楊玉強(qiáng)，郝淑芹

(1.曲阜師范大學(xué) 書法學(xué)院，山東 曲阜 273165；2.曲阜師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 曲阜 273165)

黨的十九大報(bào)告中指出：“中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”[1]70這一嶄新論斷和重要論述，無論從視野、理念還是話語表達(dá)都給人以耳目一新的感覺，這也是中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)傳達(dá)給每個(gè)青年最強(qiáng)烈的信號(hào)。當(dāng)代大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)。大學(xué)生是最富朝氣、最富夢(mèng)想的群體，因此高?！芭囵B(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”成為我國高等教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略主題，也是人才培養(yǎng)過程中必須解決的根本問題。自黨的十八大以來，全黨、全國已然興起了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的熱潮，理論界對(duì)研究和討論“中國夢(mèng)”蔚然成風(fēng)。高校輔導(dǎo)員在引領(lǐng)和凝聚青年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而奮斗的征程中如何讀懂“中國夢(mèng)”，在思想政治教育工作中如何進(jìn)一步凝聚民族精神以及堅(jiān)定道路自信和制度自信，成為亟待解決的課題。

一、“中國夢(mèng)”的緣起和理論內(nèi)涵

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，深情闡述了何為“中國夢(mèng)”?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。”[2]6實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這一概念以鮮明的個(gè)性和洗練的語言表達(dá)了中國人民的心聲，高度概括了當(dāng)代中國人的共同價(jià)值追求和最大共識(shí)。一經(jīng)提出，社會(huì)共鳴熱烈。

綜合當(dāng)前多方專家學(xué)者的表述和解讀，“中國夢(mèng)”的基本內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具體來說就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這個(gè)內(nèi)涵也可以說是“中國夢(mèng)”的實(shí)踐目標(biāo)，是對(duì)中國人民在現(xiàn)代化進(jìn)程中關(guān)于國家、社會(huì)、個(gè)人理想的集中展示，是對(duì)近代中國歷史的科學(xué)總結(jié)，更是對(duì)未來中國發(fā)展的科學(xué)展望和預(yù)測(cè)，進(jìn)一步揭示了中華民族當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的核心價(jià)值追求。

二、“中國夢(mèng)”對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的新要求

馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，有使命，有任務(wù)。”[3]329不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同使命。黨的十九大報(bào)告中明確指出：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！盵1]42當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。所以，在大學(xué)生中深入開展“中國夢(mèng)”主題教育活動(dòng)，對(duì)于提高大學(xué)生對(duì)“中國夢(mèng)”的認(rèn)知認(rèn)同，激勵(lì)大學(xué)生同心共筑“中國夢(mèng)”十分必要。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》在戰(zhàn)略主題中要求，教育改革發(fā)展的“核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力”[4]5。進(jìn)入21世紀(jì)以來，大學(xué)生面臨的選擇、機(jī)遇、競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)更為激烈。只有為祖國前途、民族命運(yùn)而奮斗，才能成為大有作為的青年，才會(huì)在中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中獲得更為廣闊的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此在大學(xué)生中開展“中國夢(mèng)”主題教育，要讓每一位學(xué)生認(rèn)識(shí)到“當(dāng)代青年大學(xué)生不可能置身事外，更不應(yīng)該將此作為負(fù)擔(dān)。當(dāng)代青年大學(xué)生不僅是‘中國夢(mèng)’的建設(shè)者，而且也會(huì)成為‘中國夢(mèng)’建設(shè)成果的收獲者、享用者?！盵5]故而該主題教育活動(dòng)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作也提出了新要求。

