(江西日?qǐng)?bào)社副刊部,江西 南昌 330000)
在中國(guó),只要講中國(guó)新聞史、中國(guó)新聞學(xué)史或中國(guó)新聞教育史,就必然要講到徐寶璜和他的專(zhuān)著《新聞學(xué)》。這是由《新聞學(xué)》在新聞史上雄踞最高峰的位置決定的。徐寶璜在他的《新聞學(xué)》里留下了許多新觀點(diǎn)、新思想,至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。但本文作者認(rèn)為,在徐寶璜的新聞理論和新聞實(shí)踐中,最值得探討和發(fā)揚(yáng)光大的是他的“創(chuàng)新思想”。徐寶璜創(chuàng)下的“六個(gè)第一”就是這個(gè)“創(chuàng)新思想”的逼真寫(xiě)照。
徐寶璜一生最大的貢獻(xiàn),就是提倡新聞學(xué)。他提倡新聞學(xué)的辦法就是參加新聞實(shí)踐和撰寫(xiě)新聞著作。他在新聞方面的著作,除了著名的六萬(wàn)字的《新聞學(xué)》外,還有1919年11月14日的《自序》,1923年8月18日的《<實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)>序》,1923年與胡愈之合著的《新聞事業(yè)》,1929年7月19日的《<新聞學(xué)刊全集>序》,1930年的兩篇論文:《新聞紙之性質(zhì)與價(jià)值》《新聞事業(yè)之將來(lái)》等。通讀這些著作,本文作者發(fā)現(xiàn)徐寶璜在其二十一年(1916~1937)的新聞實(shí)踐中創(chuàng)下了“六個(gè)第一”。這“六個(gè)第一”就是徐寶璜一百年前的“創(chuàng)新思想”。
一百年前,當(dāng)新聞學(xué)在中國(guó)社會(huì)尚未有人注意,新聞?dòng)浾弑徽J(rèn)為是無(wú)聊文人,報(bào)紙被認(rèn)為是遣閑讀品時(shí),徐寶璜眾醉獨(dú)醒,大聲疾呼,以改造新聞事業(yè)為己任,大力提倡新聞學(xué)。為此,他嘔心瀝血進(jìn)行了大量的新聞實(shí)踐,撰寫(xiě)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的新聞著作,培養(yǎng)了大批新聞學(xué)者,為中國(guó)的新聞事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。正是在他的推動(dòng)下,中國(guó)人才知道新聞事業(yè)的價(jià)值,新聞?dòng)浾呤歉呱械穆殬I(yè),中國(guó)新聞界風(fēng)氣開(kāi)始大轉(zhuǎn)變,這就是徐寶璜提倡新聞學(xué)的結(jié)果。這種敢為人先、甘于奉獻(xiàn)、為國(guó)爭(zhēng)光、敢開(kāi)社會(huì)新風(fēng)先河的思想,就是典型的“創(chuàng)新思想”,現(xiàn)今仍具極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
1918年10月,北京大學(xué)開(kāi)設(shè)新聞學(xué)課程,徐寶璜第一個(gè)為北大政治系四年級(jí)的同學(xué)講授他的《新聞學(xué)大意》,中國(guó)的新聞教育史家們都一直認(rèn)可,此舉是中國(guó)新聞教育史的開(kāi)端?!拔逅摹睍r(shí)的高等學(xué)校里,都是講經(jīng)、講史、講子、講集、講忠君、講尊孔,哪容什么“新聞學(xué)”登上封建講壇?但徐寶璜硬是敢第一個(gè)吃螃蟹、登上了全國(guó)的最高學(xué)府——北京大學(xué),講起了“新聞學(xué)”,而且一鳴驚人。敢于第一個(gè)開(kāi)寫(xiě)中國(guó)新聞教育史,這就說(shuō)明徐寶璜一百年前就具有了深邃的“創(chuàng)新思想”,不能不令人肅然起敬。
舉旗的表現(xiàn)有兩個(gè):一是成立并主持組織機(jī)構(gòu)——新聞學(xué)研究會(huì),聚集人才?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)前夕,在中國(guó)當(dāng)人們大都還不知新聞為何物時(shí),徐寶璜居然參與創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)新聞學(xué)研究會(huì),而且親主其事。這足以說(shuō)明徐寶璜是中國(guó)“新聞界的先覺(jué)”。(《新聞學(xué)》第12頁(yè)),這就是“創(chuàng)新”,而且是實(shí)實(shí)在在的新聞創(chuàng)新實(shí)踐。二是發(fā)布新聞學(xué)綱領(lǐng)——《新聞學(xué)》,讓人們了解什么是新聞學(xué),為什么要學(xué)新聞學(xué),怎樣運(yùn)用新聞學(xué)為社會(huì)服務(wù)。
