李妮娜

【摘要】文章通過運(yùn)用格萊斯的會(huì)話合作原則和會(huì)話含義理論，分析了日本現(xiàn)代作家村上春樹的短篇小說《去中國(guó)的小船》中的對(duì)話，旨在說明格萊斯的合作原則和會(huì)話隱含理論在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，對(duì)喜愛村上春樹小說的讀者深入理解這篇小說有所裨益。

【關(guān)鍵詞】合作原則村上春樹會(huì)話隱含語(yǔ)用

基金項(xiàng)目：渭南師范學(xué)院人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目《秦東古代詩(shī)歌在日本譯介的現(xiàn)狀問題與對(duì)策》（15SKZD04）；渭南師范學(xué)院2016年校級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：JG201637）。

中圖分類號(hào)：H030

格萊斯（Herbert Paul Grice，1913-1988）著名美國(guó)哲學(xué)家，著作以語(yǔ)言哲學(xué)為主，被認(rèn)為是西方語(yǔ)用學(xué)的奠基人之一。村上春樹是日本現(xiàn)代著名小說家，《去中國(guó)的小船》①是村上的第一部短篇小說集。本文通過格萊斯合作原則和會(huì)話隱含理論分析村上春樹的短篇小說《去中國(guó)的小船》中的對(duì)話，旨在說明格萊斯的合作原則和會(huì)話隱含理論在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，希望對(duì)學(xué)生深入理解這篇小說有所幫助。

格萊斯的合作原則和會(huì)話隱含理論

格萊斯1967年在哈佛大學(xué)發(fā)表演講《邏輯與會(huì)話》，提出了制約人類交際行為的一條總則（語(yǔ)言交流的參與者需根據(jù)交流的意圖和環(huán)境采取合作的態(tài)度）和四條準(zhǔn)則（量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則），統(tǒng)稱合作原則。[1]這一原則是關(guān)于人們?cè)鯓邮褂谜Z(yǔ)言理論，解決語(yǔ)義學(xué)中無法解決的問題，具有極大的解釋力。更重要的是它為解釋言外行為提供了理論依據(jù)，是對(duì)言語(yǔ)行為理論的又一重要補(bǔ)充和發(fā)展。

小說的會(huì)話分析

文學(xué)作品特別是小說以及戲劇的基本特點(diǎn)是用語(yǔ)言來塑造形象、刻畫人物性格的，而無論形象的塑造或者人物性格的凸顯都離不開人物對(duì)白，可以說人物對(duì)白是文學(xué)作品的重要組成部分之一。[2]

村上春樹小說中的對(duì)話十分簡(jiǎn)潔、精彩且富有內(nèi)涵。村上本人也曾說：“我本來就喜歡寫對(duì)話，從未感到過辛苦。敘事部分改了又改，但對(duì)話部分一旦寫好就不太修改。”[3]對(duì)話是推動(dòng)小說故事向前發(fā)展的一個(gè)重要方面，也是小說人物性格體現(xiàn)的一個(gè)重要窗口。《去中國(guó)的小船》是由三個(gè)在時(shí)間上有著承續(xù)關(guān)系但各自獨(dú)立成篇的故事組成。第一個(gè)故事講述的是“我”在小學(xué)時(shí)遇到的中國(guó)監(jiān)考老師。那次是去日本的中國(guó)小學(xué)參加模擬考試，監(jiān)考老師是中國(guó)人。因?yàn)槭菂⒓涌荚嚕O(jiān)考老師只是像對(duì)待應(yīng)試者那樣提醒應(yīng)該注意的事項(xiàng)，并未與“我”有直接的交流，老師只是說“中國(guó)與日本兩個(gè)國(guó)家說起來像是一對(duì)鄰居，鄰居只有和睦相處，每個(gè)人才能活得心情舒暢，對(duì)吧？”同時(shí)對(duì)同學(xué)們提出了一些要求：不要在桌面上亂寫亂畫，不要往椅子上粘口香糖。老師的這些話對(duì)到中國(guó)小學(xué)參加考試的“我”來說只能聽，不能針對(duì)老師的話發(fā)表自己的意見，因而沒有會(huì)話交流。但是從另一個(gè)角度來說，一個(gè)日本小學(xué)生去日本的中國(guó)小學(xué)參加考試，老師說“中日兩國(guó)要友好相處”，從中可以看出，當(dāng)時(shí)在日的中國(guó)人應(yīng)該是少數(shù)，并不是很受歡迎，因而會(huì)說中日兩國(guó)應(yīng)和睦相處。這段話老師與學(xué)生沒有對(duì)話交流，因而筆者認(rèn)為不適合用格萊斯的會(huì)話隱含理論，在此就不再討論。

