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新時(shí)期大學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題探究

2018-04-01 10:11:01賀繼紅張開(kāi)祝
關(guān)鍵詞:梅貽琦大樓人才隊(duì)伍

賀繼紅,張開(kāi)祝

(山東工商學(xué)院a.工商管理學(xué)院;b.人文與傳播學(xué)院,山東 煙臺(tái) 264005)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告指出:“人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源。要堅(jiān)持黨管人才原則,聚天下英才而用之,加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)。實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才政策,以識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方,把黨內(nèi)和黨外、國(guó)內(nèi)和國(guó)外各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民的偉大奮斗中來(lái),努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面,讓各類(lèi)人才的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。”大學(xué)作為人才集聚之地,也是人才產(chǎn)出之地,如何建設(shè)好人才隊(duì)伍,努力發(fā)揮各類(lèi)人才的作用,是大學(xué)更好地肩負(fù)人才強(qiáng)國(guó)使命的題中應(yīng)有之義。

一、問(wèn)題的提出:“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說(shuō)并非人才隊(duì)伍建設(shè)的全部

辦大學(xué)或者大學(xué)的發(fā)展,其中的核心要素是人才隊(duì)伍建設(shè),而人才隊(duì)伍建設(shè)無(wú)非就是引得進(jìn)、用得好和穩(wěn)得住三個(gè)環(huán)節(jié)。然而,一提起該話(huà)題,現(xiàn)代大學(xué)管理者動(dòng)輒引用清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦先生的一句話(huà):“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!蓖ǔ@斫?這句話(huà)的意思是:所謂大學(xué),不在于有大樓,而在于有大師。

梅貽琦先生的這句話(huà),出自他1931年到任清華大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)的《就職演說(shuō)》[1]。凡大學(xué)中人,如若靜下心來(lái)認(rèn)真研讀梅貽琦先生的這個(gè)演說(shuō),對(duì)比當(dāng)今中國(guó)大學(xué)改革發(fā)展的實(shí)際以及人才隊(duì)伍建設(shè)的做法,就不難領(lǐng)略其中蘊(yùn)含著的豐富內(nèi)涵與外延,進(jìn)而就會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代大學(xué)管理者時(shí)不時(shí)截取的“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”,簡(jiǎn)稱(chēng)“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”,并非通常所理解的那么簡(jiǎn)單,也并非大學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)的全部。

二、“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說(shuō)今釋

當(dāng)下,大學(xué)之間依賴(lài)高薪酬、高待遇,把人才當(dāng)成昂貴的“商品”競(jìng)相爭(zhēng)奪之風(fēng)愈演愈烈。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!蹦敲?高校不惜重金用于高層次人才“你搶我?jiàn)Z”,有多少能夠直接作用于莘莘學(xué)子的培養(yǎng)?所以,為能厘清大學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)引得進(jìn)、用得好、穩(wěn)得住三個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,我們有必要對(duì)梅貽琦先生的“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”一說(shuō),做全面的闡釋。

第一,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說(shuō)強(qiáng)調(diào)治理大學(xué)要高度重視人才資源,此種觀點(diǎn),就是到了二十一世紀(jì)的今天,仍然是大學(xué)乃至國(guó)家所必須堅(jiān)守的重要論斷。所以,習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“人才是第一資源。”

第二,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)是基于清華大學(xué)“特殊地位”的考慮。這個(gè)“特殊地位”,按照梅貽琦先生所說(shuō),不是指清華大學(xué)要享受什么樣的“特殊權(quán)利”,而是指清華大學(xué)在學(xué)術(shù)研究上應(yīng)有“特殊成就”,而所謂的特殊成就就是在學(xué)術(shù)方面要向“高深專(zhuān)精”的方向發(fā)展。所以,梅貽琦先生之所以持有“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之論斷,就是要保持清華大學(xué)的“特殊地位不使墜落”[1]。

