豆學(xué)蘭 高志輝

（隴南師范高等?？茖W(xué)校 甘肅 成縣 742500）

在農(nóng)民群眾中進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的培育是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。筆者選取甘肅省某些農(nóng)村的農(nóng)民群眾進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)放問卷1000份，收回問卷960份。其中男性52.2%，女性47.8%；小學(xué)及以下文化程度67%，初中及以上文化程度33%；年齡構(gòu)成：18—30歲有37%，30—50歲有36%，50—70歲有27%。本次選取的調(diào)查對象具有多樣性，能夠反映出新時代下農(nóng)民群眾對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同狀況及存在的問題。

一、農(nóng)民群眾對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)狀分析

“黨的十八大倡導(dǎo)培育以‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善’為內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值觀。”[1]本文從國家、社會、個人三個層面對新時代下農(nóng)民群眾對社會主義核心價(jià)值觀培育的認(rèn)同進(jìn)行了調(diào)查分析。

據(jù)調(diào)查，認(rèn)同國家層面價(jià)值目標(biāo)的有85.6%，他們認(rèn)為個人過上好日子的前提是國家繁榮富強(qiáng)，他們表示愿意為實(shí)現(xiàn)國家價(jià)值目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量，不認(rèn)同的有14.4%，他們認(rèn)為國家層面的目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)和自己關(guān)系不大。對經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同地區(qū)調(diào)查顯示：認(rèn)同國家價(jià)值目標(biāo)的比例較好地區(qū)為90.1%、一般地區(qū)為84.1%、較差地區(qū)為80.2%，這說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)農(nóng)民群眾對國家層面價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)同度相對較高。關(guān)于社會價(jià)值取向調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有75.3%的農(nóng)民認(rèn)為與以前相比，現(xiàn)在社會相對“自由、平等、公正、法治”，問到影響“自由、平等、公正、法治”認(rèn)同的因素時，有53.5%的農(nóng)民認(rèn)為鄉(xiāng)村治理過程中存在人治現(xiàn)象，尤其個別村干部存在貪污腐敗、徇私舞弊等現(xiàn)象，另外還存在司法腐敗問題，認(rèn)為打官司就是打關(guān)系。在對不同教育程度的農(nóng)民群眾調(diào)查時，小學(xué)及以下的農(nóng)民中有75.6%的人認(rèn)為“自由、平等、公正、法治”與自己關(guān)系不大，他們不知道自己享有的政治權(quán)利，認(rèn)為只要把自己的小日子過好就行。而初中以上的農(nóng)民中83%的人追求“自由、平等、公正、法治”價(jià)值取向，對村級事務(wù)的參與意識、欲望較強(qiáng)。對個人層面價(jià)值準(zhǔn)則的認(rèn)同調(diào)查顯示，有88.6%的農(nóng)民認(rèn)同“愛國、敬業(yè)”，認(rèn)同“誠信、友善”的僅為53.7%，從公民個人縱向比較來看，被調(diào)查的農(nóng)民群眾都認(rèn)為無論從言行、衛(wèi)生，還是思想道德與精神境界方面都比以前大大提升了。對不同文化層次的農(nóng)民認(rèn)同個人價(jià)值準(zhǔn)則的調(diào)查顯示：具有“小學(xué)及以下”、“初中”、“高中及以上”的受訪農(nóng)民群眾對個人層面價(jià)值準(zhǔn)則認(rèn)同的比例分別是68.4%、73.3%、86.7%，這說明，文化層次越高的農(nóng)民對個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則認(rèn)同度越高。

對農(nóng)民群眾了解社會主義核心價(jià)值觀方式的調(diào)查顯示：通過紙質(zhì)資料了解的有7.5%，通過電視、電腦、手機(jī)了解的有42.7%；通過村里通知宣傳、村干部的講解說明了解的有15.3%，通過其他渠道（如標(biāo)語、橫幅等）了解的有34.5%。由這些數(shù)據(jù)可以看出：村民了解社會主義核心價(jià)值觀的主渠道是網(wǎng)絡(luò)媒體，這說明微媒體對農(nóng)民群眾具有較強(qiáng)的吸引力，而農(nóng)民對通過開會、講解等手段來學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀則興趣不高，效果不明顯。

