袁和靜 楊延圣 李秀果

（1.北京中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京 100029；2.浙江工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 浙江 杭州 310023；3.山東臨沭縣臨沭街道第二小學(xué) 山東 臨沂 276700）

高校思想政治理論課程是一門以學(xué)科或理論形態(tài)通過課堂教育的方式對(duì)大學(xué)生直接進(jìn)行馬克思主義理論與思想政治教育的課程。由于是體現(xiàn)社會(huì)主義國家性質(zhì)和統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的課程，因此黨和政府高度重視思想政治理論課程在高校的設(shè)置，教材編輯選用、課程內(nèi)容設(shè)置、課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)等方面都由國家統(tǒng)一制定和實(shí)施。但在強(qiáng)調(diào)其國家課程重要屬性的同時(shí)，高校的思想政治理論課程教學(xué)很容易引發(fā)實(shí)踐操作層面的失范，相當(dāng)一部分教師單純地把思想政治理論課當(dāng)成是理論傳遞的工具，片面簡單地進(jìn)行理論教授，而忽視作為課堂主體的學(xué)生的能力與情感的表達(dá)，導(dǎo)致高校思想政治理論課課堂教學(xué)變成了空洞的理論說服教育，缺乏說服力和吸引力，在一定程度上影響和制約著課程育人目標(biāo)和功能的實(shí)現(xiàn)。

一、主體體驗(yàn)式教學(xué)的學(xué)理分析

（一）主體體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵解讀

主體體驗(yàn)式教學(xué)理念的提出基于美國學(xué)者大衛(wèi)·庫伯（David Kolb）在1984年提出的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論，他認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是由具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括和主動(dòng)檢驗(yàn)四個(gè)適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)[1]，該理論提出后被廣泛應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。筆者在總結(jié)把握“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身思想政治理論課程教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將這一理論延伸到思想政治理論課程教學(xué)實(shí)踐?；诖?，筆者認(rèn)為主體體驗(yàn)式教學(xué)是指在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在其中的主體地位，根據(jù)學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的行為特征和規(guī)律，以營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍為前提，以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性為核心，以學(xué)生在情感、思維、行為等方面積極主動(dòng)參與到教學(xué)實(shí)踐過程為基本特征，讓不同層次的學(xué)生都能主動(dòng)參與并自我提升的教學(xué)模式。基于“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論的主體體驗(yàn)式課堂教學(xué)實(shí)踐，不僅僅只是一種教學(xué)方法的改革，更是一種教學(xué)理念的創(chuàng)新，這種教學(xué)模式有利于進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高課堂教學(xué)實(shí)效性方面具有重要作用。

（二）主體體驗(yàn)式教學(xué)的學(xué)理依據(jù)

1.主體體驗(yàn)式教學(xué)是馬克思主義哲學(xué)思想在教學(xué)活動(dòng)中的反映

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是一種自由自覺的生命活動(dòng)，這種生命活動(dòng)的自由自覺性正是作為人在生活世界中的主體性的根本表現(xiàn)[2]。馬克思認(rèn)為要真正實(shí)現(xiàn)人的自由自覺就必須消滅剝削，實(shí)現(xiàn)人的徹底解放，建立共產(chǎn)主義社會(huì)。而教育就起著解放人本身、塑造人本身的重要作用。馬克思、恩格斯也曾說過，教師是造就人的全面自由發(fā)展的根本方法。主體體驗(yàn)式教學(xué)其實(shí)最根本的就是解放受教育者和學(xué)習(xí)者的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣和能力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。因此，主體體驗(yàn)式教學(xué)既是本體論、規(guī)律論、價(jià)值論、實(shí)踐論哲學(xué)在實(shí)踐中的邏輯延伸，也是這些哲學(xué)實(shí)踐在教育活動(dòng)中的貫徹。

2.主體體驗(yàn)式教學(xué)是教育心理學(xué)研究成果在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用

