李娟娟

2014年《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出，各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。[1]2016年《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》公布，它包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個維度，表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)等六大素養(yǎng)。[2]核心素養(yǎng)給課程建設(shè)提供了標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上明確了我國全面深化課程改革的落腳點(diǎn)。而校本課程作為三級課程中的重要一環(huán)，指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)視角下校本課程的內(nèi)涵解讀

新的時代背景下，核心素養(yǎng)豐富、擴(kuò)展了校本課程新的內(nèi)涵，立足學(xué)校開展各種課程，表現(xiàn)為課程選擇、改編、整合等一系列實(shí)踐，是較為獨(dú)立意義上的課程創(chuàng)新。[3]核心素養(yǎng)是課程發(fā)展的DNA，[4]而不是各門學(xué)科的簡單相加，它塑造有教養(yǎng)的公民，是精神支柱。[5]可見，校本課程是本著滿足學(xué)生需要和學(xué)校辦學(xué)特色的目標(biāo)，遵循一定的課程編制程序，堅持核心素養(yǎng)的導(dǎo)向，由本校領(lǐng)導(dǎo)和教師自主開發(fā)、編制、實(shí)施和評價，供學(xué)生自由選擇的各種學(xué)校課程。

（一）核心素養(yǎng)指引校本課程開發(fā)的目標(biāo)方向

未來社會究竟需要什么樣的人才？這是我國課程改革與發(fā)展必須探討的目標(biāo)指向。而核心素養(yǎng)正是有力地回答了這一問題。國家課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、提高基本技能的重要性，涉及范圍廣，堅持知識本位的價值觀，培養(yǎng)出來的學(xué)生，可能學(xué)習(xí)成績很好，但缺乏一定的責(zé)任意識或是積極向上的生活態(tài)度，實(shí)踐創(chuàng)新能力不高；校本課程注重綜合的實(shí)踐活動，力求通過開展豐富多彩的活動課發(fā)展學(xué)生的興趣和特長，豐富學(xué)生生活體驗，增進(jìn)社會參與意識，使學(xué)生人格更加健全。在堅持國家課程、地方課程前提下，以核心素養(yǎng)貫徹學(xué)校課程建設(shè)全過程，才能實(shí)現(xiàn)各級課程功能的互補(bǔ)，以求設(shè)計出更能符合時代需求的課程。教育要面向世界，面向未來，學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生特殊品格和關(guān)鍵能力，以滿足未來社會需要，才能提升整個民族素質(zhì)，進(jìn)而提高我國的文化競爭力，增強(qiáng)綜合國力；同時，校本課程的設(shè)計不僅要從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)出發(fā)，立足學(xué)生現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且要關(guān)注學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和文化氛圍，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。

（二）核心素養(yǎng)昭示著校本課程開發(fā)過程應(yīng)堅持學(xué)生主體地位

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，必須將關(guān)注“人”的存在貫穿于校本課程開發(fā)過程中。主要表現(xiàn)在三個方面：一是核心素養(yǎng)不能脫離學(xué)生個體而存在，是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出的知識和能力，這并不是一場機(jī)械刻板的改造。二是核心素養(yǎng)來自學(xué)生真實(shí)的生活世界，旨在要讓學(xué)生能更好地生活，要防止學(xué)生“人之為人”的本性在淹沒在精致的謊言或口號中。三是校本課程開發(fā)需要學(xué)校的管理制度更加民主化、開放化、人性化，營造出輕松和諧的校園氛圍，這會潛移默化地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和人格的健康發(fā)展。教師、學(xué)生、家長、校外專家以及社區(qū)人士共同參與的校本課程開發(fā)才是理想的。[6]不同主體相互的學(xué)習(xí)和支持，力求使校本課程能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。其中，突出學(xué)生的核心地位，從學(xué)生年齡特點(diǎn)和教育規(guī)律出發(fā)，尊重學(xué)生主體權(quán)利，是其他主體發(fā)揮作用的關(guān)鍵。因此，教師要樹立民主平等觀念，認(rèn)識到學(xué)生是能接受教育、自我教育，進(jìn)行自我品德建構(gòu)的獨(dú)立個體，防止出現(xiàn)教師主宰一切，學(xué)生被迫接受的現(xiàn)象，從而促進(jìn)學(xué)生的主動性、積極性的發(fā)揮。

