高靜靜,李 芳
(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院1.工藝美術(shù)系;2.宣傳部,安徽 淮北 235000)
近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)上頻傳有關(guān)“熊孩子”的事件,引起大家的共鳴,更有其引發(fā)的悲劇,讓人們痛心和反思??墒牵恍┘议L(zhǎng)往往不以為意,漫不經(jīng)心地將“他還是個(gè)孩子”“只是惡作劇”作為袒護(hù)的理由。可正是由于家長(zhǎng)的放任不管,才造成了熊孩子的猖狂,當(dāng)家長(zhǎng)為孩子辯解時(shí),他們會(huì)默記于心,今后不僅有恃無(wú)恐,而且失去了分辨是非善惡的能力。古語(yǔ)云“三歲看大,七歲看老”,孩子的性格,90%是在3~6歲之間形成的,這一時(shí)期幼兒的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有其特有規(guī)律,但往往容易被教師和家長(zhǎng)忽視。如果學(xué)前教育不能在這一關(guān)鍵時(shí)期起到應(yīng)有的作用,幼兒教師不能以一種使命感來(lái)扭轉(zhuǎn)由一些家長(zhǎng)和社會(huì)風(fēng)氣造成的不良影響,那么國(guó)家的未來(lái)將承受難以估量的損失。教育部在2012年就已印發(fā)《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,每一位教師和家長(zhǎng)都應(yīng)以此為藍(lán)本,更多地重視幼兒在這一特定時(shí)期學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的特點(diǎn),“教”“養(yǎng)”結(jié)合,以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來(lái)培養(yǎng)幼兒的整體素質(zhì)。
教育是國(guó)家根本大計(jì),決定了國(guó)家的未來(lái)和命運(yùn)。近年來(lái)教育中出現(xiàn)的各類問(wèn)題,根本在于教育理念出現(xiàn)偏差,對(duì)于教育所要達(dá)成的目標(biāo)沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)甚至背道而馳。國(guó)內(nèi)各界都在不斷探索創(chuàng)新教育的發(fā)展模式,為我們帶來(lái)了很多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
2017年,馬云耗資11億元?jiǎng)?chuàng)辦的云谷學(xué)校首度招生。云谷是一座以幼兒園為起點(diǎn),涵蓋小學(xué)以及初高中的15年制私立學(xué)校,尋求如何培養(yǎng)面向未來(lái)的孩子。學(xué)校認(rèn)為,孩子面向未來(lái)必須具備四種能力:要用全球化的眼光看問(wèn)題;要用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn);要用豐富的想象力創(chuàng)造未來(lái);具備強(qiáng)大的自我約束能力[1]。云谷學(xué)校的愿景是:培養(yǎng)具有仁愛(ài)精神、獨(dú)立意志、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、終身學(xué)習(xí)力和幸福感的地球公民。學(xué)校擔(dān)負(fù)著一種責(zé)任和使命,即“讓每一位孩子成為最好的自己”,這也是馬云所說(shuō)的要?jiǎng)?chuàng)辦有使命感的學(xué)校。對(duì)于使命感的追求,是對(duì)教育所要達(dá)到目標(biāo)的一種設(shè)想,它能超越自我、超越國(guó)界,是心系他人,是愿景,也是終極目標(biāo)。
在這一點(diǎn)上,F(xiàn)acebook創(chuàng)始人扎克伯格與馬云不謀而合。他在哈佛大學(xué)2017屆畢業(yè)演講中提到,我們作為千禧一代,不能僅僅只是找到目標(biāo),而是要建立具有“使命感”的世界。只有這個(gè)世界中的每一個(gè)人都充滿使命感,我們才能真正幸福,社會(huì)才能不斷前進(jìn)。扎克伯格還說(shuō)到他最喜歡的一個(gè)故事,肯尼迪總統(tǒng)訪問(wèn)美國(guó)宇航局時(shí),問(wèn)一個(gè)拿著掃帚的看門(mén)人在干什么,看門(mén)人回答:“我正在為把一個(gè)人送往月球而貢獻(xiàn)自己的一份力量?!庇纱丝梢?jiàn),使命能創(chuàng)造真正的快樂(lè),讓人獲得幸福感。當(dāng)一個(gè)人具有宏大的使命感,便不會(huì)退縮和埋怨,甚至不會(huì)想到自己,他想到的是帶著大家一起前進(jìn)。