教育心理學(xué)認(rèn)為人的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)分為智力因素和非智力因素，從學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的心理狀態(tài)分析，學(xué)習(xí)分為兩個(gè)方面：感覺—思維—?jiǎng)?chuàng)造，稱為認(rèn)知過程，屬智力因素；興趣—情感—意思，稱為志向活動(dòng)，屬非智力因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)正是兩者相互制約、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一過程。美國著名心理學(xué)家布盧姆研究認(rèn)為，“90%的學(xué)生的能力傾向差異只不過是學(xué)習(xí)速度的差異，而不是智能差異”[3]，而學(xué)習(xí)速度的差異往往是由非智力因素影響所致。主體體驗(yàn)式教學(xué)正是培育學(xué)生非智力因素的策略，幫助激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)、培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的心理狀態(tài)、讓學(xué)生在自主參與實(shí)踐中獲取更多的知識(shí)。

3.主體體驗(yàn)式教學(xué)是教育學(xué)各類理論發(fā)展在教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新

行為主義教學(xué)理論、認(rèn)知主義教學(xué)理論和人本主義教學(xué)理論是當(dāng)前教育學(xué)界最主要的三種教學(xué)理論，這三種教學(xué)理論都在不同層面涉及了主體體驗(yàn)式教學(xué)的特征。如行為主義教學(xué)理論認(rèn)為教學(xué)的目的就是提供特定的刺激，以引起學(xué)生的特定反應(yīng)；認(rèn)知主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程、強(qiáng)調(diào)直覺思維、強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)；人本主義教學(xué)理論更是在合理汲取前兩種教學(xué)理論優(yōu)秀內(nèi)涵的基礎(chǔ)上提出教學(xué)要以學(xué)生為本，教學(xué)的最終目標(biāo)是使人成為真正自由獨(dú)立的人，進(jìn)而確定了情境教學(xué)、探索問題、形成見識(shí)、計(jì)劃和抉擇、整合五個(gè)階段的非指導(dǎo)性教學(xué)過程[4]。由此可見，主體體驗(yàn)式教學(xué)是在吸收當(dāng)前各類教學(xué)理論流派優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)上形成的一種全新的教學(xué)方式。

二、高校思想政治理論課課堂開展主體體驗(yàn)式教學(xué)的現(xiàn)實(shí)訴求

為了解作為主體的學(xué)生在當(dāng)前高校思想政治理論課課堂教學(xué)的融入狀況、體驗(yàn)程度和教學(xué)評(píng)價(jià)，以深化對(duì)高校開展思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)際情況的認(rèn)識(shí)，為在思想政治理論課課堂上有效開展主體體驗(yàn)式教學(xué)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)，以浙江省部分本科高校為例，從學(xué)生主體角度出發(fā)，通過學(xué)生對(duì)課程認(rèn)知、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和形式以及教學(xué)成效的評(píng)價(jià)等四個(gè)維度進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查共發(fā)放問卷1100份，收回有效問卷1047份，有效問卷回收率為95.2%。為保證調(diào)查的客觀公正，問卷調(diào)查選擇對(duì)象為已經(jīng)修讀完相關(guān)課程的學(xué)生。

（一）課程功能認(rèn)識(shí)不足，主體興趣不濃

對(duì)課程功能認(rèn)識(shí)和課程興趣的調(diào)查主要圍繞課程學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和課堂表現(xiàn)情況進(jìn)行。調(diào)查顯示，40.2%的學(xué)生課程學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為“是必修課，必須上”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“提高思想政治理論素質(zhì)”選項(xiàng)。課堂表現(xiàn)方面，51.6%的同學(xué)表示自己有思想政治理論課曠課的經(jīng)歷，曠課群體中43.8%的同學(xué)明確表示曠課的原因是對(duì)課程不感興趣?；谝陨蠑?shù)據(jù)，筆者認(rèn)為當(dāng)前高校思想政治理論課課堂教學(xué)問題較為嚴(yán)峻，學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課重要性的認(rèn)識(shí)不足，僅僅當(dāng)做是完成學(xué)業(yè)修滿學(xué)分的課程，而沒有真正意識(shí)到思想政治理論課程對(duì)塑造大學(xué)生健全人格、培育大學(xué)生正確三觀以及推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重大意義。正是這種片面簡單化的認(rèn)識(shí)，加上自我管理、自我約束能力較差，導(dǎo)致學(xué)生作為課堂主體自覺融入到課堂教學(xué)實(shí)踐中的興趣不夠強(qiáng)烈。

（二）課堂教學(xué)內(nèi)容重理論，主體體驗(yàn)不強(qiáng)

