（文山廣播電視臺，云南 文山 663099）

民語廣播的受眾群體是少數(shù)民族群眾，因此，民語廣播新聞稿件和其它新聞稿件相比具有社會性、地域性特點(diǎn)。在編組廣播電視新聞稿件時(shí)，應(yīng)秉承貼近生活、貼近群眾的原則，尊重少數(shù)民族政策、宗教信仰以及少數(shù)民族的文化內(nèi)涵。

一、民語廣播新聞稿件編組工作原則

（一）尊重民族文化內(nèi)涵

隨著時(shí)間的推移，各少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、語言、歷史、人口等方面存在諸多差異。然而，正是因?yàn)檫@些民族文化的存在，才造就了中華文化的輝煌燦爛。所以，新聞工作者們在編組民語廣播新聞稿件時(shí)，至關(guān)重要的一點(diǎn)就是尊重少數(shù)民族文化的獨(dú)特性、多樣性。以語言文字為例，我國56個(gè)民族中，有22個(gè)民族共使用28種文字，有53個(gè)民族擁有自己的語言。而這些形態(tài)不同，文字、發(fā)音不同的語音讓少數(shù)民族能自己記錄和傳承本民族的歷史文化，也是人民群眾日常生活中的信息載體。由此可見，我們在編組民語廣播新聞稿件時(shí)，必須立足于少數(shù)民族文化內(nèi)涵基礎(chǔ)之上，在充分尊重少數(shù)民族語言文字的情況下來傳播，真實(shí)、形象地再現(xiàn)少數(shù)民族人們的物質(zhì)生活狀態(tài)以及精神面貌。其次，少數(shù)民族擁有自己的傳統(tǒng)文化、禮儀風(fēng)俗以及民族文化心理，這些都是少數(shù)民族歷史文化的積淀與傳承，在開展廣播電視新聞稿件編組工作時(shí)，無法擺脫，也不能摒棄這些少數(shù)民族文化風(fēng)俗，充分承認(rèn)與尊重少數(shù)民族文化內(nèi)涵、文化多樣性是做好民語廣播新聞稿件編組工作的重要保障。

（二）嚴(yán)格遵守少數(shù)民族政策法規(guī)

少數(shù)民族政策、法規(guī)一直滲透在少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、歷史等一系列發(fā)展中，也是民語廣播新聞稿件編組工作必須遵循的又一原則。在開展新聞稿件編組工作過程中，工作人員切忌對少數(shù)民族政策法規(guī)置若罔聞，也不能對其產(chǎn)生違背、破壞的行為，應(yīng)選擇能充分體現(xiàn)民族政策、民族法規(guī)的新聞選擇。以“西部大開發(fā)”為例，這一政策的出臺與實(shí)行就是為了推動民族經(jīng)濟(jì)、政治、文化等事業(yè)的發(fā)展，也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的最好佐證；新聞工作者不僅要遵守少數(shù)民族政策法規(guī)，還要充分時(shí)刻秉承民族平等理念，切忌在稿件中傳達(dá)歧視少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化落后等方面的信息。尤其是在構(gòu)建和諧社會的過程中，新聞工作者要時(shí)刻遵守少數(shù)民族政策法規(guī)，利用新聞稿件真實(shí)再現(xiàn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的內(nèi)容，真實(shí)再現(xiàn)少數(shù)民族生活面貌，從而推動各民族大團(tuán)結(jié)、文化大繁榮，如此一來，社會才會更加進(jìn)步、真正和諧。

