果更加豐富。據(jù)許衛(wèi)平統(tǒng)計(jì),從1913年至1948年,發(fā)表在全國(guó)各級(jí)、各類出版刊物上論作有423篇(部)。分布情況為:一十年代11篇(部),占2.6%;二十年代15篇(部),占3.6%;三十年代363篇(部),占85.8%;四十年代34篇(部),占8%⑧參見許衛(wèi)平:《中國(guó)近代方志學(xué)》,江蘇古籍出版社2002年版。。這些論文主要有:于乃仁的《方志學(xué)略述》⑨《建國(guó)學(xué)術(shù)》1期(21—24),1940年。、羅元鯤的《論修志三要及其他》⑩《東方雜志》42卷20期,1946年。、張樹棻的《章實(shí)齋之方志學(xué)說》?《東方雜志》1924年第21卷第18期。《禹貢》2卷9期,1935年。、季嵚的《李泰棻方志學(xué)評(píng)》?《浙江省立圖書館館刊》4卷2期,1935年。、胡行之的《論方志的編篡》?《文化建設(shè)》2卷12期,1936年。、姚士鰲的《歷代地志平議》?《地學(xué)雜志》12卷1—3期,1921年。、朱士嘉的《方志之名稱與種類》?《禹貢》1卷2期,1934年。、傅振倫的《方志之性質(zhì)》?《禹貢》1卷10期,1934年。、萬國(guó)鼎的《方志體例偶識(shí)》?《金陵學(xué)報(bào)》5卷2期,1935年。、凌潛夫的《與江彤侯先生論修通志書》?《學(xué)風(fēng)》1卷3期,1930年。、江彤侯的《復(fù)潛夫書論志書性質(zhì)》?《學(xué)風(fēng)》1卷4期,1931年。、金天翮的《各省新修通志體例之商榷》?《國(guó)學(xué)叢選》9期,1919年。等。這些研究涉及到方志的基本理論與編篡理論,以及方志學(xué)的應(yīng)用與實(shí)踐等方面,內(nèi)容廣泛,對(duì)方志學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
第四階段,二十世紀(jì)八十年代至今。建國(guó)以后至“文革”期間,在黨和政府的重視下,國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的地方志小組提出了編纂地方志的任務(wù),新中國(guó)歷史上興起了第一次編修新方志的高潮。但由于極左思潮的干擾,這一時(shí)期編纂的志書數(shù)量有限,方志研究的論著更是寥寥無幾。
二十世紀(jì)八十年代以后,隨著盛世修志高潮的到來,方志的研究取得了引人注目的成就,論著的數(shù)量為前人所不及,涉及的范圍也很廣泛。主要有來新夏主編的《方志學(xué)概論》①福建人民出版社1983年版。復(fù)旦大學(xué)出版社1993年版。、劉光祿的《中國(guó)方志學(xué)概要》②中國(guó)展望出版社1983年版。、林衍經(jīng)的《方志史話》③中州書畫出版社1983年版。、薛虹的《中國(guó)方志學(xué)通論》④黑龍江人民出版社1984年版。、史念海、曹爾琴的《方志芻議》⑤浙江人民出版社1986年版。、林衍經(jīng)的《方志學(xué)通論》⑥華東師大出版社1988年版。、邸富生的《中國(guó)方志學(xué)史》⑦大連海運(yùn)學(xué)院出版社1990年版。、彭靜中的《中國(guó)方志簡(jiǎn)史》⑧四川大學(xué)出版社1990年版。、劉緯毅的《中國(guó)地方志》⑨新華出版社1991年版。、呂志毅的《方志學(xué)史》⑩河北大學(xué)出版社1993年版。、黃葦?shù)摹斗街緦W(xué)》?福建人民出版社1983年版。復(fù)旦大學(xué)出版社1993年版。、來新夏的《中國(guó)地方志》?臺(tái)灣商務(wù)印書館1995年版。、林衍經(jīng)的《中國(guó)地方志》?上海古籍出版社1996年版。、梅森的《方志學(xué)簡(jiǎn)論》?黃山書社1997年版。、楊軍昌的《中國(guó)方志學(xué)概論》?貴州人民出版社1999年版。、林衍經(jīng)的《方志編纂系論》?安徽大學(xué)出版社2001年版。、倉修良的《方志學(xué)通論》?方志出版社2003年版。、巴兆祥的《方志學(xué)新論》?學(xué)林出版社2004年版。等。這些研究多集中在對(duì)方志學(xué)對(duì)象、研究方法、特征、舊志的批評(píng)繼承問題、舊方志學(xué)的評(píng)價(jià)、新方志的編纂等問題的研究,對(duì)方志學(xué)的發(fā)展有很大推動(dòng)。與此同時(shí),學(xué)界關(guān)于方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)提出多種設(shè)想,歸納起來,大致有十種:一是兩分法體系;二是三分法體系;三是四分法體系;四是五分法體系;五是六分法體系;六是七分法體系;七是八分法體系;八是九分法體系;九是十分法體系;十是多層次體系。由此看出,伴隨著新編地方志工作的開展,關(guān)于方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)之研究,已經(jīng)取得了很大的成就,說明了方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)研究的發(fā)展繁榮。