第三,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說(shuō)是建立在清華大學(xué)已具備了特別好的經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)之上。梅貽琦先生1931年就職清華大學(xué),相去清華大學(xué)建校整整20年。此時(shí)的清華大學(xué),另?yè)?jù)梅貽琦先生在《就職演說(shuō)》中談到的事關(guān)清華大學(xué)以后發(fā)展走向的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)說(shuō):“清華的經(jīng)濟(jì),在國(guó)內(nèi)總算是特別的好,特別的幸運(yùn)。如果拿外國(guó)大學(xué)的情形比起來(lái),當(dāng)然相差甚遠(yuǎn),……但比較國(guó)內(nèi)的其他大學(xué),清華的經(jīng)濟(jì),總不能算少,而且比較穩(wěn)定了。我們對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,有兩個(gè)方針,就是基金的增加和保存。我們總希望清華的基金能夠日漸增多,并且十分安全,不至動(dòng)搖清華的前途。然而我們對(duì)于目前的必需,也不能因?yàn)榍蠡鸬脑黾佣鲆?應(yīng)當(dāng)用的我們也還得要用,不過(guò)用的時(shí)候總要力圖撙節(jié)與經(jīng)濟(jì)罷了?!?/p>

此段文字,梅貽琦先生再清楚不過(guò)地表達(dá):清華的經(jīng)濟(jì)條件雖然“特別的好”,也要保持“日漸增多”和“十分安全”,同時(shí),當(dāng)用的還得要用,但要盡量做到節(jié)制與經(jīng)濟(jì)。

由此可見(jiàn),梅貽琦先生論說(shuō)“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”是有雄厚的經(jīng)濟(jì)后盾的,也是有明確指向或特定背景的,絕不是泛泛而論,更不像當(dāng)下辦學(xué)經(jīng)費(fèi)拮據(jù)的二流、三流應(yīng)用型大學(xué),本就辦學(xué)條件尚需進(jìn)一步完善,卻花巨資用于人才引進(jìn)的“高消費(fèi)”上。

第四,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說(shuō)的意圖是為了實(shí)現(xiàn)辦大學(xué)的真正目的。辦大學(xué)的目的是什么?梅貽琦先生明確地說(shuō):“辦學(xué)校,特別是辦大學(xué),應(yīng)有兩種目的:一是研究學(xué)術(shù),二是造就人材。清華的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境,很可以實(shí)現(xiàn)這兩種目的,所以我們要向這方面努力。”

梅貽琦先生給清華大學(xué)的定位是“在學(xué)術(shù)方面應(yīng)向高深專(zhuān)精的方面去”,以保持清華大學(xué)的“特殊地位”,所以,他把“研究學(xué)術(shù)”放在辦大學(xué)之目的之第一位。在梅貽琦先生的思想里,“研究學(xué)術(shù)”與“造就人材”是怎樣的關(guān)系?盡管他沒(méi)有進(jìn)一步論述,是“研究學(xué)術(shù)”與“造就人材”合一,即通過(guò)教育學(xué)生“研究學(xué)術(shù)”來(lái)“造就人材”,還是“研究學(xué)術(shù)”與“造就人材”并行,即一邊“研究學(xué)術(shù)”一邊“造就人材”,我們不得而知,但是,“研究學(xué)術(shù)”決不能忘卻“造就人材”,“造就人材”也決不能忘卻“研究學(xué)術(shù)”,這是肯定的。所以,為了實(shí)現(xiàn)辦大學(xué)“一是研究學(xué)術(shù),二是造就人材”兩種目的。

第五,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說(shuō)是為了追求學(xué)術(shù)造詣的質(zhì)量而不是數(shù)量。梅貽琦先生說(shuō):“有人往往拿量的發(fā)展,來(lái)估定教育費(fèi)的經(jīng)濟(jì)與否,這是很有商量的余地的。因?yàn)閷W(xué)術(shù)的造詣,是不能以數(shù)量計(jì)較的?!彼?他主張的“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”的目的,是要引領(lǐng)清華大學(xué)在學(xué)術(shù)方面向“高深專(zhuān)精”方向發(fā)展,即追求學(xué)術(shù)質(zhì)量,而不是學(xué)術(shù)數(shù)量。

