鐘　誠

（中共福州市委黨校，福建 福州 350014）

習近平總書記指出：“有的干部自己認為最缺的是新知識，但事實上他最缺的是理想信念、黨性修養(yǎng)?，F(xiàn)在干部特別是年輕干部，相當一部分人最需解決好的是理想信念問題，最缺的是馬克思主義基礎理論教育和道德品行教育。各級組織部門和各個干部教育培訓機構要準確把握干部隊伍現(xiàn)狀，更有針對性地開展干部教育培訓工作?！盵1]這一講話，指明了加強黨員干部理想信念教育的最基本途徑，明確了加強黨員干部的政治理論教育關鍵是要提高針對性和實效性。福州市委決定深入挖掘福州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本地紅色文化資源，按照“六個一”標準打造一批具有福州特色的全國一流特色黨性教育實踐基地，實現(xiàn)集現(xiàn)場教學、體驗教學、案例教學等為一體的黨性教育效果。[2]

一、教學背景：福州市打造一批全國一流的黨性教育實踐基地

建城兩千多年的福州，傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，紅色文化資源豐富。嚴復、林則徐、沈葆楨、林覺民、吳石等名人薈萃，三坊七巷、馬尾船政、嵩口古鎮(zhèn)等聞名遐邇，但由于分布散、挖掘歷史層次不一等問題，讓人難以留下深刻的印象。如何深入挖掘福州的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本地紅色文化資源，使其成為福州一張耀眼的城市新名片?通過深入挖掘福州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本地紅色文化資源，2016年2月福州市委提出打造一批黨性教育基地群的新思路和新方法。

與福州城千百年相伴而生的茉莉花，有兩千多年的栽培歷史，1985年被福州市命名為福州市花。茉莉青葉白花、樸實無華、青青白白，茉莉花的形似寓意黨員清廉干凈，節(jié)欲循法，清清白白；茉莉吐香涅槃鑄就茶、退而不現(xiàn)留香宴，茉莉花的神似寓意黨員鞠躬盡瘁民為大，淡泊名利甘奉獻。茉莉花以香氣清遠、樸實無華、潔白無瑕的品質，不事張揚、腳踏實地、清正廉潔的操守，凝聚為兼具“忠誠、干凈、擔當”等內涵的“茉莉氣韻”，為黨員干部所喜歡。福州市委組織部與市委黨校、市委黨史研究室等部門研究確定要以花載道、以花行道、以花修道，要求黨員干部汲取清香靜雅的“茉莉氣韻”，通過多項措施打造茉莉花文化基地，把福州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。

福州市委提出要用最創(chuàng)新的思維、最先進的科技、最靈活的教學模式來打造全國一流特色黨性教育實踐基地。學員在參觀、學習黨性教育實踐基地的過程要求按照“六個一”的教學模式來打造，即：聆聽一個感人肺腑的歷史故事、進行一項莊嚴肅穆的現(xiàn)場儀式、朗讀一段具有代表性的文獻史料、參與一塊VR虛擬場景體驗區(qū)、觀看一部令人深思的紀錄影片、進行一項身臨其境的互動式教學。

“六個一”標準教學模式即通過調動人的視覺、聽覺、觸覺等感官系統(tǒng)，再通過互動交流，讓人產(chǎn)生思想與情感的共鳴，激發(fā)理性思考，達到觸動思想靈魂、提升精神境界的目的。從教學形式上看教學模式較好，但好的教學模式也要有與其相適應的教學內容，才能達到事半功倍的教學效果。[3]基于此，結合福州歷史實踐和福州市茉莉花文化產(chǎn)業(yè)基地的實際，最終確定“六個一”教學標準與福州人或長期在福州工作生活的“六個人物事跡”相結合的教學內容，即形成了一堂進行一項莊嚴肅穆的現(xiàn)場儀式與林則徐的事跡相結合、聆聽一個感人肺腑的歷史故事與林覺民的事跡相結合、朗讀一段具有代表的文獻史料與冰心的事跡相結合、參與一塊VR虛擬場景體驗與王審知的事跡相結合、觀看一部令人深思的紀錄影片與嚴復的事跡相結合、進行一項身臨其境的互動式教學與王荷波的事跡相結合的全方位黨性教學課。

