楊懿琳

文化自信是我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的思想基礎(chǔ)和精神支柱[1]，是一個民族、一個國家以及政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對文化的生命力持有堅定的信心?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的總稱，它不僅是維系古今的重要紐帶，也是連接?xùn)|西方貿(mào)易交流的重要路線?！耙粠б宦贰背h是一項具有全球視野、蘊藏中國智慧、基于長遠考量的創(chuàng)新性發(fā)展倡議，被賦予了深刻的時代內(nèi)涵[2]?！耙粠б宦贰背h的推進和施行具有重要的理論和現(xiàn)實意義，它作為東西方文化交流的走廊，推動了中國文化的傳播，成為世界了解中國的窗口，增強了中國的文化影響力。

一、“一帶一路”倡議對文明互鑒的影響

“一帶一路”倡導(dǎo)的是合作發(fā)展。經(jīng)過上千年的歷史演變，從古絲綢之路到現(xiàn)今的“一帶一路”，都是以包容的姿態(tài)贊成文化交流與創(chuàng)新，并尊重各國民眾在平等互利的基礎(chǔ)上開展經(jīng)濟合作、文化交流與文明互鑒。因此，“一帶一路”所承擔的不僅僅是地區(qū)建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的使命，也需要關(guān)注精神文明與政治文明的建設(shè)[3]。

(一）加速文明遷移，推動國家發(fā)展

不同民族和地區(qū)之間的文化交流與融合帶動不同文明進行地區(qū)性遷移，最終通過文化創(chuàng)新作用于民族、地區(qū)甚至國家的健康發(fā)展，根據(jù)人類發(fā)展演變的歷史經(jīng)驗來看，文明的遷移和進步帶動國家精神文明的轉(zhuǎn)變，最終對國家發(fā)展和目標的制定產(chǎn)生積極作用。千百年來，不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩，積淀形成了世人共知和推崇的和平、開放、包容、互信、互利的絲綢之路精神，而且不斷注入時代內(nèi)涵。作為多元文明碰撞與交流的遺產(chǎn)，絲路精神并非中國獨享，它一直是全人類的共同財富。文明的變遷使得優(yōu)秀的文化元素不斷涌入，現(xiàn)有文明在新元素的激活下展現(xiàn)出更大的文化張力。國家發(fā)展目標的制定需要充分吸收文明的精華，隨著社會文明的不斷進步，發(fā)展主體從多元的文明中獲得更多的利益保障，其實施路徑也將更加寬廣。

文明的變遷需要以經(jīng)濟作為基礎(chǔ)，世界經(jīng)濟的發(fā)展推動各個國家和地區(qū)之間的交流與合作，無論是從技術(shù)層面，還是經(jīng)濟組織層面都對地區(qū)文明產(chǎn)生了潛移默化的影響，文化的遷移使得不同地區(qū)的文明相互融合，最終對整個世界文明產(chǎn)生深刻的影響。由此可見，唯有在經(jīng)濟社會的發(fā)展過程中，才能加速不同文明的流動性，提升文化包容度，并對穩(wěn)定國際秩序的形成保駕護航。從這個層面來講，經(jīng)濟社會的發(fā)展為世界文明的變遷奠定了基礎(chǔ)，而“一帶一路”倡議推動這個基礎(chǔ)形成巨大的正外部性，為相關(guān)國家和地區(qū)所共享。

(二）增進文明互鑒，實現(xiàn)共同價值

“一帶一路”倡議是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?！耙粠б宦贰背h強調(diào)共商、共建、共享，強調(diào)和平共處、和諧、包容，強調(diào)合作互通誠信，這些原則中閃閃發(fā)光的人文精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓是一致的?！耙粠б宦贰背h的提出賦予了古絲綢之路新的內(nèi)涵與生命力，力求建立以經(jīng)濟建設(shè)為基礎(chǔ)，以文化弘揚為先導(dǎo)的人類利益共同體。

“一帶一路”推動了沿線各國在經(jīng)濟、文化、政治等各個領(lǐng)域的深入合作，加速了不同地區(qū)和民族之間的文化交流，并傳播中華文化，將華夏民族傳統(tǒng)文化中的精髓展現(xiàn)給世界各國，從“以和為貴”到“兼濟天下”；從“海納百川”到“和而不同”；從“為君之德”到“天下大同”……這些文化思想“放諸四海而皆準”。借助于“一帶一路”倡議，讓中國文化走出國門，不斷提升中華民族的文化自覺和文化自信，讓其他民族的文化從中華文化的精髓中汲取活力，同時，也吸收、借鑒沿線國家的優(yōu)秀文化，實現(xiàn)文明互鑒。習(xí)近平總書記講，如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。中國文化中的包容就是鼓勵開出更多不同顏色的花朵，讓這個世界春色滿園?！耙粠б宦贰睂⒑献鞴糙A的理念、“人類命運共同體”的構(gòu)想、“中國夢”和世界各國夢融通的種子播撒到“一帶一路”沿線國家，讓它生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