第六,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說(shuō)并不是不要“大樓”只要“大師”。按照現(xiàn)在的理解,所謂“大樓”,不應(yīng)該僅僅指大樓本身,而應(yīng)該指包括大樓在內(nèi)的完善的辦學(xué)條件,是硬件設(shè)施[2]。自1999年我國(guó)高等教育擴(kuò)招以來(lái),除了清華、北大、復(fù)旦等國(guó)內(nèi)一流高校不敢妄斷外,在高薪酬、高待遇競(jìng)價(jià)搶挖大師、高層次人才這種做法上,那些二流、三流的應(yīng)用型大學(xué)必須認(rèn)真回答好這樣一些具有邏輯關(guān)系的問(wèn)題:(1)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)充不充足;(2)辦學(xué)條件完不完善;(3)不具備完善的辦學(xué)條件,只能維持基本的教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn),勉強(qiáng)維持基本的辦學(xué)水平,能不能引來(lái)大師或高層次人才;(4)即使有大師、有高層次人才,其作用能不能得到充分發(fā)揮。梅貽琦先生在《就職演說(shuō)》中明確地說(shuō):“我們要向高深研究的方向去做,必須有兩個(gè)必備的條件,其一是設(shè)備,其二是教授。設(shè)備這一層,比較容易辦到,我們只要有錢(qián)而且肯把錢(qián)用在這方面,就不難辦到,可是教授就難了?!?/p>

第七,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說(shuō)決不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的?,F(xiàn)代大學(xué),學(xué)術(shù)成果急功近利,學(xué)科實(shí)力急功近利,就連培養(yǎng)大師、高層次人才也急功近利。自己培養(yǎng)不出來(lái),就索性堂而皇之地明碼標(biāo)價(jià),花大價(jià)錢(qián)去“挖墻腳”,去“買(mǎi)”人才。大學(xué)之間,毫無(wú)“行業(yè)規(guī)則”地片面依賴(lài)高薪酬、高待遇競(jìng)價(jià)搶挖人才,簡(jiǎn)單以“學(xué)術(shù)頭銜”“人才頭銜”確定薪酬待遇、配置學(xué)術(shù)資源的做法大行其道,企圖以高薪、豪宅、巨額科研經(jīng)費(fèi)等優(yōu)厚條件,一夜之間就可延攬到大師或高層次人才。這哪是梅貽琦先生所說(shuō)的“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”的語(yǔ)境?

第八,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說(shuō)既重視人才的外部引進(jìn)又注重內(nèi)部培養(yǎng)。梅貽琦先生延攬人才的視野是開(kāi)闊的,他的眼界不僅向外,而且也向內(nèi)。所以,他在強(qiáng)調(diào)“好教授”決不是一朝一夕所可羅致,只有隨時(shí)隨地留意延攬之后又進(jìn)一步說(shuō):“對(duì)于在校的教授,我們應(yīng)該尊敬,這也是招致的一法?!闭J(rèn)真對(duì)照梅貽琦先生的這種主張,檢視那些辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不充足、辦學(xué)條件不完善的二流、三流應(yīng)用型大學(xué),連基本的辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量都在疲于應(yīng)對(duì),能否“招致”得住內(nèi)部已有人才?否則,又如何從外部“延攬”大師或“羅致”高層次人才?能為引進(jìn)的大師或高層次人才提供怎樣的平臺(tái)?花費(fèi)的大量“引進(jìn)費(fèi)”有多少能作用于立德樹(shù)人?面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,大學(xué)管理者必須頭腦冷靜,謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。

由上述闡釋可見(jiàn),梅貽琦先生的“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”一說(shuō)固然有見(jiàn)地,但現(xiàn)代大學(xué)管理者要以此作為人才隊(duì)伍建設(shè)的圭臬,必須要有堅(jiān)實(shí)的辦學(xué)基礎(chǔ)和完善的辦學(xué)條件作為保障,否則就是不顧實(shí)際、盲目跟風(fēng),無(wú)益于人才隊(duì)伍整體實(shí)力的增強(qiáng)和教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。

三、用得好人才是大學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵

阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云曾犯過(guò)一個(gè)最遺憾的錯(cuò)誤,即他告訴他的18位共同創(chuàng)業(yè)同仁,他們只能做小組經(jīng)理,而所有的副總裁都得從外面聘請(qǐng)。結(jié)果,十年過(guò)去了,他從外面聘請(qǐng)的人才都走了,而唯有他之前曾懷疑過(guò)其能力的人都成了副總或董事。為此,馬云相信兩個(gè)信條[3]:態(tài)度比能力重要,選擇同樣也比能力重要!