教學(xué)內(nèi)容是影響學(xué)生主體體驗(yàn)感的重要因素，教學(xué)內(nèi)容是否關(guān)乎學(xué)生成長需要，是高校思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)效性的重要指標(biāo)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，26.8%的學(xué)生認(rèn)為“教材過于偏重理論，與現(xiàn)實(shí)不合”是當(dāng)前思想政治理論課課堂教學(xué)中存在的最主要問題，這一結(jié)論也可以從“思想政治理論課老師講授的內(nèi)容能否有效地幫助你解決現(xiàn)實(shí)問題”的調(diào)查數(shù)據(jù)來證實(shí)。調(diào)查顯示，52.7%的學(xué)生認(rèn)為課程內(nèi)容不能有效地幫助解決現(xiàn)實(shí)問題。筆者認(rèn)為造成這一現(xiàn)象主要基于兩個(gè)原因：一是學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，功利性色彩濃厚，凡事喜歡追求立竿見影的效果，但對(duì)于思想政治理論課來講，對(duì)人的影響應(yīng)該是潛移默化的，成效也不是即刻體現(xiàn)的；二是教師課堂教學(xué)內(nèi)容陳舊，不能很好地結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理論解讀和案例分析，導(dǎo)致學(xué)生主體無法在課堂教學(xué)中具有切身體驗(yàn)感。

（三）課堂教學(xué)形式單一，主體參與不夠

課堂教學(xué)形式是激發(fā)學(xué)生主體參與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵所在，在很大程度上影響著學(xué)生主體參與的積極性和主動(dòng)性。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在當(dāng)前的思想政治理論課課堂教學(xué)中，81%的學(xué)生表示會(huì)在課堂上做與課堂無關(guān)的事情，其中23.7%的學(xué)生認(rèn)為這主要是由于“灌輸型教學(xué)模式，學(xué)生參與度低”造成的。筆者認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的原因主要在于教師并未真正在課堂教學(xué)組織形式上充分尊重學(xué)生的主體地位，主動(dòng)式、開放式、參與式的教學(xué)形式并未真正運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐過程中。雖然很多高校都已經(jīng)采取了多媒體教學(xué)，但多媒體內(nèi)容絕大多數(shù)只是課程內(nèi)容的一種呈現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)換，教師“一言堂”的教學(xué)形式并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，教師與學(xué)生之間依舊是一種傳統(tǒng)的、簡單的、單向的師生互動(dòng)，學(xué)生缺少條件參與到思想政治理論課課堂教學(xué)活動(dòng)中來。

（四）課程實(shí)踐教學(xué)薄弱，主體融入不足

實(shí)踐教學(xué)是深化學(xué)生主體理論學(xué)習(xí)的重要途徑，高校思想政治理論課作為一門特殊的課程，更需要在實(shí)踐教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生主體的融入，通過學(xué)生主體感性認(rèn)識(shí)的獲取從而加深對(duì)理性認(rèn)識(shí)的深化。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，30.5%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)缺乏必要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，33.2%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)因缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)，并沒有幫助自己加深對(duì)馬克思主義理論的了解。這在印證只有實(shí)踐才能出真知的同時(shí)，反映出學(xué)生對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的需求。筆者認(rèn)為出現(xiàn)課程實(shí)踐教學(xué)薄弱的情況主要是由于思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容的理論體系并未真正實(shí)現(xiàn)向?qū)嵺`體系的轉(zhuǎn)化造成的。特別是很多高校單純地把教學(xué)實(shí)踐等同于第二課堂校園文化活動(dòng)，扭曲了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的真實(shí)意蘊(yùn)。

三、高校思想政治理論課課堂實(shí)施主體體驗(yàn)式教學(xué)的基本思路

教育部部長袁貴仁曾強(qiáng)調(diào)，要把高校思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程?？梢哉f，整個(gè)課程建設(shè)目標(biāo)群體評(píng)價(jià)和功能評(píng)價(jià)的主體指向性是非常明確的，大學(xué)生作為高校思想政治理論課的主體地位毋庸置疑。但反觀當(dāng)今課程建設(shè)的實(shí)際與成效，大學(xué)生的主體性并未得到充分的尊重與激發(fā)，因此如何在思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)踐中激發(fā)大學(xué)生主體意識(shí)，開展主體體驗(yàn)式教學(xué)已成為教育領(lǐng)域的重要課題。