第二個(gè)故事講述的是“我”與一個(gè)中國(guó)女孩的交往。上大學(xué)二年級(jí)時(shí)，“我”在打工的地方認(rèn)識(shí)了一個(gè)女大學(xué)生，她沉默寡言，是“我”認(rèn)識(shí)的第二個(gè)中國(guó)人。我們一起工作了兩個(gè)星期，她干活非常熱心，在她的影響下“我”也干得很熱心。兩個(gè)星期后我們慢慢熟悉了，“我”對(duì)她產(chǎn)生了好感。在打工結(jié)束的那個(gè)傍晚，“我”約這個(gè)中國(guó)女孩去舞廳跳迪斯科，我們跳完舞后走在街上，這時(shí)表針指在十點(diǎn)二十分時(shí)，她說差不多得回去了?！笆稽c(diǎn)前務(wù)必回去的。”她十分抱歉似的對(duì)我說。

“還真挺嚴(yán)厲的?！蔽艺f。

“嗯，哥哥很啰唆，一副監(jiān)護(hù)人的架勢(shì)，算是由他關(guān)照，牢騷又發(fā)不得?！彼f。不過從語(yǔ)氣聽得出她滿喜歡那個(gè)哥哥。

“別忘了鞋?！蔽艺f。

“鞋？”走五六步她笑了，“啊！灰姑娘！放心，不會(huì)忘的?！?/p>

分析：“還真挺嚴(yán)厲的”一句違背了量的準(zhǔn)則的第一條次則，即聽話者所接受的信息不足，因?yàn)椤拔摇睂?duì)女孩懷有好感，所以兩人都想多在一起呆一會(huì)，以增進(jìn)了解。當(dāng)女孩說她必須得回家了，“我”自然是依依不舍，所以說“這么嚴(yán)格啊”，言外之意是“不能再呆一會(huì)嗎”。

女孩說“我哥哥很啰唆的”，這一句也違背了量的準(zhǔn)則的第一條次則，通過說哥哥很啰唆的，使我們了解到女孩晚點(diǎn)回家是不可以的，可能會(huì)受到哥哥的責(zé)備。而作為聽話者“我”當(dāng)然不好意思讓女孩受到哥哥的責(zé)備晚回家了。