面對(duì)人才的“你搶我?jiàn)Z”,對(duì)照梅貽琦先生的論斷、馬云先生的遺憾,現(xiàn)代大學(xué)中人應(yīng)該冷靜地思考這樣一個(gè)問(wèn)題:到底是外部引進(jìn)人才重要,還是內(nèi)部使用人才重要?其實(shí),無(wú)論什么單位,在人才隊(duì)伍建設(shè)的引得進(jìn)、用得好、穩(wěn)得住三個(gè)環(huán)節(jié)中,我們認(rèn)為,用得好是關(guān)鍵。因?yàn)?人才使用得好,說(shuō)明人才受到了重視,專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)得到了發(fā)揮,說(shuō)明有良好的用人環(huán)境,人才有用武之地,進(jìn)而就可以引得進(jìn)人才、穩(wěn)得住人才。

人們通常認(rèn)為,人才流動(dòng)的直接目的是為了獲取更高的經(jīng)濟(jì)收入和更好的物質(zhì)待遇。其實(shí),這種觀點(diǎn)是失之偏頗或不全面的,尤其是大學(xué)教師——知識(shí)分子的典型代表,他們有著與其他階層不同的價(jià)值觀念,他們的流動(dòng)常常不全是為了經(jīng)濟(jì)收入和物質(zhì)待遇,有些大學(xué)教師變換工作單位后所得的明、暗兩方面的收入和待遇并不比原先高多少,有的甚至比原先還要低。當(dāng)今人才,講究的是價(jià)值,講究的是氛圍,講究的是平臺(tái),講究的是前景,有了這四樣,什么都會(huì)有!這就給大學(xué)管理工作提出了這樣的要求,即:必須造就一種公平公正、自由和諧、健康向上、舒心活潑的有利于人才作用發(fā)揮和職業(yè)發(fā)展的工作環(huán)境。

大學(xué)管理工作要講究民主與效率。大學(xué)管理工作,尤其職稱(chēng)評(píng)定、崗位聘任、績(jī)效考核等,都是廣大教師所普遍關(guān)心的,且涉及到每個(gè)人的切身利益,期望值高,敏感性強(qiáng)。為此,在重大改革或重大政策實(shí)施前,應(yīng)該盡量擴(kuò)大知曉面,加強(qiáng)改革或政策宣傳的深度和力度,消除管理工作在教師心目中的不透明感,提高管理工作的民主化程度。大學(xué)不是黨政機(jī)關(guān),也不是公司集團(tuán),工作、學(xué)習(xí)、生活在這里的師生員工有思想、有文化、有知識(shí)、有素質(zhì),是覺(jué)悟性、達(dá)理性以及自主性、反叛性相對(duì)較高的群體,那種“橫眉冷對(duì)式”“強(qiáng)制壓迫式”“獨(dú)裁專(zhuān)橫式”“居高臨下式”的管理方式,師生員工是不會(huì)心悅誠(chéng)服的,也收不到預(yù)期的效果。面對(duì)大學(xué)教師這一特殊的管理對(duì)象,選擇一種更加尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人,更加強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)均等、人格尊嚴(yán)、自由和諧的柔性管理方式,會(huì)更好地凝聚教師的向心力,調(diào)動(dòng)教師的積極性,發(fā)揮教師的創(chuàng)造性。所以,大學(xué)管理工作者,無(wú)論是上層還是中層,他們首先是個(gè)學(xué)者,其次才是個(gè)管理者,應(yīng)該有虛懷若谷、海納百川的氣度,內(nèi)斂含蓄、和藹謙恭的氣質(zhì),禮賢下士、淡定善行的氣節(jié),凡事不可獨(dú)斷專(zhuān)行,不可剛愎自用,不可一意孤行,重大或重要問(wèn)題多與身邊人商量,多與師生員工溝通,要耐心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議,虛心接受他人的批評(píng)和幫助。只有民主,才能達(dá)成目標(biāo)的一致性;只有民主,才能增強(qiáng)行動(dòng)的向心力。另?yè)?jù)一項(xiàng)調(diào)查表明,改革是民主與效率的雙向推進(jìn)過(guò)程,如果因特定時(shí)期只能取其一先行,有65%的黨政干部、60%的知識(shí)分子以及50%的學(xué)生都認(rèn)為首先應(yīng)該選擇效率。這又要求大學(xué)管理工作者除了具有民主意識(shí)之外,更重要的是要講求工作效率,真抓實(shí)干,不搞形式主義。因此,民主與效率應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)管理工作追求的兩大目標(biāo)。

