（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧 629000）

高職院校的思想政治工作是高校思想政治工作的重要組成部分。在新媒體時代條件下，擺在每一個高職院校思想政治工作者面前的重要課題是如何利用新媒體有效地開展大學(xué)生思想政治教育。

一、新媒體的概念及特征

（一）新媒體的概念

關(guān)于新媒體的概念，在學(xué)術(shù)界可謂是百花齊放，眾說紛紜：這里列舉兩種較有代表性的說法，由此開啟我們對新媒體特點的研究。

先來看第一種說法，清華大學(xué)熊澄字教授和中國傳媒大學(xué)的宮承波教授，在他們看來，新媒體是一個歷史概念。在廣播出現(xiàn)的那個時代，相對于報紙，廣播是新媒體。在電視出現(xiàn)的那個時代，相對于廣播，電視是新媒體。等到網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了，電視就成了舊媒體，網(wǎng)絡(luò)成了那個時代的新媒體。

另一種說法的主要代表人物是廖祥忠教授，他提出“以數(shù)字媒體為核心的新媒體，是通過數(shù)字化交互性的固定或移動的多媒體終端向用戶提供信息和服務(wù)的傳播方式?！睆目萍及l(fā)展過程看，每一種新媒體的出現(xiàn)，都離不開技術(shù)的推動。那么在當今這個時代，當我們從電視走向網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)走向手機，最大的技術(shù)推動是什么呢?當然是數(shù)字化。所謂的數(shù)字，其實指的就是O和1，當所有的數(shù)據(jù)形態(tài)，包括文字、圖片、聲音、視頻、動畫都可以用0和1表示時，看電影就不必只依賴于膠片，看電視也不必只依賴于電視機……正是因為數(shù)字化，特定的媒介依賴被打破，“媒介融合”才有可能。

通過以上分析，可以給新媒體簡單的下個定義：新媒體是在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)之上延伸出來的各種媒體形式。新媒體的“新”是相對于“舊”而言的，都是一種工具，都是傳播信息提供服務(wù)的，依靠數(shù)字媒體技術(shù)跨越時空為信息傳播者提供了交互和共享的機遇和平臺，并且將信息表達得淋漓盡致，使得傳播效果達到空前狀態(tài)。

（二）新媒體的特征

1.信息資源的共享性和交互性

在新媒體時代，信息資源海量且種類繁多，滿足著高職大學(xué)生日益增長的對信息資源的需求。在高職院校的教育教學(xué)過程中，網(wǎng)絡(luò)在線課程的開發(fā)。微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等的廣泛應(yīng)用，充分豐富地提供了思想政治教育的學(xué)習(xí)資料，也給高職學(xué)生提供了信息資源共享和交互的機會。

2.傳播過程的個性化和虛擬化

傳統(tǒng)媒體帶給高職大學(xué)生的信息資源是無差別的，無法滿足高職大學(xué)生個性化的需求。而新媒體最顯著的特征就是充分實現(xiàn)高職學(xué)生個性化的需求。高職學(xué)生可以根據(jù)自己的實際需求、價值觀、愛好和興趣選擇相關(guān)信息。虛擬化是指在網(wǎng)絡(luò)手機等媒體上人與人交往過程中利用非真實的身份，可以跨越時間、空間、年齡、性別、種族等，學(xué)生的自由度極大、雙重身份、雙重人格可能性極強、不良思想對學(xué)生的影響改變性極深。

3.傳播內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性

新媒體涵蓋的內(nèi)容十分廣泛和豐富，家事國事天下事，黨的理論路線方針政策，小到生活小竅門、健身養(yǎng)生，各種信息應(yīng)有盡有。高職大學(xué)生可以隨時利用手機通過關(guān)注微信公眾號、搜索微博熱門話題和訂購新聞熱點，就能夠?qū)崿F(xiàn)對實時信息的了解。復(fù)雜性是新媒體所表現(xiàn)出的另一個顯著特征。因為網(wǎng)絡(luò)所呈現(xiàn)出的信息多元化，西方意識形態(tài)、色情信息、不良社會思潮、暴力、恐怖等內(nèi)容的存在，高職大學(xué)生的價值觀尚未成熟、社會閱歷淺薄、是非分辨能力欠缺，讓其難以察覺、甄別和選擇，從而造成思想狀態(tài)的改變。

二、新媒體對高職院校思想政治教育工作的挑戰(zhàn)

在新媒體時代，高職院校大學(xué)生幾乎人手一部手機。手機的普及，給高職院校大學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活帶來了全新的變化同時也對高職院校的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。