二、“一帶一路”倡議下文明互鑒的實踐目標

國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布的《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》中提出：要打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的一個利益共同體、責(zé)任共同體和命運共同體。這是“一帶一路”倡議下的重要目標，也為實現(xiàn)“一帶一路”倡議下的文明互鑒提供了實踐目標。

（一）維護共同利益

“一帶一路”所倡導(dǎo)的和平與發(fā)展，是維護人類共同利益的重要內(nèi)容之一，也是文明互鑒的根本目標所在，符合“一帶一路”沿線各個國家和民族的利益訴求。因此，“一帶一路”沿線各個國家不僅需要為自身的發(fā)展尋找更多的機會，也需要兼顧其他國家的利益，尋求互利共贏的合作空間。唯有如此，才能在尋求發(fā)展的基礎(chǔ)上，獲得更多的文化理解和認同，減少發(fā)展過程中的矛盾與沖突，滿足地區(qū)和平與發(fā)展的需求。從這一層面來講，“一帶一路”倡議需要構(gòu)建我國與周邊各國的利益共同體，才能共同應(yīng)對日漸復(fù)雜的國際形勢，在國際秩序的重組過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，在國際事務(wù)中享有更多的話語權(quán)。并在全面融入跨區(qū)域合作的過程中，不斷適應(yīng)復(fù)雜的國際形勢和正在緩慢復(fù)蘇的世界經(jīng)濟態(tài)勢[4]。需要注意的是，利益共同體不僅需要共謀發(fā)展，也需要維護這一體系內(nèi)相關(guān)國家和地區(qū)的切身利益，為沿線各國尋求新的經(jīng)濟增長點和利益契合點?！耙粠б宦贰睘檠鼐€各國的交流與合作建立了公共平臺，共同承擔責(zé)任，共同分享成果，在各方文化的帶領(lǐng)下，將沿線各國維系在同一體系之中，開放均衡，兼容并包，形成新的利益共同體。

（二）承擔共同責(zé)任

“一帶一路”彰顯我國的大國責(zé)任感，也是我國為構(gòu)建地區(qū)和平與利益共同體所做出的努力，在謀求發(fā)展利益的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)各國應(yīng)有的責(zé)任擔當。通過“一帶一路”的平臺，激發(fā)沿線各國共同承擔責(zé)任，強化其責(zé)任意識，讓利益共同和文明互鑒成為沿線各國共同的使命和責(zé)任。隨著全球化腳步的加快，原有的國際秩序逐漸失衡，不再適應(yīng)新形勢的需要?；诖?，中國沿著古絲路的足跡，提出了“一帶一路”的構(gòu)想，進一步加大自身的開放力度，為沿線各國的發(fā)展提供更多的機遇，這是中國承擔國際責(zé)任的重要體現(xiàn)，也是對世界做出的時代承諾。與此同時，中國也希望帶動沿線各國共同承擔國際責(zé)任，在力所能及的范圍之內(nèi)主動承擔和履行更多的責(zé)任與義務(wù)?！耙粠б宦贰背h從人類共同的發(fā)展目標出發(fā)，倡導(dǎo)通過對話與合作推動地區(qū)和平與發(fā)展，這不僅有利于國際秩序的重塑，也讓合作共贏成為現(xiàn)實。“一帶一路”不僅致力于地區(qū)發(fā)展，也需要明確責(zé)任，借助于政治、經(jīng)濟、外交等載體，讓沿線各國共同承擔地區(qū)和平與發(fā)展的責(zé)任，增添人類福祉。