（三）尊重少數(shù)民族宗教信仰

我國是社會主義國家，充分尊重少數(shù)民族的宗教信仰自由。因此，在開展民語廣播新聞稿件編組工作時(shí)，應(yīng)充分尊重少數(shù)民族人民群眾的宗教信仰自由；在記錄、反映和編輯少數(shù)民族生活過程中，應(yīng)充分尊重其宗教信仰自由。其實(shí)，不同的民族不僅有不同的宗教信仰，還會有不同的民間信仰自由，我們也同樣要尊重。以新疆維吾爾族為例，該民族還存在著大量的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展落后的農(nóng)牧地區(qū)，這些地區(qū)的群眾還存在為人跳神治病的薩滿法師，這些薩滿法師不僅是薩滿巫師，還是伊斯蘭教阿訇，他們的宗教信仰比較特別，還有一些穆斯林因薩滿教遺留的陳舊觀念、陳舊祭祀方式的要求。雖然我們倡導(dǎo)無神論，崇尚科學(xué)發(fā)展觀、科學(xué)世界觀，大部分都會認(rèn)為上述現(xiàn)象屬于偽科學(xué)、封建迷信，難以想象、無法接受。但是，由于我國歷史悠久，這些少數(shù)民族生活方式、宗教信仰的形成與存在的原因非常復(fù)雜，我們應(yīng)該用包容的心理對待。因此，在編組民語廣播新聞稿件時(shí)，切忌在透露出歧視的眼光與心理。作為一名新聞工作者，我們應(yīng)充分尊重少數(shù)民族的宗教信仰自由，堅(jiān)持用自由、平等的眼光來看待這一現(xiàn)象。大型紀(jì)錄片《最后的山神》充分再現(xiàn)了我國東北大興安嶺地區(qū)的鄂倫春族最后一個(gè)薩滿孟金福的真實(shí)故事，正是因?yàn)樾侣劰ぷ髡邆冊诠ぷ鬟^程中，秉承尊重、客觀、真實(shí)的原則，才讓我們看見了少數(shù)民族真實(shí)的物質(zhì)與精神生活面貌。由此可見，尊重少數(shù)民族宗教信仰至關(guān)重要。

二、民語廣播新聞稿件編組工作對策

（一）結(jié)合少數(shù)民族受眾的心理需求，側(cè)重凸出具有民族特色的信息

滿足人民群眾對新聞信息的實(shí)際需求是新聞媒體工作者們應(yīng)時(shí)刻秉承的工作原則。首先，民語廣播新聞的受眾群體應(yīng)該以少數(shù)民族群眾為主，這類新聞稿件應(yīng)側(cè)重于向少數(shù)民族群眾傳達(dá)社會主流價(jià)值觀信息，傳達(dá)全國以及全球發(fā)展信息，傳遞先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化信息；其次，新聞工作者們應(yīng)側(cè)重于向群眾傳達(dá)本民族近期發(fā)生的重大事件、重要信息，從而引導(dǎo)群眾共同投身于本民族建設(shè)中去，實(shí)現(xiàn)民族事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。作為民語廣播新聞工作者，切忌過分重視世界、全國的發(fā)展變化而忽視本民族、本地區(qū)的變化，切忌只為吸引全國受眾而忽視本民族受眾的變化。以瑤族為例，近年來，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，特別是“農(nóng)轉(zhuǎn)城”工作的快速推進(jìn)，瑤族的社會已呈現(xiàn)出由大農(nóng)村向城鎮(zhèn)化根本轉(zhuǎn)化的大格局?，幾逶诔擎?zhèn)居民人口中的比重與日俱增，而從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口日益銳減，這給民語新聞事業(yè)產(chǎn)生極大的沖擊。如果瑤語新聞媒介仍絕對性地全以農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主來開展新聞報(bào)道，那么，顯然無法滿足人們的實(shí)際需求，與當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣灰恢拢簿兔撾x了受眾這個(gè)最大的根本。由此可見，作為民語廣播新聞工作者，在編組稿過程中，應(yīng)本著尊重實(shí)際的原則，做到與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻關(guān)注本民族群眾的實(shí)際需求，所編組的新聞稿件也應(yīng)彰顯民族精神、民族特色和時(shí)代精神，最大限度地找到民語新聞與時(shí)代發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)，從而體現(xiàn)其時(shí)代性與藝術(shù)性。

