一直以來(lái)，學(xué)界關(guān)于邕劇史的討論，多側(cè)重在微觀層面描述邕劇的發(fā)展脈絡(luò)，簡(jiǎn)圣宇教授《民國(guó)至解放初期的邕劇形態(tài)流變考》①（以下稱為簡(jiǎn)文）在更為宏觀的史論層面思考何謂邕劇史，觸及了邕劇史的本體性命題，是非常有意義的。然而，簡(jiǎn)文以劇種名稱使用的規(guī)范化與穩(wěn)定性作為評(píng)價(jià)邕劇史的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“所謂的邕劇”在新中國(guó)成立后才獲得穩(wěn)定的名稱，之前的歷史是一段被建構(gòu)出來(lái)的“前史”而已。此論有待商榷。

首先，藝術(shù)理論雖然可以在某種程度上預(yù)見(jiàn)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，但總體說(shuō)來(lái)，藝術(shù)理論的科學(xué)性總結(jié)是落后于藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的。其次，中國(guó)的文藝批評(píng)（包括戲曲批評(píng)）帶有典型的東方傳統(tǒng)，具有散在而存、即品而評(píng)的特點(diǎn)，思維模式上也偏于悟覺(jué)思維與審美體驗(yàn)②，以西化的邏輯性和現(xiàn)代化的規(guī)范性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，不免削足適履。再次，戲曲作為大眾通俗娛樂(lè)，歷來(lái)不為文人士大夫所重，廣西鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)載錄極不充分。因此，要求前人一開(kāi)始就規(guī)范統(tǒng)一地使用“邕劇”這個(gè)詞去指謂邕地的戲曲，要求太高，會(huì)截掉一大段邕劇的成長(zhǎng)史。眾所周知，絕大多數(shù)中國(guó)地方劇種獲得穩(wěn)定而規(guī)范的名稱是在1949年以后，如此一來(lái)，這些地方戲的歷史都會(huì)被一刀切地截?cái)嘤?949年，顯然不合理。

對(duì)于地方戲而言，無(wú)論有沒(méi)有劇種名稱，都以演劇活動(dòng)（藝人與班社用穩(wěn)定且有識(shí)別性的聲腔為觀眾搬演故事）來(lái)體現(xiàn)自身的存在——以“演”為核心，將演者（藝人與班社）、觀者（地方民眾）、內(nèi)容（故事）、形式（聲腔）等散在的要素統(tǒng)攝為一。顯然，“演”對(duì)戲曲劇種的形成、發(fā)展、變化都有根本性的影響。因而，較之命名史而言，演劇史的考察更多維立體，也會(huì)帶來(lái)更多的啟示。

一、“江湖十大本”與邕劇的事實(shí)成熟

在“戲曲”這個(gè)概念中，“曲”這個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)聲腔有著特殊的強(qiáng)調(diào)作用。正因如此，黃偉指出：判斷一個(gè)劇種的源流，應(yīng)以劇種現(xiàn)有的主要聲腔為標(biāo)準(zhǔn)溯源③。從聲腔來(lái)看，邕劇屬于皮黃劇種，有南路（二黃）、北路（西皮）之謂，故而邕劇的形成當(dāng)以皮黃入邕并發(fā)展到穩(wěn)定成熟的狀態(tài)開(kāi)始算起。

道光年間，祁陽(yáng)戲藝人玉（余）洪官到南寧一帶開(kāi)班授徒；咸豐初年，祁陽(yáng)戲藝人文福彩到賓州（今南寧市賓陽(yáng)縣）那馬土司轄地（今馬山縣）白山街傳藝，建立逢天樂(lè)班，給本地藝人授藝④。此后邕地戲班迅速勃興：道光十五年（1835年）和聲（鳳）鳴班于大新縣桃城鎮(zhèn)組建；道光二十年（1840年）復(fù)康班于龍州縣組建；咸豐七年（1857年）光天彩班于邕寧縣富庶鄉(xiāng)甘圩組建；咸豐九年（1859年）義鳳彩班也于邕寧縣富庶鄉(xiāng)組建。這表明皮黃入邕的時(shí)間不晚于道光初年。那么邕州皮黃腔是何時(shí)發(fā)展到穩(wěn)定而成熟的狀態(tài)的呢？聲腔的成熟需要以經(jīng)典劇目為載體，因此以《一捧雪》《二度梅》《三官堂》等為代表的邕劇“十大古本”（又名“江湖十大本”）就非常具有考察價(jià)值了。

“古”意味著出現(xiàn)時(shí)期早，而“十大古本”全用皮黃唱腔，這種一致性是唱腔成熟與穩(wěn)定的生動(dòng)體現(xiàn)。據(jù)曾寧所言，道光、咸豐年間以雷喜彩為代表的藝人，在組建“全新鳳”班時(shí)，主要演出劇目就有“江湖十大本”⑥。此后，金田樂(lè)班、新新彩班、那蓮?fù)嬗寻嗟劝嗌缍忌醚荨敖蟊尽?。因此，邕地皮黃腔的成熟不晚于咸豐年間。

