李 飛

（中國傳媒大學，北京 100024）

從播音的定義來講，一般是指“以節(jié)目傳播者的身份，以有聲語言為手段，在廣播電臺、電視臺的各類節(jié)目中，直接面向聽眾、觀眾傳播信息的新聞實踐活動。播音是廣播電視節(jié)目的重要組成部分?！庇纱丝梢?，播音員主持人在廣播電視中的功能尤為重要。而如何發(fā)揮好自己的功能，也是播音員主持人需要思考和探索的問題。

作為黨政喉舌的播音員主持人想更好地發(fā)揮自身在廣播電視中的功能，以馬克思主義歷史科學方法為指導是一個可行而且有效的方式。這是由播音員主持人工作屬性決定的，也是播音員主持人更好地履行自身職能以及提高傳播效果和自身能力的現(xiàn)實需求所決定的。接下來，本文從以下幾方面具體闡述馬克思主義歷史科學方法對播音創(chuàng)作的指導意義和方法：

一、播音創(chuàng)作的正確道路，需要內容與形式的統(tǒng)一

廣播電視反映的是世界的風云變化、社會的前進步伐，其應該“緊扣時代的脈搏”“擊中時代的弦”。其選擇信息、報道現(xiàn)場、節(jié)目宗旨、傳播內容的價值取向，必須符合正確的輿論導向、黨和人民的長遠利益。這也就要求播音員必須具有無產階級的立場、觀點、方法，必須站在黨性的高度，必須以辯證唯物主義為指導。堅持辯證唯物主義，就要從生活實際出發(fā)，從要傳播的內容和形式出發(fā)，做到兩者的統(tǒng)一。在一些縣級電視臺，有些播音員為了凸顯自己所播報內容的權威性，用擠壓的聲音播報，語勢也很單一。既不能讓人聽明白內容，也給人一種拖腔甩調、居高臨下、矯揉造作的不良聽感，從而導致播報形式與播報內容的不統(tǒng)一。

播音創(chuàng)作的新聞體裁主要包括新聞消息、新聞通訊等，而文藝類主要包括小說演義、專題解說等。不同的體裁就要求播音員選用不同的播報形式，而不能千篇一律，以不變應萬變。

要從內容和形式的統(tǒng)一出發(fā)。既深入地分析理解稿件，又提高語言技巧；既專注于分析理解，又要用飽滿的無產階級感情的積聚和引發(fā)的傾向；既注重語言技巧又要分析播音特點的傾向，最終擁有正確的播音創(chuàng)作道路。

二、以實踐為基礎，提高認識及夯實業(yè)務

馬克思主義哲學是關于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學，是科學的完整的世界觀和方法論。

馬克思主義認為，實踐是認識發(fā)生的基礎；播音主持工作是實踐性極強的工作，需要在實踐中不斷成長和磨礪，也需要掌握理論知識，提高自身的認識。

“九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！睂τ诓ヒ糁鞒謱I(yè)的實踐而言，并不是單指去媒體參加實踐。這種實踐既包括吐字歸音等基本功的訓練，也包括文藝稿件的朗讀以及新聞播報的訓練等。有聲語言表達的核心是表現(xiàn)力，這種表現(xiàn)力的提高主要來自基本功長期的實踐訓練，從用氣發(fā)聲、吐字歸音，到內在語、情景再現(xiàn)、對象感，再到停連、重音、語氣、節(jié)奏，最終顯露為播音狀態(tài)，并進入受眾的視聽審美閥限。初學者最忌諱“不學而能”的認識論和“聽其自然”的實踐觀。為了提高表現(xiàn)力，第一步要“刻意雕琢”，不怕練習時的雕琢痕跡。經過長時間的實踐雕琢，才能達到“返璞歸真”的階段，即熟練掌握、形成習慣，“從心所不逾矩”，意念中“技巧”消失，從而全神貫注地表達內容。

當然，實踐不應該是盲目的，它是在基礎理論指引下的實踐。不管條件是好是壞，最關鍵的要看是否努力，看他能不能多實踐。同樣是一篇稿子，有的人拿起來進屋就去念，那真是念稿；有的經過仔細認真地分析，把篇章結構都分析一遍，從總體分析到每個句子、每個詞，然后又從每個詞、每個句子再逐漸擴展到每個層次，再逐漸擴展到全篇，翻來覆去，這樣的人才能在播講的時候出意思，將信息有效傳達給受眾。

綜上，無論是播音創(chuàng)作的正確道路的實現(xiàn)，還是以實踐為基礎的學習，乃至播音員主持人在新聞評論中對于輿論的正確引導，都可以運用馬克思主義歷史科學方法來提高自身的業(yè)務能力，提升自身的話語質量，塑造自身話語的權威性，最終實現(xiàn)良好的傳播效果，實現(xiàn)播音員主持人的信息傳播功能。