不難看出,扎克伯格構(gòu)筑了一個(gè)宏偉的愿景,人人都具有使命感,每一個(gè)人都可以找到自己存在的意義和角色,從而必將推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。馬云則為實(shí)現(xiàn)這一愿景實(shí)施了重要一環(huán),創(chuàng)辦具有“使命感”的學(xué)校。我們可以從中理清這一理想世界的簡(jiǎn)易鏈條:具有使命感的學(xué)?!哂惺姑械慕處煛囵B(yǎng)幼兒、青少年等各階段學(xué)生的使命感—成為一個(gè)具有使命感的人,如此循環(huán),最終建立具有使命感的世界。
云谷學(xué)校以幼兒園為招生起點(diǎn),正是因?yàn)橛變航逃锹裣挛幕A(chǔ)和種子的啟蒙階段,幼兒善于學(xué)習(xí)和模仿,很容易受到外界的影響。教師在幼兒教育中扮演的重要角色不可替代,一個(gè)優(yōu)秀的教師無(wú)疑提供了肥沃的土壤,為幼兒未來(lái)的發(fā)展拓展了無(wú)限的空間。僅靠工作機(jī)制和考核制度難以讓教師全身心地投入到幼兒教育中去,更重要的還是內(nèi)在使命感,即對(duì)這件事情的熱愛(ài)和對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值孜孜不倦的追求。
云谷倡導(dǎo)“創(chuàng)辦使命感的學(xué)?!?,哈佛畢業(yè)演講圍繞著“建立使命感的世界”,從幼兒教育到社會(huì)發(fā)展,都在積極倡導(dǎo)“使命感”,那么,何為“使命感”?
使命,辭海中有三種解釋,后來(lái)把使命引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任[2]。使命感,即是對(duì)肩負(fù)的個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的重大責(zé)任的一種內(nèi)在的認(rèn)同,是人行為的永不衰竭的動(dòng)力源泉。對(duì)某件事缺乏使命感就會(huì)缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng),就不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,不會(huì)從中體會(huì)到獲得感和幸福感,不會(huì)全身心地投入到事業(yè)中去。在當(dāng)今充滿各種誘惑的時(shí)代,只有具備使命感,擔(dān)負(fù)起職業(yè)責(zé)任,才能讓一個(gè)人的工作充滿意義并創(chuàng)造無(wú)限可能。
對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō),最早期的教育來(lái)自家長(zhǎng)和幼師,對(duì)其影響也最大、最深遠(yuǎn)。只有學(xué)校教育與家庭教育共同作用,對(duì)幼兒施以正確引導(dǎo),才能達(dá)到我們所希望的教育目的。而在一切教育中,教育者的人格又是最基礎(chǔ)、最強(qiáng)大的影響力量,培養(yǎng)所期望的學(xué)生,首先要培養(yǎng)具有優(yōu)秀人格和品行的教師,學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生也正承擔(dān)著這一重要使命。
大學(xué)教育被很多人理解為就業(yè)前的培訓(xùn)基地,面向社會(huì)輸出技能型人才。只追求個(gè)人的成功和名利,當(dāng)畢業(yè)生步入職業(yè)生涯,也多是被動(dòng)就業(yè)。只有內(nèi)心向往,不斷朝著理想中的燈塔靠近,感受到精神的滿足,才能掌握學(xué)習(xí)、職業(yè)的主動(dòng)權(quán)。斯坦福大學(xué)威廉戴蒙教授研究發(fā)現(xiàn),由階段性目標(biāo)產(chǎn)生的外在動(dòng)力和由宏偉目標(biāo)產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力達(dá)到的效果有著天壤之別,真正優(yōu)秀的、有能力和成就的學(xué)生往往都具有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。由此,學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生首先要培養(yǎng)的是使命感,以內(nèi)在的責(zé)任、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)來(lái)影響自我。