以上數(shù)據(jù)和分析說明，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、村民自治的發(fā)展程度、農(nóng)民群眾的文化層次等是影響農(nóng)民群眾對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的主要因素。

二、制約農(nóng)民群眾對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的主要因素

（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后

改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，廣大農(nóng)民群眾為生活所迫紛紛進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村出現(xiàn)了大量老人、兒童、婦女等留守群體，影響了這些地區(qū)老百姓教育文化水平的整體提高，增加了理解社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的難度。

（二）農(nóng)民群眾文化素質(zhì)較低

我國農(nóng)民群眾的文化層次與以前相比有了很大的提高，但與習(xí)近平新時代發(fā)展的要求還有很大的差距。農(nóng)民群眾文化素質(zhì)的低下使得大多數(shù)農(nóng)民群眾信仰模糊、價(jià)值觀多樣、思想保守、觀念陳舊、小農(nóng)意識濃厚、民主法治意識淡薄，因此，農(nóng)民群眾對封建迷信、邪教等與主流價(jià)值觀背道而馳的價(jià)值觀不會辨別，拜金主義、利己主義、享樂主義蔓延，賭博、攀比之風(fēng)盛行。比如2018年2月甘肅武山縣發(fā)生一男子因賭博將自己三個孩子殺害的惡性案件。還有存在結(jié)婚彩禮居高不下，婚喪嫁娶大操大辦，喪事當(dāng)成喜事辦、人情隨禮成了老百姓的壓力等現(xiàn)象，滋生了低俗愚昧文化，歪風(fēng)邪氣甚囂塵上，腐朽沒落文化呈蔓延態(tài)勢。這些問題是社會主義核心價(jià)值觀培育的攔路虎，也將影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）村民自治流于形式

村民自治制度實(shí)施以來，大部分青年農(nóng)民已經(jīng)有了主體意識、民主法治意識、權(quán)利意識，但由于這些人群中的大部分外出務(wù)工，常年不在家，留守的大多是老人、婦女、兒童，這些留守群體文化程度較低，宗族觀念較強(qiáng)，民主法治意識淡薄，缺乏參與政治的意識和熱情，同時對村干部的貪污腐敗行為缺乏監(jiān)督意識，這就為村干部的賄選、濫用權(quán)力提供了可乘之機(jī)，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村治理的法治化，村民自治流于形式。

（四）農(nóng)民群眾精神文化貧乏

農(nóng)民群眾的精神文化無論是內(nèi)容還是形式都顯得貧乏。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，農(nóng)村的廣大青壯年外出務(wù)工常年居住在城鎮(zhèn)，使得開展鄉(xiāng)村文化活動的主體缺失，鄉(xiāng)村文化活動缺乏創(chuàng)新和活力，盡管各級政府組織了不同形式的文化下鄉(xiāng)活動，比如一月一次的送電影下鄉(xiāng)等，但大多都走了形式，出現(xiàn)了有過程沒結(jié)果的現(xiàn)象，農(nóng)民群眾的精神很難被滿足。另據(jù)調(diào)查，農(nóng)村留守人群空閑時間休閑娛樂方式主要是觀看電視和打牌賭博等，缺乏形式多樣、健康向上的精神文化活動。同時，農(nóng)村精神文化的宣傳載體陳舊，方法單一?；鶎诱畬r(nóng)民群眾進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的宣傳培育主要采用了傳統(tǒng)的開會和宣傳標(biāo)語等方式，難以引起農(nóng)民群眾的興趣。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)還存在農(nóng)村教育文化設(shè)施陳舊，開展文化活動的資金匱乏，使得民間優(yōu)秀文化難以保護(hù)和傳承的現(xiàn)象。

（五）農(nóng)村基層黨組織對農(nóng)民群眾價(jià)值觀教育重視程度不夠

農(nóng)村基層黨組織對農(nóng)民群眾價(jià)值觀教育重視程度不夠。一是村干部在工作中注重村級事務(wù)的日常管理和發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)，對農(nóng)民群眾社會主義核心價(jià)值觀培育的重視程度不夠，只是迫于上級安排而喊喊口號，走走過場，打打馬虎眼，使得社會主義核心價(jià)值觀的培育缺乏實(shí)際內(nèi)容，流于形式；二是對農(nóng)村文化建設(shè)組織不力，管理缺位，部分農(nóng)村存在文化設(shè)施老化、損壞程度嚴(yán)重，民間藝術(shù)無人傳承、民間活動無人組織開展的現(xiàn)象。