大學(xué)管理工作的重心要下移。重心下移已經(jīng)成為管理工作的新趨勢(shì)。大學(xué)作為育人圣地,是學(xué)術(shù)的殿堂,文化的道場(chǎng),教師是其中的主體,教學(xué)是其中的中心工作,所以,大學(xué)更應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢(shì)。但是,不少教師感覺(jué)大學(xué)的管理工作仿佛只為上級(jí)工作、對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé),具體表現(xiàn)就是不把著眼點(diǎn)放在教師身上,而是“長(zhǎng)官”意志很濃。正因?yàn)槿绱?教師經(jīng)常稱(chēng)大學(xué)的管理工作者為“上層建筑”或“政府官員”。這種現(xiàn)象說(shuō)明,大學(xué)管理工作的重心仍然停留在上層。為上級(jí)工作、對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé),不折不扣地執(zhí)行上級(jí)的指令,這本身沒(méi)有錯(cuò)。但必須明確的是,為上級(jí)工作、對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)只是一種工作手段,應(yīng)通過(guò)這種手段來(lái)達(dá)到最終目的,那就是為教師工作、為教師負(fù)責(zé)。大學(xué)的管理是種無(wú)尚崇高的文化行為,因?yàn)榇髮W(xué)的管理就是一種服務(wù),沒(méi)有無(wú)私之德,沒(méi)有奉獻(xiàn)之道,沒(méi)有服務(wù)之心,任何人都沒(méi)有資格管理教師。大學(xué)管理工作的目的是做好教學(xué)和科研,大學(xué)的根本任務(wù)是立德樹(shù)人,教學(xué)和科研才是大學(xué)的邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn),管理者必須從教師的主體地位出發(fā),誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事,盡心盡力解難事,堅(jiān)持不懈做好事。所以,大學(xué)管理工作者必須弄清自己的工作對(duì)象和工作重心,找準(zhǔn)自己的工作位置。只有這樣,才能充分發(fā)揮管理工作引得進(jìn)人才、用得好人才、穩(wěn)得住人才的作用。

大學(xué)管理工作者必須具有捕捉和化解各種矛盾的能力。大學(xué)管理工作者必須具有及時(shí)捕捉教師中隨時(shí)出現(xiàn)的任何問(wèn)題的能力,并善于化解工作中所出現(xiàn)的各種矛盾。這就要求大學(xué)管理工作者必須具備兩種最基本的素質(zhì):一是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要經(jīng)常深入到教師當(dāng)中去,調(diào)查、了解教師所思所想,注意教師共同議論的話(huà)題。對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,尤其是不利于教師穩(wěn)定的問(wèn)題,要善于分析產(chǎn)生的原因,及時(shí)提出解決的辦法和措施。二是做思想政治工作的能力,這對(duì)大學(xué)管理工作者來(lái)說(shuō)尤為重要。管理工作常常是大學(xué)矛盾集中的焦點(diǎn),不時(shí)會(huì)有一些意想不到的“非議”。對(duì)于這些“非議”,如果斷然處置,就有可能使矛盾激化,也會(huì)使不明真相的教師產(chǎn)生不必要的思想混亂,不利于教師隊(duì)伍的穩(wěn)定;而如果運(yùn)用思想政治工作手段,采取耐心解釋、積極引導(dǎo)的方法,就有可能將矛盾化解,取得共識(shí),收到事半功倍的效果。所以,加強(qiáng)這兩種基本素質(zhì)的培養(yǎng),是任何時(shí)期做好大學(xué)管理工作的重要一環(huán)。