總結(jié)方志理論研究四個(gè)階段發(fā)展歷程,梳理其研究情況和研究成果,對(duì)方志學(xué)科建設(shè)有很多啟示。
第一,方志理論研究的提升是隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代變化實(shí)現(xiàn)的。方志理論研究歷來與各個(gè)時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展關(guān)系密切,是為方志編纂實(shí)踐服務(wù)的。每當(dāng)一定時(shí)期社會(huì)發(fā)展環(huán)境發(fā)生變化,方志編纂均會(huì)面臨新的課題,方志編纂實(shí)踐隨之發(fā)生變化,方志理論研究就會(huì)有新的要求。所以,方志理論研究必須與實(shí)踐相結(jié)合,以新的實(shí)踐來推動(dòng)理論提升,推動(dòng)方志學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。
第二,方志理論研究提升的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)新是方志的事業(yè)發(fā)展和方志學(xué)自身建設(shè)的源泉和基礎(chǔ)。現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究意義上的方志學(xué)研究之所以從民國(guó)時(shí)期開始,就是因?yàn)槊駠?guó)時(shí)期的方志學(xué)者認(rèn)為“今日修志,應(yīng)于民事加詳。民主國(guó),民為重也”,所以他們不僅在思想上、政治上不受歷代舊方志死的公式束縛,而且也不把舊方志編纂的組織形式看成是不可改變的死的公式,他們能夠根據(jù)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的具體條件和新的任務(wù)以及在修志實(shí)踐上積累起來的新的經(jīng)驗(yàn),來改進(jìn)修志的組織形式與工作方法,從而使方志理論從“理論”上升到“學(xué)科”層面。方志學(xué)在自身建設(shè)中永不止步,勇于和善于自我完善、自我超越,方志學(xué)理論研究也不斷提升、促進(jìn)創(chuàng)新。
第三,方志理論研究更加注重應(yīng)用??v觀歷代方志理論研究,可看出方志編纂者和研究者均強(qiáng)調(diào)地方志的應(yīng)用性,特別是建國(guó)以來的志家學(xué)者注重地方志編寫實(shí)踐中某些具體應(yīng)用工作的研究,如資料整理與匯編,方志目錄、方志提要、方志索引編寫,及地方志如何服務(wù)社會(huì),同時(shí),應(yīng)用方志學(xué)原理,發(fā)揮方志編纂學(xué)、方志史料學(xué)、方志統(tǒng)計(jì)學(xué)、方志目錄學(xué)、方志批評(píng)學(xué)、方志美學(xué)、方志民俗學(xué)于地方志編纂的實(shí)踐中,進(jìn)一步提高了地方志編纂水平,推動(dòng)了地方志事業(yè)的發(fā)展。
綜上,隨著方志理論研究四個(gè)階段的發(fā)展,方志學(xué)研究水平得到進(jìn)一步提升,研究的內(nèi)容更加豐富,研究領(lǐng)域更加廣泛。但是方志學(xué)研究的基本方向卻保持未變,即對(duì)方志學(xué)學(xué)科的性質(zhì)、宗旨及方志學(xué)理論、方志編纂的優(yōu)良傳統(tǒng)、方志文化精神研究一直在持續(xù)發(fā)展。在研究進(jìn)展過程中,學(xué)界確實(shí)出現(xiàn)較大的爭(zhēng)議和分歧,如關(guān)于方志學(xué)學(xué)科地位、屬性,及方志學(xué)發(fā)展史、方志學(xué)學(xué)科體系等等??偟目?,爭(zhēng)議和分歧是局部的、暫時(shí)的,方志學(xué)研究的主流始終是在探索中前進(jìn)的。
一個(gè)學(xué)科理論成熟實(shí)現(xiàn)的程度,取決于這個(gè)學(xué)科需要理論的程度。時(shí)至今日,筆者認(rèn)為,構(gòu)建方志學(xué)學(xué)科體系框架的條件已經(jīng)基本成熟。方志學(xué)科作為一門獨(dú)立學(xué)科,應(yīng)該有明確的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容,及完整的基本結(jié)構(gòu)和理論體系,系統(tǒng)、全面地闡述方志學(xué)建設(shè)的理論和實(shí)際問題,以方志學(xué)理論體系建設(shè)為中心和重點(diǎn)內(nèi)容,其學(xué)科體系大致包含三個(gè)部分,即:方志學(xué)基本理論,方志學(xué)應(yīng)用理論,方志學(xué)史。
