王靜

摘 要： 《說文解字》中收錄的與古人生命養(yǎng)護(hù)相關(guān)的字，可以從日常飲食、內(nèi)外環(huán)境、運(yùn)動(dòng)健身、娛樂情志四個(gè)方面分類闡述，以此得見古代中醫(yī)在抵御疾病、養(yǎng)護(hù)生命方面的預(yù)防措施，以及古人樸素的以“和”為貴的生命養(yǎng)護(hù)觀。

關(guān)鍵詞： 說文解字 中醫(yī) 生命 養(yǎng)護(hù)

漢字的發(fā)明、演變、流傳和它負(fù)載的文化信息是中國傳統(tǒng)文化的濃縮與精華，是發(fā)掘古代社會(huì)生活情境的“活化石”。《說文解字》中收錄了一些與當(dāng)時(shí)人們生活習(xí)慣、生命養(yǎng)護(hù)相關(guān)聯(lián)的字，它們散落在《說文》的不同部首下，將它們提取出來分類闡述，可以了解漢代的預(yù)防醫(yī)學(xué)在抵御疾病、維護(hù)生命健康方面的措施和觀念。

一、 日常飲食

飲食在人類生命繁衍延續(xù)上至關(guān)重要?？梢哉f，人類的生命得以發(fā)展壯大得益于人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中不斷豐富食物種類、調(diào)整飲食方式、注重飲食衛(wèi)生、不斷積累飲食知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

二、內(nèi)外環(huán)境

三、運(yùn)動(dòng)健身

體育活動(dòng)作為防病強(qiáng)身的手段很早就被認(rèn)識(shí)到了，人們?cè)趧谧魃a(chǎn)過程中發(fā)展了許多形式簡(jiǎn)單、豐富有趣的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生活動(dòng)，如登高、賽馬、田獵、踩高蹺、郊游、踢球等。

（一）踩高蹺?！蹲悴俊穂1]（40）“蹻，舉足行高也”，即踩高蹺。又《走部》[1]（30）“趫，善緣木走之才”，即擅長(zhǎng)踩高蹺技藝的人。古代不但有踩高蹺的民間活動(dòng)，還有技藝精湛的高蹺人才，可見這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

（四）蹴鞠?！陡锊俊穂1]（55）“鞠，蹋鞠也”。即今之踢皮球?！蹲悴俊穂1]（40）“蹴，躡也”，即踐踏。“?！?，踐踏?！疤＞稀奔匆愿餅榍虻耐馄ぃ悦珵橹虚g填充物，踢踏之以游戲，是一種上至王公貴族、下至平民百姓的體育競(jìng)技活動(dòng)。

四、娛樂情志

（二）音樂?！兑舨俊穂1]（52）“音，聲也，生于心，有節(jié)于外”。音樂是人內(nèi)心情緒的抒發(fā)，具有強(qiáng)烈的直覺性和感染力，相比詩書這種潛移默化陶冶性情的方式來說，具有快速直接的特點(diǎn)。古人認(rèn)為文明健康、旋律美妙的音樂能陶冶性情、消解愁悶?！赌静俊穂1]（119）“樂，五聲八音總名”。古代音樂的“五聲”（宮、商、角、羽、徽）對(duì)應(yīng)人體的五臟，具有調(diào)節(jié)五臟、和順氣血的作用?！墩f文》中還保存了許多古代樂器名稱，如“琴、瑟、琵琶、箏、笛、簫、筒（洞簫）、笙、竽、鼓、塤、鐘、鈴、缶、磬”等，可見古代樂器種類之多，演奏方法之復(fù)雜多樣，吹、拉、彈、撥，心手合一，活動(dòng)四肢，益智健腦，達(dá)到養(yǎng)生養(yǎng)心的目的。

（三）垂釣。《金部》[1]（299）“釣，鉤魚”。垂釣?zāi)芴找毙郧?，放松身體，培養(yǎng)耐性。垂釣的環(huán)境往往在田園山水之間，天人相應(yīng)，悠然獨(dú)樂。釣魚時(shí)要穩(wěn)重耐心，但也需眼疾手快，一靜一動(dòng)，相得益彰，也是很好的養(yǎng)性怡情之法。

綜上所述，《說文》中的生命養(yǎng)護(hù)方式體現(xiàn)了古人及古代醫(yī)學(xué)樸素的生命養(yǎng)護(hù)觀。從日常飲食的適度到重視人體情志的調(diào)和，都顯示著古代中醫(yī)“和”的觀念。動(dòng)靜互涵、天人相應(yīng)、形神合一等都是“和”的表現(xiàn)形式，這些都蘊(yùn)含在古人日常飲食、生活、健身和娛樂中，展現(xiàn)了中醫(yī)預(yù)防科學(xué)的特色。

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基金項(xiàng)目：湖北省教育廳青年項(xiàng)目“《說文解字》與古代中醫(yī)人體生命觀”（項(xiàng)目批號(hào)：15Q111）。