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簡(jiǎn)談小學(xué)生作文教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

2018-03-27 07:39趙光輝湯會(huì)
關(guān)鍵詞:思想性工具性表達(dá)能力

趙光輝 湯會(huì)

【摘 要】

語文教師在作文教學(xué)實(shí)踐中必須改變思想觀念,從根本上重視語文學(xué)科的基本性質(zhì),凸顯作文的思想性和工具性,努力做到讀寫結(jié)合,教會(huì)學(xué)生修改習(xí)作,樹立“大語文教學(xué)觀”,堅(jiān)持“教學(xué)生作文先教學(xué)生做人”的理念,從而提高小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】

改變觀念 讀寫結(jié)合 學(xué)會(huì)修改 育人為先 大語文觀

學(xué)生在作文實(shí)踐中存在著這樣或那樣的問題,嚴(yán)重地影響了作文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。主要表現(xiàn)在:一是學(xué)生討厭作文,畏怯作文,多抄書抄報(bào),以抄代作;二是學(xué)生在作文時(shí)不能較好地運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),也不能運(yùn)用從閱讀中得到的寫作知識(shí);三是作文缺乏素材,缺乏真情實(shí)感,空話連篇,言之無物;四是學(xué)生對(duì)作文怎樣開頭、怎樣結(jié)尾、主體部分怎樣安排等寫作技巧知之甚少;五是語言枯燥,語匯貧乏;六是想象不豐富,缺乏創(chuàng)造力等。

針對(duì)這一現(xiàn)狀,筆者總結(jié)多年在小學(xué)語文作文教學(xué)實(shí)踐中的具體做法,認(rèn)為語文教師在作文教學(xué)時(shí)忽略了語文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)——“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國的語言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!彼?,語文教師在作文教學(xué)實(shí)踐中必須改變思想觀念,從根本上重視語文學(xué)科的基本性質(zhì),凸顯作文的思想性和工具性。

語文,指的是口頭語言和書面語言,是反映人類思想認(rèn)識(shí)的聽覺符號(hào)或視覺符號(hào)。它是人們相互交際、學(xué)習(xí)知識(shí)的工具。語言是思想的物質(zhì)外殼,不論是口頭語言,還是書面語言,不論是一個(gè)字詞還是一句話、一段話,都反映著一定的思想。套用一句話來說,就是沒有離開思想的語言,也沒有離開語言的思想。因此,語文的最基本性質(zhì)就是工具性和思想性。作文教學(xué)的任務(wù)是在教師的指導(dǎo)下,有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生的語言文字表達(dá)能力。語言文字的表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。所以,作文教學(xué)就是說的訓(xùn)練和寫的訓(xùn)練,必須充分重視作文的工具性和思想性。

一、在作文教學(xué)實(shí)踐中必須注重說、讀、寫相結(jié)合

讀,是寫好作文的基礎(chǔ),要讀出所要,教師要充分發(fā)揮教材的典范作用,引導(dǎo)學(xué)生帶著較強(qiáng)的寫作目的進(jìn)行閱讀,自覺地、主動(dòng)地從課文中借鑒好的寫作方法和寫作技巧,積累好詞佳句,體會(huì)作者是如何一步一步把思想情感表達(dá)出來的,做到讀寫結(jié)合,以讀促寫。說,要說出所見、所聞、所想。觀察事物,體驗(yàn)生活,是積累作文素材的基本方法,是寫好作文的前提。以生活實(shí)際為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活,體驗(yàn)生活,力求在說的訓(xùn)練中,使學(xué)生達(dá)到“能用思維把握住一系列相互聯(lián)系的事、事物、事實(shí)、情況、現(xiàn)象和水平(蘇霍姆林斯基語)”這種認(rèn)識(shí)階段。寫,要寫出所感,激發(fā)學(xué)生的寫作熱情,啟發(fā)學(xué)生的思維,展開想象的羽翼,調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性,把自己的所感傾于筆尖,躍于紙上。讀是手段,說是傳遞,寫是目的,周而復(fù)始的讀、說,是為了達(dá)到學(xué)會(huì)寫的目的。

二、教會(huì)學(xué)生修改作文

從本質(zhì)上說,語文是一門工具性學(xué)科,掌握工具不是目的,運(yùn)用“語文”這一工具才是目的。好的文章是需要經(jīng)過不斷推敲、反復(fù)修改的,教會(huì)學(xué)生修改作文,體驗(yàn)批改作文的樂趣,既讓學(xué)生鞏固、消化了課堂上的語文知識(shí),提高了作文水平,又達(dá)到了運(yùn)用“語文”這一工具的目的。作文的形式要多樣化,如命題作文、日記、黑板報(bào)、班級(jí)日記、自由習(xí)作等,以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。相應(yīng)的,批改可以采用互改、自改、小組改、教師面改等多種形式,這樣學(xué)生不僅理解了作文的基本要求,又達(dá)到了取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然,要想保證修改作文有一定的質(zhì)量,確實(shí)達(dá)到修改作文的目的,必須“依法治文”,即根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,建立合理可行的制度,督促學(xué)生保質(zhì)保量地完成修改作文的任務(wù)。

