漆 娟

(四川文理學(xué)院 文學(xué)與傳播學(xué)院，四川 達(dá)州 635000)

中國(guó)古代文學(xué)課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課，內(nèi)容涵蓋古代文學(xué)史和古代文學(xué)作品選兩部分，包括先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元以及明清文學(xué)。知識(shí)覆蓋面廣，教學(xué)難度相對(duì)比較大。2007年，教育部啟動(dòng)了高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程。目前，很多高校的中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)仍然是以講授法為主，陳舊、單一的講授法容易使學(xué)生覺(jué)得枯燥、死板，壓制學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)效率不高，使學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力受到影響。[1]對(duì)于教學(xué)應(yīng)用型大學(xué)，讓學(xué)生把古代文學(xué)知識(shí)內(nèi)化成素質(zhì)與能力是這門(mén)課程的關(guān)鍵也是難點(diǎn)，[2]所以，古代文學(xué)的教學(xué)方法急需改革。而在古代文學(xué)教學(xué)方法的改革中，如何建構(gòu)合理有效的古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)就顯得非常重要。[3]本文擬就古代文學(xué)的實(shí)踐教學(xué)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、編制中國(guó)古代文學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)大綱

要強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)，首先要制定實(shí)踐教學(xué)大綱，具體內(nèi)容根據(jù)每個(gè)時(shí)期文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)不同而設(shè)計(jì)。[4]比如，在魏晉南北文學(xué)這一段，由于此期的田園、山水題材進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，開(kāi)啟了中國(guó)古代山水田園文學(xué)的新篇章，因而，可以將山水田園文學(xué)的產(chǎn)生作為學(xué)生重點(diǎn)討論的一個(gè)問(wèn)題。再如清代文學(xué)這一段，小說(shuō)的創(chuàng)作發(fā)展到鼎盛時(shí)期，尤其是出現(xiàn)了曠世巨作《紅樓夢(mèng)》。因此，老師可以組織學(xué)生討論《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)問(wèn)題，從而引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)充分的想象，發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣一部世情小說(shuō)的巔峰之作，有著更加深入的了解。并以此為契機(jī)，了解明清小說(shuō)的發(fā)展歷程。此外，老師還可以讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己找出答案，教師最后予以總結(jié)指導(dǎo)。

我們?cè)诰唧w的實(shí)踐教學(xué)工作中，制定了古代文學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)大綱。

(一)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)中國(guó)古代文學(xué)大綱和教材的內(nèi)容，共制定了十二個(gè)實(shí)踐內(nèi)容，包括：

(1)討論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代背景

(2)神話(huà)改編訓(xùn)練

(3)寫(xiě)一首《詩(shī)經(jīng)》體式的古體詩(shī)

(4)選讀《史記》

(5)討論山水田園文學(xué)的產(chǎn)生

(6)討論中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的發(fā)展歷程

(7)唐代古文運(yùn)動(dòng)分析

(8)討論北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)

(9)討論蘇軾的人生與作品

(10)探討《西廂記》的愛(ài)情主題

(11)討論中國(guó)古典小說(shuō)的發(fā)展

(12)探討《紅樓夢(mèng)》的悲劇意義

當(dāng)然，這些實(shí)踐內(nèi)容并非一成不變，老師可以根據(jù)上課的實(shí)際情況適當(dāng)變動(dòng)或者增減。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，又開(kāi)闊了他們的知識(shí)視野，同時(shí)可以深入地探究問(wèn)題。討論的方式也是靈活的，可以分為課堂討論與課后討論。一般來(lái)說(shuō)，課堂討論時(shí)間有限，老師可以在課堂上簡(jiǎn)單提示一下，讓學(xué)生課后討論。全班學(xué)生可分成幾個(gè)討論小組，小組成員的合作一直持續(xù)到本學(xué)期的課程結(jié)束。每個(gè)小組推薦一個(gè)學(xué)生，負(fù)責(zé)本小組的討論記錄，然后在課堂上向全班匯報(bào)討論結(jié)果，并將本小組成員的書(shū)面材料交給老師批閱。老師可以收集整理優(yōu)秀的實(shí)踐教學(xué)成果，將學(xué)生的好成果推薦發(fā)表，并在學(xué)校網(wǎng)站上進(jìn)行公布。

