盧婕

摘要：中華傳統(tǒng)美德包括了博大精深的傳統(tǒng)文化、強烈的民族自豪感以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)品質(zhì)，例如說講禮儀、富有誠信意識等等。我們在初中關(guān)于道德與法治教學(xué)中適當(dāng)?shù)娜谌胫腥A優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德不僅可以提升學(xué)生的民族自豪感，加強學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的繼承與發(fā)揚，還可以提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的初中初中道德與法治教學(xué)工作中對于融入中華傳統(tǒng)美德還存在許多問題，為了解決這一問題，我們可以對當(dāng)前的教學(xué)方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?，這樣不僅可以弘揚傳統(tǒng)文化，還可以提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德；初中道德與法治融合；問題方法

在初中的道德與法治中適當(dāng)?shù)娜谌雮鹘y(tǒng)美德對于教學(xué)的發(fā)展具有重大的意義。這種結(jié)合方式可以豐富教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的道德素養(yǎng)，完善當(dāng)前的教學(xué)體系，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生多角度，全方位的發(fā)展，同時還能為國家輸送更多的高素質(zhì)人才。

1傳統(tǒng)美德選取的原則

1.1須具備深厚的歷史文化底蘊

為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，我們在選擇教材時，教學(xué)內(nèi)容一定要具有濃厚的文化底蘊，這樣不僅可以更好的將傳統(tǒng)美德和初中道德與法治這門課程結(jié)合起來，還可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生自覺主動的參與課堂學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，隨著時代的更新，內(nèi)容也越來越順應(yīng)時代的發(fā)展，是我國重要的瑰寶和財富，也是激發(fā)我國人民不斷進(jìn)步的精神力量。曾有外國學(xué)者寫《中國文明與世界》這本書，記錄了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，所以我們可以把這本書作為教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的課堂的參與度，提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。

1.2須符合社會主義核心價值觀

當(dāng)然我們在選擇教學(xué)內(nèi)容時一定要符合當(dāng)前我國的社會主義核心價值觀，這樣既不會偏離我國的主流思想，還有利于幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而為國家輸送更多優(yōu)秀的人才。比如說，中國偉大的教育學(xué)家孔子崇尚儒家思想并提出“ 仁者愛人”，儒家思想之所以為世人銘記，正是因為它符合時代發(fā)展的潮流，適應(yīng)時代發(fā)展的腳步，值得繼承和發(fā)揚，因此，在教學(xué)的過程中一定要選擇合適的內(nèi)容和書籍作為傳授知識的教材。

1.3須契合教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)

除了上面敘述的之外，我們在初中道德與法治的教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)娜谌雮鹘y(tǒng)美德還需要根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計劃來選擇教材，一定不能為了追求形式而忽視了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，只有這樣才能讓學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容有更好的了解。

2將傳統(tǒng)美德與道德與法治深度融合的切入點

2.1以教材主要內(nèi)容為切入點

我們一定要契合書本內(nèi)容對傳統(tǒng)美德進(jìn)行滲透，在此基礎(chǔ)上，可以方便學(xué)生更好的理解所要學(xué)習(xí)的知識，還可以提高學(xué)生對該門課程的重視，更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。比如說，在學(xué)習(xí)《誠實守信》這一小節(jié)時，可以給學(xué)生列舉“曾子殺豬”等歷史典故，讓學(xué)生明白誠實守信是從古至今一直弘揚的傳統(tǒng)美德，我們不僅要學(xué)習(xí)，更要繼承和弘揚，這樣學(xué)生不僅對書本知識有了一定的掌握，對傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的了解也更加透徹。為了讓學(xué)生更加明白，我們可以挑選一些反面教材，比如說“三鹿牛奶案”等等，這些無良商人違背了做人的準(zhǔn)則，沒有做到誠信，注定要被世人唾棄，為社會不恥。無論是個人還是大型的企業(yè)，都要樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀。

2.2以學(xué)生生活經(jīng)驗為切入點

我們對傳統(tǒng)美德的滲透不能只停留在書本上，我們還要將理論和實踐結(jié)合起來，把日常在學(xué)生中發(fā)生的真實案例作為課堂的案例，讓學(xué)生切身體會到傳統(tǒng)美德就在我們身邊，從而更好的理解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并對其進(jìn)行更好的繼承和發(fā)展。

2.3以問題探究分享為切入點

當(dāng)然，為了讓學(xué)生能夠更好的接受教學(xué)內(nèi)容，我們還要對傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行改革，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生主動的參與課堂，教師可以先提出問題讓學(xué)生主動的去分析和探究，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和解決問題的能力教師。除此之外，教師還可以提供一些反面案例，讓學(xué)生自己去尋找其中的問題，并給出具體的解決方案，這樣學(xué)生可以更加全面的去學(xué)習(xí)書本內(nèi)容，同時學(xué)生也會警醒，不會再犯同樣的錯誤。

3將傳統(tǒng)美德與道德與法治融合需注意的問題

當(dāng)然我們在滲透傳統(tǒng)美德的過程中還需要注意很多問題，比如說，我們要選擇適當(dāng)?shù)陌咐?，讓學(xué)生感悟到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生主動的去繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。另外，教師的教學(xué)不能只停留在書本上，而是要將理論和實際結(jié)合起來，讓學(xué)生把在課堂中學(xué)到的知識應(yīng)用到日常生活中去，更重要的是要明白無論你身處何時，身處何方都要做一個高素質(zhì)的人。

另外，還要培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍，為學(xué)生的教學(xué)創(chuàng)造健康良好的教學(xué)氛圍。首先，老師也要學(xué)習(xí)專業(yè)的理論知識，樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀，要不斷地提高自身的道德素養(yǎng)，加強自身的道德和法治教育。教師要起到為人師表的作用，教師要做好表率作用，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。除此之外，學(xué)校的氛圍也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素，因此為了加強學(xué)生的道德與法治教育，學(xué)校要為學(xué)生營造良好的教學(xué)氛圍，重視榜樣的力量，讓學(xué)生明白優(yōu)秀美德不僅僅停留在書本中，而是體現(xiàn)在日常生活的點點滴滴中。

總而言之，我們在初中的道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)美德具有重要的意義。這不僅可以加強學(xué)生的道德和法制教育，還可以幫助學(xué)生樹立正確的三觀，提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展。同時，教師不能讓學(xué)生被動的接受知識，而是要引導(dǎo)學(xué)生自覺主動的去探索，去學(xué)習(xí)，去體會傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，形成強烈的民族自豪感。

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