秦元海

摘 要：要落實(shí)高?！傲⒌聵?shù)人”的根本任務(wù)，提高思想政治理論課教學(xué)效果，思想政治理論課教師必須克服不備學(xué)生、不會(huì)備學(xué)生的盲目施教現(xiàn)象，牢固樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念。采取方法如下：讓學(xué)生主動(dòng)接近教師，敞開(kāi)學(xué)生心扉；教師主動(dòng)接近學(xué)生，了解學(xué)生實(shí)際；利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，了解學(xué)生個(gè)性；開(kāi)展各類活動(dòng)，展現(xiàn)學(xué)生風(fēng)采；組建學(xué)生工作隊(duì)，反饋學(xué)生信息；多學(xué)科教師聯(lián)手，研究學(xué)生特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；教學(xué)；備學(xué)生

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）08-0207-02

當(dāng)前高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真、沒(méi)興趣，教師身心疲憊、無(wú)成就感，致使教學(xué)效果與教學(xué)目標(biāo)的差距較大。落實(shí)高?！傲⒌聵?shù)人”的根本任務(wù)，提高思政課教學(xué)的實(shí)效性，思政課教師必須牢固樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，重視“備學(xué)生”，學(xué)會(huì)“備學(xué)生”，深入了解學(xué)生，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地變革教學(xué)模式與方法，真正做到因材施教，不斷提升教學(xué)效果。

一、備學(xué)生之意義所在

課前備課是課堂教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)工作中，絕大多數(shù)教師都能做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，但在備學(xué)生方面還比較欠缺，他們不了解當(dāng)代學(xué)生的思想行為特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律，有的教師憑多年的教學(xué)老經(jīng)驗(yàn)、老模式、老方法以不變應(yīng)萬(wàn)變，沒(méi)有想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急，不顧學(xué)生行為動(dòng)向與思想感受，其結(jié)果不盡人意。

“高校思想政治教育作為指向大學(xué)生的思想政治教育，其對(duì)象一方面就要受制于大學(xué)生本身的規(guī)定性，另一方面要受制于思想政治教育的本質(zhì)要求?！盵1]高校思政課面對(duì)的是一群朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)、思維活躍、興趣廣泛的青年，特別是在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生獲取知識(shí)的來(lái)源廣、信息量大，新名詞、新思想、新觀念層出不窮。作為教師只有與時(shí)俱進(jìn)、與學(xué)生同步，研究新的教育教學(xué)規(guī)律，才能抓住重點(diǎn)、切中要害，更好地駕馭課堂，才能把課講得妙趣橫生、引人入勝，才能使教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，才能一把鑰匙開(kāi)一把鎖，真正做到因材施教。

備課作為教師課前準(zhǔn)備的過(guò)程，亦是教師提高知識(shí)水平和教學(xué)能力、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。教師通過(guò)深入學(xué)生、了解學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代新知識(shí)，接受新思想，專業(yè)水平和教學(xué)設(shè)計(jì)能力就必然會(huì)得到提高，這也容易使教師得到學(xué)生的愛(ài)戴與尊敬，也才能更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，獲得教師應(yīng)有的成就感與自豪感。

二、備學(xué)生之內(nèi)容探析

（一）備學(xué)生對(duì)學(xué)科體系設(shè)置的價(jià)值認(rèn)同度

思政教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、持續(xù)的系統(tǒng)化工程，高校與中學(xué)的思政教育都是同屬于這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)的兩個(gè)階段，這兩個(gè)階段的思政教育內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上應(yīng)當(dāng)是相互承接、層層遞進(jìn)的[2]。但目前高校思政課與中學(xué)思政課還沒(méi)有完全過(guò)渡過(guò)來(lái)，兩個(gè)階段的思政教育沒(méi)有實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，特別是教材內(nèi)容兩者有重復(fù)現(xiàn)象。一些學(xué)生對(duì)此會(huì)有老套、乏味的感受。還有的學(xué)生受實(shí)用主義思想影響，認(rèn)為思政課實(shí)用性差，影響了學(xué)習(xí)積極性。教師把握這一點(diǎn)有助于及時(shí)糾正學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)，也有助于促進(jìn)高校思政課課程體系的改革。