(二)編制“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”實(shí)踐教學(xué)方案

1. 有效利用網(wǎng)絡(luò)視頻

現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上有不少制作精美的古典文學(xué)名篇朗誦視頻，可為古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)所用。上課時(shí)，在本節(jié)課主要內(nèi)容講授完畢的情況下，任課教師可以抽一點(diǎn)時(shí)間，將一些名家朗誦的經(jīng)典作品視頻向?qū)W生展示播放，讓他們仔細(xì)觀看聆聽(tīng)，體會(huì)其中的韻味，讓學(xué)生在課堂上更直觀地領(lǐng)略文學(xué)之美。多觀看這類(lèi)視頻，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需要，也可陶冶情操，提升精神境界。

2. 培養(yǎng)學(xué)生朗誦作品的興趣

任課教師可以讓學(xué)生自由組合成許多小組，并推選一位普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生作小組長(zhǎng)。每位學(xué)生可以選擇自己喜歡的一些文學(xué)作品進(jìn)行聲情并茂的朗誦。這項(xiàng)活動(dòng)的具體時(shí)間可以靈活安排，或者單周一次，或者雙周一次。既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的普通話(huà)與口才，有利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

3. 古代文學(xué)作品背誦

古代文學(xué)作品背誦也是實(shí)踐教學(xué)中一個(gè)必不可少的內(nèi)容，古代文學(xué)課程跨度長(zhǎng)，從先秦到明清，各個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品浩瀚如海。每學(xué)期伊始，任課教師可先將與本學(xué)期學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的重要篇目選出來(lái)，并讓學(xué)生在《古代文學(xué)作品選》中作好標(biāo)記，安排學(xué)生課后找時(shí)間熟讀誦記。學(xué)期結(jié)束時(shí)，教師在已選出的篇目中抽查一些作品讓學(xué)生背誦，作為平時(shí)成績(jī)考核的一個(gè)方面。這樣，三年下來(lái)，學(xué)生一定會(huì)熟記很多的古典文學(xué)作品。這項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)對(duì)于學(xué)生而言尤其重要。因?yàn)椋罅康亻喿x背誦作品是學(xué)好古代文學(xué)的基礎(chǔ)。

4. 實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作技能的方案

在學(xué)生剛剛?cè)腴T(mén)學(xué)習(xí)古代文學(xué)時(shí)，任課教師就應(yīng)制定一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作技能的計(jì)劃，提供一些題目或者范圍讓學(xué)生自行選擇，寫(xiě)作的內(nèi)容包括詩(shī)詞曲賦文小說(shuō)等各種體裁的創(chuàng)作以及讀書(shū)筆記、小論文等。學(xué)生在指定的時(shí)間完成后統(tǒng)一交給任課教師，由任課教師與本教研室其他同專(zhuān)業(yè)的教師一起進(jìn)行及時(shí)批閱，此項(xiàng)成績(jī)也可以計(jì)入學(xué)生平時(shí)考核成績(jī)。

二、運(yùn)用現(xiàn)代傳媒技術(shù)使教學(xué)生動(dòng)有趣

中國(guó)古代文學(xué)涉及到的作品非常多，而且，很多作品也是文學(xué)史上的經(jīng)典之作。但如果只是單一的講解，學(xué)生難免覺(jué)得單調(diào)。而現(xiàn)代多媒體的廣泛應(yīng)用，可以在某種程度上彌補(bǔ)這一缺陷，所以，充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容形象化，便成為古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)方便快捷、且行之有效的辦法。

(一)可以提供豐富的教學(xué)資料

將多媒體課件運(yùn)用于古典文學(xué)教學(xué)中，可以增加教學(xué)的內(nèi)容和深度，提供更多的教學(xué)資料，諸如作者家世、生平、思想、學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)等。比如，中國(guó)古代文學(xué)史教材在介紹孔子的《論語(yǔ)》時(shí)，只是簡(jiǎn)單地介紹了孔子的生平。而老師在制作課件時(shí)，可以將孔子的生平與思想以及研究《論語(yǔ)》的書(shū)目資料比較詳細(xì)地羅列出來(lái)，加深學(xué)生對(duì)孔子與《論語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)。再如，在講授屈原的《離騷》時(shí)，可以通過(guò)課件將楚文化產(chǎn)生的背景、楚文化的特點(diǎn)展示出來(lái)，讓學(xué)生可以在楚文化的宏觀文化背景中，了解離騷的產(chǎn)生，更好地把握其浪漫主義的文學(xué)特性。