二、教學內容：通過“六個一”標準與“六個人物事跡”豐富黨性教育內涵

黨的十九大報告指出，黨員干部要牢固樹立“四個意識”和“四個自信”、堅決維護黨中央權威、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，做“忠誠、干凈、擔當”的好干部。當前福州正按照習近平總書記當年親自謀劃的戰(zhàn)略思路，緊緊圍繞“再上新臺階、建設新福建”的中心任務，加快建設“機制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美”的新福州，急需黨員干部自覺踐行“忠誠、干凈、擔當”的要求，努力在基層廣闊天地施展才華和抱負。

作為負責基地教學的教師，職責就在于把教學模式與教學內容巧妙搭配起來，用“六個一”標準和“六個人物事跡”的模式充分展現(xiàn)黨性教育的情景式、互動式、體驗式的立體教學。

（一）開展一項儀式——開鑼賞花與民族英雄林則徐

茉莉花，青葉白花，樸實無華，青青白白，它外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間，啟示黨員干部要清廉干凈，節(jié)欲循法，清清白白，兩袖清風謀發(fā)展、一片丹心系民生；茉莉花，堅韌不拔，愈是驕陽花開愈旺，亦啟示著黨員干部要聽黨指揮，歷練風雨，沐陽光做事，憑實績進步。在教學環(huán)節(jié)中選一位學員代表在茉莉花文化產(chǎn)業(yè)基地的茉莉花圃開鑼。隨著三聲響鑼，漫步茉莉花圃，重新系統(tǒng)認識茉莉花，感受茉莉花的樸實品質與清正操守，拉開黨性教育學習的帷幕。

理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣。黨的光輝歷史說明，理想信念是最根本的東西。如被稱為“開眼看世界”第一人林則徐提出了“海納百川、有容乃大”，這與福州茉莉花包容奉獻的精神不謀而合。林則徐，福建省侯官人（今福州閩候），是清朝時期的政治家、思想家和詩人，官至一品，他心系中華，以身許國，點燃了虎門銷煙的熊熊烈火，捍衛(wèi)了國家的主權和民族的尊嚴，被譽為“民族英雄”；他為官近四十年，歷官十四省，無論順境還是逆境，都以國家和人民的利益為重，茍利國家，不避禍福，敢于擔當。作為黨員干部要熟悉那段歷史，那種艱難的抉擇和愛國愛民情懷，觸動心靈，以史喻今，發(fā)人深省。[4]

（二）聆聽一個故事——花茶涅槃與林覺民《與妻書》

福州的黨員干部有義務有責任向大家介紹福州的茉莉花文化，以及了解福州茉莉花茶的制作工藝。鮮花吐香，綠葉吸香，花茶涅槃，鑄就茉莉花茶。而此時，茉莉花則是退而不現(xiàn)，只聞花香不見瓣，化作花香更護茶。千年茉莉花茶制茶工藝，精湛而繁瑣。一泡好的茉莉花茶，從茶坯完工開始，還需經(jīng)九道工藝才能制成，其間，花在獻香后退出，只留下茉莉味蕾盛宴。在聆聽體驗花茶制作工藝時，讓我們廣大黨員干部學習茉莉花的無私奉獻、淡泊名利，做黨的好干部，做人民的好公仆。

林覺民，今福州閩侯人，少年時即接受民主革命思想，推崇自由平等學說，在日本留學期間，加入中國同盟會，回國后與革命黨人參加廣州起義，轉戰(zhàn)途中受傷被俘，后從容就義，史稱“黃花崗七十二烈士”。就義前在獄中寫下感人至深的《與妻書》，書信中寫出深深的愛妻之情，也寫出了舍小家為大家的大義情懷。從林覺民的《與妻書》里，看到了奉獻與包容的精神，正如茉莉花和茶的結合，你中有我、我中有你，相互包容、相互奉獻，啟示黨員要有人生追求，在個人利益和集體利益面前，要有奉獻精神。