（三）堅持共同命運

命運共同體是“一帶一路”倡議實踐過程中的關(guān)鍵目標，也是這一倡議所具有的有效載體和價值表征。縱觀我國近幾年所施行的與周邊國家的外交政策，無不彰顯出我國對和平與發(fā)展的誠意。無論是安鄰還是富鄰，都需要建立在中國強盛的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)命運共同體的終極目標，這也是“一帶一路”倡議承載的首要責(zé)任。關(guān)于這一責(zé)任，可追溯到兩千多年以前的時代，我國以發(fā)達的商品經(jīng)濟和先進的文明為載體，與周邊的歐亞國家開展貿(mào)易互通與人文交流，并發(fā)展演變成為歷史上著名的絲綢之路，對世界進程產(chǎn)生重要影響。這是命運共同體的基礎(chǔ)所在。直到今天，我國提出了“一帶一路”的偉大倡議，希望弘揚古絲路的精神，與沿線各國形成命運共同體，共享改革與發(fā)展的成果，共擔地區(qū)和平與發(fā)展的責(zé)任。就現(xiàn)實情況而言，“一帶一路”沿線各個國家大多屬于發(fā)展中國家，不但缺乏必要的基礎(chǔ)設(shè)施，而且在政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域的發(fā)展極不均衡，制約國家發(fā)展和民族進步的因素較多。例如中東和東南亞等地區(qū)長期面臨軍事威脅、政局動蕩等問題，不僅不利于自身的長足發(fā)展，也限制了文化的輸出。這些問題的長期存在，都需要借助于“一帶一路”倡議所構(gòu)建的命運共同體，來尋求解決的可能。此外，這些國家雖然存在諸多問題，限制了自身的發(fā)展，但也有其他國家不可比擬的優(yōu)勢條件、發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展意愿，借助于“一帶一路”倡議所提供的發(fā)展機遇，必將激發(fā)沿線國家的發(fā)展?jié)撃?，通過合作實現(xiàn)資源共享，優(yōu)勢互補。由此可見，這一倡議不僅有利于推動地區(qū)發(fā)展，更加能夠緩和不同文明在交流碰撞過程中可能產(chǎn)生的矛盾和沖突，為其打造統(tǒng)一的交流平臺，實現(xiàn)政治磋商，經(jīng)濟合作和文明互動，讓不同的地區(qū)和民眾之間建立文化共識和情感共鳴，讓地區(qū)和平與發(fā)展成為現(xiàn)實。

三、實現(xiàn)“一帶一路”倡議下文明互鑒的路徑選擇

（一）和而不同，求同存異——構(gòu)建文明共同體

以習(xí)近平同志為核心的黨中央所倡導(dǎo)的“一帶一路”提議，其核心思想是和平與發(fā)展，這與西方某些國家所倡導(dǎo)的霸權(quán)主義具有本質(zhì)上的不同?！耙粠б宦贰笔茄鼐€各個國家開展和平對話、共謀發(fā)展大業(yè)的平臺，在這一平臺之中，所有國家都享有平等的權(quán)力，通過合作發(fā)掘自身的發(fā)展優(yōu)勢和潛力，推動地區(qū)發(fā)展和民族進步，進而對整個人類社會產(chǎn)生積極的影響力。我國在“一帶一路”所構(gòu)架的利益共同體中，尊重每個國家的話語權(quán)，以“和而不同，求同存異”作為國際對話與合作的基本原則，并努力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和思想，讓更多的地區(qū)和民族感受到中華文化的博大精深和包容互納，在構(gòu)建利益共同體的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文明互鑒。一方面，針對外來文化的涌入，我們要充分發(fā)揮中華文化“海納百川”的精神，選擇性地吸收優(yōu)秀的外來文化，與中華文化相互結(jié)合，推動文化創(chuàng)新和現(xiàn)代文明的進步；另一方面，我們要通過“一帶一路”這一平臺，將華夏文明傳播到沿線各個國家和民族，讓更多人從中華文化中吸取養(yǎng)分，獲得源源不斷的發(fā)展動力，惠及四方民眾，同時提升我國的國際認同感和影響力。在這個過程中，不僅要引進來，更要走出去。中華文化能夠抓住“一帶一路”這一機遇，實現(xiàn)文明傳播和文化創(chuàng)新，與周邊各國建立文明互鑒利益共同體，與中華文化自身的內(nèi)涵、容量和養(yǎng)分密切相關(guān)。基于此，在“一帶一路”背景下，中華文明走出國門，不僅需要加強對沿線各國發(fā)展現(xiàn)狀和需求的深入了解，也需要加強與沿線各地區(qū)和不同民族之間的意識審美、歷史文化、民族風(fēng)俗等的交流與理解。唯有如此，才能增強不同民族和地區(qū)對中華文化的認同感，讓華夏文明與其他民族的心理需求和價值觀和諧共生，讓文明互鑒和利益共同體從可能變成現(xiàn)實。