謂之“大”，表層含義是正本大戲，深層含義則強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性。正本大戲演出時(shí)間長(zhǎng)，在故事結(jié)構(gòu)的組織、賓白唱詞的設(shè)計(jì)、表演技藝的掌握等諸多方面，都有高要求。僅就表演而論，《二度梅》中“落園”一段，《三官堂》中“琵琶宴”與“告廟”兩處，都需要富有情韻的唱功；《三官堂》中“趙草包退禮”一段，《九蓮燈》中“六部大審”一場(chǎng)，都有長(zhǎng)篇道白，需要流利干凈的口功?！兑慌跹肥强偵ㄎ捻毶┬挟?dāng)吃重的戲，演好莫成需兼具富于渲染力的唱功與變化有度的髯口功?！段逶缊D》的“走矮馬”考的是步法，《六子爭(zhēng)》的“斬馬隊(duì)”考的是排場(chǎng)調(diào)度，顯然“十大古本”凝聚了邕地戲曲表演技藝的精華。因此，“十大古本”既是邕地皮黃腔成熟的證明，也是邕地藝人（班社）表演技藝成熟的證明。

謂之“江湖”，與“廟堂”相對(duì)，其含義指向民間性。在這個(gè)“江湖”里，一方面，數(shù)量龐大、娛樂(lè)需求旺盛的民眾散布在廣闊的鄉(xiāng)野中，形成廣闊的演劇市場(chǎng)；另一方面，戲班只有精彩地搬演符合地方民眾審美趣味的劇目才能贏得生存。顯然，只有在民間流行的經(jīng)典劇目才有資格入選“十大古本”。換言之，“十大古本”經(jīng)典化的道路，是地方民眾獨(dú)特的審美趣味與戲班的演出特色在長(zhǎng)期而持久的互動(dòng)中，由民眾與戲班共同構(gòu)建完成的。

總之，自道光、咸豐以來(lái)，邕地有廣闊的市場(chǎng)，有眾多的觀眾，有知名的藝人與班社，有經(jīng)典的皮黃劇目，有穩(wěn)定的皮黃唱腔體系與鮮明的藝術(shù)特色，有頻繁的演出，作為獨(dú)立劇種該有的一切，都已經(jīng)在事實(shí)上具備了。簡(jiǎn)文以沒(méi)有使用規(guī)范的“邕劇”之名為由，否認(rèn)邕劇事實(shí)上的成熟，進(jìn)而否定這段歷史應(yīng)屬于邕劇的正史，如同否認(rèn)一個(gè)拿到身份證之前的人也是“人”一樣，是難以讓人接受的。黃偉的《廣府戲班史》與白海英的《“江湖十八本”研究》在對(duì)粵劇“江湖十八本”進(jìn)行全面考察之后，都認(rèn)為粵劇“江湖十八本”是粵劇形成的標(biāo)志。有意思的是，粵劇“江湖十八本”中的前十大本與邕劇的“江湖十大本”有五本是相同的。由此，邕劇“江湖十大古本”表明邕劇作為一個(gè)劇種在道光、咸豐年間已經(jīng)事實(shí)成熟，可視為邕劇形成的標(biāo)志之一。

二、1930年代的游藝會(huì)與邕劇的正式得名

據(jù)曾寧所言，1933年冬南寧商界人士為紅十字會(huì)籌款而舉辦游藝大會(huì)，在繪制廣告時(shí)某位不知名的人士“靈機(jī)一動(dòng)”的處理，本地班就破天荒地有了“邕劇”之雅名⑦。簡(jiǎn)文雖然提到了曾寧這條口述材料，但以沒(méi)有具體文獻(xiàn)材料佐證為由，不予認(rèn)同。實(shí)際上，在《南寧民國(guó)日?qǐng)?bào)》是有文獻(xiàn)可佐證的：

游藝會(huì)近況：紅十字會(huì)南寧分會(huì)，前因籌款賑濟(jì)，在商會(huì)組織游藝會(huì)，約月余之久，虧去各種費(fèi)用數(shù)百元，聞其原因，一為春雨連綿，觀眾冷落，二因租來(lái)影片有許多不得放映者，三因停演時(shí)間，亦需支給戲金。近以上?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)之后，受災(zāi)難民，日形憔悴，非繼續(xù)努力，設(shè)法籌賑，不足以遂初志，故會(huì)員一面分頭募捐賑濟(jì)，一面繼續(xù)游藝會(huì)十五天，對(duì)于各種游藝，力加刷新，除原有邕劇古劇等之外，并派員赴港運(yùn)到新影片。（《南寧民國(guó)日?qǐng)?bào)》1932年4月2日）