（三）朗誦一段名言——詠花詩文與冰心的“鄉(xiāng)愁”

福州人自古喜愛茉莉花，詠花贊花更是常有之事，留存至今的詩文有宋代江奎則《茉莉》、清代陳學洙《茉莉詩》等，近代冰心先生也寫下了《茶的故鄉(xiāng)和我故鄉(xiāng)的茉莉花茶》等有關茉莉花的著作。其中以宋代江奎則《茉莉》“他年我若修花史，列作人間第一香”為最。從這些詠茉莉的詩文中，精選部分代表作品，通過共同朗讀這些內容，領略茉莉花在史冊中的獨特風姿與高貴品質。

作家冰心就是位從小喝著茉莉花茶長大的福州人。冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，現(xiàn)代詩人。她關懷祖國下一代的發(fā)展，相信青少年就是祖國的未來。她在作品《茶的故鄉(xiāng)和我故鄉(xiāng)的茉莉花茶》《我家的茶事》中都表達了對故鄉(xiāng)茉莉花茶的熱愛。對于她而言，一杯茉莉花茶就是家鄉(xiāng)的味道，是鄉(xiāng)愁的寄托。對共產(chǎn)黨員來說就是家風之源、文化之根、力量之本，建立文化自信，堅信民族的就是世界的。

（三）體驗一次VR——VR虛擬場景與“開閩第一王”王審知

“中國春天味道”的福州茉莉花茶，讓國人更有中國的文化自信，它是海上絲綢之路的見證者和活化石，更是融入國家“一帶一路”倡議的一張名片。得益于VR技術，我們能夠穿越歷史、面向未來，虛擬重現(xiàn)茉莉花在“海上絲綢之路”中的點點滴滴，并重塑福州茉莉花茶的世界級名片地位和在國際交往中的重要意義。茉莉花在較早時間經(jīng)印度、東南亞傳入我國嶺南地區(qū)，歷經(jīng)從觀賞到茶文化的蛻變，同時見證福州歷史滄桑的變遷，黨員干部要汲取清香靜雅的“茉莉氣韻”，內化于心，外化于行。

王審知，開閩第一王，五代十國時期閩國建立者。在治閩29年間，促進了福建政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，政績卓越。五代混亂時期，群雄割據(jù)紛紛稱帝，有人勸王審知稱帝，被他拒絕了。在當時的亂世，王審知“寧為開國節(jié)度使，不做閉門天子”，能自覺抵制誘惑，在他內心時刻表現(xiàn)出一方為官者的寬廣與包容胸懷。不呈個人英雄主義，懂規(guī)矩，以國家利益，集體利益為先。而茉莉花的特性，在與茶產(chǎn)業(yè)結合后，依然始終堅持“茉莉氣韻”的稟性，不失改革創(chuàng)新之精氣神。

（五）觀看一部影片——《追逐舌尖上的春天》與嚴復的《天演論》

茉莉花茶是茶與花的結合體，蘊含著花的奉獻和茶的包容，是中國傳統(tǒng)“和合”文化的產(chǎn)物，已成為福州城市文化名片、福建茶文化名片。茉莉花茶源于唐始于宋，明代時成大宗商品，清代中葉成為皇家貢品，解放后，福州茉莉花茶一度成為外交禮茶。是中西文化碰撞、交融孕育出的精靈，是好喝的世界非遺。通過觀看教學點與各部門協(xié)同創(chuàng)作的《追逐舌尖上的春天》這部影片，學習茉莉花深厚的歷史文化，借由福州茉莉花茶講好中國故事，傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。