（二）備學(xué)生對(duì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)積累度

如今，學(xué)生和教師擁有同樣的信息資源，有時(shí)學(xué)生的視角甚至更加獨(dú)特、更加廣泛，再加上有些知識(shí)點(diǎn)學(xué)生已經(jīng)在中學(xué)階段學(xué)習(xí)了，學(xué)生們對(duì)教學(xué)內(nèi)容已有了一定的原始積累，這對(duì)思政課課堂教學(xué)會(huì)產(chǎn)生一定的影響。教師在上課前必須了解學(xué)生在這方面的知識(shí)積累度，在教學(xué)中做到通盤考慮，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、社會(huì)需要以及學(xué)生的實(shí)際，適度增刪，已知內(nèi)容不重講，交叉內(nèi)容比較講，遞進(jìn)內(nèi)容深刻講，優(yōu)化教育教學(xué)的結(jié)構(gòu)，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（三）備學(xué)生對(duì)教學(xué)常用方法的認(rèn)可度

教學(xué)方法是聯(lián)結(jié)教師教與學(xué)生學(xué)的重要紐帶，是提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的重要保證，是影響教師威信和師生關(guān)系的重要原因，教學(xué)方法也會(huì)影響到學(xué)生的身心發(fā)展[3]。在互聯(lián)網(wǎng)中成長(zhǎng)起來(lái)的“95后”，見(jiàn)多識(shí)廣、思維活躍。在教學(xué)中，傳統(tǒng)的灌輸理論很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。了解學(xué)生的訴求，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地選用現(xiàn)代或?qū)W生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式與手段開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，才能建立融洽的師生關(guān)系、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

（四）備學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外重大問(wèn)題的關(guān)注度

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、政治多極化、文化多元化，面對(duì)全球性的貧富分化、利益紛爭(zhēng)、政治動(dòng)蕩與價(jià)值沖突，以及國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建、統(tǒng)戰(zhàn)等方方面面紛繁復(fù)雜的狀況，學(xué)生是否關(guān)注，關(guān)注度如何？受以往閱歷不足、知識(shí)與能力欠缺的影響，學(xué)生對(duì)真假是非、善惡美丑會(huì)出現(xiàn)不同的甚至是錯(cuò)誤的判斷與選擇。教師只有了解這些，才能在教學(xué)中及時(shí)糾偏，對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)厲制止或正確引導(dǎo)，保障學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

（五）備學(xué)生分析與解決問(wèn)題的成熟度

當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立、思維活躍、樂(lè)觀、張揚(yáng)，容易盲目自大和自以為是。但由于其生活經(jīng)歷、社會(huì)閱歷與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理性思維欠缺，容易感情用事，跟著感覺(jué)走，面對(duì)問(wèn)題要么束手無(wú)措、無(wú)所適從，要么一意孤行、冒險(xiǎn)蠻干。教師把握學(xué)生這一認(rèn)知規(guī)律，就可以因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

（六）備學(xué)生對(duì)思政課教師素質(zhì)的接受度

一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，而一個(gè)好教師就是一門好課程。學(xué)生喜歡某一門課，往往是從喜歡這門課的教師開(kāi)始。教師如果想讓學(xué)生喜歡你的課，首先要讓學(xué)生喜歡你這個(gè)人。為此，教師要去了解學(xué)生心中的好老師是個(gè)什么樣子，比如，衣著服飾、人格魅力、文化修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)、能力素質(zhì)等等。教師要積極研究學(xué)生心理，把握學(xué)生的思想脈搏和興趣偏好，盡量去適合學(xué)生的“胃口”，并努力做深受學(xué)生喜歡、愛(ài)戴與尊敬的教師。

（七）備學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的行為參與度

思政課教學(xué)過(guò)程不是教師自?shī)首詷?lè)的獨(dú)角戲，它需要師生臺(tái)上臺(tái)下、課上課下廣泛的互動(dòng)與交流。教師必須要及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及課前、課中、課后的行為動(dòng)向。目前，思政課課堂經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不愿聽(tīng)、不想聽(tīng)，甚至睡覺(jué)、玩游戲等現(xiàn)象，作為教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒消極、行動(dòng)怠慢，或逃課等不良行為，應(yīng)及時(shí)找到原因，做好調(diào)適。

三、備學(xué)生之方法思考

（一）讓學(xué)生主動(dòng)接近教師，敞開(kāi)學(xué)生心扉

教師在教學(xué)活動(dòng)中，要努力營(yíng)造一種能夠充分發(fā)揮主體意識(shí)的民主寬松的氛圍和環(huán)境，在這里學(xué)生完全可以無(wú)拘無(wú)束、暢所欲言，讓學(xué)生感到身心的自由與解放、個(gè)性的舒展和張揚(yáng)、個(gè)體潛質(zhì)和能力的綻放。為此，教師要提高自己的信任度，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升自己的人格魅力和親和力，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力?！坝H其師，信其道?！苯處熤挥凶鹬貙W(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，悉心塑造為人師表的品格和綜合素質(zhì)，學(xué)生才會(huì)對(duì)你打開(kāi)心扉，主動(dòng)與教師談學(xué)習(xí)、談理想、談人生。