（二）創(chuàng)新民語廣播新聞?wù)Z言，吸引更多受眾注意力

眾所周知，廣播電視新聞不同于傳統(tǒng)的報(bào)紙報(bào)道，廣播新聞不存在視覺沖擊力，但能對人們的聽覺產(chǎn)生一定的沖擊。因此，廣播電視新聞在編組過程中，應(yīng)重視控制報(bào)道的篇幅，揚(yáng)長避短，將其優(yōu)勢發(fā)揮出來。作為民族廣播新聞工作者，其導(dǎo)語的寫作切忌利用倒敘的手法，而應(yīng)盡量使用正敘方法，從而幫助受眾在聽新聞時(shí)找準(zhǔn)新聞重點(diǎn)，幫助受眾在短時(shí)間內(nèi)了解和掌握整個(gè)新聞事件，有效激發(fā)受眾對獲取新聞信息的興趣與熱情。其次，作為民語廣播新聞工作者，由于各民族語言文字的不同，在編組新聞過程中，一定要采用符合本民族語言習(xí)慣的語言與文字，防止出現(xiàn)同音字、非本民族語言，同時(shí)，由于語言的差異，一旦出現(xiàn)同音不同意的字，會產(chǎn)生較大的影響，甚至讓受眾對新聞信息產(chǎn)生誤解。由此可見，重視使用規(guī)范的語言，對于提高廣播新聞質(zhì)量具有重要的作用。另外，作為民語廣播新聞工作者，要想突出新聞報(bào)道的特色性，讓新聞變得更有價(jià)值，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注本民族群眾的日常生活習(xí)慣，加強(qiáng)新聞與本民族人民日常生活的聯(lián)系，從而讓新聞更加貼近生活、貼近實(shí)際，從本民族群眾關(guān)心的事件著手，那么，廣播新聞才會更加有意義。還有，在編組民語廣播新聞稿件過程中，應(yīng)高度重視標(biāo)題的作用，制作的標(biāo)題要讓受眾耳目一新，從而有效吸引群眾的注意力。有個(gè)性、讓人眼前一亮的標(biāo)題能給受眾留下良好的第一印象，對受眾產(chǎn)生較大的吸引力，但是，新聞結(jié)構(gòu)、體裁與寫法也同樣重要，新聞工作者們只有掌握新聞編組技巧、掌握事件全部事實(shí)，才能讓新聞變得有吸引力、感染力。同時(shí)，新聞工作者還要加強(qiáng)新聞的深度，深度挖掘新聞事件中蘊(yùn)含的深度價(jià)值，從而不斷弘揚(yáng)社會主流價(jià)值觀，對社會發(fā)展產(chǎn)生較好的影響。最后，作為新聞工作者，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，多學(xué)習(xí)、多思考、多實(shí)踐，才能積累更多的寫作素材，才能在編組新聞稿件時(shí)找到創(chuàng)新點(diǎn)，從而吸引受眾注意，推動民語廣播新聞事業(yè)又好又快發(fā)展。

三、結(jié)束語

綜上所述，我國少數(shù)民族人口基數(shù)大，做好民語廣播新聞稿件編組工作，對于發(fā)展民族廣播事業(yè)至關(guān)重要，對于豐富少數(shù)民族群眾物質(zhì)與精神文化生活至關(guān)重要，對于維護(hù)邊疆安寧、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動民族文化繁榮發(fā)展具有不可替代的作用。作為新時(shí)期的民語廣播新聞工作者，務(wù)必牢記習(xí)近平總書記提出的新聞輿論工作“48”字方針，堅(jiān)守新聞底線，秉承民語廣播新聞稿件編組原則和規(guī)律，充分發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，才能推動我國民語廣播新聞事業(yè)又好又快發(fā)展，推動我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化事業(yè)又好又快發(fā)展。