首先，高校思想政治教育工作在教育主題和教育內(nèi)容明確的情況下，可以大膽嘗試新的教育方式。具體來說就是大學(xué)生思想政治教育工作要敢于超越傳統(tǒng)“說教式”“灌輸法”課堂教學(xué)活動(dòng)，變“要學(xué)生學(xué)”為“邀學(xué)生學(xué)”，嘗試引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)主題教育活動(dòng)，力求教育實(shí)現(xiàn)“墻內(nèi)開花內(nèi)外香”。課堂教學(xué)的主渠道并沒有改變，但是“中國夢(mèng)”主題教育一方面要在思想政治理論課中完成，另一方面由學(xué)團(tuán)政工干部結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)在職業(yè)生涯規(guī)劃課、形式與政策課以及就業(yè)指導(dǎo)課中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參與完成。在教育方式上，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性鮮明、自我意識(shí)強(qiáng)、思維開闊的特點(diǎn)，在課程中采取互動(dòng)交流的“參與體驗(yàn)”方式教學(xué)，效果更佳。

其次，在教育主題活動(dòng)任務(wù)目標(biāo)明確的情況下，可以大膽創(chuàng)新活動(dòng)形式和載體渠道。注重發(fā)揮新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)時(shí)、生動(dòng)、有效、互動(dòng)地開展相關(guān)主題教育活動(dòng)。例如依托學(xué)團(tuán)工作QQ、微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)推進(jìn)主題教育，讓學(xué)生既及時(shí)學(xué)習(xí)最權(quán)威的理論素材、最形象的事例展示，又實(shí)時(shí)互動(dòng)。此外，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)載體，將“中國夢(mèng)”教育融入形式多樣的活動(dòng)中，如征文、演講、海報(bào)設(shè)計(jì)或者攝影大賽、書法篆刻繪畫作品展以及主題團(tuán)日等。通過組織開展豐富多彩的“中國夢(mèng)”主題校園文化活動(dòng)，使“中國夢(mèng)”主題教育形象化、生動(dòng)化、生活化，進(jìn)而更好引導(dǎo)大學(xué)生自覺把個(gè)人夢(mèng)和“中國夢(mèng)”緊密結(jié)合，激勵(lì)學(xué)生自覺加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，提升為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”作貢獻(xiàn)的本領(lǐng)。

再次，在倡導(dǎo)夢(mèng)想激勵(lì)、自覺圓夢(mèng)的目標(biāo)下，可以大膽應(yīng)用主題教育實(shí)踐成果。思想政治教育工作，一方面是理論的引導(dǎo)說教，另一方面離不開在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行。所以在大學(xué)生中開展“中國夢(mèng)”主題教育，應(yīng)該利用好社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，開展形式多樣的“中國夢(mèng)”主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。踐行“中國夢(mèng)”主題，只有理論上自覺，才有實(shí)踐上的主動(dòng)。所以，在社會(huì)實(shí)踐中將學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)融入科技?jí)簟?chuàng)新夢(mèng)、家鄉(xiāng)夢(mèng)、“中國夢(mèng)”，通過這些社會(huì)實(shí)踐，幫助大學(xué)生把對(duì)“中國夢(mèng)”的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而升華激勵(lì)，最終形成為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的正能量聚集器。

三、“中國夢(mèng)”理論對(duì)高校思想政治教育工作的方法論啟示

“中國夢(mèng)”具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征，它是新時(shí)期理想信念教育話語體系的重要?jiǎng)?chuàng)新，對(duì)青年學(xué)生具有重要的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作具有重要的指導(dǎo)意義。所以，圍繞“中國夢(mèng)”主題，大學(xué)生思想政治教育的骨干力量——輔導(dǎo)員會(huì)在主題把握、內(nèi)涵分析、特征層次分析、方案設(shè)計(jì)實(shí)施等方面產(chǎn)生不同以往的感受，尤其是思想引領(lǐng)、日常管理、素質(zhì)拓展、成長成才的崗位職責(zé)方面新意頗多。通過反思“中國夢(mèng)”主題教育活動(dòng)中的高校思想政治教育工作，得到了很多方法論上的啟示，以期能對(duì)工作有所悟，對(duì)職業(yè)有所助。