三、新時代下對農(nóng)民群眾培育社會主義核心價(jià)值觀的對策思考

（一）發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)，農(nóng)民群眾對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同也較高。這說明只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展，農(nóng)民群眾富起來，農(nóng)民才能體面生活，才會有幸福感、獲得感。因此，要加大扶貧攻堅(jiān)力度，制定切實(shí)可行的強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)思路、政策和措施，使廣大農(nóng)民群眾能夠平等參與鄉(xiāng)村事務(wù)、共享改革發(fā)展成果。事實(shí)證明，只有密切關(guān)注農(nóng)民的切身利益，貼近他們生產(chǎn)、生活的實(shí)際，急農(nóng)民群眾之所急，想農(nóng)民群眾之所想，才能獲得他們自覺的價(jià)值認(rèn)同。才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的美好愿望，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

（二）提高農(nóng)民群眾文化素質(zhì)是有效途徑

在提高農(nóng)民群眾文化素質(zhì)方面需要做到以下幾方面：一是要加強(qiáng)對留守人群的基礎(chǔ)教育，尤其要重視對留守兒童的教育。留守兒童關(guān)系到農(nóng)村的未來發(fā)展，近年來留守兒童的教育堪憂；二是加大對青年農(nóng)民的思想教育和職業(yè)技能培訓(xùn)，并給予必要的經(jīng)費(fèi)資助，激發(fā)青年農(nóng)民的學(xué)習(xí)熱情；三是挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，開展健康向上的、形式多樣的文化活動，讓老年農(nóng)民群眾寓教于樂；四是要對農(nóng)民群眾加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)民主法制意識，讓農(nóng)民群眾知法、懂法、守法。

（三）健全完善村民自治制度是動力

健全完善村民自治制度能夠激發(fā)農(nóng)民群眾在鄉(xiāng)村振興中的主人翁意識、權(quán)利意識、責(zé)任意識。當(dāng)前，在健全完善村民自治制度過程中應(yīng)從以下幾方面著手：一是加大對農(nóng)民群眾宣傳選舉法和村民自治法的力度，讓農(nóng)民群眾知道自己所享有的政治參與權(quán)利和選舉過程中的程序；二是建立監(jiān)督機(jī)制，確保兩委換屆選舉過程中公開、公平、公正，杜絕賄選、暗箱操作現(xiàn)象；三是建立村務(wù)公開制度，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，杜絕村干部徇私舞弊、貪污腐化的出現(xiàn)。

（四）開展農(nóng)民群眾文化活動為抓手

社會主義核心價(jià)值觀的培育要增強(qiáng)吸引力就要通過一定的載體來展現(xiàn)，才能展現(xiàn)其理論魅力，才能夠容易被廣大農(nóng)民群眾所接受。載體多樣性表現(xiàn)為：一是宣傳方式方法的多樣性，可以采用會議、宣傳欄、橫幅標(biāo)語、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種方式方法，尤其要充分發(fā)揮新媒體宣傳作用；二是內(nèi)容展現(xiàn)和傳播載體要結(jié)合起來。比如內(nèi)容展現(xiàn)和家風(fēng)家訓(xùn)、民俗文化等具有鄉(xiāng)土特色傳播載體結(jié)合起來。

（五）加強(qiáng)農(nóng)村黨員干部的思想建設(shè)是保障

黨員干部是對農(nóng)民群眾進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育的主導(dǎo)者，他們的思想政治覺悟、理論水平?jīng)Q定了黨和政府在農(nóng)民群眾中的形象。由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的村干部自身文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)不高，馬克思主義理論薄弱，對黨的意識形態(tài)教育認(rèn)識不到位，缺乏準(zhǔn)確闡釋社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的能力。甚至個別村干部存在貪污腐敗現(xiàn)象，不能起到良好的先鋒模范作用。所以，加強(qiáng)農(nóng)村黨員干部的思想建設(shè)是加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)的前提；其次要加強(qiáng)基層黨組織的黨風(fēng)廉政建設(shè)，杜絕黨員干部貪污腐化，為培育農(nóng)民群眾社會主義核心價(jià)值觀提供組織保障。