(二)可以使復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化

課件的制作與運(yùn)用，還可以將文學(xué)史上比較復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)展示清晰，使之簡(jiǎn)單化。比如，在講授魏晉南北朝文學(xué)的歷史背景時(shí)，由于這一時(shí)期所涉及到的朝代、歷史事件很多，且民族之間處于長(zhǎng)期混戰(zhàn)中，建立的政權(quán)也特別多，堪稱(chēng)中國(guó)歷史上最動(dòng)亂的年代，魏晉南北朝文學(xué)也因此被稱(chēng)為“亂世文學(xué)”。這到底是怎樣的一個(gè)亂世？要讓學(xué)生了解“亂世文學(xué)”的含義，老師必須把這段基本的歷史史實(shí)向?qū)W生講述清楚。這時(shí)候就可以通過(guò)幻燈地圖和圖形的一一展示，將這段驚心動(dòng)魄的歷史清晰地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。首先是西晉統(tǒng)一了東漢以來(lái)的分裂局面，但統(tǒng)一沒(méi)有持續(xù)多久，便因?yàn)楸狈叫倥娜肭侄鰢?guó)。自此，中國(guó)進(jìn)入南北朝的大分裂時(shí)期。北方，先是五胡亂中原，進(jìn)入五胡十六國(guó)時(shí)期，后被北魏統(tǒng)一。北魏后來(lái)分裂為東魏、西魏，最后東魏被北齊取代，西魏被北周取代。這是北方的情況。再來(lái)看南方的情況。西晉滅亡后，東晉建立，東晉大約持續(xù)了100多年，后被劉宋取代，開(kāi)始進(jìn)入南朝時(shí)期，南朝包括宋、齊、梁、陳。最后，北周大將楊堅(jiān)攫取了北周的政權(quán)，建立了隋朝，并最終統(tǒng)一了中國(guó)，從而結(jié)束了自東漢以來(lái)大約400年的分裂局面，為中國(guó)封建社會(huì)最輝煌的時(shí)代——大唐盛世的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)榻柚硕嗝襟w，老師的講解加上幻燈地圖和圖形，將這段紛繁復(fù)雜的歷史圖文并茂地展示在學(xué)生眼前，使他們可以清晰地把握歷史線(xiàn)索，從而真正明白了“亂世文學(xué)的”含義。這樣，教學(xué)便取得了事半功倍的效果。

(三)可以使文學(xué)作品生動(dòng)形象化

課件的制作與運(yùn)用，還可以加深學(xué)生對(duì)作者、作品更直觀、豐富的認(rèn)識(shí)。比如，在分析庾信著名的駢賦《哀江南賦》時(shí)，可以播放音頻，凄婉的樂(lè)曲聲、沉痛的朗誦聲仿佛把人們帶回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓學(xué)生體會(huì)到作者心中對(duì)于梁朝滅亡的哀痛以及故國(guó)家園的深切思念。這不僅可以使教學(xué)內(nèi)容更加形象、生動(dòng)、直觀，更加富于感染力，充分發(fā)揮學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等功能，幫助他們更好地欣賞作品，更加準(zhǔn)確地理解作品，而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。使學(xué)生對(duì)歷史、作者和作品有更直觀、豐富的了解。再如在講授古典小說(shuō)名著《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》時(shí)，還可以組織學(xué)生觀看改編成的現(xiàn)代影視作品。這種方式尤其適用于那些對(duì)古代文學(xué)缺乏興趣的學(xué)生，慢慢地培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的熱愛(ài)，并在潛移默化中接受知識(shí)。

三、完善學(xué)生自主學(xué)習(xí)機(jī)制

在中國(guó)古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革中，老師的課堂講解固然不可少，但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才是最重要的。鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間對(duì)古代文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、文化歷史背景等進(jìn)行初步地了解，變傳授知識(shí)型教學(xué)為培養(yǎng)能力式教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情和研究性學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于老師而言，可以在古代文學(xué)的教學(xué)時(shí)有所選擇性地講授，使教學(xué)內(nèi)容更加緊湊、更加有效。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以更好地發(fā)揮主動(dòng)參與性，挖掘?qū)W習(xí)潛能和學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)習(xí)能力，產(chǎn)生最佳學(xué)習(xí)效果。

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)應(yīng)該有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行，它并不僅僅只是簡(jiǎn)單地預(yù)習(xí)未學(xué)過(guò)的知識(shí)，或者復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，而是需要建立一個(gè)完善的自主學(xué)習(xí)機(jī)制。

