吳丹

[摘要]音樂(lè)課以教師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂(lè)課里，很多教師不是笑臉相迎，在教學(xué)過(guò)程中，教師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時(shí)光表灌之。教學(xué)反思重在“思”。教案中的“教后記”突出“思”。聽(tīng)課評(píng)課中“思”促進(jìn)反思自我?！八肌焙笳摇按鸢浮?。適度恰當(dāng)?shù)胤此紲o本人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法。教學(xué)中的反思就是面鏡子，愿音樂(lè)教師，捧著這面鏡子與智慧上路。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)音樂(lè) 教學(xué)設(shè)計(jì) 反思方法

前段時(shí)光，我們對(duì)部分小學(xué)生進(jìn)行了一次“音樂(lè)傾向”的抽樣調(diào)查，得到了一系列有價(jià)值的信息。在他們的答卷反饋里，我們得不到一向期望的“音樂(lè)課是學(xué)生最喜歡上的課”、“音樂(lè)老師是學(xué)生最喜歡的老師”的那種感動(dòng)，相反的卻是冷漠與排斥：他們熱衷的是流行歌曲、偶象歌星，而對(duì)教材中的歌曲卻不屑一顧：他們能夠如數(shù)家珍似的報(bào)出一長(zhǎng)溜的、連音樂(lè)老師恐怕還未所聞的歌名及某某歌星所唱，而對(duì)音樂(lè)課上老師反復(fù)教唱、竭盡所能講解的歌（樂(lè)）曲卻模糊不清，甚至毫無(wú)印象……那里固然能找到許多原因，講出一大串非我們音樂(lè)教師所能的理由，但從一個(gè)教育者應(yīng)有的工作職責(zé)感和歷史使命感來(lái)反思我們的教育，恁心而論，我們的課堂教學(xué)本身存在的許多問(wèn)題恐怕也是一個(gè)不容低估的重要因素。

一、課堂音樂(lè)教學(xué)中的“音樂(lè)”含量過(guò)低

音樂(lè)是藝術(shù)，而音樂(lè)教學(xué)更是藝術(shù)教學(xué)中的藝術(shù)。音樂(lè)反思性教學(xué)則是指運(yùn)用教育教學(xué)的有關(guān)理論，對(duì)課堂教學(xué)的教育理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)資料、教學(xué)方法等方面進(jìn)行科學(xué)的分析和思考，從中歸納出成敗得失，為不斷優(yōu)化后續(xù)教學(xué)帶給重要的條件。因?yàn)槲〗逃?xùn)，能更好地促進(jìn)教學(xué)資料的選取、組合、調(diào)整；教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、達(dá)成；教學(xué)策略的合理、優(yōu)化，才能使課后的反思性真正起到反思、調(diào)整、改善后續(xù)教學(xué)的用心作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)的效能，不斷提高學(xué)生的音樂(lè)感受力和音樂(lè)審美潛力。所以每學(xué)期對(duì)自我的一次教學(xué)反思是很有必要的。音樂(lè)課類(lèi)似文學(xué)課，語(yǔ)言文字解說(shuō)的多，提及音樂(lè)語(yǔ)言、挖掘藝術(shù)情感的少。在我所聽(tīng)到的音樂(lè)課里，這種狀況不在少數(shù)，尤其是欣賞課。有些老師的課，他們講得多，要學(xué)生用心聆聽(tīng)的少：把自我對(duì)音樂(lè)的理解傾其所有，非講個(gè)清清楚楚不可的多，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂(lè)去激發(fā)想象的少：用語(yǔ)言表達(dá)的多，用情感體驗(yàn)的少。因此，在一些老師的教學(xué)中，語(yǔ)言多，音樂(lè)少，全然沒(méi)有了音樂(lè)的我，也沒(méi)有了“音樂(lè)作品是要悟的”這個(gè)道理了。這樣的結(jié)果只會(huì)是，學(xué)生的音樂(lè)作品積累少，對(duì)音樂(lè)的感悟淺薄，最終是對(duì)音樂(lè)課沒(méi)了熱情。我們坦言，講文學(xué)我們比但是語(yǔ)文老師（就普通而言），講解數(shù)理也非我們所長(zhǎng)，為何不發(fā)揮我們音樂(lè)教師的優(yōu)勢(shì)呢？音樂(lè)課即唱歌課，但僅僅唱會(huì)歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們?cè)谡n堂的相當(dāng)一部分時(shí)光里（課的后半部分）唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無(wú)心”。既不用心，何來(lái)之味、又何來(lái)之情，更何從談感！音樂(lè)課里的歌不好聽(tīng)、不夠味，那當(dāng)然會(huì)到課外去找。找他們處認(rèn)為好聽(tīng)、夠味的歌來(lái)唱，還工工整整地把它們抄在精心挑選的小本本里，裝在兜里，并引以為豪。