本市精武體育會(huì)，現(xiàn)因會(huì)內(nèi)經(jīng)費(fèi)支絀，致會(huì)務(wù)不能充分進(jìn)行，為籌集會(huì)內(nèi)基金，特舉行大規(guī)模之游藝會(huì)，經(jīng)已派專員赴粵聘請(qǐng)繁華樂(lè)戲班到邕……至游藝種種，則有粵劇、電影、馬戲、邕劇、國(guó)技、跳舞等，普通票價(jià)仍照收二角，會(huì)期一連十天云。（《南寧民國(guó)日?qǐng)?bào)》1932年5月5日）

本市一高中師四班學(xué)生，將屆畢業(yè)，該生等為增進(jìn)見(jiàn)聞起見(jiàn)，擬往江浙一帶參觀，故特籌開(kāi)游藝大會(huì)，以資籌集川資，茲聞該會(huì)已籌備就緒，定于今晚在總商會(huì)開(kāi)幕，其游藝種類除將現(xiàn)有之粵劇、邕劇、馬戲各名班繼續(xù)表演外，并敦請(qǐng)藝聯(lián)公司全體演員表演各種游藝、樂(lè)群社京劇團(tuán)表演京劇、精武體育會(huì)表演拳術(shù)、陽(yáng)秋樂(lè)藝團(tuán)表演粵曲，想來(lái)必定有一番熱鬧。（《南寧民國(guó)日?qǐng)?bào)》1932年10月30日，第七版）

南寧精武體育會(huì)前為籌集會(huì)款，特籌備舉行游藝大會(huì)，并聘就粵班新馬劇團(tuán)等到會(huì)，定期開(kāi)演，嗣因該班奉令遞解出境，該游藝會(huì)遂暫停舉行。茲該會(huì)各會(huì)董，為貫徹籌款目的，復(fù)派員聘得粵省天仙樂(lè)全女班及租購(gòu)名貴電映片，并請(qǐng)著名邕劇班等到會(huì)，經(jīng)于昨晚在商會(huì)操場(chǎng)開(kāi)演，觀眾頗形擁擠云。（《南寧民國(guó)日?qǐng)?bào)》1932年12月20日）

《南寧民國(guó)日?qǐng)?bào)》關(guān)于邕劇的載錄并不只這四條，但這四條足以說(shuō)明問(wèn)題。之所以拈舉這四條，一方面是時(shí)間出現(xiàn)較早（至少比曾寧所言要早，至于是不是最早，尚有待其他文獻(xiàn)的進(jìn)一步查找）；另一方面是因?yàn)槌霈F(xiàn)的頻次較高，表明“邕劇”的得名并不來(lái)自一種“靈機(jī)一動(dòng)”的偶然，而是源于自覺(jué)的劇種命名意識(shí)，而且這種自覺(jué)意識(shí)與游藝會(huì)這種特殊的文化娛樂(lè)形式有關(guān)，也與南寧自清末以來(lái)開(kāi)啟的都市化進(jìn)程有關(guān)。

游藝會(huì)是清末以來(lái)在都市中形成的一種娛樂(lè)集會(huì)傳統(tǒng)。一般說(shuō)來(lái)，由學(xué)界與教育界舉辦的游藝會(huì)帶有一定的文化啟蒙色彩，例如光緒三十三年（1907年）廣西學(xué)界舉辦的第一屆游藝會(huì)；由商界舉辦的游藝會(huì)則有較濃的商業(yè)營(yíng)利性，例如1928年寧波商協(xié)籌辦的游藝大會(huì)。當(dāng)然，像前文所引第一條材料那樣，不少游藝會(huì)兼有娛樂(lè)的商業(yè)屬性與文化政治的啟蒙屬性。這兩個(gè)屬性對(duì)邕劇的被命名都有重要影響。游藝會(huì)帶有的文化政治的啟蒙屬性，使之不會(huì)以鄙夷的立場(chǎng)去對(duì)待地方戲。游藝會(huì)的游人以當(dāng)?shù)孛癖姙橹?，本地戲是吸引?dāng)?shù)孛癖姷闹匾问剑嗡嚂?huì)帶有的商業(yè)屬性也使之不能無(wú)視本地戲的存在。此外，游藝會(huì)諸藝競(jìng)勝的組織形式，客觀上提供了一個(gè)具有比較性的環(huán)境，為邕劇特色的被發(fā)現(xiàn)，提供了最大的可能。除了外部條件外，邕劇自道光、咸豐以來(lái)在事實(shí)上的成熟并發(fā)展形成自我特色，則是必不可少的內(nèi)在條件。在第一條材料中，邕劇帶上了“古劇”的后綴修飾；在第四條材料中，邕劇帶上了“著名”的前綴修飾。當(dāng)游藝會(huì)這一外在商業(yè)環(huán)境與邕劇形成自我特色的內(nèi)在本質(zhì)相遇時(shí)，這兩個(gè)修飾語(yǔ)才有可能被提煉出來(lái)。因此，如果沒(méi)有道光、咸豐以來(lái)邕劇在事實(shí)上的成熟并形成自我特色，那么邕劇自然沒(méi)有資格成為游藝會(huì)諸藝的一員，也不可能最終被命名。因此，簡(jiǎn)文將這段歷史視為邕劇前史是不妥的。