第一，高校思想政治教育工作圍繞“中國夢(mèng)”主題教育最終要解決“落實(shí)到怎么用上來”。故而啟示之一是既要處理好目標(biāo)定位與實(shí)效檢驗(yàn)的關(guān)系，更要注重過程中的主動(dòng)性發(fā)揮，而不要簡(jiǎn)單地唯上、唯書或被動(dòng)應(yīng)付。要做到辯證看，更要做到務(wù)實(shí)辦。要做到既“知其然”，又“知其所以然”。高校思想政治教育工作要想把握好如何“用”這個(gè)問題，就必須善于在理論與實(shí)際相結(jié)合中“用”，尤其是要突出當(dāng)前高校思想領(lǐng)域里的問題導(dǎo)向，著眼于大學(xué)生群體實(shí)際思想困惑問題的解決。把“用”落實(shí)到解決實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的新征程所面臨的重大理論和實(shí)踐問題上來，落實(shí)到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。所以，因事而化、因勢(shì)而新成為一個(gè)顛撲不破的方法論指導(dǎo)。

“中國夢(mèng)”包括兩個(gè)層次的深刻內(nèi)涵：從整體而言，“中國夢(mèng)”是國家富強(qiáng)、民族振興之夢(mèng)；從個(gè)體而言，“中國夢(mèng)”是生活幸福、人生出彩之夢(mèng)?！昂甏髷⑹隆钡膰覊?mèng)與“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)緊緊相連、相輔相成，統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。任何一項(xiàng)主題教育活動(dòng)，最終都要落實(shí)到具體行動(dòng)上。落實(shí)的效果往往不看活動(dòng)形式本身，而看教育是否內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為。所以，思想政治教育實(shí)施主體講沒講透教育主題以及怎么看待教育活動(dòng)，是照本宣科全文轉(zhuǎn)發(fā)的“形而上”方式進(jìn)行，還是空對(duì)空不見面的進(jìn)行，還是辯證分析、全面把握、因地制宜、實(shí)干巧干務(wù)實(shí)辦，直接影響教育效果?！墩撜Z·里仁》載：“子曰：‘君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！盵6]55對(duì)孔子而言，一切都要順應(yīng)時(shí)勢(shì)、相機(jī)行事、擇善而從，以獲得最佳效果。高校輔導(dǎo)員肩負(fù)黨和國家賦予的歷史重任，這決定了其在工作實(shí)踐中必須引導(dǎo)學(xué)生既仰望星空又腳踏實(shí)地，既富于理想信念又崇尚實(shí)干，切實(shí)讓學(xué)生理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”不是空想、幻想，不是夢(mèng)境、仙境，而是包含目標(biāo)與道路、理想與規(guī)劃、動(dòng)力與綱領(lǐng)的系統(tǒng)工程，是可望又可及、可知又可行的?！爸袊鴫?mèng)”理論鮮明的文化屬性和文化內(nèi)涵，正是凝聚民族共識(shí)的重要原因，也是連接中國與世界的文化基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記明確指出：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！盵2]186所以，立足當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信條件下的歷史使命，無論我們面臨的環(huán)境發(fā)生什么變化、認(rèn)識(shí)面對(duì)什么雜音、實(shí)踐出現(xiàn)什么難題，都要及時(shí)跟進(jìn)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，使實(shí)踐中形成的“中國方案”“中國經(jīng)驗(yàn)”“中國故事”上升為中國特色的當(dāng)代話語體系，本身就是做好“中國夢(mèng)”“怎么用”這篇大文章的題中應(yīng)有之義。所以，在每一項(xiàng)的主題活動(dòng)平臺(tái)上，用好新途徑、新媒介、新方式，傳播“中國聲音”、講好“中國故事”、描述“中國方案”，打通復(fù)興愿景和干事創(chuàng)業(yè)之間的通道，是最能體現(xiàn)因勢(shì)而新的方法。

