蔣玉冰

【摘要】 美學家朱光潛先生說過，“一切純文學作品都應該具有詩的特質”，俗語有“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，可見學習詩歌對于文學鑒賞和寫作有著多么重要的影響。新的語文課程標準中，要求學生記誦一定數(shù)量的名篇佳作，積累語言材料，能憑借注釋和工具書讀通、讀懂原文，在培養(yǎng)語感方面獲得發(fā)展。在古詩教學中，如何讓學生理解詩歌，識記作品，提高文學修養(yǎng)，達到課程標準的要求呢？筆者有以下幾點體會。

【關鍵詞】 初中 古詩歌教學

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）02-066-01

0

一、反復誦讀，培養(yǎng)語感

誦讀，是進入詩的意境的有效方法。古人云：“讀書百遍，其義自見?！毙蕾p詩歌也是如此，尤其是大量情景交融的詩歌。誦讀的形式多種多樣：范讀、領讀、齊讀、自讀、分組讀、交叉讀等。教師聲情并茂的范讀或借助多媒體將學生帶入詩歌的藝術境界中，使學生從重音、節(jié)奏、語氣、語調、感情等方面注意誦讀的要求。另外，為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，可嘗試新的誦讀形式，如情景誦讀法，可掛圖誦讀，比如眼前是錢塘湖春景圖片，要求學生用白居易的詩來描述，《錢塘湖春行》便如泉水一般從學生思維的河流中汩汩涌出，朗誦出來。又如引入現(xiàn)實誦讀法，如果面對要分別的朋友，你用什么詩句來表達離情？學生吟誦詩歌的積極性就會被調動起來。

誦讀，可分層次要求。第一步，讀準字音、節(jié)奏、重音等。第二步，理解意象，把握主題，體會感情。第三步，拓展延伸。

二、了解作者及寫作背景，把握詩歌寫作技巧，從而更好地理解內容

郁達夫說，“作品是作家的自敘傳”。不錯的，言為心聲，作品是作者內心世界的自然流露。為了更好地理解詩歌，我們應該了解作者的生平、思想及寫作背景。只有了解了作者，才能走近作品，本人喜歡讀作者的作品專輯，因為從中可窺見作者的經歷、思想、創(chuàng)作風格等。如唐代詩人李白，仕途不得意，對現(xiàn)實不滿，心情抑郁，但又曾具有積極用世、建功立業(yè)的雄心壯志，他的作品《行路難》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》就是這種思想的反映。寫作背景也很重要，杜甫的《石壕吏》反映的是安史之亂時期官兵入村亂抓壯丁，戰(zhàn)爭使人民家破人亡的現(xiàn)實，如果了解到這種時代背景，作品的主題就很容易把握。

掌握詩歌的創(chuàng)作技巧也很重要，詩歌常采用托物起興、比喻、象征、托物言志、借景抒情、情景交融、動靜結合、虛實結合、用典等藝術手法，采用擬人、對偶、夸張、比喻、互文等修辭方法，有押韻、對仗、平仄要求，語言具有跳躍性等。

三、發(fā)揮聯(lián)想和想像，在頭腦中再造詩歌中的藝術形象

文學作品離不開想像，想像又以現(xiàn)實為基礎。鑒賞詩歌就要引導學生在現(xiàn)實的基礎上進行聯(lián)想和想像。如學習陶淵明的《飲酒》：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！币龑W生想像情景：棄官歸隱、喜過田園生活的陶淵明居住在眾人聚居之地，門前卻無車馬的喧囂之聲。問他為什么會這樣？心離塵俗，遠離官場，就覺得住地幽偏。到東籬附近采摘野菊，神情悠閑自得。忽抬頭，不覺南山已在眼前，陶醉于廬山美景，不覺時已至暮。山林間飛鳥結伴而還，詩人才依依不舍地回去。這樣，南山是有著悠然自得情趣的南山，飛鳥是喜歡自由自在生活、遠離世間塵囂和污濁的飛鳥。陶淵明辭官歸隱的思想，陶醉于田園生活的樂趣，學生就有深刻的體會了。

為了更好地發(fā)揮聯(lián)想和想像，在頭腦中再造形象，可利用課本前面的彩圖、教學投影片、自制繪畫等多種直觀形式，引導學生對著眼前的圖片，展開聯(lián)想和想像，再造形象。

四、搞好拓展延伸

在主題方面延伸。古詩中有的句子對于表現(xiàn)主題起著畫龍點睛的作用，既抒發(fā)詩人的情懷，又點明題旨，讓讀者感受到詩歌的思想意義。如：王勃《送杜少府之任蜀州》中“海內存知己，天涯若比鄰”，運用對仗的手法勉勵友人只要相互引為知己，天涯亦如近鄰。慰勉友人，氣概豪邁。可拓展其它的送別名句：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人；莫愁前路無知己，天下誰人不識君；桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情；浮云游子意，落日故人情；山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

在題材方面拓展延伸。

我們要重視相同題材詩句的積累，形成記憶網絡。如積累寫鄉(xiāng)情的詩句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟；此夜曲中聞折柳，何人不起故園情；近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人；書何處達？歸雁洛陽邊。

另外，還可按季節(jié)分類找出寫春、夏、秋、冬的詩句，按自然景物歸類寫出山、水、日、月的詩句，按算自然生物歸類寫鳥、馬、草、蟲的詩句等，形成知識體系，運用時觸類旁通，舉一反三。

在歷史典故方面拓展延伸。

在古詩中運用歷史典故，可以折射現(xiàn)實，深化主題。為此，應了解典故的內容。如，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。史載南朝陳后主李煜沉溺聲色，作《后庭花》與妃嬪們共樂，及至敵人兵臨城下，尚在歌舞此曲。后人遂把此曲視為亡國之音。詩人借此影射當朝皇帝大興土木、沉湎酒色的行為，以達到勸誡的目的。引用典故的詩句另如：閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊；東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬等。

五、開展多種活動，學以致用，搞好知識的遷移，是理解和積累詩歌的重要方法

比如舉辦詩詞詠唱、創(chuàng)作大賽、對對子、誦詩會等。學校還應采取一些相應的措施來強化。每學期學校舉行古詩詞的吟誦比賽、創(chuàng)作比賽。早讀時間，安排誦讀古詩詞，有時聽錄音，有時老師示范吟誦，有時學生彼此誦聽。每周班級舉行一次誦讀詩會，每月年級舉行一次誦詩會，可以誦讀，也可詠唱，不拘形式。如此以來，時日已久，欣賞吟誦古詩詞的氛圍就形成了，詩歌積累的數(shù)量必然大增。

學習感悟、積累古代詩詞與散文，對于感受傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)詩文鑒賞能力，提高文學修養(yǎng)，均有著重要作用。教師要充分認識到這一點，培養(yǎng)學生對于古詩文的誦讀、鑒賞與應用能力。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]《語文教學與研究》.

[2]《初中新課程標準》.

[3]《初中文言文注釋》.