（二）海納百川，有容乃大——增進文化價值共識

“一帶一路”倡議的核心思想是“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”，這是古人們在大漠戈壁上“馳命走驛，不絕時月”，在汪洋大海之中“云帆高張，晝夜星馳”所凝練和積淀下來的絲路精神。而包容是文明得以匯聚如海，薪火相傳的主要途徑。縱觀古今，在絲綢之路上匯聚的文明覆蓋四方，貫穿歷史，并最終演變成“一帶一路”倡議中合作共贏的經(jīng)濟主張、互利互信的政治愿望和包容互鑒的文化理念。包容與發(fā)展緊密相連，交相輝映，唯有通過與沿線各國全面而深入的合作，促進地區(qū)共同發(fā)展，才能更好地擴大包容，推進融合；唯有建立政治互信、經(jīng)濟共建和成果共享的完整機制，才能成功打造利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。文化的發(fā)展需要接納其他優(yōu)質(zhì)文化，文明的延續(xù)需要匯聚多元文明。中華文化在“一帶一路”倡議的實踐中，充分吸收和借鑒其他國家和地區(qū)的文化精髓，不僅彰顯了大國氣度和風(fēng)范，也帶動沿線各國的文化事業(yè)發(fā)展與文化繁榮，衍生出更多姿多彩的文明。然而，文明的差異也容易引發(fā)巨大的民族沖突，因此，在文明互鑒的過程中，我們要充分重視地區(qū)間宗教信仰、語言習(xí)慣、政治制度、民風(fēng)民俗、經(jīng)濟發(fā)展模式等的不同，正確對待差異性，并在充分尊重這種差異的基礎(chǔ)上，更好地處理地區(qū)之間的合作共融問題，與沿線各國開展友好交流與文明互動，并建立文化合作與交流的平臺。

（三）博采眾長，吐故納新——堅持互動與開放

從不同文明成功交流的經(jīng)驗來看，不同國家與地區(qū)之間的文明流動具有明顯的互動和開放特征，唯有將文化共演與文明互鑒緊密結(jié)合在一起，才能從根本上實現(xiàn)國家和地區(qū)的發(fā)展目標。隨著人類社會進程的不斷推進，國家與地區(qū)之間的交流互動已經(jīng)成為維護地區(qū)和平，促進地區(qū)發(fā)展的必然要求，絲綢之路自古在促進地區(qū)交流互動與發(fā)展的過程中發(fā)揮著重要作用。通過絲綢之路傳遞出的不僅是經(jīng)濟與貿(mào)易，更多的是文化的交流與傳播，將中華文化播撒到世界更多的角落之中，也讓外來文明的精髓源源不斷地涌入我國，帶給我們更多元的文化元素和養(yǎng)分。從反面來看，自古代絲綢之路被強行關(guān)閉之后，我國喪失了對外發(fā)展的便捷通道，形成閉關(guān)鎖國的頹廢之勢，很快就在世界發(fā)展秩序中跌落谷底，成為西方列強鐵蹄下的犧牲品。由此可見，任何文明的進步都需要與其他文明的交流與互動，唯有保持高度的自治與開放，博采眾長，在吸收的過程中實現(xiàn)創(chuàng)造，提升地區(qū)文明的高度、廣度與深度，才能讓文明在不同時空、不同地域之間來回穿梭，締造思想之花，閃耀科技之光，沉淀文明之力量。

（四）揚長避短，兼濟天下——合作繪制共同愿景

“一帶一路”倡議下所達成的文明互鑒，是基于平等的原則，實現(xiàn)不同文明的交流與共融，并通過相互借鑒，取長補短，推動文化創(chuàng)新與繁榮?；诖?，在建設(shè)“一帶一路”的過程中，要在端正政治立場、維護公平道義的基礎(chǔ)上，按照國家交往的慣例與原則，堅決反對任何形式的霸權(quán)主義與強權(quán)政治?！耙粠б宦贰背h追求的是地區(qū)共同利益，以兼濟天下的大國形象，反對任何國家和地區(qū)為追求一己私利而損害地區(qū)共同利益，反對以損害他人的方式為自己謀利的行為，以地區(qū)和平與共同發(fā)展為首要目標，互惠互利，和諧共榮。這不僅符合世界發(fā)展的大趨勢，也符合“一帶一路”倡議的精神內(nèi)涵。正如《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景和行動》中提出，“中國將充分發(fā)揮國內(nèi)各地區(qū)比較優(yōu)勢，實行更加積極主動的開放策略，加強東中西互動合作，全面提升開放型經(jīng)濟水平。”中國也將充分利用各種平臺，加強與其他國家的文化交流，相互借鑒和吸收，合作繪制共同愿景。

從古至今，絲綢之路都不僅僅是一條商業(yè)通道，更是一條無形的經(jīng)濟政治文化流通的道路，是基于和平與發(fā)展原則而建立起來的經(jīng)濟文化交流圈，承載著弱化矛盾沖突，尋求共同發(fā)展的使命和責(zé)任。“一帶一路”倡議下構(gòu)建的是不同民族、不同宗教、不同文化形態(tài)交流融合的平臺，拓展了絲綢之路的內(nèi)涵和價值，使其從經(jīng)濟帶向文化帶轉(zhuǎn)變。在可預(yù)見的未來，“一帶一路”倡議還將順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律和地區(qū)民眾共同的利益訴求，不斷完善和強化，增強這一平臺的合作共贏能力，以海納百川的胸懷，吸引更多的國家和地區(qū)加入進來，共同品嘗合作共贏甜美果實，分享沿線合作與建設(shè)達成的發(fā)展成果。