第一部分,方志學(xué)基本理論。(1)方志的性質(zhì)。就是闡述方志的學(xué)科屬性及方志學(xué)科屬性的決定因素,方志和其他圖書體裁的關(guān)系,即它們的相同點(diǎn)與不同點(diǎn),等等。研究方志的性質(zhì),能使我們更清楚地認(rèn)識(shí)方志的職能和作用。(2)方志的特征和作用。就是研究方志特征,及在歷史和現(xiàn)實(shí)中方志的作用,我們?nèi)绾慰创@些作用?等等。研究方志的特征和作用,能使我們提高重視和利用方志資料的自覺性。(3)方志的分類。就是研究方志種類及劃分這些種類的依據(jù),這些不同的種類之間關(guān)系,等等。研究方志種類的劃分,有助于我們正確認(rèn)識(shí)這一事物,及利用方志資料來為科學(xué)研究和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。(4)方志編纂。這是方志學(xué)研究的中心內(nèi)容和最重要的任務(wù)之一。它主要包括以下五個(gè)方面:編纂宗旨、原則、方法、體例、編纂方志需具備的條件。(5)方志學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科關(guān)系研究。地方志是全面系統(tǒng)地記述一定區(qū)域范圍自然、社會(huì)和人文等各方面歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。地方志書是地方百科全書,對(duì)其編撰需要有各學(xué)科知識(shí),需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)中相關(guān)學(xué)科做支撐。特別是考古學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)、城市學(xué)等以及自然科學(xué),對(duì)方志學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展有著重大影響。方志學(xué)研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、結(jié)構(gòu)體系等雖與這些學(xué)科有很大不同,但與這些學(xué)科關(guān)系密切,方志學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展需要借鑒、融合這些相關(guān)學(xué)科知識(shí)。所以系統(tǒng)深入研究方志學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系,是方志學(xué)理論研究與應(yīng)用研究的重要課題。方志學(xué)基本理論是方志學(xué)科建設(shè)的基本問題。
第二部分,方志學(xué)應(yīng)用理論。(1)各類志書編撰(整體結(jié)構(gòu):一統(tǒng)志、省志、地區(qū)志、市志、縣志、專志、雜志;個(gè)體結(jié)構(gòu):自然——自然志,社會(huì)——政治志、經(jīng)濟(jì)志、軍事志、文化志、教育志、社會(huì)志;人——人物志);(2)方志目錄(館藏、地區(qū))編寫;(3)方志資料集成(專題、綜合);(4)舊志輯佚;(5)舊志重印;(6)方志提要;(7)地方年鑒手冊(cè)編纂。
第三部分,方志學(xué)史。(1)方志發(fā)展史。包括方志產(chǎn)生及導(dǎo)源,方志發(fā)展階段、過程,方志在它各個(gè)發(fā)展時(shí)期特點(diǎn),方志編纂組織建設(shè)史。方志發(fā)展有一定的階段性,在宋代前后體例、內(nèi)容、屬性有很大不同,研究的重點(diǎn)應(yīng)是宋代后的方志,但歷史不能隔斷,宋代前方志的發(fā)展史和建設(shè)成效、建設(shè)經(jīng)驗(yàn)同樣重要,所以有必要研究整個(gè)方志的建設(shè)史。(2)方志學(xué)發(fā)展史。就是要研究方志學(xué)自身形成和發(fā)展的歷史,重點(diǎn)加強(qiáng)改革開放以來方志學(xué)發(fā)展研究。20世紀(jì)80年代以來的近40年間,中國(guó)方志學(xué)理論研究的成果多、范圍廣。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),這個(gè)時(shí)期所發(fā)表的方志學(xué)理論研究文章,以萬為統(tǒng)計(jì)單位,發(fā)表方志學(xué)理論文章的刊物遍及全國(guó)各地。