學(xué)生在校期間不應(yīng)僅把學(xué)習(xí)知識(shí)作為首要任務(wù),學(xué)校同樣也不應(yīng)把考查理論知識(shí)放在首位,教師要首先樹(shù)立正確的教學(xué)理念,要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到幼兒教育的內(nèi)涵和責(zé)任。只有認(rèn)清最重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)和對(duì)象,找準(zhǔn)方向,學(xué)生將來(lái)才能做好幼兒教育工作,培養(yǎng)出未來(lái)所需要的高素質(zhì)人才。
從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō),建立了職業(yè)使命感,也最容易獲得幸福感,因?yàn)樗龅拿考?,付出的每一份勞?dòng)和努力都是為了滿足自己的內(nèi)在,不受外物所驅(qū)使。因此,使命感不是一個(gè)沉重的詞匯,而是幸運(yùn)的,當(dāng)學(xué)前教育以引導(dǎo)培養(yǎng)具有使命感的學(xué)生為己任,學(xué)生在學(xué)前教育一線既能收獲教育工作帶來(lái)的滿足感和幸福感,幼兒也能接受到更溫暖和更充分的教育,這無(wú)疑形成了一個(gè)良性的循環(huán)。
很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后,把取得文憑作為首要任務(wù),帶著功利性目標(biāo)去學(xué)習(xí),考核分?jǐn)?shù)大于學(xué)習(xí)過(guò)程本身,可是在人生的大學(xué)面前,畢業(yè)才意味著剛剛開(kāi)始。大學(xué)生活和未來(lái)職業(yè)生涯對(duì)新生來(lái)說(shuō)充滿了未知,他們不知道最應(yīng)該做的是什么,也不知道該如何做以及怎么持久地保持做的動(dòng)力。其實(shí),最有效的方法就是學(xué)生要首先學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)體系概況,提早進(jìn)行“職業(yè)規(guī)劃”。教師針對(duì)專業(yè)的指導(dǎo)越早越好,以利于幫助新生建立各個(gè)階段的目標(biāo)。同時(shí),學(xué)校要將職業(yè)使命感的培養(yǎng)貫徹始終,否則,脫離了這一核心,即使學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入崗位,也難以承擔(dān)學(xué)前教育引導(dǎo)、培養(yǎng)幼兒身心健康發(fā)展的職責(zé),更難以承擔(dān)為國(guó)家未來(lái)培養(yǎng)下一代合格接班人的重任。
培養(yǎng)使命感首先要樹(shù)立一個(gè)超越自己的目標(biāo),目標(biāo)的高度決定了將來(lái)的成就高度,當(dāng)有了方向,產(chǎn)生了內(nèi)在驅(qū)動(dòng),就能指導(dǎo)自己完成階段性目標(biāo)。提升個(gè)人能力和完善綜合素質(zhì),是建立內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的關(guān)鍵,大學(xué)是學(xué)習(xí)技能和知識(shí)最好的時(shí)期,此時(shí)記憶力和理解能力最強(qiáng),以“堅(jiān)忍不拔之志”接受挑戰(zhàn),就能不斷超越自我;除了學(xué)習(xí)專業(yè)技能和知識(shí),還要塑造健全的人格,在個(gè)性充分發(fā)展的同時(shí),要遵守人性和社會(huì)的準(zhǔn)則。我們教育的目標(biāo),就是培養(yǎng)和造就擁有現(xiàn)代知識(shí)技能和獨(dú)立思考能力,同時(shí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬牛?]。當(dāng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生建立了內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,隨著主動(dòng)學(xué)習(xí)的不斷深入,對(duì)專業(yè)、教育、社會(huì)的思考愈發(fā)深刻,就會(huì)逐漸建立起這種職業(yè)使命感。
