李志河,李鵬媛,李 寧
(山西師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,山西 臨汾041000)
虛擬現(xiàn)實技術(shù)是借助于計算機技術(shù)及硬件設(shè)備,實現(xiàn)一種人們可以通過視聽觸嗅等手段所感受到的虛擬幻境,故VR技術(shù)又稱幻境或靈境技術(shù)[1]。虛擬現(xiàn)實是近幾年來國內(nèi)外關(guān)注的一個熱點,其發(fā)展也是日新月異。目前,虛擬現(xiàn)實技術(shù)在醫(yī)療、娛樂和軍事等眾多領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。在“閱讀空間”的構(gòu)建中,虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用也越來越廣泛。
在提倡全民閱讀的環(huán)境下,為讀者提供一個舒適的閱讀空間迫在眉睫。圖書館是一個傳統(tǒng)的“閱讀空間”,作為一個專門收集、整理、保存、傳播文獻,并提供利用的科學(xué)、文化、教育和科研機構(gòu),“保存人類文化遺產(chǎn),開展社會教育,傳遞科學(xué)情報,開發(fā)智力資源和提供文化娛樂”是其主要功能。由于其閱讀資源和服務(wù)形式的單一,越來越多的讀者不再進入圖書館閱讀,進而將“閱讀空間”本身的功能遺失。
將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于“閱讀空間”,為發(fā)揮其功能提供了技術(shù)支持,同時使閱讀空間的服務(wù)更加的人性化。同時隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展及其在“閱讀空間”中的普遍應(yīng)用,可使“閱讀空間”保存信息、開展社會教育、共享信息、開發(fā)智力資源和提供文化娛樂的功能得到更好的發(fā)揮。
“閱讀空間”是指實體的空間,是指為讀者提供獲取信息、共享信息以及進行文化休閑娛樂服務(wù)的場所。
舒適溫馨的閱讀環(huán)境。閱讀空間具有良好的通風透光性;書籍和輔助設(shè)施布局合理,為讀者提供新穎的視覺感受,激發(fā)讀者學(xué)習(xí)的興趣;擺放綠植,可凈化室內(nèi)空氣、美化空間,可使讀者在休息時放松眼睛。
豐富的閱讀資源。閱讀空間可根據(jù)一個主題進行構(gòu)建。根據(jù)不同的閱讀主題進行閱讀資源的配備,可選擇專業(yè)性較強和趣味性濃的書籍和其他形式的輔助學(xué)習(xí)資源,內(nèi)容由淺到深,滿足不同層次的讀者,還可避免浪費大量的人力、財力。
輔助物品的配備。為了讓讀者在閱讀空間中閱讀效率得以提高,可借助其他設(shè)施物品。例如,為了構(gòu)建服務(wù)于生物學(xué)的閱讀空間,除了足夠多的專業(yè)理論書籍外,配備有關(guān)生物學(xué)的影音資料,并通過圖片展覽、實物展覽或是進行虛擬實驗等方式,讓讀者能夠切身體會,減輕讀者認知負荷,并且使讀者學(xué)習(xí)的效果更好[2]。
閱讀空間的管理服務(wù)。閱讀空間形式與書庫不同,不僅在管理方面區(qū)別于傳統(tǒng)圖書的管理,同時在為讀者服務(wù)方面也存在很大的差異。閱讀空間的管理人員要具備一定的專業(yè)知識,可以現(xiàn)場對讀者的學(xué)習(xí)進行指導(dǎo),進而讓閱讀空間的書籍和輔助材料很好地發(fā)揮作用[2]。閱讀空間為讀者提供的服務(wù)更加人性化,更能滿足大數(shù)據(jù)時代讀者對于學(xué)習(xí)環(huán)境的需求。
總的來說,閱讀空間的構(gòu)建目的就是為讀者提供一個更好的閱讀環(huán)境,進而更好的發(fā)揮閱讀空間的保存信息、開展社會教育、共享信息、開發(fā)智力資源和提供文化娛樂等方面功能。
法國里昂1975年召開的圖書館職能科學(xué)討論會認為“現(xiàn)代圖書館的社會職能有四種”,即保存人類文化遺產(chǎn)、開展社會教育、傳遞科學(xué)情報、開發(fā)智力資源[3]。這四種職能是處在不同國家的現(xiàn)代圖書館所具有的共同性職能。在大數(shù)據(jù)時代,閱讀空間的職能發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變,其擔負著保存信息、開展社會教育、共享信息、開發(fā)智力資源和提供文化娛樂的五種職能,如圖1所示。