游藝會(huì)除了對(duì)邕劇的命名有直接的催生作用，對(duì)邕劇的特色也起到了強(qiáng)化作用。民國(guó)之前，廣西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心是桂林，不是南寧。光緒三十二年（1907）年底，南寧才開(kāi)埠，民國(guó)二年（1912年）廣西省會(huì)才由桂林遷往南寧。因此，從道光、咸豐年間至清末民初，南寧的都市文化娛樂(lè)市場(chǎng)并不發(fā)達(dá)，本地江湖班社的主要觀眾是鄉(xiāng)野民眾。一方面，鄉(xiāng)野搬演常以迎神賽社為主，具有較長(zhǎng)的周期；另一方面，戲班到達(dá)一地需要一段時(shí)間進(jìn)行有效的休息，從盈利效率來(lái)看，在一地搬演一段時(shí)間是較佳的。這種情況下，以“江湖十大本”為代表的正本大戲較有市場(chǎng)。邕州屬于丘陵地區(qū)，行路不便，戲班不易到，激烈的同場(chǎng)競(jìng)技并不常見(jiàn)，因而以唱念為主要特色的“十大古本”比較受歡迎。南寧開(kāi)埠以后，都市文化娛樂(lè)市場(chǎng)發(fā)展起來(lái)，邕劇班社有了走進(jìn)近代都市的可能。然而游藝場(chǎng)這種封閉的演劇空間既擁擠又嘈雜，諸藝競(jìng)勝又使演劇相互干擾，重唱念的“十大古本”不適合這種演劇環(huán)境，必須做出調(diào)整。

粵劇與邕劇都是皮黃劇種，都受祁陽(yáng)戲影響較大；兩廣有相近的廣府文化，有較為密切的班社往來(lái)交流。由于以廣州為代表的廣東省政治、經(jīng)濟(jì)、文化都較為發(fā)達(dá)，演劇生態(tài)較佳，“江湖”給予粵劇的滋養(yǎng)較為豐厚，所以粵劇在道光、咸豐以后的發(fā)展速度明顯要快于邕劇——粵劇在“江湖十八本”的基礎(chǔ)上，很快便出現(xiàn)了具有地方化特色的“新江湖十八本”和“大排場(chǎng)十八本”。1920年代前后，以省港大班為代表的粵劇在“薛馬爭(zhēng)勝”的都市演劇環(huán)境中進(jìn)行了改革，不僅棄用官話改用粵語(yǔ)演唱，還加入了西洋樂(lè)器，引入了影視話劇的聲光布景，面貌一新。這一階段的邕地戲班紛紛效仿，進(jìn)而推動(dòng)了邕劇的發(fā)展與變化。例如，從搬演劇目看，之前流行的邕劇“江湖十大本”逐漸淡出，以《黃花山》《雪重冤》《西河會(huì)妻》《七狀紙》為代表的劇目成為主要?jiǎng)∧俊＿@四出戲是粵劇“新江湖十八本”中的“四大名劇”，都是以武行（小武）擔(dān)綱重打斗的劇目，具有強(qiáng)烈的感官吸引力，本地班社借鑒之后特別適合游藝會(huì)這種演劇環(huán)境，因而這一發(fā)展趨勢(shì)不斷被強(qiáng)化，進(jìn)而促成了邕劇的“南派武打”藝術(shù)傳統(tǒng)。