（三）核心素養(yǎng)規(guī)定了校本課程開發(fā)的內(nèi)容范疇

學(xué)生具有發(fā)展的無限可能性，為發(fā)展核心素養(yǎng)，校本課程首先要符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生年齡與生活體驗來設(shè)置課程內(nèi)容。盡量實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的綜合，進(jìn)而挖掘課程內(nèi)涵、拓展課程外延，堅持古今中外、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人文與科技結(jié)合，課程內(nèi)容要與時俱進(jìn)，與國家和地方課程緊密銜接。[7]圍繞核心素養(yǎng)的校本課程開發(fā)主要有以下五種：一是思想品德類，作為學(xué)生核心素養(yǎng)基石的德育，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品格、社會關(guān)愛、家國情懷意識，踐行社會責(zé)任，成為合格的社會主義的建設(shè)者；二是文化傳承類，我國是一個有深刻文化底蘊(yùn)的國家，這些課程涉及了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和不同地區(qū)風(fēng)土人情，并能欣賞、弘揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生對國家文化的自信與認(rèn)同感；三是科學(xué)探究類，好奇心驅(qū)動人去探究和認(rèn)知，科學(xué)活動也通過探究來實(shí)現(xiàn)。這培養(yǎng)了學(xué)生崇尚真知，熱愛真理的科學(xué)精神，用理性思維勇于探究的能力；四是尚美健體類，葉圣陶先生曾經(jīng)也指出美育促進(jìn)學(xué)生的美好天性的自然生長、生命質(zhì)量的自然形成和提高。這類課程使學(xué)生進(jìn)行個性化的表達(dá)，提高了感悟鑒賞、創(chuàng)意表達(dá)的能力，來推進(jìn)個體德、智、體全面協(xié)調(diào)發(fā)展。體育鍛煉增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展保障；五是生活技能類，陶行知先生的生活教育理論更是強(qiáng)調(diào)了教育要結(jié)合實(shí)際生活，而“學(xué)會生活”也是現(xiàn)代教育的要求。這些課程為學(xué)生呈現(xiàn)了一個貼近學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)社會的生活世界，他們能夠熱愛生活積極勇敢應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)勤于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的核心素養(yǎng)目標(biāo)。

二、核心素養(yǎng)視角下校本課程開發(fā)的基本原則

（一）基本要求與個性需求相統(tǒng)一的原則

核心素養(yǎng)有兩個基本特征：第一，“核心”指學(xué)生發(fā)展需要的所有素養(yǎng)的核心，強(qiáng)調(diào)了共性；第二，指每個學(xué)生發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)，因為任何一種核心素養(yǎng)的形成基礎(chǔ)、過程、方式及其對個人發(fā)展的意義都是與學(xué)生個體情況相符合的，這是個性特征。核心素養(yǎng)是確保學(xué)生充分展現(xiàn)才能、適應(yīng)社會發(fā)展的基本前提。因此，基于核心素養(yǎng)的校本課程的開發(fā)具有雙向性，必須培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會，能正常學(xué)習(xí)、工作、生活的基本素養(yǎng)，這是最基本的要求。然而，校本課程是在學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念指引下、利用學(xué)校的資源優(yōu)勢所進(jìn)行的一種課程開發(fā)形式，滿足學(xué)?；?qū)W生個性差異的需求。那么，在校本課程開發(fā)過程中，需要把二者有機(jī)統(tǒng)一起來，才能促進(jìn)課程建設(shè)的完善，更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）課程類型與學(xué)生素養(yǎng)相統(tǒng)一的原則