圖1 閱讀空間功能
保存信息,是將社會發(fā)展的信息存儲下來;共享信息,閱讀空間作為一個現(xiàn)代化的信息共享平臺,其保存著系統(tǒng)全面的信息資料,基于此讀者可獲得整個人類社會發(fā)展的歷程和當下社會發(fā)展的熱點;開展社會教育,提倡終身學(xué)習(xí)。豐富的資源、先進的輔助工具使現(xiàn)代化的閱讀空間成為另一知識殿堂,為讀者進行自適應(yīng)學(xué)習(xí)提供了環(huán)境支持;開發(fā)智力資源,閱讀空間是一種智力資源的載體。其中的智力資源有長期積累的知識、經(jīng)驗以及經(jīng)過人們對其加工整理的成果等的有形資源,在對其進行加工整理的過程中開發(fā)了人們的腦力資源,腦力資源是一種無形的智力資源;提供文化娛樂,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù),讓嚴謹專業(yè)化的內(nèi)容游戲化,在滿足讀者對知識需求的同時,也滿足其娛樂需求,使讀者的文化生活更加豐富,為讀者精神文明的建設(shè)奠基。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)是指通過對網(wǎng)絡(luò)手段的運用來模擬現(xiàn)實事物的一種技術(shù),是利用三維圖形生成、多傳感交互、多媒體、人工智能、人機接口、高分辨率顯示等高新科技,創(chuàng)建出一種環(huán)境,進行一系列活動,從而使人們對虛擬世界的事物感知更逼真。
(1)桌面虛擬現(xiàn)實
桌面虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)是一套基于普通計算機平臺的小型桌面虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)。主要是借助于其他的手控設(shè)備,讓用戶通過電子設(shè)備屏幕觀察360度范圍內(nèi)的虛擬景象。比如說現(xiàn)在手機視頻APP中的一些虛擬現(xiàn)實專區(qū),將一些美景和游樂場游戲利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)設(shè)計出來,用戶借助配套的可通過操作手機屏幕或是開啟陀螺儀通過晃動改變手機視角進行觀看,進而與虛擬景像進行交互。
(2)沉浸式虛擬現(xiàn)實
沉浸式虛擬現(xiàn)實可以讓用戶進行完全代入式的體驗,讓用戶有一種置身于虛擬場景中的感覺。比如說在虛擬現(xiàn)實影院中的應(yīng)用,用戶在多種設(shè)備構(gòu)建的一個新的、虛擬的專有感覺空間中,其視覺、聽覺和其他感覺將頭盔式顯示器封閉起來,再利用一些其它的手控輸入設(shè)備、位置跟蹤器、數(shù)據(jù)手套、聲音等,使得參與者產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。
(3)增強現(xiàn)實性虛擬現(xiàn)實
增強現(xiàn)實性虛擬現(xiàn)實不再是單一的模擬、仿真真實的事物,更加用來強調(diào)用戶在所創(chuàng)建的虛擬現(xiàn)實空間中的真實感受。比如說虛擬游戲場景中,用戶與NPC的交互。不僅只是讓用戶在虛擬游戲場景中對事物單向的操作,更是與游戲中的人物進行雙向的交互。
(4)分布式虛擬現(xiàn)實
分布式虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)是將多個用戶放置在一個虛擬空間中,主要是通過計算機網(wǎng)絡(luò)將兩個或兩個以上用戶連接在一起,使多用戶在同一個虛擬空間進行交互和體驗。比如SIMNET的虛擬戰(zhàn)場系統(tǒng)可以連接200多臺模擬器。