圍繞幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本領(lǐng)域,學(xué)前教育應(yīng)不斷更新“教育”理念,不僅要“教”授全面的幼兒基礎(chǔ)知識(shí),更要培“育”教育者的文化內(nèi)涵和思維方式,我們要用未來(lái)的思維去教育幼兒教育者,引導(dǎo)其養(yǎng)成獨(dú)立思考及終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在校學(xué)習(xí)期間,學(xué)生應(yīng)注重“提出問(wèn)題”,這是獲得知識(shí)的開(kāi)端,能幫助自己保持獨(dú)立思考的能力。這就需要學(xué)生進(jìn)行多學(xué)科融合學(xué)習(xí),具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備,通過(guò)多領(lǐng)域之間理論相互碰撞和修正,突破思維局限,進(jìn)行迭代優(yōu)化。作為教育者也要有意識(shí)地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生提出深刻的問(wèn)題,并給出正向引導(dǎo)反饋。
吳軍指出“如果沒(méi)有很好的硬件條件,教學(xué)質(zhì)量也很難保障”。學(xué)校要兼?zhèn)滠泴?shí)力和硬實(shí)力,既有大師的思想指引,校園環(huán)境、實(shí)訓(xùn)基地等硬件條件也要完善配套,加之以學(xué)校制度提供的強(qiáng)制和約束力,既服務(wù)教學(xué),提供知識(shí),又容易建立起適宜積極的群體環(huán)境。在飛速發(fā)展的信息時(shí)代,自律固然重要,如果能夠借助他律往往能事半功倍?!笆街畠?nèi),必有芳草”,只要學(xué)校營(yíng)造了適宜的教學(xué)環(huán)境,志同道合的學(xué)生自然能組成一個(gè)一個(gè)的小群體,互相影響,互相鼓勵(lì),雖有競(jìng)爭(zhēng),也有協(xié)同。學(xué)生在校期間要培養(yǎng)付諸行動(dòng)的習(xí)慣,有意識(shí)地參加社會(huì)和學(xué)院活動(dòng)。培養(yǎng)溝通和表達(dá)的能力,不僅要接受知識(shí)和信息,還要學(xué)會(huì)進(jìn)行有效的雙向溝通,表達(dá)自己的思想和意愿。加入一個(gè)好的約束環(huán)境,有效利用他律,對(duì)于培養(yǎng)高尚的情操、高超的專業(yè)技能有重要的促進(jìn)作用。
由于學(xué)前教育專業(yè)的特殊性,在就業(yè)崗位上面對(duì)的群體是個(gè)體差異很大的幼兒,學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生如果沒(méi)有清晰的職業(yè)認(rèn)知和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,就難以勝任培育全面發(fā)展、身心健康幼兒的工作,這就要求其在校期間,除了扎實(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之外,還要培養(yǎng)職業(yè)使命感,對(duì)未來(lái)充滿愿景,從事的不僅僅是一項(xiàng)謀生工作,而是可以確確實(shí)實(shí)做到的一件偉大事情。不僅要有道的培養(yǎng),還要有術(shù)的訓(xùn)練,道只有通過(guò)術(shù)的演化,才能大行其道。“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱,視乎人才。人才之盛衰,源于學(xué)校?!苯逃菍?duì)人全方位的培養(yǎng)和訓(xùn)練,而不僅僅是傳授書(shū)本知識(shí)和工作技能,還要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維和終身學(xué)習(xí)的能力。
綜上所述,建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置……青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望[4]。使命感應(yīng)當(dāng)是一脈相承的,大學(xué)教師要具備使命感,才能做好教學(xué)工作,為學(xué)前教育一線輸送人才,學(xué)生到了學(xué)前教育的崗位同樣肩負(fù)使命感致力于培養(yǎng)幼兒,最終形成充滿使命感的社會(huì),逐步提高國(guó)家整體素質(zhì)。
重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2018年6期