嚴復，福建福州人，近代著名的翻譯家、教育家。嚴復翻譯了《天演論》，提出“物競天擇、適者生存”，以“信、達、雅”的翻譯標準，對后世的翻譯工作產(chǎn)生了深遠影響。嚴復在嚴峻的時代背景下提出了中西文化相結合，為救國提出了根本出路。要求既要學習西方文化，又要融入中方的實際，這為中西文化交融發(fā)展提出了新思路。而從茉莉花茶起源來看，茶是中國的，花是西方的，它是東西方文化碰撞、交融孕育出的好喝的世界非物質文化遺產(chǎn)。這啟示黨員干部要學習福州茉莉花茶身后的歷史文化，借由福州茉莉花茶講好中國故事，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（六）進行一場教學——案例化教學與王荷波事跡

茉莉花文化如何深耕？怎樣與提高黨性有機結合？如何潛移默化到日常工作中？結合工作實踐以產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)村脫貧致富、精準扶貧等內容交流并探討如何更好打造福州茉莉花這張城市名片。我們以福州市茉莉花文化產(chǎn)業(yè)基地所屬企業(yè)“福建春倫集團”為載體，通過永泰縣梧桐鎮(zhèn)春光村春倫茶業(yè)產(chǎn)業(yè)扶貧項目等問題為核心，[5]對學員進行分組，每組選出記錄員和發(fā)言人，引發(fā)學員思考和提高學員解決問題能力，最后由老師進行總結。

王荷波，生于福州，1922年加入中國共產(chǎn)黨，一生艱難坎坷，但從不放棄人生追求。1927年，由于叛徒出賣，在北京被軍閥逮捕，在獄中，他受盡酷刑，堅貞不屈，寧愿犧牲自己，也要保存組織，始終沒有暴露黨的組織和機關地址，使敵人的陰謀徹底失敗。王荷波作為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他甘于奉獻自己，就像那朵潔白的茉莉花，將茉莉花香奉獻給了茶，啟示黨員要涵養(yǎng)茉莉的奉獻精神，從政要真正做到一心為民、清白氣節(jié)、求實態(tài)度，甘于奉獻。

“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”與我們黨的好干部標準是一脈相承的，突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質要求，是對新時期好干部標準的豐富和發(fā)展。每一位黨員干部要把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。

三、教學啟示：黨性教育基地的建設過程本身就是一次對黨性的實際考驗

黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的重要活力保證。黨性教育是黨校最核心的課程，不僅需要深入透徹的理論闡釋，還需要創(chuàng)新教學形式，精心組織安排教學內容，在春風化雨、循循善誘中，通過與學員心靈之間的互動，達到以情感人、以情動人，在觸景生情過程中起到潤物無聲的作用?？梢哉f感人心者，莫過于情。

對所有參與基地建設的人員來說，是一個學習提升的過程，更是一個錘煉黨性的過程；是一次難忘的記憶，也是一筆寶貴的財富。我們有理由相信，隨著基地的正式運行和教學活動的不斷深入，福州市黨性教育基地必將成為主體班學員乃至全市黨員干部進行黨性修養(yǎng)的必選地，成為永葆革命青春的加油站、黨性鍛煉的大熔爐。

一個教學點就是一部活教材，一次實境課就是一次精神洗禮。在這里，學員們可以通過虛擬技術“穿越時空”，與優(yōu)秀黨員討論有關黨性錘煉的問題，身臨其境般地感受人物事跡的信仰和意志；在這里，學員們可以通過實物、實景、實例、實事，通過老師講解，引起共鳴和深思，讓自己回到原點、找到答案、獲得力量，讓黨性在一場儀式、一個故事、一段史料、一塊場景、一段影片、一場互動中得以升華。

參考文獻：

[1]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社、人民出版社，2016：4.

[2]徐利芳，林興初.提升干部教育培訓中現(xiàn)場教學品質的實踐與思考[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展,2014(6):152.

[3]蔣雅琛.榕9月前完成30個黨性教育基地改造[N].福州日報，2017-01-20(02).

[4]李效翔.王寧尤猛軍赴永泰調研脫貧攻堅工作[N].福州日報，2017-07-05(01).

[5]茉莉花文化還真不一般，福州紀檢監(jiān)察培訓班都來學.[EB/OL].http://www.sohu.com/a/199100687_655 632.