大學(xué)任用干部要堅(jiān)持德才兼?zhèn)浜腿吮M其才的原則。任何組織內(nèi)部都有兩種基本的人際關(guān)系,即上下級(jí)之間的關(guān)系和平級(jí)成員之間的關(guān)系。其中上下級(jí)之間的關(guān)系至關(guān)重要,它不僅影響著全體成員工作的積極性,也影響著組織整體工作效能,并相當(dāng)程度地決定著下級(jí)成員之間的關(guān)系。任人唯親且不論,目前有種說(shuō)法,即要大膽使用有“爭(zhēng)議”的干部,這似乎很有道理,但做起來(lái)要冒很大的“風(fēng)險(xiǎn)”,因?yàn)橛泄ぷ髂芰?不一定有人格魅力。能力是才氣、是水平,是效率,魅力是品格、是道德、是態(tài)度。能力不足,魅力可補(bǔ);魅力不足,能力再?gòu)?qiáng)也會(huì)于事無(wú)補(bǔ)。所以,如果任用干部不當(dāng),就會(huì)使持相反觀點(diǎn)的人不滿(mǎn),影響總體的穩(wěn)定,表現(xiàn)在大學(xué)教師當(dāng)中,有“資本”的就會(huì)想方設(shè)法另謀出路,脫離這種環(huán)境。還有一種在大學(xué)里較為常見(jiàn)的現(xiàn)象,那就是當(dāng)某位教師在教學(xué)或科研上做出些成績(jī)時(shí),就推薦到領(lǐng)導(dǎo)崗位,結(jié)果因組織協(xié)調(diào)能力不足而使內(nèi)部人際關(guān)系不和諧,甚至矛盾重重。這就是我們常說(shuō)的是好教師,但不一定是好領(lǐng)導(dǎo)。管理是門(mén)學(xué)問(wèn),但有學(xué)問(wèn)不等于會(huì)管理。既有專(zhuān)業(yè)能力又有管理能力,是專(zhuān)才與通才的完美合體,是用人的首選,切不可把專(zhuān)業(yè)能力或?qū)W術(shù)能力等同于管理能力或領(lǐng)導(dǎo)能力,否則,既耽誤了這名教師的學(xué)術(shù)研究,還會(huì)影響一個(gè)單位的整體工作。所以,大學(xué)在任用管理干部時(shí),一定要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先和人盡其才、才盡其用的原則,全面考察,精準(zhǔn)任用,為引得進(jìn)人才、用得好人才、穩(wěn)得住人才創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。

客觀、公正、科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)人才。評(píng)價(jià)人才科學(xué)與否,直接影響著人才的使用,評(píng)價(jià)人才不合理,使用人才也就不可能合理。因此,科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)人才是大學(xué)管理工作的一大重點(diǎn)。當(dāng)前,大學(xué)人才評(píng)價(jià)的工作主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是職務(wù)晉升考核、崗位聘任考核;二是年度考核、評(píng)先評(píng)優(yōu)考核;三是目標(biāo)管理考核、績(jī)效工資考核。實(shí)踐表明,這三方面的考核往往成為人才評(píng)價(jià)矛盾的焦點(diǎn),并由此引發(fā)了不少不和諧、不安定因素。究其原因,大學(xué)制定的考核辦法的合理性尚需要進(jìn)一步增強(qiáng),導(dǎo)向性尚需進(jìn)一步矯正。從目前情況看,大學(xué)如果能把上述各方面的考核做好,人才評(píng)價(jià)的科學(xué)性、合理性、公正性和客觀性問(wèn)題就能解決,進(jìn)而就能達(dá)到有效使用人才、穩(wěn)住人才的目的。所以,2018年2月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于分類(lèi)推進(jìn)人才評(píng)價(jià)機(jī)制改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》開(kāi)宗明義:“人才評(píng)價(jià)是人才發(fā)展體制機(jī)制的重要組成部分,是人才資源開(kāi)發(fā)管理和使用的前提。建立科學(xué)的人才分類(lèi)評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)于樹(shù)立正確用人導(dǎo)向、激勵(lì)引導(dǎo)人才職業(yè)發(fā)展、調(diào)動(dòng)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性、加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)具有重要作用。”

改變對(duì)教師多使用少培養(yǎng)的現(xiàn)象?,F(xiàn)代社會(huì)日新月異,新技術(shù)新知識(shí)層出不窮,廣大教師的知識(shí)儲(chǔ)備明顯跟不上時(shí)代的步伐,多有被掏空、力不從心之感。所以,大學(xué)管理者必須積極為教師創(chuàng)造條件,促使他們從理論和實(shí)踐兩方面努力豐富自己,提高自己,發(fā)展自己。現(xiàn)下,大學(xué)在教師的使用上存在兩種傾向:一種是對(duì)現(xiàn)有教師少培養(yǎng)或不培養(yǎng),因?yàn)閾?dān)心好不容易抽出財(cái)力、物力、人力培養(yǎng)出來(lái)的教師,學(xué)成后“遠(yuǎn)走高飛”,得不償失,所以能少培養(yǎng)就少培養(yǎng),甚至不培養(yǎng)。這樣做倒給了教師在此不受重視、重用的感覺(jué),當(dāng)然要產(chǎn)生流動(dòng)的念頭。還有一種傾向,正如前面所述,對(duì)內(nèi)部已有的教師實(shí)施“殺雞取卵般”地管理與使用,卻花費(fèi)大價(jià)錢(qián)從外部引進(jìn)高層次人才,并對(duì)之許以高昂的年薪,還配以豐厚的生活、工作、科研待遇。結(jié)果,不是因“水土不服”而很快“流失”,就是因招來(lái)“女婿”而氣走“兒子”。所以,加強(qiáng)教師的培養(yǎng)與自我發(fā)展,提高教師適應(yīng)新時(shí)代的能力,是大學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