而下一句“別忘了鞋”違背了關(guān)系準(zhǔn)則，關(guān)系準(zhǔn)則要求在交際中，前言后語(yǔ)要相互關(guān)聯(lián)，要切題，不能脫離語(yǔ)境無緣無故冒出一句話。如果違反了關(guān)系準(zhǔn)則，表面上答非所問，王顧左右而言他，其實(shí)所包含的言外之意有助于我們把握人物之間的復(fù)雜關(guān)系和內(nèi)心世界。女孩說要趕11點(diǎn)前回家，否則會(huì)被哥哥責(zé)備。而“我”雖有些依依不舍，但是也只能遵守。后面“我”突然提醒女孩說“不要忘了鞋子哦”?；丶遗c鞋子風(fēng)馬牛不相及，因而違背了關(guān)系準(zhǔn)則。另外，對(duì)話中提到了“灰姑娘”的“鞋子”。而灰姑娘是誰(shuí)呢？灰姑娘是一個(gè)童話故事的主人公，她的母親早逝，但她的繼母沒有善待她，總讓她干活，因而她總是灰頭土臉的，被人們稱為灰姑娘。讀過這個(gè)童話故事《灰姑娘》，我們一定知道其中有這樣一個(gè)情節(jié)：灰姑娘很想?yún)⒓油踝拥奈钑?huì)，但是惡毒的繼母并不讓她參加。她得到仙女的幫助得以參加王子的舞會(huì)，但是必須得趕在12點(diǎn)的鐘聲敲響之前回家，否則所有的魔法都會(huì)消失?；夜媚镌诖掖译x開皇宮時(shí)，不小心遺失了一只水晶鞋子，王子通過這只遺落的水晶鞋費(fèi)盡周折才找到了灰姑娘，有情人終成眷屬。女孩和“我”都一定知道《灰姑娘》的故事情節(jié)，所以當(dāng)“我”提醒女孩不要忘了鞋子時(shí)，女孩很快便知道指的是灰姑娘的鞋子。兩人對(duì)話得以順利進(jìn)行，在于說話雙方都必須知曉童話故事的情節(jié)，才能理解對(duì)方所說的內(nèi)在含義，否則不能達(dá)到溝通的目的。而這個(gè)童話內(nèi)容幾乎是人人都知道的，對(duì)于讀者來說也是容易理解的，但這卻是格萊斯會(huì)話隱含理論不足的地方：交際雙方談話時(shí)，應(yīng)有共有的語(yǔ)境和交際背景知識(shí)，而格萊斯沒有將這些列入到產(chǎn)生會(huì)話隱含的必要條件中。

但故事情節(jié)并非按照男女約會(huì)的正常路子向前發(fā)展，而是發(fā)生了轉(zhuǎn)折。后來“我”將她送上了相反的列車，等她返回車站與“我”重逢時(shí)，已經(jīng)過了門禁時(shí)間。但這還不是最糟糕的，最糟糕的是幾個(gè)小時(shí)后“我”才發(fā)現(xiàn)我把她的電話號(hào)碼寫在了火柴盒上，在她上車之后，“我”無意間扔掉了那個(gè)火柴盒，以致“我”以后再也找不到她。所以，最終也就沒能發(fā)生王子通過水晶鞋找到了灰姑娘的美滿結(jié)局。

女孩以為“我”之所以會(huì)將她送錯(cuò)車，是因?yàn)椤拔摇焙退谝黄饹]意思，“我”解釋說“才不呢，我覺得很快樂，不騙你?！迸⒒卮稹膀_人，和我在一起根本沒有意思，不可能有意思，這點(diǎn)我自己也一清二楚。即使你真的弄錯(cuò)了，那也是因?yàn)槟銉?nèi)心是那么希望的?！?/p>

分析：“我”的這番話，違反了質(zhì)的準(zhǔn)則的第二條次則：不要說缺乏足夠證據(jù)的話。女孩說她覺得“我”和她在一起沒有意思，所以才將自己送錯(cuò)了車。而“我”的反駁“不騙你”則違反了質(zhì)的準(zhǔn)則第二次則，明明把人家送上了反方向的車，后來還扔掉了寫有女孩聯(lián)系方式的火柴盒。女孩雖有些自卑，但她很快便憑借直覺知曉問題的根本所在，因?yàn)檫@樣的事情她已經(jīng)經(jīng)歷了幾次。所以后面她才會(huì)說道：“這種事不是第一次，一定也不是最后一次。”通過女孩內(nèi)心自我剖白，深刻地認(rèn)識(shí)到問題的關(guān)鍵所在。“我”才慢慢體會(huì)到這次與第二個(gè)中國(guó)人的回憶暗含了對(duì)她的歉意與愧疚，這也許是這篇小說的主旨所在吧。