（二）教師主動(dòng)接近學(xué)生，了解學(xué)生實(shí)際

教學(xué)是一門藝術(shù)，但這是一門需要互動(dòng)的藝術(shù)。所以，教學(xué)要成為藝術(shù)，教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈，和學(xué)生同呼吸，共歡樂(lè)。比如，要學(xué)會(huì)主動(dòng)問(wèn)候。“你好”“見(jiàn)到你很高興”等簡(jiǎn)單的問(wèn)候話語(yǔ)，雖然只有只言片語(yǔ)，但它是交流的“通行證”，是通向你與別人深入交談的一座橋梁。再如，要善于聆聽(tīng)。走進(jìn)學(xué)生就要以“我愿洗耳恭聽(tīng)”的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的談話。在與學(xué)生溝通時(shí)少講多聽(tīng)，全面地了解學(xué)生所思所想，所作所為。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，了解學(xué)生個(gè)性

如今互聯(lián)網(wǎng)已成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分，由于網(wǎng)絡(luò)的特殊性，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)很容易在這里流露出來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)出真實(shí)的“自我”，這是教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的絕好機(jī)會(huì)。一是教師要經(jīng)常瀏覽學(xué)生的網(wǎng)頁(yè)，留意學(xué)生發(fā)的內(nèi)容或回復(fù)情況，及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)或情緒變化。二是課前教師將教學(xué)大綱、教案等上傳到網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生對(duì)此提出積極的意見(jiàn)或建議，教師在整合各種意見(jiàn)后再做適當(dāng)調(diào)整。三是組織學(xué)生網(wǎng)上討論。讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上展示自己，教師能更全面而準(zhǔn)確地了解學(xué)生。

（四）開(kāi)展各類活動(dòng)，展現(xiàn)學(xué)生風(fēng)采

通過(guò)看視頻、聽(tīng)歌曲、做游戲、講故事、學(xué)文件、聽(tīng)講座、演講賽等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于參與的豐富多彩的“第二課堂”，讓學(xué)生盡情釋放自我，展示個(gè)性魅力?；顒?dòng)中，教師啟發(fā)學(xué)生談理想、話人生、聊感悟。學(xué)生在此過(guò)程中展示出來(lái)的都是真實(shí)的自我，很多東西會(huì)通過(guò)他的表情和肢體動(dòng)作、語(yǔ)言、情緒、態(tài)度、行為表現(xiàn)出來(lái)，只要教師仔細(xì)觀察就能夠把握每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，了解學(xué)生思想脈搏、行為特點(diǎn)以及認(rèn)知規(guī)律。

（五）組建學(xué)生工作隊(duì)，反饋學(xué)生信息

培養(yǎng)學(xué)生骨干，讓學(xué)生了解學(xué)生，形成穩(wěn)定的信息反饋機(jī)制，教師要及時(shí)掌握學(xué)生的相關(guān)信息。發(fā)掘思政教育方面有特長(zhǎng)、有愛(ài)心的優(yōu)秀學(xué)生成立學(xué)生思政工作隊(duì)，如班委、團(tuán)委、學(xué)生黨員、課代表等，他們本身就是學(xué)生中的一員，和同學(xué)們朝夕相處，最了解學(xué)生也最懂學(xué)生。只要教師真心實(shí)意地對(duì)待學(xué)生工作隊(duì)成員，他們會(huì)給你提供更加全面的、真實(shí)的觀點(diǎn)和資料。

（六）多學(xué)科教師聯(lián)手，研究學(xué)生特點(diǎn)

在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中，部分教師在教學(xué)及日常生活中也有意識(shí)地觀察和分析學(xué)生特點(diǎn)。但教師之間的交流還不夠，大家很少一起共同備學(xué)生。其實(shí)，其他學(xué)科的教師也明確表示在教學(xué)中備學(xué)生是備課當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)，多學(xué)科的教師之間完全可以在備學(xué)生上實(shí)現(xiàn)集體備課，以團(tuán)隊(duì)的方式組織備課管理，減少了每個(gè)教師備課的次數(shù)，提高了每一講的含金量，而且也為教師提供了較多的科研時(shí)間，把教學(xué)工作做得更好。

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