正式出版的論著,累計(jì)650種以上,內(nèi)部印行的也在430種以上。其中基礎(chǔ)理論方面,有近120種,其中1980年至2000年的作品約60種、2001年至2013年的作品近60種?!?006年5月,國(guó)務(wù)院頒布《地方志工作條例》。這標(biāo)志著地方志工作進(jìn)入了依法修志的新階段?!倍嗄陙硇戮幍胤街竟ぷ鞣e累了豐富的經(jīng)驗(yàn),建立了一套行之有效的工作制度,形成了一支老中青相結(jié)合、專兼職相結(jié)合、具有良好作風(fēng)的方志人才隊(duì)伍,取得了大量具有資治、教化、存史作用的志鑒成果。理論研究和學(xué)科建設(shè)也取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。今天方志理論研究及學(xué)科體系建設(shè)有機(jī)制優(yōu)勢(shì)、人員優(yōu)勢(shì)和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。數(shù)以萬計(jì)的地方志工作者參與方志理論研究,各級(jí)地方志學(xué)會(huì)、各級(jí)地方史志期刊也為方志學(xué)研究提供了舞臺(tái)①邱新立:《“方志學(xué)”是否已是獨(dú)立學(xué)科?》http://www.difangzhi.cn 2017-06-21。。
當(dāng)前方志學(xué)科建設(shè)的任務(wù)是,一方面,借鑒吸收以往已有研究成果并豐富發(fā)展,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)成果的體系化;另一方面,發(fā)現(xiàn)新問題,運(yùn)用新觀點(diǎn)、新方法,深化研究,以建立結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容充實(shí)的方志學(xué)學(xué)科體系。應(yīng)該說,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,建立一個(gè)公認(rèn)的適應(yīng)新方志事業(yè)發(fā)展需要的方志學(xué)學(xué)科體系的條件業(yè)已成熟。當(dāng)務(wù)之急是統(tǒng)一思想,確定研究?jī)?nèi)容,理順與其他相關(guān)學(xué)科關(guān)系,建構(gòu)方志學(xué)學(xué)科體系。筆者認(rèn)為,可以通過以下途徑深化研究。
1.對(duì)既有成果的進(jìn)一步梳理、精細(xì)化。需要進(jìn)一步明確的是,如果僅僅就方志學(xué)的概念作一般的論述,只是認(rèn)為方志學(xué)的內(nèi)容包羅萬象,或者說無所不包,這就很難凸顯方志學(xué)的學(xué)科特性,從而使其喪失自己的獨(dú)立性。因此,要建立方志學(xué)學(xué)科體系,就必須先界定其學(xué)科范疇,明了方志學(xué)的內(nèi)涵。方志學(xué)是一種專門研究地方志領(lǐng)域中所特有的運(yùn)動(dòng)形態(tài)的學(xué)科。作為一門獨(dú)立的學(xué)科,方志學(xué)研究地方志領(lǐng)域中所具有的特殊矛盾運(yùn)動(dòng),即地方志產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律,同時(shí),還要研究方志學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系,特別是把握各學(xué)科之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
2.方志史與方志學(xué)史的研究。歷史與現(xiàn)實(shí)密切相連,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題不可缺少。需要明確,自從方志產(chǎn)生以來,經(jīng)過歷代方志人的不斷探索,在修志實(shí)踐中已總結(jié)了許多成功的經(jīng)驗(yàn),并形成一定的理論成果,對(duì)我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和研究方志與方志學(xué)打下了基礎(chǔ)。未來的研究,需要進(jìn)一步拓展研究路徑,積極地開拓視野,突破原有思維方式的約束,深入開展方志史與方志學(xué)史的研究。