沉浸性又稱臨場感,虛擬現(xiàn)實技術(shù)使參與者作為系統(tǒng)的主體置身于虛擬場景之中并有真實的體驗,讓體驗者全身心地沉浸在虛擬世界之中,在理想的狀態(tài)下,虛擬環(huán)境應(yīng)該達到用戶對所處場景是真實空間還是模擬空間產(chǎn)生錯覺[4]。例如:北京出版集團依托虛擬現(xiàn)實技術(shù)開發(fā)的兒童科普可視繪本《大開眼界恐龍世界大冒險叢書》,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)中電腦圖像仿真技術(shù),創(chuàng)設(shè)出一個與觀眾感官交互的虛擬自然環(huán)境,豐富讀者閱讀體驗。通過全景成像,形成立體全沉浸式的視覺映像,使讀者能夠置身幻境之中[5]。
交互性是指在虛擬環(huán)境中,人與虛擬環(huán)境中的事物可即時交互產(chǎn)生與真實環(huán)境一樣的感覺。也就是說虛擬環(huán)境能夠響應(yīng)人的自然行為,能夠與人互動,這種交互往往通過立體眼鏡、數(shù)據(jù)手套及頭盔顯示器等交互設(shè)備來呈現(xiàn)。它的主要特點就是使用戶能夠在虛擬環(huán)境中參與反饋,并使用戶認識虛擬環(huán)境中的重要部分。例如說現(xiàn)在在游戲中的應(yīng)用,游戲中的NPC可以和用戶進行類似真實的接觸和交談。
想象性是指虛擬世界中的場景是由設(shè)計者人為想象設(shè)計出來的,有基于現(xiàn)實生活的成分也有設(shè)計者想象的成分。比如建筑設(shè)計行業(yè),利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將圖紙轉(zhuǎn)化成虛擬場景,使用戶進行選擇時不再是一個二維的圖紙,而是更加有真實體驗的基于現(xiàn)實生活存在的虛擬場景。除了給予用戶真實的體驗外,還可根據(jù)用戶的需求與虛擬場景中的事物進行交互,為用戶的想象力和創(chuàng)造力提供一個展示的平臺。
隨著技術(shù)的逐漸成熟和普及,虛擬現(xiàn)實技術(shù)在“閱讀空間”中的應(yīng)用取得了顯著的成就。虛擬現(xiàn)實技術(shù)成為“閱讀空間”發(fā)揮其功能的重要支柱。如它可以優(yōu)化“閱讀空間”的數(shù)字資源,并且使用戶能夠享受到更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù),提升用戶滿意度并激發(fā)用戶的閱讀熱情。
在“閱讀空間”中,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以將抽象化、理論化以及需通過間接觀察的事物可視化,也可將館藏珍貴的古籍善本進行三維信息資源建設(shè),讓讀者體驗類似真實打開書籍,翻閱“線裝古籍”[6]。同時,讀者可與虛擬空間進行交互,可在其中自由移動,還可獲取書架上的圖書進行閱讀??傮w來說,虛擬現(xiàn)實技術(shù)在“閱讀空間”的構(gòu)建的應(yīng)用中將越來越重要。主要表現(xiàn)如下。
(1)虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以適應(yīng)社會發(fā)展需求
虛擬現(xiàn)實在各個領(lǐng)域發(fā)展的前景不可預(yù)估,在閱讀空間中,虛擬現(xiàn)實技術(shù)為讀者提供生動、逼真的閱讀環(huán)境,從而增加讀者閱讀的趣味性和形象性。在廣泛的知識領(lǐng)域提供無限的虛擬體驗,從而加速和鞏固讀者學(xué)習(xí)知識的過程,滿足讀者日益增長的信息需求?!伴喿x空間”作為承載知識的載體和共享知識的平臺,蘊藏著廣大讀者需要的豐富資源。因此“閱讀空間”的發(fā)展要緊跟社會發(fā)展趨勢,以適應(yīng)社會發(fā)展,滿足大眾需求。
(2)虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以優(yōu)化“閱讀空間”
通過虛擬現(xiàn)實技術(shù),豐富閱讀空間的資料存儲,使閱讀空間的現(xiàn)代化特征更加明顯,即信息化、數(shù)據(jù)化和網(wǎng)絡(luò)化,還可以為讀者提供信息共享的平臺。不僅在視覺方面有改變,還有動圖聲效還原,聲音大小可隨著距離遠近變化。打破傳統(tǒng)的“閱讀空間”僅僅是自己“安靜”的閱讀豐富自己的知識,可以讓讀者更好的表現(xiàn)自己的想法和觀點,使讀者更好的沉浸在知識的海洋中。
(1)應(yīng)用于保存信息