主體體驗(yàn)式教學(xué)融入高校思想政治理論課課堂教學(xué)的基本步驟主要分為兩步，第一步是教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種情境，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過學(xué)生在特設(shè)的情境中的真實(shí)體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)思維的抽象概括，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化；第二步是通過實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的應(yīng)用情境中實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)化知識(shí)的主動(dòng)檢驗(yàn)，從而深化對(duì)理論知識(shí)的理解。而要在課堂教學(xué)中真正做到這兩步，則需要從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、實(shí)踐教學(xué)等方面頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)架構(gòu)。

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念，激發(fā)主體參與意愿

教學(xué)理念的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的核心環(huán)節(jié)，是教學(xué)改革成功的關(guān)鍵所在。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)通過自身教育理念傳遞、教學(xué)策略設(shè)計(jì)喚起學(xué)生的主體意識(shí)，喚起學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)過程中，共同完成“教”、“學(xué)”任務(wù)。主體體驗(yàn)式教學(xué)理念的核心在于“以學(xué)生為本”，當(dāng)前教育界對(duì)這一理念已基本達(dá)成共識(shí)，但在真正的教學(xué)活動(dòng)中仍顯不足。在思想政治理論課課堂教學(xué)中貫徹“以學(xué)生為本”的教育理念，應(yīng)注意兩個(gè)方面的問題：一是避免單極化思維。以學(xué)生為中心并不是否認(rèn)教師的地位，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的功能和角色分工不能片面性地解讀，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位和教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位。二是處理好學(xué)生多樣化與個(gè)性化問題?！耙詫W(xué)生為本”的教育理念的核心要義是尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和需求，提供多樣化的指導(dǎo)與幫助，因此，在課堂教學(xué)中要注意針對(duì)性、注意學(xué)生個(gè)性化成長要求。

（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富主體參與體驗(yàn)

教學(xué)內(nèi)容是激發(fā)學(xué)生主體參與興趣、滿足學(xué)生主體多元需求、豐富學(xué)生主體參與體驗(yàn)的基礎(chǔ)。針對(duì)當(dāng)前高校思想政治理論課課程教學(xué)內(nèi)容偏重理論、與實(shí)際結(jié)合不夠的情況，從主體需求角度優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性已成為高校思想政治理論課課堂教學(xué)改革的追求。在高校思想政治理論課課堂教學(xué)中，可以從三個(gè)方面著手優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富主體參與體驗(yàn)：一是教學(xué)內(nèi)容選擇上要體現(xiàn)時(shí)代性。當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)變化很快，學(xué)生接觸最新信息的速度也很快，只有選取最新的教學(xué)案例才能激發(fā)學(xué)生主體的興趣，引發(fā)學(xué)生主體的共鳴。二是教學(xué)內(nèi)容選擇上要注重實(shí)用性。教學(xué)內(nèi)容的選取應(yīng)符合學(xué)生個(gè)性化的成長需求，要有針對(duì)性地滿足不同類型學(xué)生成長成才的需要，要能真正幫助學(xué)生解決成長成才過程中遇到的各種各樣的現(xiàn)實(shí)問題。三是教學(xué)內(nèi)容選擇上要注重生活化。可以選擇具有省情特色和校本特色的內(nèi)容，將其作為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充，讓學(xué)生能直觀地感受到思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容貼近自身生活。通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生在體驗(yàn)中加深對(duì)思想政治理論課程的認(rèn)識(shí)和理解，提高馬克思主義理論的說服力和感染力。

（三）改善教學(xué)方式，拓寬主體參與渠道

教學(xué)方式是教學(xué)方法與教學(xué)形式的總稱，選擇什么樣的教學(xué)方法，采用什么樣的教學(xué)形式，在一定程度上也會(huì)影響學(xué)生主體的參與興趣與程度。2005年，中共中央、宣傳部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中指出，“教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，要多用通俗易懂的語言、生動(dòng)鮮活的案例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果?！苯虒W(xué)方式的選擇應(yīng)注重把握三點(diǎn)：一是關(guān)注學(xué)生喜好需求。筆者在調(diào)研中曾對(duì)學(xué)生最喜歡的教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)研，依次排序?yàn)椋阂曨l音頻、小組討論、社會(huì)實(shí)踐、理論解讀、參觀考察、專題講座。因此，教師要在現(xiàn)有教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合學(xué)生喜好，綜合運(yùn)用視頻、音頻等資料，采用學(xué)生喜聞樂見的課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。二是借用網(wǎng)絡(luò)新媒體力量。特別是近年來，借助于新媒體技術(shù)的普及，“翻轉(zhuǎn)課堂”成為教育界研究的重要話題，很多高校開始了高校思政類MOOCs課程的嘗試，開始構(gòu)建以學(xué)生為中心的教學(xué)關(guān)系[5]，實(shí)現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。三是注重創(chuàng)設(shè)并發(fā)揮情境作用。情境是主體體驗(yàn)的重要載體，是主體參與課堂教學(xué)活動(dòng)的重要渠道，教師可以通過音樂共鳴、視頻再現(xiàn)、圖片欣賞、表演感悟、閱讀討論、思考辯論等方式創(chuàng)設(shè)各類情境，渲染課堂氣氛，讓學(xué)生身臨其境，體悟哲理[6]。