徐寶璜的《新聞學(xué)》,四易其稿于1919年正式出版,全書(shū)正文共十四章三十節(jié),六萬(wàn)字,加上六個(gè)序,一個(gè)“再版引言”,再加上“附錄”中的五篇論文和一篇“序”,按1994年中國(guó)人民大學(xué)再版時(shí)的統(tǒng)計(jì),約十萬(wàn)字,系統(tǒng)地論述了新聞學(xué)的性質(zhì)和社會(huì)地位;新聞的定義、價(jià)值、精彩、編輯、題目、社論、廣告;新聞紙的職務(wù)和銷(xiāo)路;新聞采集的方式方法;新聞社的組織、設(shè)備、銷(xiāo)路等。幾乎包括了新聞理論、實(shí)踐、事業(yè)、經(jīng)營(yíng)等全部?jī)?nèi)容,言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)容新鮮,材料詳實(shí)。書(shū)中所介紹的歐美國(guó)家報(bào)業(yè)及其發(fā)展?fàn)顩r都是“五四”運(yùn)動(dòng)前,中國(guó)學(xué)者所不大了解的,但這時(shí)的徐寶璜不僅先知先覺(jué)地撰寫(xiě)了中國(guó)新聞學(xué)的經(jīng)典著作《新聞學(xué)》,而且還先知先覺(jué)地接受了資本主義的“德賽二先生”(民主與科學(xué))的思想,還有很多觀點(diǎn)直接針對(duì)袁世凱和北洋政府,實(shí)屬難能可貴。所以《新聞學(xué)》一書(shū),從蔡元培起,一百年來(lái),始終被認(rèn)為是我國(guó)新聞界的“破天荒之作”。此書(shū)一問(wèn)世,中國(guó)的新聞界就開(kāi)了一個(gè)新生面。
徐寶璜在評(píng)論自己的專(zhuān)著《新聞學(xué)》時(shí)說(shuō)過(guò):“本書(shū)所言,取材于西籍者不少,然西籍中亦無(wú)完善之書(shū),或?yàn)闅v史之記述,或?yàn)橐环街芯?。至能令人讀之而窺全豹者,尚未一見(jiàn)也。本書(shū)雖仍不完備,然對(duì)于新聞學(xué)之重要問(wèn)題,則皆為有系統(tǒng)之說(shuō)明;而討論新聞紙之性質(zhì)與其職務(wù)、及新聞之定義與其價(jià)值,自信所言,頗多為西方學(xué)者所未言及者”(《新聞學(xué)》第10頁(yè))。
這段文字至少告訴了讀者一個(gè)事實(shí):
“五四”運(yùn)動(dòng)前,“新聞事業(yè),在歐美各國(guó),均已非常發(fā)展,尤以北美合眾國(guó)為盛。自美國(guó)新聞學(xué)家約瑟夫·普利策在哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)設(shè)新聞學(xué)校后,美國(guó)各大學(xué)幾乎都特設(shè)新聞科。因此新聞學(xué)的取資,以美為最便矣?!保ㄐ侣剬W(xué)第6頁(yè))雖然如此,但徐寶璜看到的實(shí)際情況是:美國(guó)在1919年也還沒(méi)有完備的新聞學(xué)教科書(shū)(即“至能令人讀之而窺全豹者尚未一見(jiàn)也”),因此,徐寶璜發(fā)奮求索寫(xiě)成了能令人讀之而窺全豹的《新聞學(xué)》,這就做到了后來(lái)居上,人無(wú)我有,這就是“創(chuàng)新”。不僅如此,徐寶璜還做到了在“討論新聞紙之性質(zhì)與其職務(wù),及新聞之定義與其價(jià)值、自信所言,頗多為西方學(xué)者所未言及者”。這就又一次做到了后來(lái)居上,自信吾之成就優(yōu)先于人,西方雖然發(fā)展多年,成果也不過(guò)如此。這種“自信”的“創(chuàng)新思想”,極其寶貴,現(xiàn)今尤為重要。在一百年前“言必稱(chēng)希臘”的時(shí)代尚有徐寶璜的民族自信心,現(xiàn)在我們就更應(yīng)該學(xué)習(xí)徐寶璜,大力增強(qiáng)自信心,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出新時(shí)代報(bào)業(yè)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