當(dāng)然，除了借鑒外，不少邕州本地戲班出于逐利生存的目的，開(kāi)始兼演粵劇，或改弦更張只演粵劇。例如，起班于光緒六年（1880年）的同志樂(lè)在民國(guó)二十七年（1938年）后兼演粵?、?；民國(guó)前起班的長(zhǎng)塘班從1932年起兼演粵劇，民國(guó)十七年（1928年）組班的劉圩班在1930年代后以演粵劇為主⑨。對(duì)此，簡(jiǎn)文認(rèn)為：邕劇已經(jīng)為粵劇所同化，與粵劇合流，不具有獨(dú)立性了。其實(shí)不然。盡管邕劇借鑒了不少革新后的粵劇的特色，但并不像粵劇那樣使用粵語(yǔ)演唱，而是堅(jiān)持使用戲棚官話，聲腔的獨(dú)特性沒(méi)有改變，不能視為同化。在前文所引的四條材料中，有三條材料表明：在游藝會(huì)的擁擠環(huán)境中，邕劇與粵劇處于競(jìng)藝狀態(tài)。如果已經(jīng)被同化的話，邕劇的特色就不可能被組織者識(shí)別。民國(guó)二十三年（1934年），本地班邕劇藝人小五金曾與粵劇小武靚元亨在南寧商會(huì)娛樂(lè)場(chǎng)競(jìng)演對(duì)臺(tái)戲，不落下風(fēng)。顯然，邕劇沒(méi)有被同化，葆有自身的藝術(shù)特色，配得上“古劇”“著名”這些褒獎(jiǎng)性的宣傳語(yǔ)。況且在南寧這座都市的演劇只代表了邕劇“江湖”搬演中的一極而已，邕劇走進(jìn)近代都市化的南寧并不意味著就放棄了廣闊的鄉(xiāng)野，仍有不少邕劇山班在鄉(xiāng)野的高臺(tái)上搬演“十大古本”。《廣西通志》關(guān)于邕劇劇目的分類中，老路（祁桂路）劇目數(shù)量比廣路（粵路）多，也不支持簡(jiǎn)文“同化”之說(shuō)。因而，用“同化”來(lái)概括這種因借鑒而帶來(lái)的發(fā)展，言重了。

傅謹(jǐn)以楚劇、評(píng)劇、越劇為例，分析了民間小戲是如何在武漢、天津、上海這些都市（包括租界）獲得發(fā)展以及作為一個(gè)劇種最終被命名的，他指出——20世紀(jì)初的“新劇種運(yùn)動(dòng)”（大量新劇種紛紛進(jìn)入傳統(tǒng)戲劇領(lǐng)地）與中國(guó)近代的城市化進(jìn)程有著密切的聯(lián)系⑩。稍作比較就不難發(fā)現(xiàn)，邕劇發(fā)展與被命名的過(guò)程與這些劇種何其相似，只不過(guò)因?yàn)槟蠈幍某鞘邪l(fā)展進(jìn)程稍晚，所以邕劇的發(fā)展進(jìn)程也相應(yīng)地晚了二三十年而已?？傊嗡嚂?huì)的舉辦是邕劇被命名的直接契機(jī)，南寧這座城市從清末民初開(kāi)啟的近代化都市進(jìn)程是其發(fā)展最根本的動(dòng)力，這也賦予了邕劇的發(fā)展有近代化的特征。若這一發(fā)展歷程不被打斷，邕劇不只是獲得被命名，也將會(huì)在持續(xù)的搬演中作為一個(gè)劇種獲得明晰的體認(rèn)?？上щS著抗戰(zhàn)與內(nèi)戰(zhàn)的相繼爆發(fā)，邕地的演劇生態(tài)遭受極大破壞，邕劇發(fā)展遭受挫折，加之1949年后政治因素的侵入，“江湖”發(fā)生變異，使得邕劇從發(fā)展期步入變異期。

三、“十七年”邕劇體制化的變異

關(guān)于邕劇從1949年后至“文革”結(jié)束這一階段的分期，簡(jiǎn)文以1963年《廣西戲曲傳統(tǒng)劇目匯編》（黃皮書）出版的完成為標(biāo)志，分為兩個(gè)時(shí)期：新中國(guó)成立初期的邕劇黃金期、1963—1978的挫折期。這一分期方法也值得商榷。

1950年，時(shí)任廣西文化局副局長(zhǎng)、戲改會(huì)主任的秦似會(huì)同相關(guān)專家領(lǐng)導(dǎo)觀看了《馬芳困城》《王慶賣武》《張三會(huì)妻》等傳統(tǒng)劇目后，確認(rèn)本地班社所演是獨(dú)立的劇種，定名為邕劇，并推動(dòng)南寧市邕劇團(tuán)于1951年1月21日成立。1955年全國(guó)推行劇團(tuán)管理登記制度，邕劇民間演劇基本被限制，南寧市邕劇團(tuán)成為唯一的專業(yè)邕劇團(tuán)，換言之，南寧市邕劇團(tuán)的歷史基本等同于這一階段的邕劇史。1964年冬，邕劇團(tuán)奉命封箱停演傳統(tǒng)戲，全部上演現(xiàn)代戲。1965年，改演現(xiàn)代戲的邕劇演劇基本正常。從《廣西日?qǐng)?bào)》《南寧晚報(bào)》登載的演劇廣告來(lái)看，《南方來(lái)信》《瓊花》《阮文追》都是較受歡迎的劇目，都出現(xiàn)了不少滿座情況，例如1月7—9日《南方來(lái)信》連續(xù)三天全滿。1966年3月以后，這兩份報(bào)紙?jiān)傥匆?jiàn)載錄邕劇演劇廣告。這意味著：雖然南寧市邕劇團(tuán)到1969年才被撤銷，但1966年“文革”開(kāi)始時(shí)，邕劇演劇走向消歇，因而在分段上不取1969年，而取1966年。如果真有簡(jiǎn)文所謂的“黃金期”的話，1963年黃皮書的出版完成，遠(yuǎn)沒(méi)有1966年“文革”開(kāi)始的影響大，因此分期應(yīng)是1951—1966年，與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“十七年”基本重合。