音樂(lè)課即技能課，枯燥乏味、機(jī)械訓(xùn)練的多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些教師片面地理解了技能，過(guò)于偏重技能，使得我們的中小學(xué)音樂(lè)課成了音樂(lè)基本功訓(xùn)練課，把音樂(lè)當(dāng)作機(jī)械的技能去訓(xùn)練，把中小學(xué)生當(dāng)作音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)訓(xùn)練。這樣做，可能在表面上或許在一段時(shí)光里，一部分學(xué)生會(huì)有一些效果，但卻有可能因此而削弱了絕大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，甚至磨滅。實(shí)際上這樣的音樂(lè)學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂(lè)作為人類(lèi)情感藝術(shù)、精神火花的本性，也背棄了“國(guó)民音樂(lè)教育”的初衷，是與音樂(lè)教育的基本原理背道而馳的。

二、課堂音樂(lè)教學(xué)中的“教師”定位失衡

音樂(lè)課以教師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂(lè)課里，很多教師不是笑臉相迎，在教學(xué)過(guò)程中，教師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時(shí)光表灌之。學(xué)生回答問(wèn)題順我者表?yè)P(yáng)、逆我者斥之并不少見(jiàn)……這樣的課堂教學(xué)，是一個(gè)不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來(lái)只把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的理解器，教師絕對(duì)是主宰而非主導(dǎo)，學(xué)生是完全被動(dòng)的。這樣的音樂(lè)課學(xué)生哪來(lái)的情、哪來(lái)的興趣？也就無(wú)從說(shuō)“我喜歡音樂(lè)課”了。

教師做夠做足“教”字這篇文章的多，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的功夫不足。我聽(tīng)過(guò)少的音樂(lè)課，也看過(guò)很多老師的教案，總發(fā)現(xiàn)我們的教師在構(gòu)思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過(guò)程，他們經(jīng)常在思考的是我該怎樣做、怎樣教，很少思考學(xué)生怎樣來(lái)學(xué)、怎樣來(lái)體驗(yàn)。一些教案連教師說(shuō)的每一句話都有了，惟獨(dú)沒(méi)有“這時(shí)學(xué)生該干什么、此時(shí)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)什么”。他們只想課堂45分鐘我該怎樣安排，卻沒(méi)想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動(dòng)過(guò)程”。音樂(lè)學(xué)習(xí)本身是一個(gè)復(fù)雜多樣的變體，神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的，就應(yīng)包括聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)全方位的。而這種信息的輸入，如果沒(méi)有一個(gè)良好的環(huán)境，學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與、用心體驗(yàn)，那“學(xué)”的過(guò)程、“學(xué)”的結(jié)果就想而知了。

把教師的意志強(qiáng)加給學(xué)生的多，聆聽(tīng)學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少?！袄蠋煹募苍拰?duì)的”、“我是老師，學(xué)生就應(yīng)聽(tīng)老師的話”，恐怕是我們很多老師常有的心態(tài)和所說(shuō)的話。因此，許多教師挖好一個(gè)個(gè)的陷阱讓學(xué)生一個(gè)個(gè)往里跳的事總是很樂(lè)意去做的。比如說(shuō)：“對(duì)不對(duì)？”“對(duì)”“好聽(tīng)不好聽(tīng)？”等等。盡管老師自我都覺(jué)得剩余，有時(shí)還顯得底氣不足，但總是樂(lè)此不疲。

三、課堂音樂(lè)教學(xué)中的“教材”定位過(guò)高過(guò)死

教材是教學(xué)之本，依教材上課“沒(méi)商量”。我們國(guó)家的教材建設(shè)已有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在八十年代末，九十年代初首先打破了全國(guó)一綱一本的格局而出現(xiàn)了一綱多本、多綱多本，這對(duì)于拓展貼合各地不一樣的人文環(huán)境、不一樣教育水平和與社會(huì)發(fā)展相吻合的教材空間，構(gòu)成新的教學(xué)格局起到了用心的作用。但畢竟人們的國(guó)家太大了，地域廣闊、人口眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是如此的不平衡，要用幾套教材來(lái)作“教學(xué)之本”，實(shí)在是勉為其難。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，必定還來(lái)教育文化的差異?？晌覀兪褂媒y(tǒng)一教材，就是對(duì)這種事實(shí)上存在的差異視而不見(jiàn)，這與教育學(xué)的基本大批量是相悖的。另外，一本教材從編寫(xiě)到使用的周期很長(zhǎng)，對(duì)教材重新作出修訂則所需的時(shí)光更長(zhǎng)。在現(xiàn)今知識(shí)爆炸、社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)日新月異的時(shí)代，人們的價(jià)值觀、道德面、人生觀、美學(xué)觀無(wú)不時(shí)時(shí)處處都在變化著，而唯有我們的教材不變，要學(xué)生唱的歌曲不變。這怎樣可能讓學(xué)生對(duì)我們的音樂(lè)感興趣，對(duì)我們所唱的歌感興趣？

總之，教師更要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的角色，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)獨(dú)特的內(nèi)涵魅力。教師的情感教學(xué)更要積極的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)歌詞的深入了解，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力。