(一)讓學(xué)生閱讀有關(guān)書(shū)籍，擴(kuò)大知識(shí)面

學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)的有關(guān)書(shū)籍主要依靠學(xué)校頒發(fā)的教材，而古代文學(xué)的學(xué)習(xí)需要大量閱讀相關(guān)書(shū)籍。在浩瀚如海的古代典籍中，對(duì)于如何利用有限的時(shí)間，選擇適合自己的閱讀書(shū)目，學(xué)生往往感到茫然。[5]因此，這就需要老師的指導(dǎo)。在每學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課，我們會(huì)將本學(xué)期與教學(xué)有關(guān)的讀書(shū)目錄布置下去，讓學(xué)生去閱覽室查找、借閱，或者自己購(gòu)買(mǎi)亦可。如，在講授魏晉南北朝文學(xué)時(shí)，布置的有關(guān)書(shū)籍書(shū)目為：

(1)《中國(guó)文學(xué)史》(袁行霈)高等教育出版社

(2)《魏晉文學(xué)史》(徐公持)人民文學(xué)出版社

(3)《南北朝文學(xué)史》(曹道衡)人民文學(xué)出版社

(4)《中國(guó)文學(xué)史論》(王瑤)北京大學(xué)出版社

(5)《魏晉南北朝文學(xué)思想史》(羅宗強(qiáng))中華書(shū)局

(6)《魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)史》(王運(yùn)熙)上海古籍出版社

(7)《漢魏兩晉南北朝佛教史》(湯用彤)中華書(shū)局

(8)《魏晉玄學(xué)論稿》(湯用彤)人民文學(xué)出版社

(9)《八代史詩(shī)》(葛曉音)中華書(shū)局

(10)《漢魏六朝文學(xué)論集》(逯欽立)陜西人民出版社

這些書(shū)籍涵蓋了歷史、文學(xué)、思想、宗教、哲學(xué)等各個(gè)方面，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇重點(diǎn)閱讀與一般閱讀。這些閱讀書(shū)籍可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)又可因材施教，對(duì)于那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同的學(xué)生，可以適合他們不同層次的學(xué)習(xí)要求。

(二)讓學(xué)生撰寫(xiě)預(yù)習(xí)筆記，提高實(shí)踐能力

在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅要進(jìn)行大量的古文作品的閱讀，而且在閱讀之后還應(yīng)該進(jìn)行論題綜述式的自主學(xué)習(xí)，即對(duì)所閱讀的原有內(nèi)容進(jìn)行梳理，組織語(yǔ)言重新表述，以期提高語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作能力。例如，唐代邊塞詩(shī)的教學(xué)，可以在教學(xué)前兩周布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)查找相關(guān)資料，整理先秦、兩漢、魏晉南北朝邊塞詩(shī)的演變過(guò)程，探索其演變規(guī)律。中國(guó)最早的邊塞詩(shī)濫觴于先秦時(shí)期。如《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》《六月》《小戎》等詩(shī)歌，都是描繪戍邊之苦的，人們通常將這些詩(shī)視為邊塞詩(shī)的先聲。魏晉南北朝時(shí)期也不斷出現(xiàn)以邊塞為題材的詩(shī)歌，如曹植《白馬行》、鮑照《代出自薊北門(mén)行》等，到了唐代，邊塞詩(shī)終于形成一個(gè)影響深遠(yuǎn)的詩(shī)歌流派，成為中國(guó)詩(shī)史上一道絢爛的風(fēng)景。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些知識(shí)的回顧、梳理，對(duì)于邊塞詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展便有了更加清晰的了解。在正式上課時(shí)，老師可以讓學(xué)生積極發(fā)言，發(fā)表自己對(duì)邊塞詩(shī)不同時(shí)期創(chuàng)作情況的看法。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，可以真正有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生將各種相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，為今后形成一種較為宏觀的知識(shí)體系夯實(shí)基礎(chǔ)。