3.對(duì)現(xiàn)實(shí)方志編纂的調(diào)查研究。改革開放以來方志編纂面臨大量新情況新問題,如方志編纂原則、體例、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方法等均需要進(jìn)一步探索。在今后調(diào)研中需要解決的問題是,各級(jí)各類各種方志編纂的情況存在很大差異,要對(duì)不同類型方志編纂的情況做比較,明確哪些是普遍性的問題和經(jīng)驗(yàn),哪些是特殊性的問題和經(jīng)驗(yàn),吸收普遍性的經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行理論概括,加強(qiáng)研究。
為正確開展方志研究和學(xué)科建設(shè),把握以下原則十分重要。
1.與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。社會(huì)的需要決定一門學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,方志學(xué)作為一門學(xué)科也不例外。要發(fā)展方志學(xué),就必須要結(jié)合我國(guó)地方志事業(yè)的實(shí)際情況。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,地方志事業(yè)也有了長(zhǎng)足發(fā)展,地方志在中國(guó)特色社會(huì)主義和現(xiàn)代化建設(shè)中的作用越來越突出。地方志作為反映特定區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象以及群體活動(dòng)方式的記錄,其內(nèi)容涵蓋范圍極廣,它不僅記錄了地方的自然環(huán)境,社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等方面的實(shí)踐活動(dòng),也記載民俗、藝術(shù)、文教事業(yè)等地方文化的方方面面,其繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)了民族的優(yōu)秀文化。因此,重視對(duì)地方志和方志學(xué)的研究,以便進(jìn)一步發(fā)揮地方志的作用,這是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求。
2.注重實(shí)用性。開展方志學(xué)研究,主要強(qiáng)化地方志的實(shí)用性,注重地方志編寫實(shí)踐中某些具體應(yīng)用工作的研究,強(qiáng)化地方志服務(wù)社會(huì)研究,同時(shí),應(yīng)用方志學(xué)理論,指導(dǎo)地方志事業(yè)發(fā)展,進(jìn)一步提高地方志編纂水平。建立該學(xué)科體系要特別注意理論與實(shí)踐相結(jié)合原則,體現(xiàn)其實(shí)用性,使地方志理論滲透到地方志編纂的實(shí)踐中去。
3.借用相關(guān)學(xué)科理論與方法。方志學(xué)研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容決定了該學(xué)科在建設(shè)中需借用相關(guān)學(xué)科的理論與方法,來充實(shí)其理論、豐富其方法。如借用政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的有關(guān)理論與方法等,還要注意吸收自然科學(xué)相關(guān)知識(shí)如信息學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等,發(fā)展豐富方志學(xué)學(xué)科體系。但是,借用相關(guān)學(xué)科理論與方法,不是照搬照抄,而是要結(jié)合方志學(xué)的實(shí)際,這樣才能建立具有時(shí)代特色、結(jié)構(gòu)合理、門類齊全的方志學(xué)學(xué)科體系。
4.借鑒歷史,防止照搬。歷史上特別是民國(guó)以來方志理論發(fā)展已比較成熟,在如何編纂方志方面有一些值得借鑒的思想和經(jīng)驗(yàn),但要看到,當(dāng)今中國(guó)國(guó)情與歷史上有很大不同,方志編纂的指導(dǎo)思想、內(nèi)容、路徑也與以往根本不同,擔(dān)負(fù)的使命也發(fā)生很大變化。因此,既要借鑒歷史上方志編纂和方志理論研究的優(yōu)秀成果,又要注意抵制照搬以往模式和理念的做法,更要防止以舊的方志學(xué)的分析框架來構(gòu)建新方志學(xué)理論體系的做法。認(rèn)識(shí)舊方志學(xué)的缺陷,批判地汲取舊方志學(xué)中的合理成份,并賦予其新的內(nèi)容,為新方志學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展作出努力。通過總結(jié)歷代方志編纂的理論和實(shí)踐,為我們今天編纂新方志服務(wù),從而更好地推動(dòng)我國(guó)方志事業(yè)不斷向前發(fā)展。