從古至今,我們文字載體的演變,例如像古代的竹卷書,讀者很難在傳統(tǒng)的閱讀空間中接觸到,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù),可以讓讀者不僅能看到還可以觸摸到。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍,在保存方面有很大的限制,由于常年累月的積累,圖書的數(shù)量越來越多,這給“閱讀空間”造成很大的存儲障礙,運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以在有限的空間內(nèi)放置更多的虛擬書籍。人類發(fā)展史有很多需要我們牢記和銘記的瞬間和事物,由于技術(shù)的限制,我們只能在文字資料的記載中了解到。例如圓明園建筑,文字中記載的不論怎樣的華麗,都不如讓大眾親眼目睹來的真實。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù),就可以將圓明園進行模擬等,讓大眾切身的從時間和空間上有身臨古跡、遺址、民俗文化匯演等場景去體驗,產(chǎn)生瞬間穿越時空的感覺。
(2)應(yīng)用于開展社會教育
社會的快速發(fā)展,需要大眾用更多的知識來武裝自己,閱讀空間開始進入大眾的視線,同時也擔負起對大眾的科學(xué)知識文化教育的任務(wù)。在知識快速發(fā)展的現(xiàn)在,閱讀空間成為另一知識殿堂,擔負起更多的教育職能。數(shù)字時代到來,傳統(tǒng)閱讀空間提供的服務(wù)遠遠不能滿足讀者對于信息和知識的需求。讀者不再去閱讀空間獲取自己所需要的信息,更多的是通過自己手中的電子設(shè)備獲取。由于大眾知識水平的不同,社會地位的不同,在信息的獲取上存在很多的不足,即使進入傳統(tǒng)的閱讀空間,也不能夠順利得到自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù),將一些專業(yè)化的知識平民化,讓不同行業(yè)不同知識水平的讀者都能夠明白,吸引廣大的讀者,讓更多的人走進閱讀空間。例如,閱讀空間除了提供知識信息服務(wù)外,還可以構(gòu)建一系列的專題虛擬現(xiàn)實場景,讓各行各業(yè)的讀者走進閱讀空間進行了解。例如讀者在很短的時間內(nèi)查閱相關(guān)方面的書籍存在很大的障礙,這不僅會浪費讀者的時間,還有可能中斷讀者思緒。運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以在有限的空間內(nèi)放置更多的虛擬書籍,讀者可以在虛擬的場景中自如的表達自己,還可以切身感受書籍中的“黃金屋和顏如玉”,這不僅為讀者提供大量的信息,提供表達自己的平臺,還可以給讀者帶來愉悅輕松的閱讀體驗。同時,閱讀空間中也有紙質(zhì)的書籍。這里的閱讀空間就是數(shù)字資源和傳統(tǒng)紙質(zhì)資源相結(jié)合,為讀者提供多方面的服務(wù),提供更加滿足讀者需求的人性化的設(shè)計的閱讀空間。
(3)應(yīng)用于共享信息
共享信息,就是說“閱讀空間”是一個信息共享的大平臺,閱讀空間中收藏著豐富多樣的信息資源,讀者可以從中了解到當下社會的熱點,可以輕松的了解到人類的整個發(fā)展中的事跡。但是由于更多的內(nèi)容是文字記載或者是一些靜態(tài)的圖畫,讀者不能很好地理解。例如,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可使專業(yè)嚴謹?shù)睦碚撝R形象化,可以使讀者的學(xué)習(xí)績效得到提升。另外,虛擬現(xiàn)實技術(shù)提高了理論知識表現(xiàn)能力,如一個二次元的音樂家可以演奏種類繁多的樂器,在整個演奏的過程中可按照樂器發(fā)展的時間順序來進行編排,進而使讀者了解到樂器在整個人類過程中的發(fā)展歷程。
(4)應(yīng)用于開發(fā)智力資源