隨著教育改革的推進(jìn)，校本課程在三級課程體系中的比重有所增加，這是促進(jìn)我國課程理論完善與實(shí)踐發(fā)展的需要。在倡導(dǎo)學(xué)生核心素養(yǎng)的背景下，我們面臨這樣一個關(guān)鍵問題：發(fā)展核心素養(yǎng)怎樣與學(xué)校的課程建設(shè)有效地結(jié)合起來？這并不是簡單地與課程開發(fā)形式一一對應(yīng)，也不能把核心素養(yǎng)歸類于單一的國家課程或地方課程，更不能把校本課程當(dāng)作只是培養(yǎng)學(xué)生一些非核心的素養(yǎng)的課程。因為，課程開發(fā)形式的差異反映了課程資源組織方式的不同，國家課程、地方課程和校本課程，雖然課程形式、途徑不同，但都是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的載體，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面，發(fā)揮著不同的作用。同時，校本課程開發(fā)更能使學(xué)生的自主發(fā)展方面的素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)。隨著科技時代和信息時代的到來，課程改革也取得一定成效，這吸引了更多的教育專家研究課程，并把培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)貫穿到課程改革中，注重開發(fā)對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)有促進(jìn)作用的校本課程，這順應(yīng)了時代需求，提升了國民的素質(zhì)。如果校本課程只是局限于一些活動課、選修課和學(xué)校固定的教材，就難以滿足當(dāng)今社會對未來人才的需求，為了促進(jìn)校本課程建設(shè)的完善和進(jìn)步，必須立足學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行一定的創(chuàng)新和升華。

（三）教師主導(dǎo)與學(xué)生自主相統(tǒng)一的原則

校本課程建設(shè)是學(xué)校依托校情、師情、生情，自主研發(fā)、實(shí)施并進(jìn)行評價管理的過程。[8]一方面，我國的以國家課程為主導(dǎo)，地方課程、校本課程相配合的三級課程管理體制，是以提升國民素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為價值追求，其中，校本課程功不可沒；另一方面，校本課程需要學(xué)生自主參與的精神，深入了解課程開發(fā)的各個環(huán)節(jié)，這既是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的一種體現(xiàn)，又在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。因此，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的背景下，學(xué)生自主參與到校本課程開發(fā)過程中顯得尤為重要。這一系列的活動不是一種純粹的放任學(xué)生自由自在的過程，而是在教師的主導(dǎo)下自主開發(fā)才能順利完成的。在實(shí)踐中嘗試、提煉，才能總結(jié)出可行性創(chuàng)造的觀點(diǎn)，這也突出了校本課程開發(fā)多元主體共同參與的特征。另外，校內(nèi)人員和校外相關(guān)人員都需要積極參加到開發(fā)的實(shí)踐中，各位主體在實(shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展想象力、鍛煉創(chuàng)新的能力。可見，校本課程開發(fā)旨在以大量外來優(yōu)秀文化資源為載體，在批判或繼承傳統(tǒng)文化中不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、創(chuàng)造。這樣的校本課程才能充滿現(xiàn)實(shí)的生命力和朝氣蓬勃的活力，與時俱進(jìn)，具有實(shí)在意義。

三、核心素養(yǎng)視角下校本課程開發(fā)的路徑

（一）立足“校本”，基于學(xué)校特色辦學(xué)理念

校本課程開發(fā)是立足教育目標(biāo)，堅持開放民主的原則，以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的決策過程。其落腳點(diǎn)是“以校為本”，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的整體性、主體性。是多個教育主體為滿足學(xué)生整體的學(xué)習(xí)需求在學(xué)校這個教育現(xiàn)場的一種開發(fā)行為，這是對國家課程的一種校本化實(shí)施。這表現(xiàn)了對學(xué)校、教師、學(xué)生的尊重，維護(hù)了教師權(quán)利、發(fā)展了學(xué)生個性，又凸顯了學(xué)校的整體性和主體性，協(xié)調(diào)整合各種課程資源，使校本課程更具特色。共同的發(fā)展愿景是專業(yè)學(xué)習(xí)共同體也很重視的一個因素，當(dāng)全校師生心中都有共同的發(fā)展藍(lán)圖時，就會形成強(qiáng)大的向心力。要立足國際競爭和教育改革的背景，把校本課程開發(fā)提升到新的認(rèn)識高度。先做人后做事的育人觀、安全第一的生命觀、教育公平觀等是學(xué)校要堅持的先進(jìn)理念，搞好本校的師資隊伍建設(shè)、文化建設(shè)，尤其要從國家課程入手，促進(jìn)“校本課程”建設(shè)的差異發(fā)展，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐和展現(xiàn)自我的空間，培養(yǎng)學(xué)生與時俱進(jìn)，探索創(chuàng)新等基本能力素養(yǎng)。以期開發(fā)出的課程在縱向維度和橫向維度上都能充分體現(xiàn)學(xué)校環(huán)境的獨(dú)特性和師生的差異性，在滿足學(xué)生的需求的基礎(chǔ)上又能促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是校本課程能夠保持鮮活生命力的所在，是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