三、作文教學(xué)一定要與育人相結(jié)合

“學(xué)高為師,身正為范”,教師不僅是“經(jīng)師”,更是“人師”,在教學(xué)實(shí)踐中要真正落實(shí)并履行“教書育人”這一神圣而光榮的職責(zé)?!拔娜缙淙恕?,教學(xué)生作文,必須教會(huì)學(xué)生做人。關(guān)于寫作教學(xué),《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的表述是:“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,積極向上,表達(dá)真情實(shí)感?!币虼?,提高學(xué)生的作文能力,最基本的工作還是在于解決學(xué)生的生活態(tài)度和寫作態(tài)度,提高學(xué)生的思想素質(zhì),這是由作文教學(xué)的思想性所決定的。作為語文教師,應(yīng)想方設(shè)法,努力激發(fā)學(xué)生的寫作欲望、興趣和感情,積極地引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去體味人生,用自己的人格去書寫人生,用自己的語言去傾吐人生,不斷地培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)能力、自我激勵(lì)能力和高度的責(zé)任感,陶冶學(xué)生的道德情操,提高學(xué)生的思想素質(zhì),以徹底改變作文教學(xué)的被動(dòng)局面。這樣,不僅讓學(xué)生的作文有鮮明健康的主題,更會(huì)令學(xué)生樂于作文。

四、語文教師要樹立“大語文教學(xué)觀”

現(xiàn)代教育學(xué)家認(rèn)為:置語文學(xué)習(xí)于五彩繽紛的時(shí)代氣息之中,由“小課堂”擴(kuò)大到“大課堂”,創(chuàng)設(shè)多元信息組合的廣闊的語文環(huán)境,由封閉的、單一的、重復(fù)的訓(xùn)練,擴(kuò)大到開放的、綜合發(fā)展的語文教育。著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣一段精辟的話,論述了“讀死書、死讀書”的不足:“因?yàn)閷P淖x書,第一,得不得活的知識(shí)。凡書上所有,雖假也以為真,反之則雖真也以為假,這是讀死書的先生們的普遍毛病。第二,身體一定不能健康。所謂求學(xué),是游戲與工作間隔著做的。在游戲的時(shí)候,雖然似把所學(xué)漸漸的忘去,其實(shí)則是漸漸的刻深,凡是學(xué)習(xí)以后繼以游戲的,則所學(xué)必能格外純熟。因所學(xué)純熟而得到精神上的慰安,因精神上的慰安又影響于身體上的健康。所以專心讀書的人決不會(huì)有健康的身體的。第三,專心讀書的人不能在團(tuán)體中生活?!币虼?,作文教學(xué)應(yīng)該在“大語文教育環(huán)境”中發(fā)展,注意課內(nèi)與課外相結(jié)合,單項(xiàng)與多項(xiàng)相滲透,語文與數(shù)學(xué)、社會(huì)、科學(xué)實(shí)踐等學(xué)科相結(jié)合,從書本走向活生生的現(xiàn)實(shí)生活,跳出語文教材,在大語文環(huán)境中進(jìn)行遷移,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,提高學(xué)生對(duì)事物的辨析能力,發(fā)展學(xué)生的想象能力,訓(xùn)練學(xué)生的記憶能力、表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,綜合體現(xiàn)作文的工具性和思想性,從根本上達(dá)到提高學(xué)生作文能力的目的。

總之,作為一名小學(xué)語文教師,要根據(jù)學(xué)生的作文實(shí)際仔細(xì)分析,不僅要注重作文寫法和作文技巧的指導(dǎo),更要以人為本,樹立“教學(xué)生作文必須先教學(xué)生做人”的觀念,改變、創(chuàng)新自己的教學(xué)方法。當(dāng)寫作成為學(xué)生溝通交流的工具、成為學(xué)生一種需要的時(shí)候,他的作文能力一定會(huì)不斷提高。只有讓學(xué)生關(guān)注生活、學(xué)會(huì)生活,具有豐富的知識(shí)、活躍的思維習(xí)慣和對(duì)事物正確的認(rèn)知能力,學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活才會(huì)有意義,作文也才有可能寫好。

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