徐寶璜的《新聞學(xué)》始終把新聞學(xué)和中國(guó)實(shí)際聯(lián)系起來(lái),除了少數(shù)幾個(gè)章節(jié)為了說(shuō)明問(wèn)題,引用了美國(guó)的一些書(shū)刊資料外,絕大多數(shù)的事例都來(lái)自幾十個(gè)“吾國(guó)” “中國(guó)”(徐寶璜在舉中國(guó)事例時(shí),總是用“吾國(guó)” “中國(guó)”字眼),就是介紹編輯采訪業(yè)務(wù)知識(shí)時(shí),也是在幾十個(gè)“吾國(guó)” “中國(guó)”中考慮,“盡量講中國(guó),不講希臘”。
對(duì)中國(guó)社會(huì)中“有聞必錄”這一口號(hào)的批判,對(duì)廣告新聞、有償新聞和新聞?dòng)浾呤帐苜V賂,以非新聞而假充新聞等新聞界丑行的譴責(zé)和批評(píng),更是言必稱(chēng)中國(guó)。上述事實(shí)告訴人們:新聞家徐寶璜在一百年前,就深刻地認(rèn)識(shí)到:中國(guó)人學(xué)外國(guó)任何新興理論都必須與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題,不能不分良莠,一律采取拿來(lái)主義,不管中國(guó)有用無(wú)用,都到處套用。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是:慎重分清所學(xué)理論的長(zhǎng)短,敬其所長(zhǎng),用其所長(zhǎng),發(fā)揮所長(zhǎng),揚(yáng)棄所短,探討所短,變革所短。這里已有了馬克思主義新聞?dòng)^的閃電和火花。
徐寶璜,字伯軒,江西九江人,人稱(chēng)“伯軒先生”,1894年生。出身于革命知識(shí)分子家庭。在北京大學(xué)畢業(yè)后,以官費(fèi)生的名義,留學(xué)美國(guó)。留美期間,他主攻的是經(jīng)濟(jì)學(xué),其次才是新聞學(xué)。1916,學(xué)成歸國(guó)后,有過(guò)多種多樣的社會(huì)實(shí)踐,先后擔(dān)任過(guò)編輯、秘書(shū)、新聞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及導(dǎo)師、教授、代理校長(zhǎng)、校長(zhǎng);新聞系、經(jīng)濟(jì)系和注冊(cè)部主任等職,且在任何一個(gè)任上都有不同程度的新聞思考、新聞實(shí)踐和新聞建樹(shù),可以說(shuō)他的一生都在為中國(guó)的新聞事業(yè)奮斗。1930年籌辦北京大學(xué)新聞系,因工作繁重積勞成疾,6月1日,心臟停止跳動(dòng)于北京大學(xué)的新聞事業(yè)前進(jìn)道路上。英年早逝,年僅三十七歲,為中國(guó)的新聞事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。這成為新聞界的一大不幸。徐寶璜一生最大的貢獻(xiàn),就是提倡新聞學(xué),躬身踐行新聞學(xué),且成績(jī)卓異。還在一百年前的“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,他就第一個(gè)提倡新聞學(xué),在新聞學(xué)史上,高居最高峰的位置,成了中國(guó)新聞學(xué)的開(kāi)山祖、新聞界大師、新聞教育的第一位大師、中國(guó)新聞界的先覺(jué)、中國(guó)最早的新聞學(xué)者、新聞教育家和新聞學(xué)界泰斗。
《新聞學(xué)》是徐寶璜的經(jīng)典之作,1918年完稿,至今(2018年)過(guò)了整整一百年。
徐寶璜在北大任教和擔(dān)任新聞研究會(huì)導(dǎo)師期間,鑒于新聞學(xué)在國(guó)內(nèi)剛剛萌芽,沒(méi)有專(zhuān)書(shū),大學(xué)里也沒(méi)有教材,社會(huì)上也很少知道新聞學(xué)的基本內(nèi)容,常對(duì)新聞學(xué)產(chǎn)生誤解的現(xiàn)狀,他直面社會(huì)和學(xué)生的需求,勤勞智慧地撰寫(xiě)了《新聞學(xué)大意》。1919年,他又將編報(bào)的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)和授課時(shí)教學(xué)相長(zhǎng)的心得,與《新聞學(xué)大意》匯合撰著了《新聞學(xué)》,1919年12月1日正式出版,成為中國(guó)第一部新聞學(xué)專(zhuān)著。