第二，在高校思想政治教育的工作對(duì)象研究上，要正確處理遵循思想政治工作規(guī)律、遵循教書育人規(guī)律、遵循學(xué)生成長規(guī)律的關(guān)系。這是當(dāng)前“中國夢(mèng)”主題教育指向順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)過程中，在思想政治教育領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中必須自覺遵循的馬克思主義唯物史觀的方法論指導(dǎo)。在現(xiàn)階段思政工作實(shí)踐中，要把握好遵循客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主體性之間的關(guān)系。必須強(qiáng)調(diào)遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事；同時(shí)又重視人的主體性的發(fā)揮，創(chuàng)造性地開展工作。既抓立德樹人中心任務(wù)，又尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)?！霸跉v史唯物主義看來，人不是抽象的人，而是現(xiàn)實(shí)的人，即現(xiàn)實(shí)地存在于一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系之中；人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，要真正解決人的問題，必須通過推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)?！盵7]在現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中，就是要把握好人的發(fā)展這一最高價(jià)值目標(biāo)。

魯迅曾經(jīng)說過：“天才大半是天賦的；獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆]有泥土，不能發(fā)達(dá)，要像一碟子綠豆芽?！盵8]169所以，高校輔導(dǎo)員工作首先要樹立“與其抱怨不如改變”的理念，真正做大學(xué)生的知心朋友和引路人?！安刹坏锦r花便培土”，是園丁們常說的一句話，把這句話用到人才培養(yǎng)上再合適不過。引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)成才夢(mèng)，為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)凝聚眾多正能量，是高校輔導(dǎo)員的本職所在?！霸囉褚獰諠M，育才須經(jīng)數(shù)年期。”要想得到真正的“鮮花”，唯有持之以恒、堅(jiān)持不懈地做好“培土”工作。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)生工作者不僅要摘除“老花鏡”，也要取下“近視鏡”；不能舉著“放大鏡”來觀察優(yōu)缺點(diǎn)，也要提防“望遠(yuǎn)鏡”看不真切造成誤會(huì)，更要警惕用“變色鏡”“哈哈鏡”打量，扭曲誤解大學(xué)生形象。當(dāng)代大學(xué)生到底是“朝氣蓬勃”還是“暮氣沉沉”？是“過于自我”還是“自立自強(qiáng)”？是“沉淪于現(xiàn)實(shí)”還是“充滿著理想”？高校輔導(dǎo)員有最真切的體會(huì)。通過與學(xué)生的密切接觸，我們發(fā)現(xiàn)身邊大學(xué)生在越來越開放的現(xiàn)代社會(huì)，政治需求更加現(xiàn)實(shí)，文化需求更加多樣，成功需求更加強(qiáng)烈，社交需求更加廣泛。他們更多采用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)看待問題，更多采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人，更多采用與國際接軌的標(biāo)準(zhǔn)審視周圍的事情。這些都會(huì)讓高校輔導(dǎo)員慨嘆：“學(xué)生越來越不聽我的，越來越不好管了?！笔钦嬲牟缓霉軉?？是差學(xué)生太多嗎？其實(shí)不是。輔導(dǎo)員的教育就是要在思想政治教育工作中多搭建舞臺(tái)，多營造公平公正的環(huán)境，多健全選賢與能的機(jī)制。唯有如此，才能讓更多人有出彩的機(jī)會(huì)。落實(shí)在具體工作中，就是要給能干事的學(xué)生以寬廣舞臺(tái)，使會(huì)來事的學(xué)生受制度約束，使愛挑事的學(xué)生受到譴責(zé)，使無所事事的學(xué)生有心理壓力。摒除學(xué)生中對(duì)“官本位”“關(guān)系本位”和“金錢本位”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，積極確立能力本位的人生價(jià)值觀。只有這樣，每個(gè)人才會(huì)為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”積極自覺地釋放正能量；只有這樣，學(xué)生才會(huì)澄清認(rèn)識(shí)真正理解如何積極實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)?！?/p>