不能否認(rèn)，這一階段確實(shí)是邕劇的黃金期，但從演劇發(fā)展動(dòng)力來(lái)看的話，這一黃金期同時(shí)也是邕劇的變異期：“江湖”不再是影響邕劇演劇的主導(dǎo)因素，政治因素取而代之?！敖钡淖儺愺w現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，鄉(xiāng)野民眾從邕劇的“江湖”被剝離出來(lái)。道光、咸豐以來(lái)的邕劇演劇以鄉(xiāng)野民眾為主，1930年代邕劇的都市演劇得到了長(zhǎng)足發(fā)展，但鄉(xiāng)野依然是“江湖”的重要組成。但在“十七年”間，南寧邕劇團(tuán)大多數(shù)時(shí)候只在南寧市演出，下鄉(xiāng)巡演都是為了貫徹有關(guān)方面的政策或完成相關(guān)的政治任務(wù)，而不是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)盈利的商業(yè)演出。而經(jīng)過(guò)劇團(tuán)登記之后，幾乎已經(jīng)沒(méi)有其他邕劇團(tuán)，因此邕劇原本廣闊的“江湖”被截?cái)?，只剩南寧這一個(gè)“湖泊”。另一方面，邕劇團(tuán)在成立之初，是集體所有制的民間職業(yè)劇團(tuán)，帶有“半公”性質(zhì)，1958年9月改為全民所有制，完全進(jìn)入體制內(nèi)，解除了生存的危機(jī)，“江湖”的作用及意義與以往自然不同。從根本上來(lái)講，邕劇“江湖”的變異并不是南寧市邕劇團(tuán)的主動(dòng)行為，而是政治（政策）的因素使然。1951年5月5日，政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于戲曲改革工作的指示》（俗稱“五五指示”）以“三改”（改制、改人、改戲）為核心朝著“人民戲曲”的目標(biāo)進(jìn)行戲改。邕劇團(tuán)所有的演劇活動(dòng)都在戲改政策的統(tǒng)領(lǐng)之下。雖然后來(lái)不再使用“戲改”這種提法，但文化政策所承載的政治影響力仍無(wú)處不在。例如，1964年9月，南寧邕劇團(tuán)巡演至靈山縣石塘鎮(zhèn)，南寧市文化局來(lái)電告知必須全部演出現(xiàn)代戲，于是傳統(tǒng)戲被封箱停演。

隨著現(xiàn)代戲的提倡，導(dǎo)演制、排演制、斯氏表演體系等諸多非邕劇原生的藝術(shù)手段與方法被較為系統(tǒng)地引入邕劇演劇。這種引入得失相兼，但可以肯定的是，這種引入對(duì)傳統(tǒng)劇目產(chǎn)生了直接影響，這在登載于《廣西日?qǐng)?bào)》的邕劇演劇廣告的注釋中有鮮明體現(xiàn)。1951年，成立伊始的邕劇團(tuán)的劇目說(shuō)明多強(qiáng)調(diào)劇目“古”的特色，例如，1月28日對(duì)《雪重冤》的注釋是“馳名古劇”，7月10日對(duì)《水淹金山》的注釋是“正宗古本”；可是到了1957年之后，即便是上演《崔子弒齊》《黃花山》《雪重冤》這類傳統(tǒng)劇目，幾乎都在強(qiáng)調(diào)“新編”這個(gè)關(guān)鍵詞了。

這一時(shí)期如此強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)（舊）向現(xiàn)代（新）的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)上是基于這樣一種認(rèn)知：邕劇是一種有效但不夠稱職的宣傳思想與教育群眾的工具，因而需要批評(píng)、引導(dǎo)、改造。因此，在這個(gè)歷史時(shí)期中，邕劇在一定程度上以被中斷歷史與傳統(tǒng)的方式，被動(dòng)地卷入了現(xiàn)代改造中。而這一切背后的推動(dòng)力量，不是“江湖”這一經(jīng)濟(jì)的因素，而是政治因素。簡(jiǎn)文認(rèn)為這一時(shí)期是邕劇的黃金期，固然有一定的合理性，但需要看到的是，成就邕劇的政治因素最終也導(dǎo)致邕劇遭遇挫折，真可謂成敗蕭何。因而，需要在黃金期之后添加一個(gè)變異期的注腳，才能更全面地理解這個(gè)時(shí)期的邕劇史。