（二）體現(xiàn)“人本”，符合學(xué)生個性發(fā)展需要

“以人為本”是科學(xué)教育觀的基石，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，這是每個教育者都該遵循的教育原則，既要促進(jìn)所有學(xué)生的全面發(fā)展，又考慮到學(xué)生的個體差異。另外，教育要兼顧學(xué)生們的知識需求和心理發(fā)展需求。知識需求是指學(xué)生對獲取知識和能力的渴望，對未知世界充滿好奇探索之心；心理發(fā)展需求是指學(xué)生對形成良好的意志品質(zhì)，健全完善人格，身心和諧發(fā)展的內(nèi)在需求。校本課程開發(fā)的核心價值是為學(xué)生的完滿生活做準(zhǔn)備，提供給他們生活、學(xué)習(xí)、以及適應(yīng)未來社會所需要的各種課程，這是校本課程開發(fā)的起點(diǎn)。一是校本課程建設(shè)旨在發(fā)展所有學(xué)生核心素養(yǎng)，提高全體學(xué)生的綜合素質(zhì)；校本課程應(yīng)突出內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性，學(xué)生根據(jù)興趣愛好，選擇適合自己的課程；校本課程還應(yīng)關(guān)注學(xué)校的追求和符合國家的要求。二是要對校本課程作出整合與調(diào)整，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外多元優(yōu)質(zhì)課程資源的整合與融合，這樣所構(gòu)成的課程格局，能夠推進(jìn)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，另外，也鼓勵教師運(yùn)用啟發(fā)、討論、參與的教學(xué)方式。這不僅豐富了學(xué)校內(nèi)涵，讓學(xué)校在課程發(fā)展中彰顯特色，而且讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，讓教師在課程研發(fā)中收獲職業(yè)幸福感。

（三）關(guān)注“師本”，促進(jìn)教師專業(yè)自我發(fā)展

教師作為課程建設(shè)的主體，關(guān)系著基礎(chǔ)教育改革的成效，更是學(xué)生核心素養(yǎng)提升的關(guān)鍵。隨著教育改革實(shí)踐的推進(jìn)，對教師隊伍也提出了更高的要求，教師既要上必修課又要上選修課、既是專業(yè)課教師又要完成班主任工作、既要進(jìn)行課程教學(xué)又要參與課程開發(fā)。為引領(lǐng)學(xué)生走全面發(fā)展之路，教師要注意提升自身的核心素養(yǎng)，積極參與實(shí)踐。[9]另外，教師在平常上課與學(xué)生的交流互動的過程中，除了傳授知識技能外，他們的人生閱歷、生活體驗、人生觀世界觀等內(nèi)生性的資源都可以以校本課程為載體，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在實(shí)際教學(xué)活動中利用自身具有創(chuàng)造性的智慧為課程不斷發(fā)展提供動力。每一個教師都有自我發(fā)展、自我超越的想法，這是教師專業(yè)成長的精神支柱，意味著教師要不斷突破，以創(chuàng)造來面對自己的職業(yè)生活，而不是對工作產(chǎn)生倦怠。因此，教師要具備現(xiàn)代教育理念和樹立終身學(xué)習(xí)的意識，提高專業(yè)素養(yǎng)，才能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)出人格魅力，進(jìn)行獨(dú)特的教學(xué)；另外，教師主動投身于校本課程開發(fā)實(shí)施一系列過程中，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，配合領(lǐng)導(dǎo)和同事，充分挖掘各種資源的潛力、拓展其深層次價值，力求使校本課程功能得到最大發(fā)揮，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

基于核心素養(yǎng)的校本課程的開發(fā)與實(shí)施既是學(xué)校整體發(fā)展的一次理性定位，重塑了學(xué)校的形象；又是一個自我設(shè)計的過程，這為校本課程育人價值的實(shí)現(xiàn)指明了方向，而且促進(jìn)學(xué)生個人價值與社會價值的統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。