第三，在高校思想政治教育工作的實(shí)施主體研究上，需要處理好理論和實(shí)踐的關(guān)系，要學(xué)會(huì)用發(fā)展的理論指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)踐。高校思政教育工作者要學(xué)會(huì)跳出“以事為中心”的剛性管理模式，重視“以人為中心”的柔性管理模式探究，緊跟新媒體發(fā)展趨勢(shì)，針對(duì)大學(xué)生群體的價(jià)值觀現(xiàn)狀與需求實(shí)現(xiàn)有效的教育信息覆蓋，從而為高校思政教育工作的現(xiàn)實(shí)開展與應(yīng)有成效給予有力的支持與保障。

“中國夢(mèng)”的提出，意味著我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域需要確定一種新思維：學(xué)習(xí)吸收——競(jìng)爭(zhēng)超越——占據(jù)制高點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，離不開學(xué)習(xí)吸收世界人類文明的一切優(yōu)秀成果，離不開在國際舞臺(tái)上唱響中國聲音，更意味著在世界舞臺(tái)上，中國不僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，而且要在文化或意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域交流中掌握話語權(quán)。其政治智慧在于從正面釋放中國的正能量，凝聚力量主動(dòng)搶占制高點(diǎn)。習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的系列重要論述，提供了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論和方法論，貫穿其中的黨性原則、陣地意識(shí)、創(chuàng)新精神、融合路徑、法治思維，為堅(jiān)定“四個(gè)自信”、夯實(shí)思想基礎(chǔ)提供了重要遵循。所以，高校輔導(dǎo)員要做到職業(yè)勝任力學(xué)習(xí)常態(tài)化，更要做到學(xué)習(xí)生活化、生活學(xué)習(xí)化。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，不僅要學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)改革開放，還要學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗(yàn)并深刻把握中國現(xiàn)實(shí)狀況和癥結(jié)。而高校學(xué)生工作千頭萬緒，工作對(duì)象又是活生生的人，高校輔導(dǎo)員面臨的是越來越科技化的交流平臺(tái)、越來越時(shí)尚化的物化表達(dá)、越來越專業(yè)化的心理訴求，因而能不能解決學(xué)生各方面的困惑困難，就看輔導(dǎo)員有沒有學(xué)習(xí)的能力和融入學(xué)生群體的理念。通過學(xué)習(xí)，才能進(jìn)一步提升學(xué)識(shí)總量和質(zhì)量，不斷提高認(rèn)識(shí)新情況、解決新矛盾、處理新問題的能力與水平，進(jìn)一步提升思想政治素養(yǎng)和道德水平，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。

四、結(jié)語

新時(shí)代中國人民的夢(mèng)想不僅同各國人民的夢(mèng)想息息相通[1]25，而且與每一位大學(xué)生筑夢(mèng)、圓夢(mèng)的踐行活動(dòng)緊密相關(guān)。中國夢(mèng)已成為當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要主題，用“中國夢(mèng)”引領(lǐng)高校思想政治教育工作，是新時(shí)期對(duì)輔導(dǎo)員工作提出的新要求。黨的十八大以來，《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》印發(fā)，《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項(xiàng)工作總體方案》落地，“當(dāng)代中國馬克思主義”成為學(xué)界研究的熱門，《馬克思是個(gè)90后》的說唱讓理論變得通俗可親。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國特色、中國氣派和中國風(fēng)格正日益彰顯，“學(xué)術(shù)中的中國”正穩(wěn)健向前。高校輔導(dǎo)員只有努力將解決思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來，不斷研究新問題、探索新思路，才能激勵(lì)大學(xué)生為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列講話重要讀本(2016年版)[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960.

[4]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)[M].北京：人民出版社，2010.

[5]田文生.以青春夢(mèng)托起中國夢(mèng)[N].中國青年報(bào)，2013-05-07(06).

[6]孫欽善.論語譯注[M].南京：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，鳳凰出版社，2011.

[7]賈高建.唯物史觀告訴了我們什么[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-05-30(07).

[8]魯迅.魯迅全集：第一卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1980.