閱讀空間是一種智力資源的載體。智力資源是一種特殊社會資源,由無形資源和有形資源組成,它具體包括蘊含智力的物化設(shè)備、工具以及有創(chuàng)新智力的人即有形資源,也包括各種理論性資源和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)作能力等智力的無形資源。例如,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可創(chuàng)建以不同知識領(lǐng)域為主題的虛擬實驗室。以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域為對象創(chuàng)設(shè)虛擬實驗室,學(xué)習(xí)者借助穿戴設(shè)備進行做、聽、看等實踐來進行學(xué)習(xí),可以使學(xué)習(xí)者切身感受醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中比如說解剖、人體器官分布探究等實驗。在學(xué)習(xí)者參與的過程中,開發(fā)了學(xué)習(xí)者的腦力資源。同時利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將理論化、書面化的資料實體化,也是對現(xiàn)有資料這一智力資源的進一步開發(fā)。
(5)應(yīng)用于提供文化娛樂
閱讀空間的建構(gòu)利用虛擬現(xiàn)實技術(shù),讓更加嚴肅和專業(yè)化的內(nèi)容游戲化和情景化,讓讀者更加放松地接受信息。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的沉浸性、交互性和想象性等特點,讓讀者融入到閱讀中,讓讀者切身感受,把自己的思想表達出來。例如,榆林神木縣圖書館舉辦了以“丹鳳來儀,金雞報曉”為主題的基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的賀新春數(shù)字文化體驗活動,讓讀者邊娛樂邊體驗中國傳統(tǒng)的春節(jié)民風民俗。過春節(jié)有貼對聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、掛中國結(jié)、貼門神等傳統(tǒng)風俗。隨著社會快速發(fā)展,從獨居小院到高樓林立的小區(qū),居住環(huán)境的改變,使得人們對于一些傳統(tǒng)習(xí)俗不再去更多的關(guān)注。比如說放鞭炮,這是過春節(jié)一個典型的活動,但由于環(huán)境等的改變,限制了這項活動的實施。應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)設(shè)過春節(jié)的虛擬場景,用戶可借助穿戴設(shè)備進入虛擬場景,可以進行放鞭炮活動,這不僅避免了人們的人身安全受到傷害,還可以使人們的娛樂需求得到滿足。借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以使讀者的情感體驗得到滿足,還可使讀者借助新興技術(shù)感受傳統(tǒng)文化的魅力,體驗新型的學(xué)習(xí)形式。
總之,應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)發(fā)揮“閱讀空間”的功能主要體現(xiàn)在以下幾方面:一是閱讀資源的數(shù)字化;二是閱讀資源呈現(xiàn)形式的多樣化;三是服務(wù)模式的人性化。應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)發(fā)揮“閱讀空間”的功能,就是需要將閱讀空間更加完善。
在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的大環(huán)境下,閱讀越來越成為我們生活不可或缺的一部分。為讀者提供舒適的閱讀空間更是迫切。虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣泛,應(yīng)用在“閱讀空間”中,人們可足不出戶就“行萬里路,讀萬卷書”和“談?wù)摴沤瘛?,甚至還能共享豐富的數(shù)字資源。將靜態(tài)化的資料動態(tài)化,理論化的事物實物化,是虛擬現(xiàn)實技術(shù)在閱讀空間應(yīng)用的重要體現(xiàn)。在科技發(fā)展日新月異的今天,虛擬現(xiàn)實技術(shù)在各個領(lǐng)域中的應(yīng)用將會更流行、更先進。
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