四、補(bǔ)救與邕劇非遺的文化名片化

南寧邕劇團(tuán)在1969年撤銷后，邕劇的職業(yè)劇團(tuán)一直沒(méi)有恢復(fù)建制，反而是在“文革”結(jié)束后至1980年代中期，有零星民間邕劇團(tuán)敏銳地抓住了這一短暫的戲曲復(fù)興時(shí)期，恢復(fù)演出。不過(guò)隨著戲曲危機(jī)在1980年代中后期在全國(guó)各劇種中蔓延爆發(fā)，邕劇的民間演劇活動(dòng)也走向消歇，邕劇面臨無(wú)劇團(tuán)、無(wú)演出的衰亡境地。直到2004年中國(guó)加入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》，逐步推行非遺保護(hù)政策，邕劇才因此而受益——2006年邕劇被列入第一批廣西壯族自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2007年邕劇入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。在非遺身份的護(hù)佑下，2007年8月，邕劇以“一鍋下兩米”的方式實(shí)現(xiàn)了“半個(gè)團(tuán)”的恢復(fù)——在南寧粵劇團(tuán)原班人馬的基礎(chǔ)上，同時(shí)掛粵劇團(tuán)與邕劇團(tuán)兩個(gè)牌子，兼演粵劇與邕劇。不言而喻，“一鍋兩米”的均衡只是表面的，邕劇的生存空間是有限的，但無(wú)論如何，“半恢復(fù)”還是為拯救邕劇的危亡提供了契機(jī)。2012年，“一團(tuán)兩牌”的南寧粵劇團(tuán)和南寧邕劇團(tuán)被整合為南寧市民族文化藝術(shù)研究院。這意味著從民族文化藝術(shù)的角度去發(fā)掘邕劇的非遺價(jià)值得到了明晰的確認(rèn)。此后，邕劇被打造為南寧的一張文化名片，不時(shí)在國(guó)內(nèi)外的文化交流中展示獨(dú)特的民族文化藝術(shù)魅力。例如，2012年5月，南寧市民族文化藝術(shù)研究院攜邕劇折子戲《蘆花蕩》出訪印度尼西亞口述傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)、新加坡國(guó)際兒童文學(xué)藝術(shù)節(jié)、孟加拉國(guó)際戲劇節(jié)、土耳其奧爾杜國(guó)際青年兒童藝術(shù)節(jié)，受到四國(guó)觀眾歡迎等等。因此，新世紀(jì)之后的邕劇史實(shí)際上是邕劇作為非遺劇種的保護(hù)史以及邕劇作為文化名片的打造史。

在這段剛開(kāi)啟的現(xiàn)在仍在進(jìn)行中的保護(hù)史與打造史中，固然取得了一些成績(jī)，但存在的一些問(wèn)題仍需要重視。例如，認(rèn)可度的問(wèn)題。多種原因的疊加使得邕劇與邕地民眾曾經(jīng)的密切聯(lián)系被隔斷了，邕劇退出了邕地民眾的日常生活與節(jié)慶風(fēng)俗，邕劇得不到大眾的情感認(rèn)同，邕劇的藝術(shù)特色也難以吸引邕地民眾的審美觀照。如何重建這種聯(lián)系，讓民眾發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同這張名片，維護(hù)這種名片，這是一個(gè)系統(tǒng)性問(wèn)題。又如，含金量的問(wèn)題。南派武功絕技一直是邕劇文化名片打造中的宣傳亮點(diǎn)，但實(shí)際上很多絕技已經(jīng)失傳了，即便一些絕技被發(fā)掘搶救出來(lái)，一方面存在著嫻熟度的問(wèn)題，不能完全吸引觀眾欣賞，經(jīng)常讓觀眾提心吊膽；另一方面存在著完整度與豐富性的問(wèn)題，像《楊八姐搬兵》這樣受民眾歡迎的有代表性的正本大戲努力了多年但一直沒(méi)有救活，挖掘出來(lái)的排場(chǎng)或散折數(shù)量不夠多，不能給觀眾帶來(lái)足夠的新鮮感。