此書(shū)一出世,便引起社會(huì)各界有識(shí)之士、有權(quán)之士、有錢(qián)之士的高度關(guān)注,特別是有幾位大名鼎鼎的新聞大家的點(diǎn)評(píng),更是精準(zhǔn)高古、光昌流麗,讀后令人對(duì)《新聞學(xué)》一書(shū)肅然起敬、難以忘懷。這幾位新聞大家就是曾分別為《新聞學(xué)》做過(guò)《序》的北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培、著名新聞?dòng)浾呱埏h萍、江西宜黃人符鼎升、著名新聞學(xué)者黃天鵬、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)方漢奇以及徐寶璜的后人徐友陶、徐厚舜等。他們的《序》使我們得知《新聞學(xué)》一書(shū)在六個(gè)方面有巨大影響:
第一,《新聞學(xué)》一書(shū),一紙風(fēng)行,四方傳頌,致使有許多人因讀此書(shū)而成為杰出的新聞人物。這恰好驗(yàn)證了《馬克思主義新聞?dòng)^教程》所說(shuō)的一句話(huà):“一般說(shuō)來(lái),新聞教育質(zhì)量的高低,起決定作用的主要是兩個(gè)因素:一個(gè)是師資,一個(gè)是教材;兩者之間,教材的作用更大?!保ㄒ?jiàn)《馬克思主義新聞?dòng)^教程》第2頁(yè))
第二,我國(guó)是史書(shū)最多的國(guó)家,但所有的史書(shū),包括二十四史在內(nèi),都沒(méi)有新聞學(xué)這種文體,故說(shuō)《新聞學(xué)》是“破天荒”之作,創(chuàng)開(kāi)山之業(yè)、收奠基之功。
第三,《新聞學(xué)》一書(shū)解決了新聞學(xué)起步的燃眉之急。因?yàn)樵诖藭?shū)問(wèn)世之前,我國(guó)新聞界“人才寥落”,新聞科學(xué)的研究既無(wú)人問(wèn)津,也沒(méi)有新聞教科書(shū)。此書(shū)一出,解了新聞界研究無(wú)人無(wú)課本的燃眉之急。
第四,徐寶璜是一個(gè)“平生風(fēng)義兼師友”的常人,卻又有“與天地俱永”的“偉大人格”。致使許多人追隨其后,一時(shí)出現(xiàn)了“今日?qǐng)?zhí)役報(bào)界者,多出先生之門(mén)下”的壯觀景象。(見(jiàn)《新聞學(xué)》第12頁(yè))
第五,《新聞學(xué)》雖有五六萬(wàn)字,但就其語(yǔ)言文字的藝術(shù)表現(xiàn)而言,確是言簡(jiǎn)、意賅、精當(dāng),“無(wú)出其右者”,“故后之言新聞學(xué)者,每遵崇先生之說(shuō)?!保ㄒ?jiàn)《新聞學(xué)》第13頁(yè))
第六,自《新聞學(xué)》一書(shū)問(wèn)世以來(lái),經(jīng)過(guò)100多年的探索,幾代學(xué)者的艱辛努力,新聞學(xué)這塊園地,已春色滿(mǎn)園,生機(jī)盎然。新聞學(xué)“在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為能夠躋身于眾多社會(huì)科學(xué)學(xué)科之林的新學(xué)科?!毙侣剬W(xué)專(zhuān)著從徐寶璜時(shí)的一部到今天已累計(jì)超過(guò)1000種,新聞學(xué)研究機(jī)構(gòu),從百年前一個(gè)到現(xiàn)今已數(shù)以百計(jì),新聞人物從徐寶璜等幾個(gè)人到今天已有千百萬(wàn)人,新聞學(xué)論文從百年前的幾篇到現(xiàn)今已不計(jì)其數(shù)……但當(dāng)新時(shí)代的新聞人在慶祝新聞事業(yè)取得劃時(shí)代的巨大成就時(shí),總是忘不了伯軒先生那樣的開(kāi)拓者,總是忘不了伯軒先生的《新聞學(xué)》。
1930年,在著名新聞學(xué)者黃天鵬主持下,將《新聞學(xué)》改名為《新聞學(xué)綱要》,重新出版。但后來(lái)的人們還是以蔡元培題寫(xiě)書(shū)名的《新聞學(xué)》為徐寶璜新聞學(xué)的正宗經(jīng)典著作。1994年,徐寶璜誕辰一百周年時(shí),他的后人又將《新聞學(xué)》一書(shū)重印發(fā)行,新聞學(xué)者仍在研討徐寶璜和他的專(zhuān)著《新聞學(xué)》。這說(shuō)明徐寶璜的研究成果將傳之久遠(yuǎn),嘉惠后學(xué)。
我們今天的報(bào)業(yè)人,著實(shí)不能忘卻徐寶璜和他的《新聞學(xué)》,尤其不能忘卻徐寶璜百年前的創(chuàng)新思想。