第三個(gè)故事講述的是“我”在咖啡店偶然遇到高中時(shí)代的同學(xué)，而他是我認(rèn)識(shí)的第三個(gè)中國(guó)人。當(dāng)時(shí)“我”并沒有想起他是誰(shuí)，當(dāng)他說起自己是中國(guó)人之后，“我”的記憶之門才慢慢打開，想起了他是“我”高中時(shí)代認(rèn)識(shí)的中國(guó)人。

“做什么工作？”

“小買賣。”我回答。

“買賣？”他怔怔地張大嘴，隔一會(huì)才這樣說道。

“是的。不是什么了不起的買賣?！蔽抑徇^去。

分析：這里“我”對(duì)他的回答違反了方式準(zhǔn)則中的第一條次則：避免說話含混不清。方式準(zhǔn)則要求說話人使用簡(jiǎn)潔明了的話語(yǔ)，不含糊其詞。而“我”對(duì)他問“我”具體的生意時(shí)，就含混不清。為什么會(huì)這樣呢？“我”不知對(duì)方是誰(shuí)，而對(duì)方能叫出我的名字，這不得不使“我”提高了警惕。后來當(dāng)?shù)弥俏腋咧袝r(shí)代認(rèn)識(shí)的中國(guó)人之后，莫名感覺親切。我們分別時(shí)，他將“我”寫的地址很仔細(xì)折好放進(jìn)了名片夾。而“我”含糊地表示“不曉得要再過幾年，不過等我有錢的時(shí)候一定買?！弊罱K想對(duì)他說些什么，卻沒弄清要說什么而作罷。這些含糊的話語(yǔ)表明“我”對(duì)這位曾經(jīng)教養(yǎng)不差、成績(jī)也應(yīng)在“我”之上的同學(xué)淪為向中國(guó)人兜售《百科事典》的推銷員，未來也許要從事專門勸中國(guó)人加入保險(xiǎn)職業(yè)的事情流露出了憐憫之情。

結(jié)語(yǔ)

通過運(yùn)用格萊斯理論對(duì)村上春樹《去中國(guó)的小船》中對(duì)話的詳細(xì)分析，不但使我們可以進(jìn)一步推測(cè)小說中人物對(duì)話中的言外之意，而且從中可以窺探出作者在小說中所想要表達(dá)的情感與意義。格萊斯的會(huì)話隱含理論只是在一種理想的交談過程中，說話者故意違反會(huì)話原則產(chǎn)生的，而這篇小說的對(duì)話，有些遵循了格萊斯的會(huì)話合作原則，有些違背了會(huì)話合作原則。這些都需要我們?cè)谛≌f閱讀中充分運(yùn)用格萊斯的會(huì)話隱含理論進(jìn)行甄別鑒賞，這樣才能深入理解作者寫這篇小說真正的意義。

注釋：

①本次分析的村上春樹《去中國(guó)的小船》為林少華譯，上海譯文出版社，2009。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬蒂尼奇著，牟博譯：《語(yǔ)言哲學(xué)》，商務(wù)印書館，1998。

[2]張建秀：《從會(huì)話含意理論視角看文學(xué)作品中對(duì)白的翻譯》，《哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第2期，第97-99頁(yè)。

[3][日]松家仁之：《村上春樹三天兩夜長(zhǎng)訪談》，《大方》2011年第1期，第52頁(yè)。

[4]張開焱：《開放人格——巴赫金》，長(zhǎng)江文藝出版社，2000。

[5]么孝穎：《仿擬話語(yǔ)構(gòu)建的語(yǔ)言整合研究》，同濟(jì)大學(xué)出版社，2003。

[6]項(xiàng)成東：《相互理解的會(huì)話機(jī)制及其語(yǔ)用邏輯》，《四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第3期，第59-64頁(yè)。

[7]廖開洪：《會(huì)話含義學(xué)說的哲學(xué)邏輯思考》，《外語(yǔ)學(xué)刊》2006年第5期，第18-21頁(yè)。

[8]陳道德：《周禮全對(duì)格萊斯隱含理論的發(fā)展》，《重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)）2011年第8期，第12-17頁(yè)。

作者單位：渭南師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院陜西渭南