總之，1949年前，邕劇適應(yīng)邕地民眾情感娛樂(lè)、生活習(xí)俗的需要，與之形成了自然的聯(lián)系；“十七年”間，邕劇配合社會(huì)改造的需要，借助文藝政策與邕地民眾形成了政治化的聯(lián)系；進(jìn)入新世紀(jì)之后，在發(fā)達(dá)的文化娛樂(lè)工業(yè)與飛速進(jìn)步的媒介技術(shù)的擠壓下，邕劇難以與民眾形成聯(lián)系，不斷邊緣化，瀕危的境地像達(dá)摩克利斯之劍高懸。如果說(shuō)，1949年前的邕劇雖然受民眾歡迎，卻不為主流社會(huì)認(rèn)同，被價(jià)值矮化；“十七年”的邕劇在文化價(jià)值上得到了一定的認(rèn)可，但卻受政治因素的影響而出現(xiàn)了工具異化的狀況；那么，在當(dāng)前階段，邕劇價(jià)值不再被矮化，也不再被推向極端的工具異化，顯然是是邕劇最美好的時(shí)代，可與此同時(shí)，邕劇遠(yuǎn)離了民眾，陷入瀕危境地，顯然又是邕劇最壞的時(shí)代。

結(jié)語(yǔ)

邕劇史的總結(jié)并不只是在時(shí)間鏈條上對(duì)邕劇的發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)單描述，更是在這種描述中嘗試建立一種有啟示性的因果關(guān)系。演劇是戲劇存在的根本屬性，從演劇的角度來(lái)梳理邕劇史，正是為了將這種啟示性總結(jié)得更為全面?；诖耍邉∈反笾驴煞譃閮纱箅A段、四個(gè)分期。道光、咸豐以來(lái)的“江湖十大古本”表明邕劇作為一個(gè)皮黃劇種在事實(shí)上已經(jīng)形成。這一時(shí)期的邕劇主要為邕地鄉(xiāng)野民眾服務(wù)，以唱念為主要特色，具有古典化的特點(diǎn)。南寧在清末以來(lái)開(kāi)啟的都市化進(jìn)程，使邕劇從鄉(xiāng)野進(jìn)入都市。1930年代初期，“邕劇”之名頻繁在游藝會(huì)廣告中出現(xiàn)，體現(xiàn)了邕劇作為一個(gè)劇種要求被識(shí)別與被命名的覺(jué)醒，具有近代化的特點(diǎn)。這一時(shí)期的邕劇在唱念基礎(chǔ)上強(qiáng)化了做打特色，尤其是吸收了下四府粵劇的南派武功與搬演排場(chǎng)，進(jìn)入發(fā)展期。1949年后，邕劇獲得空前扶持，進(jìn)入黃金期，但文藝政策取代了“江湖”成為邕劇演劇的主導(dǎo)因素，邕劇的宣傳工具屬性被極度強(qiáng)化，邕劇在一定程度上以被中斷傳統(tǒng)的方式卷入到“現(xiàn)代”的改造中，屬于變異期。新世紀(jì)以來(lái)（主要是2006年以后），陷入瀕危境地的邕劇入選國(guó)家級(jí)非遺，得到保護(hù)，逐漸被打造成為一張文化名片，邕劇進(jìn)入價(jià)值挖掘期。在這四個(gè)時(shí)期中，根據(jù)演劇主導(dǎo)因素的變化，以1949年前后為節(jié)點(diǎn)，又可以合并為江湖期與體制期——1949年前“江湖”是邕劇演劇的主導(dǎo)因素，1949年后文化政策成為主導(dǎo)因素?！?/p>

【注釋】

①簡(jiǎn)圣宇：《民國(guó)至解放初期的邕劇形態(tài)流變考》，載《南方文壇》2016年第1期。

②蒲震元：《中國(guó)藝術(shù)批評(píng)模式初探》，3頁(yè)，北京大學(xué)出版社2016年版。

③黃偉：《廣府戲班史》，55頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012年版。

④中國(guó)戲曲志廣西卷編輯委員會(huì)：《中國(guó)戲曲志·廣西卷》，33頁(yè)，中國(guó)ISBN中心1995年版。

⑤中國(guó)戲曲志廣西卷編輯部：《廣西地方戲曲史料匯編》（第2輯），96頁(yè)，內(nèi)部印行1985年版。

⑥南寧市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)：《南寧文史資料》（第1輯），151頁(yè)，內(nèi)部印行1986年版。

⑦南寧市文物管理委員會(huì)：《南寧史料》（第六輯），42頁(yè)，內(nèi)部印行1983年版。

⑧南寧市地方志編纂委員會(huì)：《南寧市志·文化卷》，228頁(yè)，廣西人民出版社1998年版。

⑨政協(xié)邕寧縣委員會(huì)：《邕寧文史》（第8輯），226頁(yè)，內(nèi)部印行1999年版。

⑩傅謹(jǐn)：《20世紀(jì)中國(guó)戲劇史》（上冊(cè)），49頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2016年版。

（石藝，廣西師范學(xué)院，上海戲劇學(xué)院在站博士后。本文系2013年廣西哲社課題“邕劇傳統(tǒng)劇目研究”成果，項(xiàng)目號(hào)：13CZW002）