（一）對高職大學(xué)生思想道德觀念的挑戰(zhàn)

高職大學(xué)生們都是95后，甚至有的已經(jīng)是00后，他們正處在人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，很容易受到外界因素的影響。而新媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性、可匿名性，非常容易引起大學(xué)生的道德觀念和法律觀念淡化，做出一些違背社會公德和道德良知的行為，個別的甚至?xí)霈F(xiàn)違法犯罪行為。同時，網(wǎng)絡(luò)媒體和手機媒體中出現(xiàn)的大量色情、暴力、反動等不良信息對涉世不深的大學(xué)生們產(chǎn)生了極為消極的影響。

（二）對高職院校傳統(tǒng)思想政治教育模式提出挑戰(zhàn)

在新媒體時代人與人交往在虛擬的環(huán)境中掩蓋了自己的身份。豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源打破了傳統(tǒng)高職思想政治教育的封閉模式。開放性、全球性的新媒體時代下的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育充分滿足了當代高職大學(xué)生的需求，同時，多元的思想文化對于“三觀”正在形成的高職大學(xué)生造成強烈沖擊，從而對傳統(tǒng)課堂思想政治教育模式提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

（三）對高職思想政治教育主體的挑戰(zhàn)

高職院校思想政治教育的主體主要包括思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)工部、團委、宣傳部、宿舍管理員、各系黨總支書記、團總支書記等有關(guān)教師。他們對于新媒體的運用存在著許多問題從而構(gòu)成了挑戰(zhàn)。有的高職院校思想政治教育的主體因為年齡較大不會使用多媒體而依然用傳統(tǒng)的方式工作，有的高職院校思想政治教育的主體雖然年輕但不學(xué)習(xí)新技術(shù)、新方法、新手段而跟不上時代潮流。

三、新媒體環(huán)境下思想政治教育工作的相應(yīng)對策

新媒體時代，為了迎接挑戰(zhàn)提高高職院校思想政治教育的時效性，就應(yīng)該順應(yīng)新媒體條件下的思想政治教育規(guī)律，抓住機遇，開拓創(chuàng)新，采取如下措施：

（一）弘揚社會主義核心價值觀

高職大學(xué)生價值觀正在形成，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。對于網(wǎng)絡(luò)上的不良思想觀念，要堅持用馬克思主義的立場觀點來分析辨別，做到古為今用，洋為中用。堅定把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化與行，踐行習(xí)近平總書記提出的“青年有信仰，民族有希望，國家有力量”的理念。

（二）在思政課以及課程思政教學(xué)過程中，充分利用新媒體技術(shù)

思政課是高職院校思想政治教育工作的主陣地和主渠道，因此，在思政課上充分發(fā)揮思想政治教育的主陣地和主渠道作用。一方面，要求思政課教師要掌握最基本的多媒體技術(shù)，努力提升新技能，在課堂上熟練地操作PPT、播放Flash動畫，尤其在學(xué)生的視覺、聽覺、感覺、思想等方面，對學(xué)生形成強大的沖擊，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的內(nèi)容，將思政課上得尤為精彩，讓學(xué)生真正做到“畢生喜歡，終身受益”，從而提高思政課的實效性；另一方面，高職院校的課程思政包括其他所有課程在課堂教育過程中應(yīng)與時俱進，主動融入新媒體教學(xué)，充分發(fā)掘與其課程相關(guān)的思政內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提升高職學(xué)生的思想修養(yǎng)和政治敏銳性。

（三）充分發(fā)揮新媒體的信息優(yōu)勢

思想政治教育工作者可以充分利用新媒體來豐富思想政治教育內(nèi)容和方式。新媒體信息傳播快、范圍廣、時效強，高職院校的思想政治工作者可以結(jié)合新媒體手段傳播黨的思想理論路線方針政策等，有利于將思想教育的內(nèi)容更加形象、更加具體、更加活潑，從而提高對高職大學(xué)生的吸引力和感召力。同時，在思政教育中，高職院校教育主體要積極走近學(xué)生，嘗試使用高職學(xué)生流行下載的APP，主動嘗試下載和使用學(xué)生喜歡的微信、微博、MSN、論壇等，走進學(xué)生的心里，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，領(lǐng)會學(xué)生的新媒體心理，傳遞正確的使用方法和使用規(guī)律。

四、結(jié)語

新媒體作為新生事物具有強大的生命力，高職院校思想政治教育工作者可以充分利用新媒體，把它作為一種工具，作為一種方法，運用到思想政治教育工作中，以提高思想政治教育的實效性。筆者也希望該研究對兄弟院校及同行有一定的啟發(fā)和借鑒。