讓教師的勞動(dòng)與創(chuàng)造有價(jià)值感、滿(mǎn)足感和幸福感。與社會(huì)其它領(lǐng)域不同,大學(xué)教師的勞動(dòng)不直接參與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造,他們所從事的是一項(xiàng)培養(yǎng)人的事業(yè),是通過(guò)知識(shí)的“付出”,來(lái)塑造青年學(xué)生的“靈魂”,他們所要求的回報(bào),不僅僅是物質(zhì)利益的回報(bào),還有一個(gè)更高層次的回報(bào),這就是精神上的滿(mǎn)足。這種滿(mǎn)足,不是得到了多少獎(jiǎng)勵(lì),獲得了多少榮譽(yù),更多地是他們的創(chuàng)造意愿得到尊重,創(chuàng)造活力得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定,他們有著一種教書(shū)光榮、創(chuàng)造偉大、知識(shí)崇高、人才寶貴的神圣使命感。所以,對(duì)大學(xué)教師而言,在物質(zhì)利益基本得到滿(mǎn)足的情況下,精神追求才是他們幸福的更大源泉。這種精神追求在一定意義上是超功利的,不局限于物質(zhì)利益,而是教師在教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人過(guò)程中,通過(guò)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和順利成才體驗(yàn)出來(lái)的[4]。當(dāng)然,無(wú)論是物質(zhì)利益還是精神利益,都是用以激勵(lì)教師的手段,但在激勵(lì)過(guò)程中,既要注重物質(zhì)利益,更要注重精神利益,做到物質(zhì)利益與精神利益的有機(jī)統(tǒng)一。只講物質(zhì)利益,雖然可以滿(mǎn)足教師的生活需要,能夠一定程度地激發(fā)教師的工作興趣和積極性,同時(shí)也容易在教師中孳生唯利是圖的觀念意識(shí);只講精神利益,雖然可以滿(mǎn)足教師的心理需要,激發(fā)教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,但難以使這種作用得以長(zhǎng)久發(fā)揮。所以,大學(xué)要想引得進(jìn)人才、用得好人才、穩(wěn)得住人才,就必須把心思花費(fèi)在完善內(nèi)部治理體系和提高治理能力建設(shè)上,為人才創(chuàng)造一種各得其所、盡展其長(zhǎng)的工作環(huán)境,做到真誠(chéng)關(guān)心人才、愛(ài)護(hù)人才、成就人才,使人才真正有發(fā)展感、成就感、獲得感和歸屬感。

四、簡(jiǎn)單的結(jié)論:大學(xué)需要“大師”,也需要“整師”

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,高校立身之本在于立德樹(shù)人。辦好我國(guó)高校,辦出世界一流大學(xué),必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn),并以此來(lái)帶動(dòng)高校其他工作。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此,實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展,大學(xué)必須集聚人才,提高人才隊(duì)伍水平,這是辦好人民滿(mǎn)意的大學(xué)教育的首要保證,第一要?jiǎng)?wù)。但是,大學(xué)固然需要有“大師”,也需要有“整師”,一所大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量,不完全取決于有沒(méi)有幾位“大師”或高層次人才,而是取決于人才隊(duì)伍的整體實(shí)力與水平。只有人才隊(duì)伍的整體實(shí)力與水平提高了,人才培養(yǎng)質(zhì)量才能有更加可靠的保障。尤其是應(yīng)用型大學(xué),必須認(rèn)清現(xiàn)實(shí),腳踏實(shí)地,經(jīng)得住誘惑,耐得住寂寞,始終“以學(xué)生為中心”,心無(wú)旁騖地研究研究如何利用有限的資金完善辦學(xué)條件,研究研究如何提高人才隊(duì)伍的整體實(shí)力與水平,研究研究如何讓莘莘學(xué)子享受應(yīng)該享受的教育資源,得到應(yīng)該得到的知識(shí)熏陶,這才是大學(xué)教育應(yīng)該堅(jiān)守的良知和正途。

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