(三)讓學(xué)生撰寫(xiě)研究綜述，提升理論創(chuàng)新力

學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中可以撰寫(xiě)一些學(xué)術(shù)小論文。在撰寫(xiě)前，老師可以讓學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題撰寫(xiě)研究綜述。對(duì)于某一個(gè)研究課題撰寫(xiě)研究綜述，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作能力，同時(shí)，也可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題的宏觀的把握，從而開(kāi)拓學(xué)術(shù)視野，為將來(lái)從事科學(xué)研究奠定基礎(chǔ)。[6]研究綜述是對(duì)所研究的題目和內(nèi)容的研究情況進(jìn)行綜合性評(píng)述，它需要學(xué)生花費(fèi)一定的時(shí)間到圖書(shū)館或者網(wǎng)絡(luò)上查閱相關(guān)資料，然后進(jìn)行歸納整理。比如，有學(xué)生對(duì)《花間詞》感興趣，想寫(xiě)一篇關(guān)于《花間詞》的論文，老師可以要求學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)文章之前，先了解一下目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于此課題的研究現(xiàn)狀。學(xué)生經(jīng)過(guò)查閱資料，撰寫(xiě)了一篇關(guān)于《花間詞》研究的綜述。綜述認(rèn)為，學(xué)術(shù)界對(duì)于花間詞的研究，應(yīng)該說(shuō)還是有所重視，但顯然不夠全面。而與本選題有關(guān)的研究，則主要集中在以下兩個(gè)方面：

一是花間詞的研究。如《兒女情多，風(fēng)云氣少——花間集內(nèi)容新評(píng)》、《論“花間詞”的創(chuàng)作傾向》《關(guān)于花間詞的風(fēng)格與流派》《從〈花間集〉看詞的離合藝術(shù)》《花間詞藝術(shù)風(fēng)格析論》《花間詞抒寫(xiě)閨怨模式例說(shuō)》等。

二是花間詞詞人的研究。重點(diǎn)集中在李珣、孫光憲著名花間詞人。如《雜談西蜀詞人李珣》《域外詞人李波斯——五代詞人李珣及其作品漫議》《五代詞人李珣生平及其詞初探》《孫光憲》《關(guān)于孫光憲的詞及其生平的幾個(gè)問(wèn)題》《孫光憲生平及其著述》《花間詞人孫光憲生平事跡考證》等。

這樣，即使學(xué)生掌握的資料有限，但是通過(guò)研究綜述，他們還是可以基本上掌握關(guān)于該課題的一些研究動(dòng)態(tài)，在一定程度上開(kāi)闊學(xué)術(shù)眼界。同時(shí)，在撰寫(xiě)有關(guān)《花間詞》的論文時(shí)，亦會(huì)有意識(shí)地避免重復(fù)研究，而去挖掘一些新的理論價(jià)值。通過(guò)這種方式，學(xué)生掌握了更多的知識(shí)，也逐漸提高了創(chuàng)新思維能力。

四、鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間參與經(jīng)典作品的改編

在中國(guó)古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)中，還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間，嘗試對(duì)于古代文學(xué)中的經(jīng)典作品進(jìn)行改寫(xiě)與編撰，甚至搬上舞臺(tái)。學(xué)生可以組建文學(xué)社、戲劇社一類(lèi)的社團(tuán)。文學(xué)社側(cè)重對(duì)古代文學(xué)中的散文、詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等體裁進(jìn)行改編；而戲劇社則可以將文學(xué)社成員改編過(guò)的小說(shuō)、戲劇作品搬上舞臺(tái)。為了鼓勵(lì)這些社團(tuán)的工作，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦一些比賽，包括改編過(guò)的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇比賽，以及戲劇表演賽。對(duì)于改編得比較好的作品予以表彰宣傳。這樣，既讓學(xué)生能夠進(jìn)一步熟悉古典文學(xué)作品，培養(yǎng)創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。同時(shí)，這也極大地豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，大學(xué)生的綜合素質(zhì)也因此而得以提高，可謂一舉多得。

綜上所述，實(shí)踐教學(xué)作為課程改革的重點(diǎn)，它還需要眾多傳授者不斷地思考與探索。這個(gè)思考與探索的過(guò)程或許是漫長(zhǎng)而艱巨的。但無(wú)論如何，勿容置疑，實(shí)踐教學(xué)將是未來(lái)古代文學(xué)教學(xué)的一種重要方式。

參考文獻(xiàn)：

[1] (美)戴維斯.教學(xué)方法手冊(cè)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社，2006：63.

[2] 劉學(xué)忠.論大學(xué)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力培育的教學(xué)環(huán)境[J].中國(guó)高教研究，2007(8):50-51.

[3] 陳金花.中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)方法的改革與實(shí)踐小議[J].西南科技大學(xué)高教研究，2010(3):40-42，68.

[4] 曾大興，紀(jì)德君.古代文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新與大學(xué)生能力建設(shè)[M].北京：高等教育出版社，2006：141.

[5] 袁志成.論古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)中的學(xué)生自主學(xué)習(xí)[J].學(xué)理論，2011(12):302-303.

[6] 魏鴻雁.古代文學(xué)參與性實(shí)踐教學(xué)探索[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010(1):261.