（四）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)主體認(rèn)知反思

實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課的重要組成部分，也是主體體驗(yàn)式教學(xué)策略設(shè)計(jì)的主要環(huán)節(jié)。2015年，中共中央宣傳部和教育部聯(lián)合印發(fā)的《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》明確提出，要“努力強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，建設(shè)與課堂教學(xué)相互促進(jìn)的思想政治理論課第二課堂教學(xué)體系”，這更加凸顯思想政治理論課教學(xué)中的實(shí)踐特色要求。學(xué)生主體可以在實(shí)踐教學(xué)中深化對(duì)課程功能的認(rèn)識(shí)，也可以通過實(shí)踐教學(xué)的反思，來加深對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生主體的主動(dòng)性和自覺性。在實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)上，應(yīng)注意兩方面的區(qū)分：一是實(shí)踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)的區(qū)分。當(dāng)前思想政治理論課程主要關(guān)注的是間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸的主要是理論化、系統(tǒng)性、規(guī)律性的知識(shí)，但實(shí)踐教學(xué)往往以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體在實(shí)踐中的切身感受。二是實(shí)踐教學(xué)與課外活動(dòng)的區(qū)分。實(shí)踐教學(xué)其本質(zhì)溯源仍是一種教學(xué)活動(dòng)，是教學(xué)過程向?qū)嵺`活動(dòng)的一種延伸，但課外活動(dòng)則是教學(xué)計(jì)劃以外的各類安排，其本質(zhì)不屬于教學(xué)活動(dòng)。此外，課外活動(dòng)僅僅局限于課外，自發(fā)性和自由性特征明顯，但實(shí)踐教學(xué)不僅僅局限在課外，也可以在課內(nèi)，同時(shí)也具有組織性、紀(jì)律性的特征[7]。

高校思想政治理論課程的特殊屬性決定了其教學(xué)過程要有別于其他的課程，一方面基于其國家課程的屬性，另一方面基于學(xué)生全面成長成才的培養(yǎng)目標(biāo)定位。將主體體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用于高校思想政治理論課課堂教學(xué)，在課堂教學(xué)中切實(shí)貫徹“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，才能在教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)方式設(shè)計(jì)、實(shí)踐教學(xué)開展等方面深化主體課程認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生主體興趣，豐富主體參與體驗(yàn)，引導(dǎo)主體認(rèn)知反思，才能真正的讓思想政治理論課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程。

［1］David Kolb.Experiential Learning:Experience as the Source ofLearning and Development［M］.New Jersey：Prentice-Hall，1984：41，27，23，24，42.

［2］宋文慧，張曉東.主體性的實(shí)踐與實(shí)踐著的主體性的統(tǒng)一——論馬克思的主體性思想［J］.中共南京市委黨校學(xué)報(bào)，2013（3）：17-21.

［3］吳紅耘等.修訂的布盧姆認(rèn)知教育目標(biāo)分類學(xué)的理論意義與實(shí)踐意義——兼論課程改革中“三維目標(biāo)”說［J］.課程.教材.教法，2009（2）：92-96.

［4］柳海民.教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2011：207-208.

［5］王福和等.高校大學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變機(jī)制探究——以MOOCs課程為例［J］.浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（4）：439-442.

［6］阮曉鶯.體驗(yàn)式教學(xué)法在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中的探究與運(yùn)用［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009（1）：70-74.

［7］佘雙好.關(guān)于思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)的思考［J］.思想教育研究，2012（4）：54-58.